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錢(qián)鐘書(shū)圍城讀后感9月錦集

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錢(qián)鐘書(shū)先生用洞若觀火的文筆透視出生活的本質(zhì),又用一笑而過(guò)的樂(lè)觀向世人展現(xiàn)出一個(gè)睿者的生活智慧。下面小編給大家介紹關(guān)于錢(qián)鐘書(shū)圍城讀后感9月錦集,方便大家學(xué)習(xí)

錢(qián)鐘書(shū)圍城讀后感9月錦集1

是個(gè)好人,不過(guò)沒(méi)什么用。這方鴻漸不是自己的寫(xiě)照嗎,總希望有所改變,只是又沒(méi)方向去達(dá)成。不過(guò)沒(méi)有方鴻漸的小聰明,那么固執(zhí)懦弱無(wú)能,真有一天走投無(wú)路,即便去搬磚,也會(huì)放下臉面去做,為了生活。

理想人設(shè)趙辛楣,都希望活成他的模樣,只是很多時(shí)候都還只是方鴻漸。認(rèn)為趙辛楣一直都是真誠(chéng)待方鴻漸,沒(méi)有絲毫看不起方鴻漸的原因,這是男人之間的感覺(jué)吧,也說(shuō)不上什么原因,或者也是說(shuō)趙辛楣是完美人設(shè)的原因。真正有素養(yǎng)的人,對(duì)待所有人都會(huì)懷敬畏之心,以他人為鏡,去明己得失,不斷地去提升自己,完善自己。

我猜方鴻漸和孫嘉柔最后會(huì)分開(kāi),本以為最后的描述,方已餓死,再細(xì)讀,又不像,只是在那之前的方死了,方重新開(kāi)始,為自己計(jì)劃打算,而不是一再唯唯諾諾,耍一時(shí)口舌。孫嘉柔本是去姑媽那邊靜靜心,讓大家分開(kāi)一下,待雙方冷靜,改天再回去跟方講和,共同生活,可是回到家后,方已去投靠趙辛楣,再也回不到過(guò)去。趙辛楣會(huì)給方安排工作,方已無(wú)家執(zhí)念,明白自己過(guò)去的糟蹋,以趙為榜樣,重新開(kāi)始。

只是不知戰(zhàn)亂會(huì)不會(huì)炸死方。

錢(qián)鐘書(shū)圍城讀后感9月錦集2

在《圍城》中,鴻漸是一個(gè)失敗的人,從一事無(wú)成地留學(xué)歸來(lái),到在銀行掛名,到失戀,到失業(yè),至家庭的破裂,鴻漸的生活似乎只能用“失敗”兩個(gè)字來(lái)概括了。看著他頹唐地倒坐在躺椅上,眼角留下一抹清淚,沉沉地進(jìn)入那無(wú)夢(mèng)的睡眠中,心理也不禁為他感到隱隱的難過(guò)。

鴻漸的原型無(wú)須費(fèi)心尋找,正是那一時(shí)代也是每個(gè)時(shí)代最多的知識(shí)分子形象:志大才疏、滿腹牢騷,又狂妄自大,愛(ài)自吹自擂。這注定使他成為一個(gè)普通得不能再普通的人。他也有一點(diǎn)兒靈氣,還可以給蘇文紈寫(xiě)上一封消解尷尬的短信。但是一點(diǎn)靈氣卻也是普通的,庸俗的,只能作為他為人的一點(diǎn)標(biāo)志,為這個(gè)人添了一點(diǎn)的人氣。而他的普通卻并非是他失敗的原因?,F(xiàn)在,一個(gè)普普通通,甚至庸俗的人,照樣也可以活得很成功。而他的失敗只是在于他生活在一個(gè)不的時(shí)代,而這時(shí)的他,恰好具有的一種不應(yīng)在那個(gè)時(shí)代存活的東西。應(yīng)該說(shuō)是“良心”吧。他希望他和蘇小姐的“愛(ài)情”能夠“無(wú)疾而終”,不想她難過(guò),他明明騙到“克萊登”大學(xué)的文憑,卻從來(lái)也沒(méi)有向別人炫耀,或者該說(shuō)這是一種愚蠢吧。同樣是假文憑,韓學(xué)愈就可以憑借其成為三閭大學(xué)的系主任。而鴻漸講了良心,便成了副教授,真是“騙了人還要講良心”的“大傻瓜”。是應(yīng)該說(shuō)慶幸么?他沒(méi)也遺失良知,但卻也是無(wú)奈吧。這種良知在那個(gè)時(shí)代,只是一種累贅而已。毫無(wú)意義,更使他成為一個(gè)失敗的人。但也許正是因?yàn)檫@種毫無(wú)意義,支持著我們一代代成長(zhǎng)。終于沒(méi)有迷失在歷史的洪流之中吧。

