《共產(chǎn)黨宣言》讀后感800字范文十篇
《共產(chǎn)黨宣言》為我們指明了方向，提供了綱領(lǐng)，只要我們堅定立場，樹立為祖國的社會主義事業(yè)奮斗終身的目標(biāo)，理想總會變成現(xiàn)實。下面是小編為大家整理的《共產(chǎn)黨宣言》讀后感800字范文十篇，以供大家參考借鑒!
《共產(chǎn)黨宣言》讀后感800字范文一
1848年，《共產(chǎn)黨宣言》的問世，意味著馬克思主義誕生，也意味著世界必將在馬克思主義思想的引領(lǐng)下，達(dá)到社會主義，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義。這是共產(chǎn)黨人的初心，這是共產(chǎn)主義者的使命。
“一個幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲大陸徘徊。為了對這個幽靈進(jìn)行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進(jìn)派和德國的警察，都聯(lián)合起來了。”共產(chǎn)主義一誕生，就面臨著艱難險阻，受到史上最猛烈的打擊，甚至那些惡毒之人說道，共產(chǎn)主義是史上最大的瘟疫。這是為什么?正如馬克思主義所言，新事物的誕生必將是曲折的，而越是生命力強(qiáng)大、越是盡善盡美的新事物，其必然越是受到舊事物的最頑強(qiáng)的抵抗。在我看來，資本主義才是最大的瘟疫，而共產(chǎn)主義則是結(jié)束這場瘟疫里唯一有效的疫苗。
而共產(chǎn)黨人又該是什么樣的?《共產(chǎn)黨宣言》指出，“一方面，在各國無產(chǎn)者的斗爭中，共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)和堅持整個無產(chǎn)階級共同的不分民族的利益;另一方面，在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個運動的利益。”這就要求共產(chǎn)黨人必須時刻牢記使命，始終懷揣著共產(chǎn)主義理想必將實現(xiàn)之夢，理想信念高于天。并始終以這種理想引導(dǎo)著自己人生之路，把夢想轉(zhuǎn)化為動力將其貫穿到生命的全部，讓它成為你不斷進(jìn)步的最大動能。是因為不忘初心，共產(chǎn)黨人之所以是共產(chǎn)黨人。
“共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能達(dá)到。讓統(tǒng)治階級在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧。無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界?！边@充滿氣勢的宣言，象征著馬克思主義的誕生，盡管時隔1_年，這仍是世界上最偉大的著作，且這共產(chǎn)主義之聲愈發(fā)響亮。_年里，共產(chǎn)黨人經(jīng)歷了無數(shù)的困難險阻，只有中國共產(chǎn)黨人，在困境中突圍而出，在當(dāng)今世界為共產(chǎn)主義站住了腳。這是因為只有中國共產(chǎn)黨人真正的理解并繼承了馬克思主義，并不斷將其完善;只有中國共產(chǎn)黨人不忘初心始終牢記自己的使命，并不斷為其奉獻(xiàn)。
紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)作為黨和國家的政治機(jī)關(guān)，就必須清楚自己的定位，作為一名紀(jì)檢人，就必須是共產(chǎn)主義者，是馬克思主義最堅定的擁護(hù)者。紀(jì)檢干部要時刻記住自己的身份，心懷共產(chǎn)主義的崇高理想，在馬克思主義的指導(dǎo)下，全心全意的投入到工作中，為共產(chǎn)主義者最高理想信念的實現(xiàn)奉獻(xiàn)自我，從而才能實現(xiàn)自我價值。
《共產(chǎn)黨宣言》讀后感800字范文二
看完一部《共產(chǎn)黨宣言》，使我對馬克思產(chǎn)生了全新認(rèn)知。在我心目中，他已不再是那個在高中政治課本上刻板的說理者，而是搖身一變，成為一位真實存在的思想深邃的革命家。
“半是挽歌，半是謗文，半是過去的回音，半是未來的恫嚇”，這是卡爾·馬克思對封建的社會主義的尖利評價，也是封建的社會主義的真實寫照。實際上，相較資本主義，封建的社會主義更為可怕、落后，它披著維護(hù)工人階級的利益的虛假外衣，試圖遮擋舊時代的烙印，卻又不時顯露出它可憎的面目和吸血的獠牙。作為封建時期的貴族，作為比資產(chǎn)階級更落后的階級，這群人口中的“社會主義”顯然只是抨擊新興資產(chǎn)階級和自我泄憤的工具而已，真正代表工人階級利益的馬克思的社會主義是完全超脫了封建貴族的階級屬性的，它是屬于新的時代的，是屬于先進(jìn)的階級的。其實，從馬克思對封建的社會主義的批判中也可以看出，馬克思的社會主義是完全孕育于工人運動的實戰(zhàn)中，具有劃時代意義的偉論雄談。
