《經(jīng)典閑讀》讀書文輯將周國平先生這些年在閱讀經(jīng)典、直接與大師交流時的感悟和心得結(jié)集成書，涉及哲學(xué)、文學(xué)、宗教等諸多領(lǐng)域，飽含了周國平先生對人類生存困境和精神狀態(tài)的深刻反思。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你們整理的內(nèi)容，希望你們喜歡。

　　《經(jīng)典閑讀》讀后感

　　周國平老師是一直我喜愛的作家，《妞妞，一個父親的札記》，讓我感受深沉的父愛與內(nèi)心的痛楚，好幾次不忍看下去，這是他給我的最初印象。后來逐漸接觸到《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點上》、《寶貝寶貝》、《周國平人生哲思錄》和《各自的朝圣路》等書，周老師不僅才華橫溢，嚴(yán)謹(jǐn)思維，更覺得他是一位心靈的導(dǎo)師，生命的智者。

　　如今的社會看書的人越來越少了，出書的人越來越多了，書籍以各種形式呈現(xiàn)在人們面前，糟粕與精華并存，面對海量般的信息，是把寶貴的生命浪費在看走馬燈似的暢銷書上，讓自己的靈魂更加喧囂煩躁，還是讓心安靜下來，把精力集中在經(jīng)過時間的檢驗流傳至今的經(jīng)典的著作上，與大師和經(jīng)典抗?fàn)幒蜖庿Q?作者的觀點很明確：直接讀原著，直接和大師交流，結(jié)識和欣賞人類歷史上那些最優(yōu)秀的靈魂。因為，大師絕對比追隨者可愛無比也更加平易近人，直接讀原著是通往智慧的捷徑。

　　這本《經(jīng)典閑讀》，是品讀古今中外經(jīng)典名著的讀后感，也是他多年讀書的心得體會。我們發(fā)現(xiàn)，周老師博覽群書之廣，通貫古今，融匯中西，上至古代希臘，下至當(dāng)今的大師在他筆下栩栩如生，或至情至性，或可敬可愛，個個個性鮮明。相信周老師已經(jīng)不下幾遍，雖然他說讀書要不求甚解，我認(rèn)為只是謙虛的說法。本書還是用我們一貫喜歡的風(fēng)格，語言文字充滿了智者的哲思和詩意的美感，對于愛好讀書寫作的人，思想境界的提升有一定的作用，從中可得到一些啟發(fā)。

　　周老師喜歡讀閑書，即使是正經(jīng)書，也不妨當(dāng)閑書讀。他借孔子說出了讀書的目的，讀書要從興趣出發(fā)，不贊成為求知而求知的純學(xué)術(shù)態(tài)度，讀書是為了完善自己，鄙視那種沽名釣譽(yù)的庸俗文人，象孔子一樣做一個灑脫的讀書人。

　　在書的最后，周老師關(guān)于如何去讀書、讀好書提出了自己的心得體會，并和我們一起分享了讀書的樂趣和收獲?！安貢嗍且惠呑幼x不完的，可是，一見好書或似乎好的書，還是忍不住要買，想去讀，仿佛能夠永遠(yuǎn)活下去讀下去似的。嗜好往往使人忘記自己終有一死?！边@些讀書哲語《周國平人生哲思錄》雖然看過，今天又重讀一遍，仍值得回味。

　　看了這本經(jīng)典閑讀，更激起了我看經(jīng)典的興趣。

　　《經(jīng)典閑讀》讀后感

　　周先生在代序中寫道，直接與大師交流，結(jié)實和欣賞人類歷史上那些最優(yōu)秀的靈魂，真是人生莫大的享受。正如歌德所言，讀一本好書就是和許多高尚的人談話。

　　周國平先生寫古驛道上失散——讀《我們仨》，年盡九旬的楊絳先生，兩年間，女兒和丈夫錢鐘書先后病逝，她將自己的一生作結(jié)，于是就有了這三口之家。長夢始于錢先生被一輛來路不明的汽車接走，“我”和阿瑗去尋找，自此一家人走上了一條古驛道，在古驛道上相聚，直至最后失散。這顯然是喻指從錢先生住院到去世——包括錢瑗住院和去世的四年半歷程。失散在古驛道上，這是人世間最尋常的遭遇，但也是最哀痛經(jīng)驗?！陡∩洝分猩驈?fù)和陳云，一樣的書香人家，恩愛夫妻，到頭來也是昨歡今悲，生死隔絕。中道相離也罷，白頭到老也罷，結(jié)果都是一樣的。夫婦之間，親子之間，情太深了，怕的不是死，而是永不再聚的失散，以至于真希望有來世或者天國。這本書我也讀過，我在想，如果讓我寫讀后感，我會怎樣構(gòu)思、起筆、收筆，無外乎，一是介紹框架內(nèi)容，二是表示惋惜之言，在無新意，而讀周先生的感悟讓我耳目一新，思緒豁然開朗，將人生別離比喻為失散在古驛道上，人生相遇、相聚、相知、相守皆是緣分，愛過方知情濃，正是這前世修來的緣分，讓我們害怕彼此的失散，亦如品讀他的散文，平白樸實的語言，淺顯哲理的語句，總能讓我頓悟。

　　周國平先生說讀書的檔次大體上決定了寫作的檔次。平日里讀什么書，會在內(nèi)聽覺上形成一種韻律，實際上就是一種無意識的內(nèi)在格調(diào)和趣味，寫作時就不由自主地跟著走。

　　寥寥數(shù)語，仔細(xì)揣摩，無不蘊含著一定哲理，正如讀好書中所言，讀書的檔次決定了你的寫作檔次，難道不是決定你這個人的檔次嗎?人的定位是什么，難倒不是我們思考的問題嗎?

