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圍城讀后感錢鐘書精彩易讀匯總

銘權(quán) 時(shí)間:

無(wú)論是在戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是在和平時(shí)期,總有一些東西會(huì)深留在人心中。下面小編給大家介紹關(guān)于圍城讀后感錢鐘書精彩易讀匯總,方便大家學(xué)習(xí)

圍城讀后感錢鐘書精彩易讀匯總1

《圍城》是一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義諷刺長(zhǎng)篇小說(shuō),也是一幅市井百態(tài)圖。作者透過(guò)回國(guó)、戀愛(ài)、找工作等一系列事件,用辛辣的筆風(fēng),一針見(jiàn)血地把人物的靈魂展此刻我們面前。

小說(shuō)里說(shuō)方鴻漸的婚姻就像圍城,他邁進(jìn)了就想出來(lái),沒(méi)進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去,在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話,恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻,乃至當(dāng)今社會(huì)人類的婚姻,這話是這樣的:如果你結(jié)婚,你就會(huì)后悔;如果你不結(jié)婚,你也會(huì)后悔;無(wú)論你結(jié)婚還是不結(jié)婚,你都會(huì)后悔。嘲笑世人愚蠢,你會(huì)后悔;為之哭泣,你也會(huì)后悔;無(wú)論嘲笑還是痛哭,你都會(huì)后悔。信任一個(gè)女人,你會(huì)后悔;不信任她,你也會(huì)后悔。吊死自我,你會(huì)后悔;不吊死自我,你也會(huì)后悔。先生們,這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)。

《圍城》的確是本好書,每一次讀它我都會(huì)有新的感受,好書也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時(shí)光,讓自我緩解一下疲勞,使人在心靈上得到解放。

偉大的人為什么偉大?因?yàn)?,你是跪著看他們的,你跪著,別人自然比你高大了,因?yàn)槟阒幌氘?dāng)一個(gè)汲取者而不是一個(gè)創(chuàng)造者,所以作者站在必須的高度俯視著人生,毫不掩飾地揭露出人性的弱點(diǎn)、生活的真實(shí)性,并入木三分地撕開(kāi)來(lái)并加以展示,給人以思想深層次的震撼與啟迪。

作為學(xué)生,婚姻并不是我應(yīng)當(dāng)去討論的話題。《圍城》無(wú)疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。每個(gè)人從懂事的那天起就開(kāi)始追逐自我認(rèn)為理想的感情,當(dāng)追到的時(shí)候又在為感情尋找一個(gè)理想的婚姻,而真正都做到的人寥寥無(wú)幾。其實(shí)生活已經(jīng)教給我們一個(gè)規(guī)律:婚姻是隨機(jī)的!結(jié)婚就像圍城,有的人想進(jìn)去,進(jìn)去的人想出來(lái)!當(dāng)感情被歲月侵蝕,成為生活的一部分,這時(shí)的感情已經(jīng)升華為親情了。

當(dāng)然,你能夠說(shuō),我說(shuō)的這些少兒不宜,我說(shuō)了,我也只是一個(gè)學(xué)生,我只是在說(shuō)這部書,以及我的一些看法。

作者以《圍城》做書名,也許想告訴我們:不僅僅婚姻像圍城,人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。其實(shí)我們一向都在兜圈子,重復(fù)的做同一件事情:找個(gè)籠子把自我關(guān)起來(lái),過(guò)了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好,于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。就這樣不斷的重復(fù)并樂(lè)此不疲。

圍城,是婚姻,也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城,城外的人想進(jìn)來(lái),城里的人想出去?!编牛X鐘書先生不愧為大師。

圍城讀后感錢鐘書精彩易讀匯總2

《圍城》是錢鐘書唯一的長(zhǎng)篇小說(shuō),于1944年動(dòng)筆,1946年完成,1947年由晨光出版公司印行。這是作者在困頓之中“錙銖積累”而成的,小說(shuō)“從他熟悉的時(shí)代、熟悉的地方、熟悉的社會(huì)階層取材。但組成故事的人物和情節(jié)全屬虛構(gòu)。盡管某幾個(gè)角色稍有真人的影子,事情都子虛烏有;某些情節(jié)略具真實(shí),人物卻全是捏造的?!?楊絳《記錢鐘書與〈圍城〉》)