與封建的社會主義類似的還有小資產(chǎn)階級的社會主義，它同樣戴著虛偽的面具去批評資本主義，撕下面具后，人們只能看到它諂媚落后階層的丑惡嘴臉。意識學(xué)說與階級屬性一旦錯位，無非有著兩種原因，一是因為有像恩格斯一樣的意識先行者的存在，二則是處于劣勢地位的階級為了掩飾其腐朽性，而精心炮制的謊言。而辨別這兩種情況的最好方式是去發(fā)掘其最終目的——前者是呼喚新時代，后者是保衛(wèi)舊思想。顯然，這也成為小資產(chǎn)階級的社會主義與馬克思的社會主義之間最明顯的差別。
對于德國的社會主義，馬克思也語帶貶謫之意。馬克思筆下的德國的社會主義是一件德意志聯(lián)邦政府恐嚇資產(chǎn)階級的鋒利武器。它完全脫離了德國的國情，僅僅是一部在閹割法國社會主義文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上形成的“翻譯著作”。馬克思認(rèn)為，人類歷史進(jìn)程是循序漸進(jìn)，緩緩向前的，而社會主義階段是這個進(jìn)程中必然會經(jīng)歷的部分，但對于當(dāng)時正處在封建時期的德國而言，過早談?wù)撋鐣髁x思想是不合時宜的，是跳躍著前進(jìn)的鹿馬，只會將德國置于更加危險的境地。
縱觀封建的社會主義、小資產(chǎn)階級的社會主義和德國的社會主義，它們其實都是同一種性質(zhì)的社會主義——反動的社會主義。它們以封建為目標(biāo)，以腐朽為內(nèi)里，以光明為掩護(hù)，以復(fù)辟為理想。但是，存在即合理，它們的出現(xiàn)恰恰反映了那個時代的真正面貌：封建階層、資產(chǎn)階級、無產(chǎn)階級并存相爭，封建階層代表即將結(jié)束的過去，資產(chǎn)階級代表正在發(fā)生的現(xiàn)在，無產(chǎn)階級代表馬上到來的未來。沒有階級愿意承認(rèn)自己是落后的、即將消亡的，即使認(rèn)知到，它們也會盡力一搏，以爭取最后生存的可能，所以，封建階層假意聯(lián)合代表未來的無產(chǎn)階級，聲稱要為工人伸張正義，轉(zhuǎn)而達(dá)到攻擊資產(chǎn)階級的終極目的?？偠灾?，前面提及的三類社會主義都是跨越了兩級階級屬性后得到的奇怪產(chǎn)物。
《共產(chǎn)黨宣言》讀后感800字范文三
眾所周知，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生。自此之后，社會主義再不是空想?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的發(fā)表使無產(chǎn)階級擁有了科學(xué)的世界觀和方法論，也使無產(chǎn)階級在日后的歲月中活躍于歷史舞臺之上。
通讀《共產(chǎn)黨宣言》，我驚嘆于這篇不朽之作。一針見血的觀點，入木三分的見解，難怪它歷經(jīng)歲月的洗禮卻依舊永垂不朽!于我而言，我感觸最深的便是《共產(chǎn)黨宣言》中的辯證法思想。凡事都有兩面，物極必反，盛極必衰，這是永恒不變的真理。猶記得在《共產(chǎn)黨宣言》中的一句話:“資產(chǎn)階級在歷史上曾經(jīng)起過非常革命的作用?！彪m然隨著歷史的發(fā)展，資產(chǎn)階級的弊端日益顯露，但不可否認(rèn)的是，它的確發(fā)揮過不可磨滅的巨大作用。馬克思的辯證法思想尤為突出的體現(xiàn)了他寬廣的胸襟和不凡的氣度。
對于一個有著堅定的無產(chǎn)階級信念的人，馬克思并沒有一味地對資產(chǎn)階級進(jìn)行批判，而是用辯證的思想看待資產(chǎn)階級。這一點，實在是難能可貴的。歷史上不乏有完全否認(rèn)資產(chǎn)階級在歷史上起到的積極作用的理論，過于偏激以致在付諸實踐時付出了慘痛的代價。
在中國，便有過這樣的例子。在那一時期，資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級的斗爭，資本主義與社會主義的矛盾，市場與計劃的沖突充斥著人們的思想。社會在此時也陷入了混亂之中，由于過分強(qiáng)調(diào)資產(chǎn)階級的消極影響從而忽視了它所展現(xiàn)的積極面，這便導(dǎo)致了中國走過一段彎路。但其后改革開放開啟了中國特色社會主義的新篇章。正如鄧小平同志所言：“不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓。”的確，歷史已經(jīng)證明，改革開放是完全正確的。
我私以為，中國共產(chǎn)黨人與馬克思一樣，他們都辯證地看待資本主義，既承認(rèn)資本主義的消極性，同時也不否認(rèn)資本主義所擁有的積極面。他繼承了馬克思的辯證法思想，并結(jié)合中國的具體實踐加以改造，從而使中國特色社會主義理論體系得以形成，使中國走向了富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義道路。