　　《經(jīng)典閑讀》讀后感

　　“閱讀是我的情人，寫作是我的妻子。”這樣的廣告詞的確是煽情的。對于喜歡書籍，熱愛讀書的人來說，是有很大殺傷力的。讓人禁不住想看看作者是如何來闡述和體現(xiàn)這個命題的。

　　這本書的作者是周國平，在學(xué)界也算是一個人物，他中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員，他的出名是因為他的散文，有多部散文集出版?！妒赝木嚯x》、《各自的朝圣路》等。還出版過紀(jì)實類的《妞妞：一個父親的札記》《歲月與性情——我的心靈自傳》等。以前讀過《守望的距離》(修訂本)和《歲月與性情》和《人間學(xué)術(shù)》等，為他的文字的溫情、睿智、坦率所折服。

　　這本《經(jīng)典閑讀》是作者有關(guān)閱讀經(jīng)典書籍方面的文章集子。這本書把相關(guān)的文章分成十一輯。這十一輯中的文章的寫作時間有早有遲，既有寫于上個世紀(jì)八十年代、九十年代的，也有寫于這個世紀(jì)頭十年的文章，跨度長達(dá)30多年。書中的一些文章以前就已經(jīng)閱讀過，比如《未經(jīng)省察的人生沒有價值》、《哲人隱語》、《孔子的灑脫》等，再次相遇，別有意趣，還是能引人思考。

　　誠如周國平先生在代序《我的讀書旨趣》中所言：“直接與大師交流，結(jié)識和欣賞人類歷史上那些最優(yōu)秀的靈魂，真是人生莫大的享受。”人類歷史上這么多可敬可愛的靈魂，我們無法和他們面對面說話，這的確是一個很大的遺憾，幸虧人類創(chuàng)造了文字，發(fā)明了印刷術(shù)，產(chǎn)生了多姿多彩的書籍，使我們能夠通過閱讀大師們留下了睿智的文字，傾聽他們靈魂的歌唱。

　　在這個喧囂的娛樂時代，多元化價值取向的社會中，閱讀只是度過閑暇時光的其中一種方式。如何讓自己的閑暇時間過得更精彩、更快樂，是大多數(shù)人所追求的。讀能使自己快樂的書，的確是一種不錯的選擇。讀書能達(dá)到使人快樂的境界其實是一種挺高的境界了，陶淵明有云：“好讀書，不求甚解。每有會意，便欣然忘食。”讀什么樣的書，能讓我產(chǎn)生思維的愉悅和快感，在我看來，那非經(jīng)典書籍莫屬。如何閱讀經(jīng)典?正如周先生所言，閱讀時候的心態(tài)很重要。你可以把經(jīng)典當(dāng)作閑書來讀。這樣的話，閱讀的心態(tài)和方式都是比較輕松的，閱讀的時候更容易產(chǎn)生愉悅感。如果你能從中感悟到一些人生的哲理，那更是奇妙的享受了。 經(jīng)典書籍是人類精神財富的一個寶庫，不要錯過了這些人人可享受的財富，讓我們拿起經(jīng)典，一起享用這人世間最美好的精神食糧!

　　《經(jīng)典閑讀》讀后感

　　腳步太快，會忽略周圍的美景。快、高、多不一定都是好事兒，有時會讓人忘記初中，盲目的向前——不一定是向前，也許只是自欺欺人的滿足罷了?？磿嗍侨绱?，有時在琳瑯滿目的書海中暢游，并不是一件美事兒，因為看著看著我會忘了看書的樂趣與初中，而沉溺于這種消磨之中。記得有一次和一個作者聊天，他很放肆的說了這么一句話：“我從來不看活著的人寫得書。”而在這本《經(jīng)典閑讀》的代序中也有一句相類似的話“對媒體宣傳的暢銷書完全不予理睬。”

　　或許這樣是一種境界，包含了一種專情的態(tài)度與固守。而我是達(dá)不到這樣的態(tài)度，書對我來講，還沒有達(dá)到那種任由我自由的去攝取和吸收的能力，需要看更多的東西再來篩選。需要看一些閑書去將自己的興趣點引發(fā)出來，也需要看一些經(jīng)典將自己的知識體系完善好。如果按照他們二人的想法去讀書，我可能也不會像現(xiàn)在這樣，去看這本書了。

