錢鐘書圍城讀后感范文
當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí),那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。下面小編給大家介紹關(guān)于錢鐘書圍城讀后感范文,方便大家學(xué)習(xí)
錢鐘書圍城讀后感范文1
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作,這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書。在妙趣橫生的幽默外表下,深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者悵然若失。因此,它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗,都是這座七彩城中的一種顏色,每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好,當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí),那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒有人會(huì)試圖離開她,即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡,假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好,但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè),還有學(xué)習(xí)生活、交友處世,無(wú)一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著?!皣恰薄粐У某潜?,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)。錢鐘書用幽默的語(yǔ)言、深刻的哲理、巧妙的比喻,站在一定高度俯看人生,批判了人性的丑惡、虛榮。如:“夜仿佛紙浸了油,變成半透明體了,它給太陽(yáng)擁抱住了,分不出身來(lái),也許是給太陽(yáng)陶醉了,所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”,又如:“我們一天要想到不知多少人,親戚、朋友、仇人,以及不相干的見過(guò)面的人。人事太忙了,不許我們?nèi)褙炞?,無(wú)間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛的人的想念,加起來(lái)恐怕不到一點(diǎn)鐘,此外不過(guò)是念頭在他身上瞥過(guò),想到而已”,這些語(yǔ)句給我留下了非常深刻的印象,時(shí)而讓人忍俊不禁,時(shí)而又想像著作者所描述的情景,給人深深的同感,仿佛身臨其境、如見其人。
錢鐘書圍城讀后感范文2
“被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城中的人想逃出來(lái).”這正是?圍城?,書中的人物,正如是般地生活著,“圍攻”著,“逃離”著.
雖然說(shuō),文章巷中的“圍城”是用來(lái)喻羅素的婚姻,但方鴻漸的婚姻卻更如“圍城”,他總是想掙脫他人的束縛,一心想要從他人圍攻的城中逃出來(lái),同時(shí),他還期盼自己追求的,一心想沖進(jìn)自主婚姻的城中,先是與周家大小姐的“父母之命.媒妁之言”.雖然“方先生”反抗過(guò),但給他父親的一封信就“鎮(zhèn)壓”了,不幸周小姐病逝,才有了后話 —與蘇文紈,唐曉芙的事.蘇文紈本以為方鴻漸是她的囊中物,但,方鴻漸卻不買漲.然而,隨著蘇小姐那張紙的捅破,唐曉芙那方面的真事也告吹了.于是,方鴻漸離開上海,卻遇到了孫柔嘉,在孫柔嘉的一手策劃下,方鴻漸自以為進(jìn)入了自主婚姻的殿堂,卻沒想到,這才是他苦難的開始.
有人說(shuō),《圍城》是現(xiàn)代版的《儒林外史》,正如《儒林外史》一樣,《圍城》的確飽含幽默,幾乎每一頁(yè)都能讓你捧腹.就在這貌似輕松幽默的文字下,卻深藏著尖銳而辛辣的諷刺.書中的故事再讓人忍俊不禁的同時(shí),也讓人不得不深思.
小說(shuō)主人公方鴻漸雖然說(shuō)除了那兩瓣活肉,就沒多少能耐,但卻極其爭(zhēng)強(qiáng)好勝,每每被人貶損,就暴跳起來(lái),兩瓣嘴唇上下翻飛,唾沫飛濺.盡管他是個(gè)地地道道小人物,但也不乏“上進(jìn)心”,其幽默搞笑之處不勝枚舉.既而是有些本事,又有些理想,卻常常不務(wù)正業(yè)的趙辛楣,先與方鴻漸爭(zhēng)風(fēng)吃醋,后又成了方鴻漸極少的朋友之一,趣事自然也不少,還有方鴻漸的老爹方遯翁,百里挑一的老鄉(xiāng)紳,頑固得可笑,迂腐得可笑.他還送了兒子一只“走得非常準(zhǔn)”的,“每點(diǎn)只走慢七分”的祖?zhèn)骼乡?