《圍城》里面最為人所熟知的一句是取自書中才女蘇文紈的一句話:“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來(lái)。”這句話寫出了現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)奈與悲哀,生活就像是一座城,人們永遠(yuǎn)無(wú)法逃脫這座城帶來(lái)的束縛與磨礪。若人人都糾結(jié)于生活這座無(wú)形的'圍城給我們帶來(lái)的寂寞與痛苦,人類社會(huì)將停滯不前。我想,我們需要的,是一種樂(lè)觀地面對(duì)生活的勇氣無(wú)論是城內(nèi)還是城外,接受現(xiàn)實(shí)才是我們?cè)撚械膽B(tài)度,一味羨慕別人所擁有的事物只會(huì)是我們自哀自怨,不思進(jìn)齲只有勇敢地面對(duì)我們所擁有的一切,并積極改造它們,使之更完美,生活才有可能有進(jìn)步。

《圍城》一書中錢鐘書先生以幽默的語(yǔ)調(diào),批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種.種行為,調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣,揭露無(wú)謂的婆媳之爭(zhēng)、妯娌之爭(zhēng)、情敵之爭(zhēng)、同事之爭(zhēng)。生活中每一個(gè)人都無(wú)法逃開(kāi)命運(yùn)的安排,命運(yùn)筑起了一堵城墻,若我們把一生都奉獻(xiàn)于沖破這堵城墻上,那人生談何意義?我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻,只要我們有生活,那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。我們能做的該做的,就是接受這堵墻,在墻內(nèi)開(kāi)展我們的生活,努力讓我們的生活更加精彩,讓我們的夢(mèng)想在墻內(nèi)綻放光彩,讓墻的另一邊的人都能感受我們的熱情與精彩。這樣,所謂的墻,就不再是人與人之間的障礙了吧。

圍城讀后感錢鐘書精彩易讀匯總3

方鴻漸和蘇小姐一同從香港回到上海。蘇小姐回到上海自家,方鴻漸考慮到老丈人周先生是幫自己去歐洲留學(xué)的出資人,拜訪是必須的。

到了周家,丈人丈母喜形于色,噓寒問(wèn)暖。吃晚飯時(shí),周先生拿出七月的《滬報(bào)》,報(bào)道說(shuō)蘇小姐在里昂大學(xué)獲博士學(xué)位,方鴻漸獲哲學(xué)博士學(xué)位回國(guó),很多單位競(jìng)相聘請(qǐng)。

丈人還要給方鴻漸再登報(bào)慶賀,方鴻漸聽(tīng)了羞憤不已,人家蘇小姐是貨真價(jià)實(shí)的博士,自算什么,恨不得找個(gè)地洞鉆進(jìn)去。

丈人丈母見(jiàn)狀一臉愕然。第二天,方鴻漸坐火車回家。剛出車站口,兩名早已等候多時(shí)的記者拿起相機(jī)咔嚓拍了幾張,嘴里殷勤地叫著方博士。

方鴻漸一時(shí)措手不及,顯得很難堪,心里直呼倒霉,卻又無(wú)可奈何,好不容易才把他們打發(fā)走。到家一會(huì)兒,呂校長(zhǎng)過(guò)來(lái)拜訪方鴻漸父親,看見(jiàn)鴻漸,邀請(qǐng)他去學(xué)校做演講,主題是——西洋文化在中國(guó)歷史上之影響及其檢討。

鴻漸直想拒絕,但被父親自作主張一口答應(yīng)下來(lái),心里埋怨,暗暗叫苦,只好硬著頭皮上。演講中,鴻漸大講特講鴉片和梅毒,完全偏離了主題,呂校長(zhǎng)很不高興,學(xué)生在臺(tái)下一片嘩然,演講在尷尬中結(jié)束。

中日戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí),方鴻漸一家全部遷往上海租界避難。丈母介紹方鴻漸去張先生家相親,期間,方鴻漸打牌贏了近三百元,得意地?fù)P長(zhǎng)而去。張先生一家三口看了大失所望,沒(méi)想到歐洲留學(xué)回國(guó)的博士竟然是此等貨色。

讀后感啟示:

從方鴻漸身上所發(fā)生的一切,都可以在現(xiàn)實(shí)生活中找到一些似曾相識(shí)的影子。我們絕大多數(shù)人都是如方鴻漸一樣的人,懶散,不上進(jìn),得過(guò)且過(guò)。

面對(duì)困難,不迎難而上,而是選擇逃避。面對(duì)別人的恭維和阿諛,心里輕飄飄的,樂(lè)于享受這種感覺(jué)。平時(shí)不努力學(xué)習(xí),一旦遇見(jiàn)生活中工作中的各種問(wèn)題,只能精力不足尷尬應(yīng)對(duì),疲于應(yīng)付。

好在方鴻漸還并不是一個(gè)那么壞的人,至少他還算是一個(gè)正直的人。在丈人周先生準(zhǔn)備給他登報(bào)賀喜,他羞憤不已;在中學(xué)演講時(shí),由于沒(méi)講好而不敢看臺(tái)下觀眾……