　　這段時間和好友聊天說到哲學(xué)的問題。他對我說中國的哲學(xué)課，尤其是基礎(chǔ)的在小學(xué)中學(xué)中的哲學(xué)課都太單薄，讓人完全不知道學(xué)了干什，所以造成了很多人對于哲學(xué)的誤解。誤以為無用、深奧、不需要去過多的追尋。但是我們忽略的是往往這些人都是被稱為“歷史上的偉人”有著優(yōu)秀的靈魂，與他們交流，自然會有不一樣的感受。而這種交流不一定要用一種嚴(yán)肅的氛圍，而是一種緩慢和平的氣氛。交流是相互的慰藉。

　　讀周國平的書是一種間接的獲取，或許有些東西過于深奧，我們需要另一個導(dǎo)師的輔助，無疑這本就是如此。他用他的語言去訴說浪漫經(jīng)歷，簡單而易懂，雖不至于茅塞頓開，卻也能靈光一線的酣暢。內(nèi)容涉及的很多，從哲學(xué)到思想，從書籍到人物，篇幅不大有一種精致的描述，雖不全面，卻足以調(diào)動興趣的神經(jīng)。

　　在閱讀當(dāng)中，實在想一口氣讀完吸收，卻又不得不慢下來細(xì)細(xì)品味。與之前在看那本散文集《最合宜的位置》有些相似，樸實而不失文采，感性的情感之中有著理性的邏輯，這種文字閱讀起來不會讓人壓抑，在優(yōu)雅之中學(xué)習(xí)，在認(rèn)知之中平靜。

　　好讀書、讀好書。是我在閱讀中最多思考的事情。所以就會羨慕像他這樣能夠?qū)⒔?jīng)典“閑讀”的人。反思自己，尚達(dá)不到這種境界，因為能夠閑讀經(jīng)典需要一套頗為嚴(yán)格嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R體系的建立，也足以穿梭其中，而我還在混沌之中，只有一些模糊的概念和抽象的立體尚未建立成功。好讀書是我現(xiàn)在的狀態(tài)，讀好書是我努力的目標(biāo)。

　　《經(jīng)典閑讀》讀后感

　　第一次認(rèn)識周國平，應(yīng)該是從他的《寶貝，寶貝》開始，那時我初為人父，對于社會、對于人生有了一種新角度的認(rèn)識，從周國平先生那，我學(xué)到了如何做一個好父親，如何照顧孩子、與孩子一起享受生活;更加欣賞的周老師對于孩子的無微不至的照顧之外，對于生活的智慧般見解：那么一個小生命的出現(xiàn)，不只是在生活中增加了一個生命，在周老師的眼里卻有那么多別有洞天的認(rèn)識和體會。后來又讀了《妞妞》，才知道周老師還曾經(jīng)有過那一段悲慟的記憶，雖然妞妞已經(jīng)不在了，但是周老師對于孩子的摯愛，對于生活的睿智解析，對于人生的理解和自我的把握又再一次深深地影響了我。在《經(jīng)典閑讀》里，我看到的是周老師作為一個讀書人對于讀書、藏書、寫作的故事，看到了他對于書的真切熱愛和獨到見解。

　　周老師說：閱讀是我的情人，寫作是我的妻子。他閱讀無數(shù)，從科班的哲學(xué)到文學(xué)、歷史、小說等無所不讀;當(dāng)然閱讀是一個日積月累的過程，伴隨著他的勤奮和努力，他寫作頗豐，從哲學(xué)專著到散文集，甚至上述提及的傳記，周老師的筆尖觸及了他生命中每個靈感達(dá)到的地方。在這本《經(jīng)典閑讀》中，他徹徹底底還原成為一個普普通通的讀書人，我們可以欣賞到他讀書中的感觸和在與大師交流過程中捕捉到的寫作靈感，也可以看到他對于各類書中觀點的品評、對于作者人性的分析、對于時代背景的描述，等等。周老師本人是一個哲學(xué)家，記得《燃燈者》中趙越勝先生在提及他很多同行的哲學(xué)朋友們中，也提及到了周老師，書中也特意將他對于一些哲學(xué)名著的評論放到了開頭。在這么癡情的讀書人的書中，我們看到了他不僅是閱讀名著，而且是跨越了多個領(lǐng)域，詩歌、童話、散文等，只要有趣味的東西，他就會欣然前往，并用自己童真般的好奇與大師級的理性，進(jìn)入到知識的殿堂里，挖掘?qū)儆谒约旱膶毑亍Ｔ跁械慕Y(jié)尾處，讀書人周老師還和我們一起分享了讀書的快樂，讀書的心得以及如何去讀書等讀書人的話題。

　　既然閱讀是情人，寫作是妻子，那么閱讀后的交流算是什么?我把它看作是兒時的玩伴?？催@本書，就像和周老師在交流，聽著他對各類書的評論和他讀書的心得。他只是在閱讀的積累中抒發(fā)了感情，記錄了心得;而我們在欣賞他的評論過后，還能獲得很多關(guān)于讀書的教益。作為一個喜歡讀書的人，或許可以通過這本書提升閱讀品味，專注閱讀方向;的確，應(yīng)該把這本書放到我那雜亂的書房里，找一個顯眼的地方擺放著，將來我讀書遇到困惑的時候，或許可以從中找到一些答案。