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圍城讀后感錢鐘書精彩易讀匯總

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無論是在戰(zhàn)爭年代還是在和平時期,總有一些東西會深留在人心中。下面小編給大家介紹關于圍城讀后感錢鐘書精彩易讀匯總,方便大家學習

圍城讀后感錢鐘書精彩易讀匯總1

《圍城》是一部風格獨特的現(xiàn)實主義諷刺長篇小說,也是一幅市井百態(tài)圖。作者透過回國、戀愛、找工作等一系列事件,用辛辣的筆風,一針見血地把人物的靈魂展此刻我們面前。

小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城,他邁進了就想出來,沒進去前卻有拼命的想進去,在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話,恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻,乃至當今社會人類的婚姻,這話是這樣的:如果你結婚,你就會后悔;如果你不結婚,你也會后悔;無論你結婚還是不結婚,你都會后悔。嘲笑世人愚蠢,你會后悔;為之哭泣,你也會后悔;無論嘲笑還是痛哭,你都會后悔。信任一個女人,你會后悔;不信任她,你也會后悔。吊死自我,你會后悔;不吊死自我,你也會后悔。先生們,這就是一切哲學的總和和實質。

《圍城》的確是本好書,每一次讀它我都會有新的感受,好書也的確能讓我在忙碌的工作、學習、生活中有一片閑暇的時光,讓自我緩解一下疲勞,使人在心靈上得到解放。

偉大的人為什么偉大?因為,你是跪著看他們的,你跪著,別人自然比你高大了,因為你只想當一個汲取者而不是一個創(chuàng)造者,所以作者站在必須的高度俯視著人生,毫不掩飾地揭露出人性的弱點、生活的真實性,并入木三分地撕開來并加以展示,給人以思想深層次的震撼與啟迪。

作為學生,婚姻并不是我應當去討論的話題?!秶恰窡o疑是在告訴我們什么才是真實的生活。每個人從懂事的那天起就開始追逐自我認為理想的感情,當追到的時候又在為感情尋找一個理想的婚姻,而真正都做到的人寥寥無幾。其實生活已經(jīng)教給我們一個規(guī)律:婚姻是隨機的!結婚就像圍城,有的人想進去,進去的人想出來!當感情被歲月侵蝕,成為生活的一部分,這時的感情已經(jīng)升華為親情了。

當然,你能夠說,我說的這些少兒不宜,我說了,我也只是一個學生,我只是在說這部書,以及我的一些看法。

作者以《圍城》做書名,也許想告訴我們:不僅僅婚姻像圍城,人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。其實我們一向都在兜圈子,重復的做同一件事情:找個籠子把自我關起來,過了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風景比這邊更好,于是出了這個籠子進了那個籠子。就這樣不斷的重復并樂此不疲。

圍城,是婚姻,也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城,城外的人想進來,城里的人想出去?!编?,錢鐘書先生不愧為大師。

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《圍城》是錢鐘書唯一的長篇小說,于1944年動筆,1946年完成,1947年由晨光出版公司印行。這是作者在困頓之中“錙銖積累”而成的,小說“從他熟悉的時代、熟悉的地方、熟悉的社會階層取材。但組成故事的人物和情節(jié)全屬虛構。盡管某幾個角色稍有真人的影子,事情都子虛烏有;某些情節(jié)略具真實,人物卻全是捏造的?!?楊絳《記錢鐘書與〈圍城〉》)

《圍城》里面最為人所熟知的一句是取自書中才女蘇文紈的一句話:“城中的人想出去,城外的人想沖進來?!边@句話寫出了現(xiàn)實生活的無奈與悲哀,生活就像是一座城,人們永遠無法逃脫這座城帶來的束縛與磨礪。若人人都糾結于生活這座無形的'圍城給我們帶來的寂寞與痛苦,人類社會將停滯不前。我想,我們需要的,是一種樂觀地面對生活的勇氣無論是城內還是城外,接受現(xiàn)實才是我們該有的態(tài)度,一味羨慕別人所擁有的事物只會是我們自哀自怨,不思進齲只有勇敢地面對我們所擁有的一切,并積極改造它們,使之更完美,生活才有可能有進步。

《圍城》一書中錢鐘書先生以幽默的語調,批判當時之人或頑固不化或崇洋媚外的種.種行為,調侃當時老人的迂腐、留學生的傲氣,揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭。生活中每一個人都無法逃開命運的安排,命運筑起了一堵城墻,若我們把一生都奉獻于沖破這堵城墻上,那人生談何意義?我們不會也不可能逾越這座城墻,只要我們有生活,那我們就永遠處于一座圍城之中。我們能做的該做的,就是接受這堵墻,在墻內開展我們的生活,努力讓我們的生活更加精彩,讓我們的夢想在墻內綻放光彩,讓墻的另一邊的人都能感受我們的熱情與精彩。這樣,所謂的墻,就不再是人與人之間的障礙了吧。

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方鴻漸和蘇小姐一同從香港回到上海。蘇小姐回到上海自家,方鴻漸考慮到老丈人周先生是幫自己去歐洲留學的出資人,拜訪是必須的。

