圍城讀后感錢鐘書合輯
《圍城》里鉤心斗角，我們城外的看客倒是看的清清楚楚，給那些滑稽可笑的情節(jié)弄得很不是滋味。下面小編給大家介紹關于圍城讀后感錢鐘書合輯，方便大家學習
圍城讀后感錢鐘書合輯1
《圍城》一書只是一些由作者瑣碎的見識和經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié).就一般而言，情節(jié)瑣碎的書必然要有絕佳的言語表達才能成為一本成功的作品.鐘書君的《圍城》果真是把語言運用到了登峰造極的境界.因此，讀《圍城》不能像讀一般小說那樣只注重情節(jié)而忽視語言了，如果那樣的話，《圍城》也就失去了其存在的意義.我覺得《圍城》里面的精言妙語是這部小說的最成功之處，也是最值得賞析的地方.
這本書的比喻給我留下很深的印象，不禁一一勾勒品讀.《圍城》中的妙喻有兩種，一是真實的寫景寫事物的形象比喻，讀來令人舒暢，感覺恰到好處。二是抽象的思維和感覺運用具體的物象來比喻，讀來讓人覺得新奇，玄妙!
又如開篇一段中“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕陽晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅.”這一句話比喻與擬人混用了整體流暢自然而不帶任何矯飾，這也是我說的第一種比喻，書中很是常見，更常見的是第二種比喻，也是全書中的亮點.
如“忠厚老實人的惡毒，像飯里的砂礫或者出骨魚片里未凈的刺，會給人一種不期待的傷痛”沙礫和魚刺所傷之痛的比喻既生動又準確。來看這一初更妙的，鴻漸去趙辛楣的洋式公寓，“沒進門就聽見公寓里好象正在開無線電，播送風行一時的《春之戀歌》，空氣給那位萬眾傾倒的國產(chǎn)女明星的尖聲撕割得七零八落------那女明星的嬌聲尖銳里含著渾濁，一大半像鼻子里哼出來的，又膩又粘又軟弱無力，個鼻子的主產(chǎn)品鼻涕具有同樣品性”。哈哈，女明星被這一比，真是體無完膚香消玉殞了。錢先生慣用這種裸露的不留情面的如剛針一般的諷刺。
真是語言犀利，諷刺尖露，詼諧幽默，妙語連篇!
讀了《圍城》，我也體會到了作者深刻的思想感情。引用的外國成語，“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來;所以結而離，離而結，沒有了局?！庇终f像“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來?！钡绻麅H僅局限于婚姻來談“圍城”困境，顯然不是錢鐘書的本意。“圍城”困境是貫穿于人生各個層次的。后來方鴻漸又重提此事，并評論道：“我近來對人生萬事，都有這個感想?！边@就是點題之筆。錢鐘書在全書安排了許多變奏，使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴
《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構成的人生萬事。“圍城”困境告訴我們人生追求的結果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子里卻是個嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鍾書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，我們不至于墜入虛無。
整個故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的，主人公方鴻漸的一切遭遇——畢業(yè)、追求、失戀、任教、結婚……無疑不都是在“圍城”內外進進出出，我們不也一樣嗎?