《共產(chǎn)黨宣言》里不僅僅展現(xiàn)了辯證法思想，也第一次系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會主義理論，指出了無產(chǎn)階級在歷史中不可替代的作用。馬克思無疑是偉大的，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表使全世界的無產(chǎn)階級有了理論指導(dǎo)，自此之后，無產(chǎn)階級革命也在世界的各個角落發(fā)芽生根。他推動了一個又一個時代的發(fā)展與進(jìn)步。
從俄國的十月革命到中國的社會主義革命，《共產(chǎn)黨宣言》的思想無處不在，歷久彌新，生生不息。它指導(dǎo)了一代又一代的革命，集中闡釋了“推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)”的觀點。在馬克思思想的領(lǐng)導(dǎo)下，全世界的無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，共同反對資產(chǎn)階級的壓迫。也由此才出現(xiàn)了十月革命的勝利，才出現(xiàn)了中國特色社會主義社會的建設(shè)。
《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思、恩格斯智慧的結(jié)晶，是時代發(fā)展的產(chǎn)物。它無懼歲月長河的洗禮，無懼時代的變遷，在當(dāng)今時代，依舊發(fā)揮著不可磨滅的作用。正如在中國，馬克思主義依舊是當(dāng)今社會的主流思想。它指導(dǎo)著我們國家政策的改變，指導(dǎo)著我們向新的時代邁步。而《共產(chǎn)黨宣言》中關(guān)于堅守人民立場的思想，也確定了我國高校立德樹人的根本任務(wù)。
而作為新時代的我們，更應(yīng)該熟讀《共產(chǎn)黨宣言》，堅定馬克思主義思想，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興盡上自己的綿薄之力。馬克思主義不會過時，《共產(chǎn)黨宣言》的意義猶在，我們應(yīng)該繼續(xù)樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀，成為新時代的好公民。為人民服務(wù)，為祖國爭光。我堅信，未來的中國依舊會以馬克思主義為主流思想，堅信馬克思主義的我們一定會讓社會主義社會更加美好和諧。
《共產(chǎn)黨宣言》讀后感800字范文四
“讀原文，學(xué)原著，悟原理”是我們當(dāng)前政治學(xué)習(xí)不可或缺的內(nèi)容，一直都覺得《共產(chǎn)黨宣言》是一本晦澀難懂的書，如今細(xì)細(xì)研讀下來，卻不得不被它豐富深刻的哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)知識所打動。
在全文的序言部分有這么一句話：“一個幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩”，讓我很有感慨，原來共產(chǎn)主義的發(fā)展也不是一帆風(fēng)順，一蹴而就的，它默默地，在悄無聲息中發(fā)展壯大，在與資產(chǎn)階級針鋒相對中，在歷史發(fā)展趨勢的必然推動下，它的影響力逐步擴(kuò)散，使資產(chǎn)階級人士產(chǎn)生了巨大恐慌，為當(dāng)時的資產(chǎn)階級所詆毀、所不容。
在第一章節(jié)“資產(chǎn)者和無產(chǎn)者”中，我第一次明確了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的由來，原來資產(chǎn)階級是生產(chǎn)方式和交換方式長期發(fā)展變革下的產(chǎn)物，它的發(fā)展過程離不開政治生活的壓迫，它強(qiáng)調(diào)利己主義，存在剝削和被剝削，善于將一切職業(yè)、關(guān)系都通過赤裸裸的金錢方式表露出來。它根源于生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系不斷地變革，強(qiáng)調(diào)優(yōu)勝劣汰，旨在打破固定的關(guān)系，建立全球性的生產(chǎn)經(jīng)營模式，打破文明的藩籬，這在當(dāng)時的環(huán)境背景下會存在一定的積極意義，但是隨著資本的不斷積聚，財產(chǎn)聚集在少數(shù)人手中成為必然，這導(dǎo)致利益高度集中，矛盾激化嚴(yán)重。
資產(chǎn)階級賴以形成的生產(chǎn)資料和交換手段是在封建社會里造成的，同樣的，資產(chǎn)階級生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系，發(fā)展到一定階段，必定會受到桎梏，它的生存會逐漸變得與社會不相容，導(dǎo)致商業(yè)危機(jī)層出不窮，亟需被新的所有制關(guān)系打破，即現(xiàn)代的工人—無產(chǎn)者。