在序中,錢鐘書先生這樣寫道:“在本書里,我想寫現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì),某一類人物.”那么方鴻漸就是資本主義社會(huì)中小市民的代表,趙辛楣則是資本主義社會(huì)里有理想的小官吏們的代表,而方遯翁則是封建老殘余的代表了.雖然,背景是十九世紀(jì)三,四十年代,雖然是個(gè)彌漫著火藥氣息的年代,雖然中國(guó)大地正處在水深火熱之中,但生活在大都市中的這些人,卻似乎沒受多大的影響,真是鮮明的對(duì)比.
錢鐘書圍城讀后感范文3
一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特!前不久,突發(fā)奇想拿出《圍城》,僅僅是看了前面一兩章,竟發(fā)現(xiàn)自己在不知不覺中已經(jīng)看得下這本原來(lái)覺得無(wú)趣的書。
但是本質(zhì)里依舊是一個(gè)急于得到情節(jié)的人,于是按耐不住便上網(wǎng)搜索,看看里面的每一個(gè)人物到底有什么樣的生活經(jīng)歷,彼此之間的關(guān)系又是如何變化的。
看了一溜知乎上關(guān)于《圍城》的讀后感,不禁驚嘆錢鐘書先生對(duì)于人性認(rèn)識(shí)的深刻,還有筆力如此深厚,使得書中一字一句都值得人細(xì)細(xì)斟酌和品味。想來(lái)近幾年沉迷于網(wǎng)絡(luò)小說(shuō),沉迷于其帶來(lái)的刺激感和新鮮感,越是奇奇怪怪的人物、故事和情節(jié),越能吸引我的注意。
你想,如果碰上一個(gè)從未體驗(yàn)過(guò)的刺激的故事,作者的文筆又足以讓你流暢地讀下去,那對(duì)于這煩悶枯燥的生活而言,著實(shí)是一劑即好的調(diào)味料啊!因此不斷地沉迷于其中。但是如今讀到錢先生的《圍城》,同時(shí)也讀到了一些人對(duì)于這本書的體會(huì),突然發(fā)現(xiàn),真正的大師便是這樣的。
他塑造的僅僅是生活中常見的人,并沒有神奇的經(jīng)歷,沒有誰(shuí)都沒見過(guò)的背景,不是一個(gè)完美得能夠讓人視為精神支柱的人。就是這么平平常常地把「我們」給寫出來(lái),把生活中的無(wú)奈揭示出來(lái)。
最重要的是,他給了每一個(gè)人不同卻又深切的體會(huì)。有人說(shuō)方鴻漸即使和唐曉芙在一起,也依舊會(huì)是一個(gè)悲劇,從經(jīng)歷、性格和社會(huì)地位等角度來(lái)說(shuō),他最好的結(jié)局就是和孫柔嘉在一起,因?yàn)樗麄儽舜似ヅ洌X先生其實(shí)給了他最好的一個(gè)結(jié)果。而這恰恰卻是書中對(duì)于方鴻漸來(lái)說(shuō)很悲劇的結(jié)局,因?yàn)樗哌M(jìn)了婚姻的墳?zāi)?,一座高高的圍城?/p>
還有人從階級(jí)的角度分析了方鴻漸最終的選擇,認(rèn)為方鴻漸自己一步一步作死,放棄了所有能夠躍遷階級(jí)的機(jī)會(huì),所以他的結(jié)局是悲哀的;有人把每一個(gè)人的性格都進(jìn)行了逐一地分析,書里的人或虛榮、或卑鄙、或懦弱、或無(wú)能、或孤傲,只有唐曉芙得到了作者的偏愛,卻像住在遙遠(yuǎn)的月宮里的嫦娥,那么清新動(dòng)人,卻是方鴻漸可望不可即的人物……
我發(fā)現(xiàn),幾乎每個(gè)人在分析的時(shí)候,都會(huì)帶有這樣一個(gè)假設(shè):“如果方鴻漸和誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)在一起,那會(huì)是怎么樣的一個(gè)結(jié)局?”