圍城讀后感錢鐘書合輯2
讀完《圍城》，感觸頗深，錢鐘書十分誠實地刻畫了那個年代的一些事。
這本書講了抗戰(zhàn)時期關于一個留學生回國后的一些事。方鴻漸真是個凄慘的人物。但也許這就是當時社會的普遍現(xiàn)象吧。圍城這個書名很妙，非常含蓄的概括了全書的主旨內容。
仔細品味會發(fā)現(xiàn)書中有三道圍城，愛情的糾葛是一道圍城，學校里的明爭暗斗是圍城，家庭的婆媳之爭是一道圍城。其實生活本身就是一道圍城，夾雜著城內的喜怒哀樂，一個城圍住了我們整個人。
書中的幾個主要人物無不為圍城所困擾，方鴻漸身處愛情的圍城，事業(yè)的圍城，家庭的圍城，怯懦的他最終重重圍城之間一事無成。趙辛楣最終也沒逃脫婚姻的圍城，和一個并不愛的女孩子結婚生子，蘇文紈自始至終也沒走出愛情的圍城，最終墮落，身上原有的才氣全無。看到這里，我們不禁心寒，圍城這么可怕嗎?幾個留學生竟為此葬送一生。
其實圍城并不可怕，只是如何看待這個圍城，身處圍城中，為何總想沖出這個圍城，最終不是撞得頭破血流，退回去就是沖到另一個圍城之中，又飽受糾葛，其實我們的生活就是一個大圍城，包含很多小圍城，圍城中總有不如意，我們并不是總要去逃避，而應該適應這個圍城，在圍城中逐漸建立自己高大房屋，不要總好高騖遠，不斷地換城，總以為世外桃源就在城外。其實不然。審視這個世界，圍城處處存在。
眼看21世紀，圍城依然存在，我們看待圍城依然要有正確的眼光，除非圍城中烏煙瘴氣，實在無法生存，否則就不要不停的出城進城直到最后精疲力盡，而流浪街頭。
圍城讀后感錢鐘書合輯3
如果自我是座城——《圍城》讀書筆記及感悟
對于閱讀文學作品，本來我一直沒有什么好感，不管寫的是家國天下還是雞零狗碎，總歸是虛構的別人的故事，對塑造嚴謹?shù)?a href='http://www.rzpgrj.com/danao/lixingsiwei/' target='_blank'>理性思維沒有什么好處，三觀不穩(wěn)定的話，還有可能照著故事情節(jié)表演生活，生生活成個戲精。因此文學小說于我而言，僅用以休閑放松、自我慰藉和補充談資而已。
后來某天發(fā)現(xiàn)自己整個人硬度過高，像少了一種感官和視角，說不上哪里不對勁。譚永說這是讀文學太少的結果。所以我趕緊補補課。再加上《圍城》的名氣實在太大，到了非讀不可的地步。
(一)
很多人提起《圍城》都知道那句“婚姻就像一座圍城，城外的人想進去，城里的人想出來”，這句話的確有名，但如果把這句話理解成《圍城》的全部主旨，有點太辜負錢老的一片苦心了。
錢鍾書先生本職并不是作者，他是位地地道道的學者，終身致力于翻譯和文學研究工作，《圍城》一書幾乎可以說是這位才子信手拈來之作。書里不見絲毫掉書袋的學究氣，語言風格反而爽朗得讓人直呼過癮，是一種少有的犀利、幽默和準確。錢老被稱為“民國段子手”，實在當之無愧。
印象最深的幾處，比如：書中把一位姓鮑的小姐稱作“熟食鋪子”和“局部的真理”，因為鮑小姐的著裝開放裸露，就像熟食店那樣把肉公開陳列，至于比做真理，因為真理都是赤裸裸的;把那些濃妝艷抹的女人的大眼睛稱作“政治家講的大話，大而無當”;至于丑，錢老的總結是“中國人的丑像造物主偷工減料的結果，潦草塞責的丑;西洋人的丑像造物主惡意的表現(xiàn)，存心在五官上開玩笑，丑得有計劃”……
類似地，錢老常常從人們怎么都想不到的角度入手，不像是老練地調侃和諷刺，反而像一個口無遮攔的孩子，把現(xiàn)實中難以直接言說的荒謬、殘酷和丑陋，借虛構的故事進行坦誠直率的歸位。對事物的描寫恰中要害，讀來那種暢爽的感覺，就像終于有人替你撓到了夠不著的癢處。許多詞句用得是那么夸張，卻竟然叫人覺得無比真實，恰是這種真實，讓我很多次禁不住反問自己，如果我是他，在他的處境下，我會怎么做?
