關(guān)于白癡讀后感5篇
短篇小說(shuō)《白癡》和其理論化的《墮落論》是坂口思想的核心，對(duì)人類(lèi)本性的思考學(xué)說(shuō)如繁星般不可勝數(shù)，下面是小編為大家?guī)?lái)的白癡讀后感，希望你們喜歡
白癡讀后感1
不知為什么，如今已經(jīng)沒(méi)有青少年時(shí)期那種持續(xù)沉浸其中達(dá)到忘我的的閱讀體驗(yàn)，它開(kāi)始變得斷斷續(xù)續(xù)，變得微弱了，更容易被打擾、被中止，或許是缺少高度集中的注意力和持續(xù)不懈的閱讀熱情，因此在閱讀《白癡》有時(shí)會(huì)感到困頓疲憊甚至打起瞌睡，有時(shí)能沉浸其中而感到暢快，總之閱讀不再有那種廢寢忘食、身臨其境的愉悅，而常常需要一種自覺(jué)的堅(jiān)持和刻意的努力，從無(wú)為而變得有為。
陀氏是特別善于描寫(xiě)、調(diào)度社交場(chǎng)合眾人一堂的精彩場(chǎng)面，從《鬼》、《白癡》中都可以看到這一點(diǎn)?！栋装V》中的人物多數(shù)都存在神經(jīng)質(zhì)的特征，顯得古怪而易動(dòng)感情，不是生氣發(fā)怒就是縱聲大笑或者涕泗橫流。小說(shuō)中的人物并非善惡分明，其中多數(shù)有惡、偽善、卑鎖的一面，也不乏真誠(chéng)的表現(xiàn)。陀氏之悲憫深刻大概來(lái)自對(duì)于基督的虔誠(chéng)，他總是從基督的視角來(lái)理解人性，既了解人也理解人，甚至寬恕人，愛(ài)憐人。梅詩(shī)金公爵對(duì)娜斯塔霞的愛(ài)帶有憐憫、同情的成分，對(duì)阿格拉雅的愛(ài)則應(yīng)是男女間的摯誠(chéng)愛(ài)情，這是陀氏理想人物既超凡入圣又處身世俗的兩面，二者并不存在非此即彼的矛盾，而恰恰相濟(jì)相成。
陀氏為本書(shū)取名為《白癡》，未嘗沒(méi)有對(duì)世人“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”的嘲諷和激憤，相對(duì)于葉班契那家宴會(huì)上那些優(yōu)雅溫和的上流人物，他或許更喜歡另一些反復(fù)無(wú)常，動(dòng)輒生氣發(fā)怒，或涕淚漣漣的古怪又神經(jīng)質(zhì)的人物。無(wú)論《鬼》還是《白癡》，結(jié)局總是非死即傷，本書(shū)兩個(gè)光彩照人的女主人公的結(jié)局亦使人悲從中來(lái)。她們雖都傲慢、任性、無(wú)常，卻同樣美麗、純潔、天真和至誠(chéng)，總是我想起《紅樓夢(mèng)》大觀園眾女兒的不幸來(lái)，那種美好最終破碎、凋落的切膚之痛不也異曲同工。只是《紅樓夢(mèng)》詩(shī)意盎然，而《白癡》陰氣森森。陀氏對(duì)阿格拉雅的被騙輕描淡寫(xiě)，卻令人唏噓不已。至于娜斯塔霞的結(jié)局，小說(shuō)寫(xiě)道：“床上睡著一個(gè)人，睡得很死，一動(dòng)也不動(dòng);聽(tīng)不見(jiàn)絲毫窸窣之聲，聽(tīng)不見(jiàn)半點(diǎn)兒呼吸的氣息。床上的人給用一條白被單蒙頭蓋了起來(lái)，但身體四肢的輪廓依稀可辨。
白癡讀后感2
忽然，一只被驚動(dòng)的蒼蠅嗡嗡地從床的上方飛過(guò)，在床頭那邊止聲?！蓖邮厦鑼?xiě)娜斯塔霞的尸體時(shí)的這種故意不露聲色，如此的寂靜、悄無(wú)聲息，仿佛一段很突兀的空白，在積蓄醞釀著何等悲哀的力量，梅詩(shī)金公爵和羅果仁就在一旁，前者變成白癡，而后者陷入狂亂和昏迷?！傲_果仁間或突然開(kāi)始喃喃自語(yǔ)，說(shuō)得很響，語(yǔ)氣生硬而不連貫;有時(shí)他開(kāi)始叫喊、發(fā)笑;那時(shí)公爵就向他伸出一只哆嗦的手，輕輕地觸到他的腦袋、頭發(fā)，溫柔地加以撫摩，還撫摸著他的面頰……”列夫·尼古拉耶維奇對(duì)殺人者羅果仁不是憤怒和憎惡，也沒(méi)有進(jìn)行報(bào)復(fù)，而是撫慰他。