在整本書(shū)中,作者始終仿佛上一個(gè)上帝一樣,站在局外,毫無(wú)表情地俯視著整本書(shū),整個(gè)世界。無(wú)疑,作者是不愛(ài)他們的,常常對(duì)他們進(jìn)行辛辣的諷刺,但他的話卻也是無(wú)已辯駁的。讓人覺(jué)得冷,仿佛是在說(shuō)自己,卻也讓人覺(jué)得真實(shí)。

錢(qián)鐘書(shū)圍城讀后感9月錦集3

婚姻是一座圍城,城外的人想進(jìn)去,城里的人想出來(lái)。——題記

在看這本書(shū)之前,關(guān)于這部經(jīng)典之作的名字和作者,已經(jīng)在耳邊回響過(guò)太多次了。然而自己卻因?yàn)槠渌鶖⑹龅?a href='http://www.rzpgrj.com/wen/gushi/' target='_blank'>故事太過(guò)久遠(yuǎn)差點(diǎn)錯(cuò)過(guò),實(shí)屬后悔。在這次學(xué)?!皶?shū)香計(jì)劃”活動(dòng)的大力提倡下,出于一種好奇與向往,最終在圖書(shū)館借閱了它。在每次看了一段情節(jié)之后,偶爾會(huì)有些不知所云,就想重新來(lái)過(guò)。也許正是這樣,我才不愿輕易放下手中的這本書(shū)。

于我而言,《圍城》是一部讓人須百般體會(huì)和閱讀的書(shū)。粗讀,不僅可以感受到美輪美奐的風(fēng)景,而且還能體會(huì)到其中妙趣橫生的比喻;細(xì)讀,不僅可以感受到細(xì)致入微的人物描述,亦能體會(huì)到蘊(yùn)含深意的象征。在這本書(shū)中,錢(qián)鐘書(shū)先生用簡(jiǎn)而易懂的語(yǔ)句描繪出一個(gè)個(gè)鮮明生動(dòng)的人物。沒(méi)有高深的詞藻和華麗的語(yǔ)言,卻有著震撼人心的力量。

書(shū)中的交談、聚會(huì)、交友、戀愛(ài)、事業(yè)、家庭,這些全是生活中平常的體驗(yàn)。然而正是在這些體驗(yàn)中,在這些稀疏平常的細(xì)節(jié)中,一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單變化的生活場(chǎng)景,一個(gè)個(gè)生氣靈動(dòng)的人物,一幕幕地呈現(xiàn)在讀者的眼前,是那樣的生動(dòng)、形象、逼真。方鴻漸的自傲與自卑,趙辛楣的坦誠(chéng)和義氣,蘇文紈的媚俗和孤傲,唐曉芙的果真和灑脫,孫柔嘉的世俗和小氣,都在作者的筆下躍然紙上,讓人真切的感受到人物的鮮明個(gè)性。