(二)
在很多關鍵的地方，我與方鴻漸太像了，方所經(jīng)歷的那種糾結和擰巴，那種別扭得不行卻像上了發(fā)條的鐘擺一樣停不下來的失控感，我都曾有過，理解很深。所以方鴻漸的結局，就好像在警示著我什么。我有必要搞明白，這個人是怎么一步步把一手好牌打成稀爛的。
(這也許就是文學作品真切的意義所在——通過設置思想實驗，去推演現(xiàn)實中的真問題，讓人反觀自己性格上的隱喻，不至于一生無所察覺。)
(三)
合上書細想方鴻漸的一生，他是那種典型的，既不敢活出自我，又不能放下自我;既不想違逆內心，又放不下旁人的目光;既狠不下心一頭扎進去死磕自己，又做不到退出身來回歸愚昧的人，用三個字概括，就是“半吊子”。
方鴻漸不是一個沒有半點學識的人，對于愛情，他并不隨波逐流，對于事業(yè)，他也有自己的期許，他有自己的想法，對一些問題也看得清楚，但卻幾次三番在人生的關鍵選擇上，慣性地走向別人期待的樣子——他明明不愛蘇小姐，卻在蘇小姐每一次刻意靠攏的時候伸手配合;他明明沒有對蘇小姐許下過承諾，卻在蘇小姐污蔑他的時候無法回擊;最后娶孫小姐更是莫名其妙，完全是在別人的起哄聲中做的決定……每一次人生的重大決定，方鴻漸都像是在配合別人的預期進行演出，而他心里那個微弱的自我，卻只在日常一些無關緊要的時刻幽幽復燃。
有趣的是，實際上堅持自我的人和完全丟掉自我的人，往往都能獲得幸福，什么人注定得不到幸福?
半吊子。
而更為有趣的是，幾乎每一位讀者都從方鴻漸的身上看到了自己，換句話說，現(xiàn)實中的大多數(shù)人，基本上都是半吊子，或者說，都當過半吊子，都活在一座巨大的圍城之中。而這座圍城，就是被禁錮的內心(被禁錮了的內心，說明有內心，這使事情更加糟糕)。這就是《圍城》所提出的真問題。
從小開始，被圈養(yǎng)在集體之中，說話做事，認同感和歸屬感就是最大的安全感，這種狀態(tài)下，是沒什么自我可言的。后來，也許是被一首又一首關于夢想的歌、一部又一部關于自由電影、一個又一個講述自我故事所喚醒，意識到了自我的存在，有了“內心”?？墒堑搅苏嫘枰駨膬刃?、不走尋常路的時候，又發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實不是那么回事——不同的職業(yè)看似差別很大，其實生存邏輯都大致相同，都有各自的政治生態(tài)系統(tǒng)和鄙視鏈，俗話說的套路而已。
于是，堅持自己的理想成本太高，走他人鋪好的道路又心有不甘。尤其是在人生的關鍵轉折點上，總是覺得自己輸不起、得好好展示一番，到頭來恰恰輸在這關鍵的幾步上。這大概是百分之八十的人都有過的情況。
(四)
而錢老的高明之處再用在于，從《圍城》出版到今天的八十多年間，每一代人竟都能從中讀出自己。想來，八十多年之間人性所面對的困苦并無太大差別，那座自我的圍城似乎是一代代人成長的必經(jīng)之地。
但話說回來，如今比起八十年前有了翻天覆地的改變——這個時代人，自我實現(xiàn)的成本已經(jīng)降到了歷史最低。