但無(wú)論是什么樣的假設(shè),大多數(shù)人到了最后都下了一個(gè)結(jié)論,不管選擇了誰(shuí),對(duì)于方鴻漸來(lái)說(shuō)都是不合人意的。也許是因?yàn)檫@本書本來(lái)就是要向我們揭示生活中的無(wú)奈罷了吧。
畢竟有誰(shuí)能夠十分肯定地說(shuō),自己在這一刻做的決定,就是百分之百的正確呢?生活不是童話故事,只有美好的結(jié)局。但這恰恰正是《圍城》的魅力所在,它算是給了每一個(gè)讀者深深的沉思,關(guān)于愛情、關(guān)于婚姻、關(guān)于人生……
每個(gè)人心中對(duì)于方鴻漸為何作出這樣的選擇,是好或是壞,都有自己的想法和理由。這是為什么呢?因?yàn)槲覀兌疾皇欠进櫇u,但我們也都是方鴻漸,我們都不是《圍城》中的每一個(gè)角色,卻也都是他們。
我們不是,所以我們?cè)诶斫馊宋锏臅r(shí)候,用的是自己的經(jīng)歷;我們是,所以我們能夠體會(huì)到人物在面臨選擇的時(shí)候,再怎么荒.唐,卻有道理。而現(xiàn)在流行的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō),為了能夠吸引讀者,方便讓讀者把自己輕松地代入同樣的情境,每個(gè)人物都過(guò)于地個(gè)性鮮明,壞即是壞,好即是好,就算各有理由,也許壞人也有人愛,好人也有人厭。但是在作者為其設(shè)定的情節(jié)里,不存在給讀者多一點(diǎn)的想象余地。
仿佛他們?cè)谟龅饺松牟砺房跁r(shí),只會(huì)選擇前往其中一個(gè)方向。這樣的人物不會(huì)做出折磨讀者的一些決定,不會(huì)像方鴻漸一樣,能夠讓這么多人為了他的每一個(gè)選擇而引發(fā)糾結(jié)的思考。
然后以設(shè)定好的人物的性格,他必然會(huì)這么做。主角一向好,即使有不好的地方,也僅僅是一些不擅長(zhǎng)的事情,甚至是為了贏得讀者的同情心和同理心而設(shè)定出來(lái)的一些缺點(diǎn)。
不會(huì)像《圍城》里這樣,有人愛慕虛榮,有人唯唯諾諾,有人工于心計(jì)……盡是一些真的不討人喜歡的缺點(diǎn)。對(duì)于我這種曾經(jīng)的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)重度沉迷患者,能夠看得下也是有些離奇啊!
由此看來(lái),錢鐘書先生對(duì)于人性絕對(duì)有著深刻的洞察力,能夠把一個(gè)人物塑造得令人如此咬牙切齒。方鴻漸絕對(duì)不是一個(gè)大家心里都向往的完美人物,卻讓所有人都時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注他的命運(yùn)。
讀完《圍城》,也算是大開眼界,不能說(shuō)學(xué)到了,只能說(shuō)見識(shí)到了大師級(jí)別的人物塑造方法。而這本書的經(jīng)典之處不僅僅在于它的人物和故事,其它的包括語(yǔ)言風(fēng)格、作品主題和作者的思想都是值得鑒賞和研究的。
關(guān)于運(yùn)用文字這個(gè)方面,我認(rèn)為重要的一點(diǎn)在于「準(zhǔn)確」。因此錢鐘書絕對(duì)也是一個(gè)文字運(yùn)用的大師,能夠把他的心中所想準(zhǔn)確地用文字表達(dá)出來(lái)。
想想有多少人能準(zhǔn)確無(wú)誤地表達(dá)自己的意思,答案應(yīng)該是極少數(shù),不然生活中怎么會(huì)有這么多的誤會(huì)產(chǎn)生。當(dāng)然,也有許多人是理解能力不夠。這就不多說(shuō)了。
總而言之,《圍城》是一本值得精讀的書籍,或者說(shuō)是一本關(guān)于寫作、關(guān)于生活、關(guān)于人生的教科書。但也只有有了一定經(jīng)歷的人,才能更深地體會(huì)到其中的思想內(nèi)涵,所以有人說(shuō),這是一本人生的每個(gè)階段都應(yīng)該讀上一遍的書。
錢鐘書圍城讀后感范文4