圍城,這座封閉的城墻,圍的不是人的身體,而是現(xiàn)實(shí)中人的內(nèi)心。在錢(qián)鐘書(shū)先生的書(shū)中,圍城也伴隨著方鴻漸左右?;閼?、事業(yè)、家庭……,這些原以為親切的主題,忽然以不曾相識(shí)的面目出現(xiàn)在身邊?;橐鲞@座感情圍城,曾經(jīng)令方鴻漸向往,但當(dāng)他進(jìn)去后才發(fā)現(xiàn)與之憧憬的相差甚遠(yuǎn),以至于最后的失望、感傷和無(wú)奈。而事業(yè)的圍城便是在嚴(yán)肅嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜偞髮W(xué)里,里面的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角,時(shí)刻讓人感到壓抑和憤懣。而當(dāng)他離開(kāi)了一座圍城后,面對(duì)的卻是另一個(gè)封建思想濃厚、家庭責(zé)任沉重、工作事業(yè)衰敗的社會(huì)大圍城,讓他更加不知所措,似乎這所有的一切都被一個(gè)幕后玩家在操控著。除了方鴻漸,單戀蘇小姐的趙辛楣也避不開(kāi)那一座婚戀的圍城,最終沒(méi)有走進(jìn)蘇文紈的心里;而對(duì)方鴻漸寄予厚望的方家也沒(méi)能逃出傳統(tǒng)封建思想的思想圍城?;蛟S在城外駐足觀望的人看“圍城”,不能體會(huì)城里的人的軟弱無(wú)奈,因此想沖進(jìn)去;而城里飽受煎熬的人看“圍城”,正因?yàn)榭雌屏顺抢锏谋瘹g離合,才想要逃出來(lái)。

事實(shí)上,這座無(wú)形的圍城一直存在著,只是錢(qián)鐘書(shū)先生用文字把30年代的圍城具象化了,讓在閱讀這本書(shū)的我們看清了書(shū)中那時(shí)城里的人的喜怒哀樂(lè)、貪嗔癡念、悲歡離合,其最后也是為了讓我們看清我們身邊同樣的一座圍城。對(duì)你我而言,方鴻漸是我們?cè)跁?shū)中的影子,而你我是他的現(xiàn)實(shí)寫(xiě)照。讀后感.你我都囿于這圍城中,所以看方鴻漸的生活就像在看自己,看他在公眾場(chǎng)合的逞強(qiáng)無(wú)奈,看他在處理世事時(shí)的窘迫謹(jǐn)慎,對(duì)人情事故的不練達(dá),看他的愛(ài)恨情仇,看他的家庭生活……

錢(qián)鐘書(shū)先生是位大師,一位深諳世事的大師,他寫(xiě)出了你我。他在嘲笑我們這無(wú)常的生活的同時(shí),又將我們不能一言以蔽之的事情感受寫(xiě)盡。當(dāng)自己真的以局外人的角度來(lái)看別人的人生百態(tài)時(shí),品位到的都是自己的人生,而我們都是在人生中,進(jìn)進(jìn)出出,來(lái)來(lái)去去。當(dāng)今社會(huì),每個(gè)角落都可能存在著各種形形色色的場(chǎng)景,每個(gè)場(chǎng)景的部分都可能讓我們感受到圍城的壓力和束縛。每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城,每一種行為都處于一個(gè)圍城。其實(shí)所謂的圍城是我們自己建的,我們?cè)敢饣钤谠鯓拥某抢锩娑际俏覀冏约旱倪x擇,所以我們要不斷拼搏,始終保持著一顆積極的心態(tài)去面對(duì)圍城的各種考驗(yàn),讓伴隨著我們的圍城生活變的更加明亮多彩。