2017年的年尾，我有機會去北京參加一個精英的讀書沙龍，目睹一些知名的學者和專家面對面進行思想碰撞。那些人不像我們?yōu)樯娴默嵥閱栴}擔憂，他們騰出許多精力去思考真正有趣的事情。他們日常思考的水位與我們不同，生活內容也差別很大，但絕非如小說中所述的“名流之輩都過著奢靡而虛假的生活”。那一次以后我才知道，現(xiàn)實中的名流，過得自由體面充實的，多了去了。而他們卻并不把過自由、體面、充實的生活作為什么目標去追求——他們專注于一些事情，做好一些事情，然后體面的生活，就自然而來。
那才是圍城之外的生活本身。
也就是說，如果你真的以為這個時代的人們都越來越拜金、拜權、越來越墮落，社會仍然像方鴻漸那時一樣充滿荒.唐、使人束手束腳，那一定是你自己出了什么問題，或者你對這個時代嚴重誤判了。事實是，有趣的人在變得越來越多，回歸單純的人也開始越來越多，走出一座座圍城，走進生活的人越來越多。人們開始更在意自己的感受而不是旁人的眼光，更在意生活的質量而不是可供炫耀的假象，人們更在意一念的堅持、一瞬的感動、還有美，這些東西本身的價值，也更愿意為這些東西買單。而時間和市場，正在越來越多地把價值和認同賦予這樣的人。
這就是為什么越來越多的公司開始放開學歷這道紅線，不管你是誰、不管你帶著怎樣的標簽，只要一點，你能把事情做得漂亮，就給你應有的認可。學歷、學位、家世……這些從前被當做敲門磚的符號，都在漸漸失效。贏得市場的，是人本身。只要保留著自我的生機，這個人就很有可能迭代出價值。
德國心理治療師海靈格說：“受苦比解決問題來得容易，承受不幸比享受幸福來得簡單?！泵缊F的創(chuàng)始人王興說過一句類似的：“多數(shù)人為了逃避真正的思考，愿意做任何事情?！北毁x予自由對很多人而言其實是災難，因為對這些人而言，與坐在圍城中忍受痛苦相比，打起精神去享受生活反而更困難。
所以，自我是一個無底的深淵，一切其他的東西，都無法填補。
圍城讀后感錢鐘書合輯4
“城里的人想出去，城外的人想進來”是圍城中很有名的一句話?！秶恰凡皇且蛔o閉的城池，他為我們開了一扇窗，一扇可以讓我們窺見城里人生活一角的窗。
《圍城》文字的經(jīng)典是向來被人們傳誦的，那些有趣的，擁有諷刺意義的話語使《圍城》更添了一種滄桑與無奈，而那些惹人深思的經(jīng)典語句，有時人有再讀一遍的興趣。所以就其文字而言，錢鐘書先生無疑是一個巨匠，當然，他本身就是一個絕代才子。而在《圍城》中我們讀出了他的無奈，他的無所適從，他的茫然。
方鴻漸是一扇窗，與其說是《圍城》讓我們看到了以一方鴻漸為代表的知識分子的無聊與無奈，不如說是方鴻漸領我們看了當時知識分子的生活，所以說在一定程度上方鴻漸就是那扇窗，我們正是通過方鴻漸的眼睛看到了圍城中的一角。但是方鴻漸不是一個簡單的旁觀者，他是當時的知識分子之一，他也參與到了《圍城》的游戲當中，他的人生同樣充滿了無奈、算計，一些讓我們憤憤不平的'無聊。面對著一切，我們不禁會問：難道這就是國難當頭時作為祖國的希望的熱血青年的行為嗎?難道祖國的內憂外患只能作為那些知識分子的敲門磚嗎?難道自私就是這些留學生學到的最大本領嗎?