從小學(xué)到現(xiàn)在,《圍城》只看了三遍,卻一直不能忘懷蘇文紈那句:“冷若冰霜,艷若桃花?!惫傩〗愠錾淼奶K文紈本身就有了高人一等的權(quán)利,再加上留學(xué)博士的頭銜更是讓她把愛情看得特別珍貴,不肯輕易施與。然而留學(xué)歸來(lái)的她,也許是受到了方鴻漸和鮑小姐親熱的刺激,也許是回國(guó)后受到封建正統(tǒng)思想的“熏陶”,她的“冷若冰霜”早已熱得蒸成了汽了。在趙辛楣、方鴻漸和曹元朗中游離,看著他們?nèi)齻€(gè)男人為她“爭(zhēng)斗”成了她的樂(lè)趣。
有人說(shuō),一切都會(huì)變,除了改變沒有什么是一成不變。也許正是如此吧,時(shí)光如梭,命運(yùn)如滾滾車輪將我們帶往未知的世界??吹节w辛楣與方鴻漸的針鋒相對(duì)時(shí),有誰(shuí)會(huì)想到半路殺出個(gè)程咬金——曹元朗來(lái),還最終和蘇文紈結(jié)了婚。在看到唐曉芙和方鴻漸之間的不斷互相愛慕、猜疑和爭(zhēng)吵這些小打小鬧的時(shí)候,有誰(shuí)又會(huì)想到曉芙將會(huì)遠(yuǎn)去,而方鴻漸卻被孫柔嘉“騙婚”。也許正是因?yàn)榉进櫇u和孫柔嘉之間本身并無(wú)感情基礎(chǔ),平常的三天一小吵五天一大吵才會(huì)發(fā)展成為最后的離家出走。良好的感情基礎(chǔ)對(duì)于婚姻來(lái)說(shuō)真的很重要啊。
在書中,婚姻中的“平等”也是從頭到尾反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)問(wèn)題,假如婚姻中有一方過(guò)于強(qiáng)盛而一直對(duì)另一方不公平的話,婚姻便時(shí)刻處在崩潰的邊緣了。方逐翁說(shuō)過(guò):“嫁女必須勝吾家,娶婦必須不若吾家?!敝豢上Ш髞?lái)他兒子并沒聽他的話,娶了個(gè)背景比他好得多的孫柔嘉,仗著個(gè)好管閑事的姑媽,壓迫得方鴻漸喘不過(guò)氣,逼得婚姻進(jìn)了死胡同。
也許這正好應(yīng)了那句話:圍城里的人想出來(lái),而圍城外的人想進(jìn)去。我們的世界正像這么一個(gè)大染缸,缸外的人瞅著這鮮艷多彩的繁華而羨慕不已,而缸里的人,卻回想著這外面的純潔干凈的好?;橐霾贿^(guò)是兩個(gè)人的一種協(xié)議,卻有著這無(wú)窮的吸引力,讓全世界的人們都為之瘋狂。
圍城里的好戲還在上演,而圍城外,羨慕的人們?nèi)栽诶^續(xù)渴望著。
錢鐘書圍城讀后感范文5
假日里讀了錢鐘書先生的圍城,感受頗深,性格決定命運(yùn),我想是這樣的,書中的主人公方漸鴻就是這句話的真實(shí)寫照。他雖然善良,但又有些懦弱,缺乏原則,甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度,正是因?yàn)檫@種性格,使他身陷“圍城”。其實(shí),“圍城”都是自我創(chuàng)造的,他想成為大人物,這出發(fā)點(diǎn)是好的,但他只想去改變環(huán)境,并沒有認(rèn)識(shí)到自身的問(wèn)題。在那個(gè)時(shí)代,作個(gè)大人物不容易,務(wù)必有高尚的品質(zhì)和情操,要具備很多優(yōu)點(diǎn)……用自我的人格魅力贏得他人的尊重,或者利用旁門左道,利用手段,做一些自我都覺得對(duì)不起自我的事情。而方鴻漸,他是一個(gè)典型的知識(shí)分子,應(yīng)對(duì)自我的欲望,他有些亦正亦邪,他一向在兩者交界處游蕩。正是這種性格,使他身陷自我為自我創(chuàng)造的“圍城”。
我認(rèn)為,做人就應(yīng)有原則,就應(yīng)用正當(dāng)?shù)氖侄稳ミ_(dá)成自我的目標(biāo),如果這個(gè)目標(biāo)此刻實(shí)現(xiàn)不了,就只能說(shuō)明你自身還存在著一些問(wèn)題,要多看看自身的因素。如果目標(biāo)很大,可能自我無(wú)法實(shí)現(xiàn),那也不要為達(dá)目的而不擇手段。要做事,先學(xué)做人,如果一個(gè)人連最基本的做人原則都沒有,是不可能成功的。我覺得,一個(gè)人一生最大的成就莫過(guò)于學(xué)會(huì)做人,當(dāng)自我已是不惑之年時(shí),回想自我的一生,或順利,或坎坷,但自我問(wèn)心無(wú)愧,這便是一生最大的成就