當(dāng)我讀完全文后,有一種悵然若失的感覺(jué),感到意猶未盡,而故事就戛然而止了。對(duì)于主人公的故事,對(duì)于整個(gè)《圍城》,都值得讓人去靜靜地品味、細(xì)細(xì)地思索、慢慢地鑒賞。圍城,圍的不只是愛(ài)情,還有那生活。書(shū)中的最后一句話:“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷,深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。”這種時(shí)間上的巧合不正是反映出生活的變化莫測(cè)嗎?錢(qián)鐘書(shū)先生用洞若觀火的文筆透視出生活的本質(zhì),又用一笑而過(guò)的樂(lè)觀向世人展現(xiàn)出一個(gè)睿者的生活智慧。書(shū)中的圍城有結(jié)尾,現(xiàn)實(shí)中的圍城仍在不斷的輪回。

錢(qián)鐘書(shū)圍城讀后感9月錦集4

印象中,好象有人說(shuō):“《圍城》什么都有,就是沒(méi)有小說(shuō)!”。對(duì)于什么是小說(shuō),怎樣稱(chēng)得上是小說(shuō),我不敢置喙?被譽(yù)為現(xiàn)代文學(xué)奠基人的卡夫卡,在他的《變形記》開(kāi)頭就是“一天早上,格里高從不安的夢(mèng)中醒來(lái),發(fā)現(xiàn)自已在床變成了一只巨大的甲蟲(chóng)?!毙≌f(shuō),原來(lái)還可以這樣寫(xiě)!

再往深一層想,也許這句許真的說(shuō)對(duì)了,說(shuō)《圍城》是一本小說(shuō),倒不如說(shuō)是一本充滿睿智的書(shū)更適合。小說(shuō),一般都是通過(guò)故事情節(jié),人物形象反映生活,表達(dá)思想,可并不是所有的小說(shuō)都能給人啟迪,能讓讀者省視自已的靈魂。但《圍城》就像一面鏡子,映出了人性的種.種美和丑!“什么都有”,就算不能等同包羅萬(wàn)有,但至少是能反映出人生百態(tài)。我真的很驚詫?zhuān)@詫于作者有這種洞若觀火的本事,對(duì)人性的理解,人情百態(tài)的觀察,細(xì)膩和深刻得讓人難以致信。

《圍城》全都是生活中種.種細(xì)節(jié),極其普通的瑣事,然而正是在這些瑣事中,在這些微不足道的細(xì)節(jié)中,一個(gè)個(gè)活生生的生活場(chǎng)景,一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物,呈現(xiàn)在讀者眼前,是那樣生動(dòng)和逼真。文中對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的著筆很少,所謂的歷史容量,時(shí)代風(fēng)云只是點(diǎn)到為止,一筆帶過(guò),我卻覺(jué)得這正是本書(shū)的成功處,因?yàn)樗灰蕴囟ㄉ鐣?huì)下的典型人物為目的,而是反映共同的人性、生活世態(tài)。我敢說(shuō),象方鴻漸的不學(xué)無(wú)術(shù),董斜川的附庸風(fēng)雅,曹元朗的庸俗無(wú)聊,褚慎明的欺世盜名,孫柔嘉的胸府心計(jì),鮑小姐的輕浮膚淺,李梅亭的厚顏無(wú)恥,高松年的老謀心,這一類(lèi)人,以前有,今天有,以后還會(huì)有;至于“文化沙龍”的無(wú)聊,三閭路上的奇聞逸事,學(xué)校里的人情世故,上海灘上的稻梁謀,大家庭內(nèi)的口舌是非,無(wú)不這樣真實(shí),又這般深刻。

錢(qián)鐘書(shū)圍城讀后感9月錦集5

《圍城》一書(shū)只是一些由作者瑣碎的見(jiàn)識(shí)和經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié)。就一般而言,情節(jié)瑣碎的書(shū)必然要有絕佳的言語(yǔ)表達(dá)才能成為一本成功的作品。鐘書(shū)君的《圍城》果真是把語(yǔ)言運(yùn)用到了登峰造極的境界。因此,讀《圍城》不能像讀一般小說(shuō)那樣只注重情節(jié)而忽視語(yǔ)言了,如果那樣的話,《圍城》也就失去了其存在的好處。我覺(jué)得《圍城》里面的精言妙語(yǔ)是這部小說(shuō)的最成功之處,也是最值得賞析的地方。