在方鴻漸的生活中出現(xiàn)過許多有代表意義的人物，不能不說的一個便是蘇文紈，這個在別人眼中能干、溫柔的博士生。她的精明能干是不可否認的，但是她的才智是以其自身利益為前提的。人性本自私，她要自私本來也無可厚非。但是，當我們面對的是一個受過高等教育的人，并且是在祖國急需人才的情況下，這種過分追求自身利益的做法無疑會讓我們覺得很失望。還有她對于愛情的功利性的理解也似乎讓我們汗顏。
李梅亭理所當然地成為了第二個，“偽君子”這個稱號放在他身上再合適不過了。他的自私是小說中必不可少的一個看點，他優(yōu)秀的經(jīng)濟頭腦恐怕和 美國的某位領導有的一拼，這樣的一個人卻成為了一個優(yōu)秀的教授無疑是教育界的悲哀。
小說中能讓我們稍稍感到欣慰的恐怕就只有趙辛楣了。他是一個很會交際的少爺，走到哪里都能吃得開，并且對于時局的預測有其自己的高見，而且往往能為自己找到一條最合適的道路。相對于李梅亭、高松年的虛偽，陸子瀟的故作深沉，韓學愈的“用心良苦”，蘇文紈的極富城府，趙辛楣可以算的上是個正義之士，一個熱血青年了。他不像方鴻漸，只是一個剛回國的新手，他在國內泡了好幾年，也磨了好幾年，對于國內各界的內幕已經(jīng)有了一定的認識，也摸透了那些人的脾氣，知道怎樣才能更好地保護自己，實現(xiàn)自己。從他自愿去當一個偏遠地區(qū)的老師這一行為，我們便可以感受到他身上的正氣，至于說他是由于愛情失利，一時沖動，我想在一定程度上是有的，但是他選擇去任教，而不是一些更輕松的、更體面的事情來看他仍是一個有良好品格的人。他對方鴻漸的義氣深重是顯而易見的，雖然柔嘉對他的評價似乎也有道理，但在我看來他對方鴻漸的情誼是真的。否則也無需對方鴻漸這樣一個沒有靠山，沒有實力，不懂在上流社會奔走的人多次幫助。如果僅僅是為了看鴻漸的笑話，早該看夠了;如果是為了多條后路，那鴻漸沒權沒勢更沒財，根本沒什么好依靠的。
《圍城》里鉤心斗角，我們城外的看客倒是看的清清楚楚，給那些滑稽可笑的情節(jié)弄得很不是滋味。但誰又能說我們不在一座城內呢?方鴻漸用他的眼光看走過他生命中的每一個人，而我們則借方鴻漸的眼睛去瞧那百味人生，去審視那人生大戲中每一個人的是非得失，而這些角色包括方鴻漸在內。而當我們在解讀這部作品時，我們又在揣測錢鐘書先生的心理種.種，這很像卞之琳《斷章》中寫的：
你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你
明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢
錢鐘書先生的這部作品中也有類似的一句話：“拍馬屁跟談戀愛一樣，不容許有第三者冷眼旁觀?！?/p>
圍城讀后感錢鐘書合輯5
《圍城》一書只是一些由作者瑣碎的見識和經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié)。就一般而言，情節(jié)瑣碎的書必然要有絕佳的言語表達才能成為一本成功的作品。鐘書君的《圍城》果真是把語言運用到了登峰造極的境界。因此，讀《圍城》不能像讀一般小說那樣只注重情節(jié)而忽視語言了，如果那樣的話，《圍城》也就失去了其存在的意義。我覺得《圍城》里面的精言妙語是這部小說的最成功之處，也是最值得賞析的地方。
這本書的比喻給我留下很深的印象，不禁一一勾勒品讀?！秶恰分械拿钣饔袃煞N，一是真實的寫景寫事物的形象比喻，讀來令人舒暢，感覺恰到好處。二是抽象的思維和感覺運用具體的物象來比喻，讀來讓人覺得新奇，玄妙!
又如開篇一段中“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕陽晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅?！边@一句話比喻與擬人混用了整體流暢自然而不帶任何矯飾，這也是我說的第一種比喻，書中很是常見，更常見的是第二種比喻，也是全書中的亮點。
如“忠厚老實人的惡毒，像飯里的砂礫或者出骨魚片里未凈的刺，會給人一種不期待的傷痛”沙礫和魚刺所傷之痛的比喻既生動又準確。來看這一初更妙的，鴻漸去趙辛楣的洋式公寓，“沒進門就聽見公寓里好象正在開無線電，播送風行一時的《春之戀歌》，空氣給那位萬眾傾倒的國產(chǎn)女明星的尖聲撕割得七零八落——那女明星的嬌聲尖銳里含著渾濁，一大半像鼻子里哼出來的，又膩又粘又軟弱無力，個鼻子的主產(chǎn)品鼻涕具有同樣品性”。哈哈，女明星被這一比，真是體無完膚香消玉殞了。錢先生慣用這種裸露的不留情面的.如剛針一般的諷刺。
真是語言犀利，諷刺尖露，詼諧幽默，妙語連篇!
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