我想在他成為白癡之前，對(duì)羅果仁是憐憫和同情的，然而他究竟憐憫和同情他什么?這似乎更值得我們深思。我以為，羅果仁對(duì)娜斯塔霞愛(ài)而生恨，在她的反復(fù)無(wú)常和時(shí)常的輕蔑、侮辱下最終痛下殺手。梅詩(shī)金公爵在如此的人性之惡中依然愿意去理解他的癡，不錯(cuò)，羅果仁的確是個(gè)十足的小人，他殺死了娜斯塔霞，此前還欲對(duì)公爵下手。但公爵卻能于人性之惡中去了解其背后的無(wú)奈、不幸和苦楚，他大概相信每一個(gè)惡者都是不幸的，這并非要為惡者辯護(hù)，而是對(duì)人性的理解，寬恕和憐憫。因此，人性本善還是人性本惡，公爵相信了前者，卻并不懷疑后者，善惡不過(guò)是人一剎那的選擇，堅(jiān)持善抑或屈從惡都并存于人性，他選擇了善并不代表他心中沒(méi)有惡，他選擇了惡也不意味他心中沒(méi)有善，因此公爵的寬恕、悲憫之心在于他能于自身選擇善時(shí)感到心中惡的存在，于他人選擇善時(shí)感到振奮感動(dòng)，于他人選擇惡時(shí)同情他在善惡之爭(zhēng)中敗于惡。
創(chuàng)造梅詩(shī)金公爵這一形象，其實(shí)表達(dá)的是陀思妥耶夫斯基對(duì)于人性的洞幽燭微，是他本身偉大心靈的寫(xiě)照。也可以看到，陀氏對(duì)犯罪案例格外關(guān)注，因?yàn)閺闹锌梢钥吹饺诵缘纳茞?，生與死，罪與罰，都在其中得到呈現(xiàn)，而這一切，我能感覺(jué)到，源自于他虔誠(chéng)的基督信仰，他最初將梅詩(shī)金公爵構(gòu)思成“基督公爵”便見(jiàn)其用心。因此，從宗教信仰入手，或許能更好地理解陀氏。
白癡讀后感3
故事的情節(jié)很簡(jiǎn)單，梅詩(shī)金公爵是個(gè)沒(méi)落的貴族，也是個(gè)癲癇病患者，故事從他回國(guó)開(kāi)始。他在車(chē)廂結(jié)識(shí)了羅果仁，之后結(jié)識(shí)了葉班欽一家和加尼亞。卑鄙的地主托茨基愿拿出一大筆錢(qián)將收養(yǎng)的孤女娜斯塔霞嫁給無(wú)恥的加尼亞。在娜斯塔霞的生日宴上，被人們看為白癡的梅詩(shī)金公爵愿無(wú)條件娶娜斯塔霞為妻。就在婚禮的當(dāng)天，娜斯塔霞覺(jué)得自己配不上公爵，最終選擇了羅果仁，最后被羅果仁所殺。
梅詩(shī)金公爵又稱(chēng)為“基督公爵”，他是作者理想的化身，也是堂吉訶德式的人物。他純粹的愛(ài)別人，然而他卻無(wú)力對(duì)身邊的人產(chǎn)生影響。公爵雖然也愛(ài)上了葉班欽的女兒阿格拉雅，但他對(duì)娜斯塔霞的是憐憫式的愛(ài)，是拯救式的愛(ài)，或者說(shuō)是基督式的愛(ài)，他想拯救她脫離罪。娜斯塔霞雖然也深?lèi)?ài)著公爵，但是她內(nèi)心中覺(jué)得自己配不上他，仍持續(xù)性的陷在罪中，內(nèi)心充滿(mǎn)糾結(jié)和痛苦。娜斯塔霞被殺后，公爵徹底變成了白癡，以愛(ài)拯救世界的夢(mèng)碎了。
白癡讀后感4
主人公彭鐵男是一個(gè)被大家俗稱(chēng)為“白癡”，連九九乘法都不會(huì)背，讓數(shù)學(xué)老師抓狂的初中男生。 本書(shū)主要講了在彭鐵男身邊發(fā)生的事，讓讀者以不同的眼光去看待那個(gè)不同的人群。
書(shū)中有很多有趣的章節(jié)，比如一次考試彭鐵男得了0分，他也想考一個(gè)好成績(jī)，可確實(shí)不會(huì)做，這讓班主任楊老師十分生氣。后來(lái)?xiàng)罾蠋熃o彭鐵男說(shuō)了個(gè)秘訣：找到試卷上的小括號(hào)，里面都填上一就可以了。結(jié)果彭鐵男得了十二分!楊老師還向其他老師吹噓：“我真是個(gè)天才老師啊!”就像文中班長(zhǎng)林佳音所說(shuō)：當(dāng)白癡未必不好，不用擔(dān)心考試和表現(xiàn)，在自己的世界里快快樂(lè)樂(lè)的生活。我們不要用大眾的標(biāo)準(zhǔn)衡量他們，如莊子曰：“子非魚(yú)，焉知魚(yú)之樂(lè)?”