到了周家,丈人丈母喜形于色,噓寒問暖。吃晚飯時,周先生拿出七月的《滬報》,報道說蘇小姐在里昂大學獲博士學位,方鴻漸獲哲學博士學位回國,很多單位競相聘請。

丈人還要給方鴻漸再登報慶賀,方鴻漸聽了羞憤不已,人家蘇小姐是貨真價實的博士,自算什么,恨不得找個地洞鉆進去。

丈人丈母見狀一臉愕然。第二天,方鴻漸坐火車回家。剛出車站口,兩名早已等候多時的記者拿起相機咔嚓拍了幾張,嘴里殷勤地叫著方博士。

方鴻漸一時措手不及,顯得很難堪,心里直呼倒霉,卻又無可奈何,好不容易才把他們打發(fā)走。到家一會兒,呂校長過來拜訪方鴻漸父親,看見鴻漸,邀請他去學校做演講,主題是——西洋文化在中國歷史上之影響及其檢討。

鴻漸直想拒絕,但被父親自作主張一口答應下來,心里埋怨,暗暗叫苦,只好硬著頭皮上。演講中,鴻漸大講特講鴉片和梅毒,完全偏離了主題,呂校長很不高興,學生在臺下一片嘩然,演講在尷尬中結束。

中日戰(zhàn)爭來臨時,方鴻漸一家全部遷往上海租界避難。丈母介紹方鴻漸去張先生家相親,期間,方鴻漸打牌贏了近三百元,得意地揚長而去。張先生一家三口看了大失所望,沒想到歐洲留學回國的博士竟然是此等貨色。

讀后感啟示:

從方鴻漸身上所發(fā)生的一切,都可以在現(xiàn)實生活中找到一些似曾相識的影子。我們絕大多數(shù)人都是如方鴻漸一樣的人,懶散,不上進,得過且過。

面對困難,不迎難而上,而是選擇逃避。面對別人的恭維和阿諛,心里輕飄飄的,樂于享受這種感覺。平時不努力學習,一旦遇見生活中工作中的各種問題,只能精力不足尷尬應對,疲于應付。

好在方鴻漸還并不是一個那么壞的人,至少他還算是一個正直的人。在丈人周先生準備給他登報賀喜,他羞憤不已;在中學演講時,由于沒講好而不敢看臺下觀眾……

我們很多人都是如方鴻漸一樣,有幾個人能過上自己想要的生活,還不都是窩窩囊囊、浮躁不安,不知道自己到底想要的是什么。

因此,尷尬都是自己造成的,怨不得別人。

圍城讀后感錢鐘書精彩易讀匯總4

又讀《圍城》,感覺很不同,尤其是對于孫柔嘉的印象,感覺孫柔嘉并非如大多數(shù)人的評價,處心積慮,把方鴻漸拖入圍城,他反而是認準目標,努力實踐,不離不棄,對生活、對家庭從來沒有失去信心的正面形象。相對幾乎所有男人的夢中情人唐曉芙而言,孫柔嘉更是一個活生生的人,而不是一個象征,一個理想。

在《圍城》里,身逢亂世的人們,過著顛沛流離的生活,以知識分子為主的主人公,活在自己的圍城里,面對著轉瞬即逝的財富、事業(yè)和愛情,經(jīng)歷著人生的幻滅,電光石火的美妙,注定只是回首的惘然。

在亂世,活著就是一種成就。

當然,錢鐘書之寫《圍城》,對于戰(zhàn)爭只是點到為止,書中的人物并沒有在戰(zhàn)爭中悄然而逝,他們依然以一種常態(tài)生存,戰(zhàn)爭對于他們僅是一種不和諧音,一種避重就輕的背景音樂。

無論是在戰(zhàn)爭年代還是在和平時期,總有一些東西會深留在人心中,吹盡黃沙始見金,那些人性的美好,人格的魅力,對于生活的摯愛,是怎樣的圍城都不能圍困,多久的歷史都不會沖淡的。

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讀完《圍城》后,總是感覺心中有種莫名的壓抑??偸歉杏X有種難受的感覺,一方面是有太多的人生活在那種虛偽,軟弱,優(yōu)柔寡斷的氣氛之下,有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無為,消耗家中的錢財,浪費別人的機會,欺騙家中人的感情,可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情,恬不知恥。太多的人活在自己封閉的區(qū)間中,躲在一邊不問世事,他們只知道為了自己的飯碗而努力,卻對水深火熱的廣大人民而無動于衷,身為讀書人,作為當時中國思想最為開放?接受最先進的理論學習的一部分人,他們還僅僅如此,那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎?作為國家最優(yōu)秀的人,就應該負擔起自身的責任。既然連出國留學的這些人都麻木成這樣,那整個中國社會就被外國的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣,躲在那堅固圍城下的一群麻木的.人。他們都是那個社會中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。

作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是通過蘇小姐說出來的:“被圍困的城堡,城外的人想沖進去,城里的人想逃出去”,另一次是方鴻漸在甲板上的感慨:“我近來對人生萬事,都有這個感想”。在本書中,作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè),以此表明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學的問題。方鴻漸就在不停地進城出城,這似乎多少說明了人總有一種盲目性,不停地奔走反復。這也帶給人些許對人生的茫然人的性格是圍城,人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個人牢牢地圍住,制約他的思想,他的行為,使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個被堵在城墻之中的鱉。一個只有生命卻無思想的人。

由此,我不得不想到我自己,我是一個學生,我的那座城堡有是什么?是學校吧,我是城內的人,拼命地想逃出去,城外的人呢?是那些過去的記憶,他們正無比興奮地期待著進入這座華麗的城堡,就像十幾年前的我一樣。這是一座堅不可摧的城,在扣留我們十幾年后才放我們出來,不,應該說出去,然后,我們再滿懷希望地步入下一個城——工作, 人生,圍城,我們就在這一個個城堡間,進而出,出而進,周而復始,沒有止境。

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