這本書(shū)的比喻給我留下很深的印象,不禁一一勾勒品讀?!秶恰分械拿钣饔袃煞N,一是真實(shí)的寫(xiě)景寫(xiě)事物的形象比喻,讀來(lái)令人舒暢,感覺(jué)恰到好處。二是抽象的思維和感覺(jué)運(yùn)用具體的物象來(lái)比喻,讀來(lái)讓人覺(jué)得新奇,玄妙!

又如開(kāi)篇一段中“夜仿佛紙浸了油,變成半透明體,它給太陽(yáng)擁抱住了,分不出身來(lái),也許是給太陽(yáng)陶醉了,所以夕陽(yáng)晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅?!边@一句話比喻與擬人混用了整體流暢自然而不帶任何矯飾,這也是我說(shuō)的第一種比喻,書(shū)中很是常見(jiàn),更常見(jiàn)的是第二種比喻,也是全書(shū)中的亮點(diǎn)。

如“忠厚老實(shí)人的惡毒,像飯里的砂礫或者出骨魚(yú)片里未凈的刺,會(huì)給人一種不期盼的傷痛”沙礫和魚(yú)刺所傷之痛的比喻既生動(dòng)又準(zhǔn)確。來(lái)看這一初更妙的,鴻漸去趙辛楣的洋式公寓,“沒(méi)進(jìn)門(mén)就聽(tīng)見(jiàn)公寓里好象正在開(kāi)無(wú)線電,播送風(fēng)行一時(shí)的《春之戀歌》,空氣給那位萬(wàn)眾傾倒的國(guó)產(chǎn)女明星的尖聲撕割得七零八落------那女明星的嬌聲尖銳里含著渾濁,一大半像鼻子里哼出來(lái)的,又膩又粘又軟弱無(wú)力,個(gè)鼻子的主產(chǎn)品鼻涕具有同樣品性”。哈哈,女明星被這一比,真是體無(wú)完膚香消玉殞了。錢(qián)先生慣用這種裸露的不留情面的如剛針一般的諷刺。

真是語(yǔ)言犀利,諷刺尖露,詼諧幽默,妙語(yǔ)連篇!

讀了《圍城》,我也體會(huì)到了作者深刻的思想感情。引用的外國(guó)成語(yǔ),“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠,籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái);所以結(jié)而離,離而結(jié),沒(méi)有了局?!庇终f(shuō)像“被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)?!钡绻麅H僅局限于婚姻來(lái)談“圍城”困境,顯然不是錢(qián)鐘書(shū)的本意。“圍城”困境是貫穿于人生各個(gè)層次的。之后方鴻漸又重提此事,并評(píng)論道:“我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事,都有這個(gè)感想?!边@就是點(diǎn)題之筆。錢(qián)鐘書(shū)在全書(shū)安排了許多變奏,使得“圍城”的象征好處超越婚姻層次,而構(gòu)成多聲部的共鳴

《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開(kāi)始,淋漓盡致地表現(xiàn)了人類(lèi)的“圍城”困境:不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿足和厭煩,兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換,其間交織著的期望與失望,歡樂(lè)與痛苦,執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬(wàn)事?!皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的,這看起來(lái)好像很有點(diǎn)悲觀,但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求,熱忱深埋在冷靜之下,一如錢(qián)鍾書(shū)本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄,這就有可能使追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段,而使它本身的重要好處得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn),使我們明白追求與期望的無(wú)止境而義無(wú)反顧,我們不至于墜入虛無(wú)。

整個(gè)故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的,主人公方鴻漸的一切遭遇——畢業(yè)、追求、失戀、任教、結(jié)婚……無(wú)疑不都是在“圍城”內(nèi)外進(jìn)進(jìn)出出,我們不也一樣嗎?

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