無產(chǎn)者在資產(chǎn)階級的各種奴役，層層剝削下，已經(jīng)長久地淪為機(jī)器的附屬品，伴隨著勞動差別越來越小，無產(chǎn)者面臨著工作日益繁瑣，壓力增大的局面，創(chuàng)造力匱乏，勞動所得報酬低廉，毫無價值。只能采取擴(kuò)大聯(lián)合的方式反抗，日益發(fā)達(dá)的交通技術(shù)為這種聯(lián)合提供了客觀條件，最終形成了無產(chǎn)階級。這同時也意味著，無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。
第二章講述了無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人的共性與特性，共產(chǎn)黨人比起純粹的無產(chǎn)者，顯然更加目標(biāo)明確，他們強(qiáng)調(diào)和堅持整個無產(chǎn)階級共同的不分民族的利益，始終代表整個運動的利益，是革命運動中最堅決，始終起推動作用的力量。同時，在這一章節(jié)中，共產(chǎn)黨人層層駁斥了資產(chǎn)階級對于共產(chǎn)黨人片面的、局限的惡意污蔑，展示了共產(chǎn)黨人真正的追求,即使社會的每一個成員都能完全自由地發(fā)展和發(fā)揮他的全部才能和力量，并且不會因此而損害這個社會的基本條件。于資產(chǎn)階級相較，共產(chǎn)主義更側(cè)重于人的方面，歸根結(jié)底是讓工人有更豐富的生活，更美好的未來憧憬，而資產(chǎn)階級只看中自身的利益，只重視自身資本的積累，所以共產(chǎn)主義者們要打破資產(chǎn)階級所努力維持的壟斷局面，開創(chuàng)一個自由平等的新世界。
讀完《共產(chǎn)黨宣言》，我感觸很多。馬克思主義哲學(xué)觀貫穿了整個《共產(chǎn)黨宣言》的始終，透過辯證唯物主義和歷史唯物主義系統(tǒng)分析了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，論證了資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的客觀規(guī)律。另外，《共產(chǎn)黨宣言》公開宣布務(wù)必用革命的暴力推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級的“政治統(tǒng)治”，表述了以無產(chǎn)階級專政代替資產(chǎn)階級專政的思想。它認(rèn)為無產(chǎn)階級在奪取政權(quán)后，務(wù)必在大力發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，逐步地進(jìn)行巨大的社會改造，進(jìn)而到達(dá)消滅階級對立和階級本身的存在條件。
《共產(chǎn)黨宣言》同時認(rèn)為綱領(lǐng)的理論是需要隨著時代的發(fā)展而發(fā)展的，馬克思和恩格斯曾在1872年德文版序言中說“正如《共產(chǎn)黨宣言》中所說的，隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”，這就強(qiáng)調(diào)我們看待事物是需要觀察其歷史背景和時代條件的，我們的認(rèn)識需要不斷更新，創(chuàng)新和與時俱進(jìn)。時代不斷發(fā)展，我們需要隨時隨地的發(fā)展自我認(rèn)識，用不斷發(fā)展的馬克思主義理論來分析、看待世界，創(chuàng)造世界。
共產(chǎn)主義社會將是物質(zhì)財富極為豐富，人民精神境界極大提高，每個人自由全面發(fā)展的社會，只有在社會主義社會充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)。“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”，這是社會主義新社會區(qū)別于資本主義及一切舊社會的根本性標(biāo)志。資本主義把人與人之間的關(guān)系變成金錢關(guān)系，淹沒在利己主義的冰水之中。要充分實現(xiàn)偉大目標(biāo)，不僅僅要消滅一切人剝削人、人壓迫人的現(xiàn)象，而且要消滅工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間、腦力勞動和體力勞動之間的差別，還要使社會的每個成員都能受到良好教育，思想道德素質(zhì)和文化素質(zhì)得到不斷提高。只有這樣，人與人之間、人與整個社會之間的利益才能到達(dá)高度一致，社會和諧才能到達(dá)最高境界。
所以，仔細(xì)研讀了《共產(chǎn)黨宣言》后，我覺得共產(chǎn)主義必會實現(xiàn)，因為它既是用哲學(xué)來指導(dǎo)、解決問題，又順服于歷史發(fā)展的必然趨勢，它始終追求最廣大人民群眾的幸福感，它的最廣大追隨者必是他最強(qiáng)，最有力的支撐。
《共產(chǎn)黨宣言》讀后感800字范文五