我們很多人都是如方鴻漸一樣,有幾個(gè)人能過(guò)上自己想要的生活,還不都是窩窩囊囊、浮躁不安,不知道自己到底想要的是什么。

因此,尷尬都是自己造成的,怨不得別人。

圍城讀后感錢鐘書精彩易讀匯總4

又讀《圍城》,感覺(jué)很不同,尤其是對(duì)于孫柔嘉的印象,感覺(jué)孫柔嘉并非如大多數(shù)人的評(píng)價(jià),處心積慮,把方鴻漸拖入圍城,他反而是認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo),努力實(shí)踐,不離不棄,對(duì)生活、對(duì)家庭從來(lái)沒(méi)有失去信心的正面形象。相對(duì)幾乎所有男人的夢(mèng)中情人唐曉芙而言,孫柔嘉更是一個(gè)活生生的人,而不是一個(gè)象征,一個(gè)理想。

在《圍城》里,身逢亂世的人們,過(guò)著顛沛流離的生活,以知識(shí)分子為主的主人公,活在自己的圍城里,面對(duì)著轉(zhuǎn)瞬即逝的財(cái)富、事業(yè)和愛(ài)情,經(jīng)歷著人生的幻滅,電光石火的美妙,注定只是回首的惘然。

在亂世,活著就是一種成就。

當(dāng)然,錢鐘書之寫《圍城》,對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)只是點(diǎn)到為止,書中的人物并沒(méi)有在戰(zhàn)爭(zhēng)中悄然而逝,他們依然以一種常態(tài)生存,戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于他們僅是一種不和諧音,一種避重就輕的背景音樂(lè)。

無(wú)論是在戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是在和平時(shí)期,總有一些東西會(huì)深留在人心中,吹盡黃沙始見(jiàn)金,那些人性的美好,人格的魅力,對(duì)于生活的摯愛(ài),是怎樣的圍城都不能圍困,多久的歷史都不會(huì)沖淡的。

圍城讀后感錢鐘書精彩易讀匯總5

讀完《圍城》后,總是感覺(jué)心中有種莫名的壓抑??偸歉杏X(jué)有種難受的感覺(jué),一方面是有太多的人生活在那種虛偽,軟弱,優(yōu)柔寡斷的氣氛之下,有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無(wú)為,消耗家中的錢財(cái),浪費(fèi)別人的機(jī)會(huì),欺騙家中人的感情,可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情,恬不知恥。太多的人活在自己封閉的區(qū)間中,躲在一邊不問(wèn)世事,他們只知道為了自己的飯碗而努力,卻對(duì)水深火熱的廣大人民而無(wú)動(dòng)于衷,身為讀書人,作為當(dāng)時(shí)中國(guó)思想最為開(kāi)放?接受最先進(jìn)的理論學(xué)習(xí)的一部分人,他們還僅僅如此,那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎?作為國(guó)家最優(yōu)秀的人,就應(yīng)該負(fù)擔(dān)起自身的責(zé)任。既然連出國(guó)留學(xué)的這些人都麻木成這樣,那整個(gè)中國(guó)社會(huì)就被外國(guó)的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣,躲在那堅(jiān)固圍城下的一群麻木的.人。他們都是那個(gè)社會(huì)中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。

作者在文章中兩次提到過(guò)“圍城”。一次是通過(guò)蘇小姐說(shuō)出來(lái)的:“被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出去”,另一次是方鴻漸在甲板上的感慨:“我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事,都有這個(gè)感想”。在本書中,作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè),以此表明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問(wèn)題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城,這似乎多少說(shuō)明了人總有一種盲目性,不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對(duì)人生的茫然人的性格是圍城,人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個(gè)人牢牢地圍住,制約他的思想,他的行為,使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個(gè)被堵在城墻之中的鱉。一個(gè)只有生命卻無(wú)思想的人。

由此,我不得不想到我自己,我是一個(gè)學(xué)生,我的那座城堡有是什么?是學(xué)校吧,我是城內(nèi)的人,拼命地想逃出去,城外的人呢?是那些過(guò)去的記憶,他們正無(wú)比興奮地期待著進(jìn)入這座華麗的城堡,就像十幾年前的我一樣。這是一座堅(jiān)不可摧的城,在扣留我們十幾年后才放我們出來(lái),不,應(yīng)該說(shuō)出去,然后,我們?cè)贊M懷希望地步入下一個(gè)城——工作, 人生,圍城,我們就在這一個(gè)個(gè)城堡間,進(jìn)而出,出而進(jìn),周而復(fù)始,沒(méi)有止境。

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