這本書寫得也很有文學(xué)色彩。作者幽默的筆墨使一個(gè)性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說(shuō),方漸鴻是作者本人的影子,無(wú)論是真是假,方漸鴻這個(gè)人物作者描述得十分到位。作者的筆墨幽默,在幾處人物的外貌描述中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語(yǔ)言諷刺嘲弄一些社會(huì)現(xiàn)象,文字順暢,使人讀起來(lái)通俗易懂。在寫作方面這本書也有很多我值得學(xué)習(xí)的地方。其實(shí),有時(shí)我們也會(huì)身陷“圍城”,但更多都是我們自我為自我創(chuàng)造的。我以前也有很多煩惱和困擾,此刻看來(lái),也不足為奇了。成功要靠自我努力爭(zhēng)取,“如果你失敗了,就說(shuō)明你還不夠強(qiáng)大,讓自我變得強(qiáng)大起來(lái)吧!”讀了這本書,我明白了,想要成功,只能改變自我。只能是我去適應(yīng)環(huán)境,環(huán)境并不會(huì)來(lái)適應(yīng)我。想要打破自我身邊的“圍城”很簡(jiǎn)單,凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去思考,多找找自身的原因。生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗,都是這座七彩城中的一種顏色,每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得完美,當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí),那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒有人會(huì)試圖離開她,即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡,假惡丑也會(huì)被同化為
真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此完美,但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種完美的理想。當(dāng)我讀完全文后,有一種悵然若失的感覺,感到意猶未盡,故事戛然而止了。是啊,一切就這樣都“結(jié)束”了嗎?對(duì)于主人公的故事,對(duì)于整個(gè)《圍城》,讓人去細(xì)細(xì)地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話:“這個(gè)時(shí)光落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷,深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。”這種時(shí)光上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?劉墉說(shuō):“我們總以為世界的溫暖全來(lái)自陽(yáng)光,其實(shí)腳下的大地更有著令人驚異的熱力。天沒暖,大地先暖,所以有許多花能鉆出冰雪綻放;人情不暖,大地先暖,所以我們能在塵世做一劑清流。”很多時(shí)候,我們總以為別人的生活豐富多彩,總想闖進(jìn)別人的生活之中。但事實(shí)上這些都是錯(cuò)覺,每個(gè)人都有自我的圍城,他們都有著自我的困惑與愁苦。同樣每個(gè)人都會(huì)有自我的精彩。
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