像彭鐵男這樣的人也可以成為科學(xué)家呢!比如德國(guó)著名物理學(xué)家愛(ài)因斯坦小時(shí)候是智障經(jīng)常被鄰居嘲笑，還在火車(chē)上被兇巴巴的列車(chē)長(zhǎng)震聾了一只耳朵，可他還是成為了著名的物理學(xué)家，發(fā)表了相對(duì)論，震驚了世界。希望大家關(guān)注這本書(shū)，學(xué)會(huì)換位思考，感受生活帶給我們不同的美。
白癡讀后感5
咱們接下來(lái)看008頁(yè)第二段?！跋褡约杭乙粯哟蟠蠓椒健?他是真把他的管轄區(qū)域當(dāng)成自己的地盤(pán)啊，目中無(wú)人，心無(wú)章法，不羞不臊)，“扔石頭打鴨子”(鴨子和007頁(yè)首段的雞、豬一樣代指普通百姓)意為怪人領(lǐng)導(dǎo)仗勢(shì)欺人，濫權(quán)枉法，利用權(quán)職之便欺壓弱小百姓，而“來(lái)回捅豬的面目”可理解為對(duì)看上的民女實(shí)施恐嚇和強(qiáng)奸，視女人為玩物，或是揚(yáng)面唾棄百姓，進(jìn)行尊嚴(yán)羞辱。后面就有趣了，“如影子般躲了進(jìn)來(lái)”“屏住呼吸”“避難所”白癡女作為怪人的合法妻子不但遭其婆婆辱罵還懼怕其丈夫怪人男，看見(jiàn)丈夫羞辱他人就仿佛看見(jiàn)了平日自己被他羞辱一般，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢不敢出聲，避之如怪物猛獸!擔(dān)心一不小心被怪物發(fā)現(xiàn)再次經(jīng)受與豬鴨一樣的悲慘結(jié)局。此處描述生動(dòng)，感同身受，令人害怕。讀者應(yīng)有毛骨悚然之感。
你以為到此結(jié)束了?不，怪人男的恐怖是你想象不到的!從對(duì)白癡女的描寫(xiě)可見(jiàn)一斑：聽(tīng)見(jiàn)有人似乎發(fā)現(xiàn)了并在喊自己就“縮成一團(tuán)”“站立不穩(wěn)”，這已經(jīng)不是出現(xiàn)幻聽(tīng)的意思了，而是任何一點(diǎn)聲響都能?chē)樧〈丝堂舾形窇值乃?。接下?lái)還沒(méi)完，“要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間”(能理解)“像蟲(chóng)子般”(有些夸張)“一點(diǎn)一點(diǎn)來(lái)回挪動(dòng)”(這個(gè)已經(jīng)不是夸張可以形容了，怪人男是魔鬼嗎?)“最后才能慢慢走”等，白癡女不是等待然后伺機(jī)逃跑，而是一種腿軟癱瘓狀態(tài)!白癡女一系列夸張乃至怪異的舉動(dòng)和行為源自也襯托了怪人男對(duì)她及下等百姓的慘無(wú)人道之無(wú)下限!此刻，我們又對(duì)怪人男的性情有了新的認(rèn)知。對(duì)白癡女也有了一個(gè)非常形象的概念——膽小畏懼如鼠。
至此為止，以上主要描述了故事發(fā)生背景和鄰居怪人男及其妻子白癡女的一點(diǎn)片段，片段之荒謬，怪人和白癡女的形象刻畫(huà)入骨，就越能表達(dá)出坂口先生對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的殘暴本性及對(duì)百姓迫害的強(qiáng)烈批判與鄙夷。
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