對《共產(chǎn)黨宣言》雖然以前聽到過無數(shù)次，但從來沒有認(rèn)真閱讀過，更談不上理解，通過在黨校這次學(xué)習(xí)機(jī)會，又認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)了《共產(chǎn)黨宣言》這部慕名以久的、一百六十多年前的著作，使我對馬列主義有了更深層的理解?！豆伯a(chǎn)黨宣言》這部有了更深刻歷史意義的書籍，不僅對西方當(dāng)時資本主義社會中，階級對立和階級斗爭進(jìn)行了深刻的分析，而且為無產(chǎn)階級的斗爭指明了方向。即使是在一百七十年后的今天，對我們分析、理解和判斷當(dāng)今國際政治、經(jīng)濟(jì)局勢以及我國社會主義的發(fā)展，仍然有著深刻的指導(dǎo)和借鑒意義?！豆伯a(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的黨綱，是科學(xué)社會主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，揭示了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，也是馬克思主義誕生的重要標(biāo)志。
《共產(chǎn)黨宣言》第一次全面地、系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會主義理論，指出共產(chǎn)主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。它可以看作是馬克思思想成熟的標(biāo)志，是每個真正的共產(chǎn)黨人都必須深刻理解和領(lǐng)會的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表至今，教育著一代又一代共產(chǎn)黨人，毛澤東、劉少奇、周恩來、鄧小平等我國的老一輩無產(chǎn)階級革命家都是通過學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨員宣言》而接受馬克思主義，后走上無產(chǎn)階級革命道路的，并把馬列主義同中國的實際相結(jié)合，指導(dǎo)中國革命和社會主義建設(shè)。
通過學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨員宣言》，我覺得自己的收獲主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
第一，了解了《宣言》的基本思想，人類的歷史就是階級斗爭的歷史。貫穿《共產(chǎn)黨宣言》的指導(dǎo)思想，是唯物主義歷史觀關(guān)于社會形態(tài)的理論。即：每一歷史時代的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)以及由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時代政治的、精神的、歷史的基礎(chǔ);因此，從原始土地公有制解體以來，全部歷史都是階級斗爭的歷史，是社會發(fā)展各個階段，被剝削階級和剝削階級之間、被統(tǒng)治階級和統(tǒng)治階級之間的斗爭歷史。而這個斗爭現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到這樣一個階段，即被剝削被壓迫的無產(chǎn)階級，如果不同時使整個社會永遠(yuǎn)擺脫剝削和壓迫，就不能使自己從資產(chǎn)階級的壓迫和剝削下解放出來。
第二，對形形色色的社會主義有了新了解，樹立了科學(xué)的社會主義概念?！缎浴分猩羁痰亟衣逗团辛朔磩拥纳鐣髁x思潮，反動的社會主義包括三種類型，即封建的社會主義、小資產(chǎn)階級的社會主義和“真正的”的社會主義。
封建的社會主義政治上為了復(fù)辟封建社會的沒落統(tǒng)治，一方面懼怕在資本主義社會中無產(chǎn)階級的力量不斷發(fā)展壯大，它們積極地參與對工人采取的一切暴力措施。另一方面，為了拉攏人民，激起同情， “貴族們把無產(chǎn)階級的訴求當(dāng)作旗幟來揮舞”。經(jīng)濟(jì)上，封建貴族在他們經(jīng)營的一部分土地上，開辦了一些工廠，其目的是維護(hù)封建的土地所有制。因此，封建的社會主義實質(zhì)上代表的是少數(shù)人的沒落的封建貴族的利益。
第三，對“兩個必然”的學(xué)習(xí)，堅定了自己的共產(chǎn)主義信念?！皟蓚€必然”是《宣言》的著名科學(xué)論斷，即“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”。社會革命發(fā)生與否，資本主義社會首先從哪里突破，這取決于革命的主客觀條件。而資本主義社會是否會被社會主義所取代，這取決于資本主義社會固有的基本矛盾。馬克思主義著力揭示了資本主義社會的生產(chǎn)社會性和資本主義私人占有之間的矛盾，以及由此產(chǎn)生并決定的無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的矛盾，這種矛盾必然導(dǎo)致資本主義社會的變革。
當(dāng)今世界和時代已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化，我們國家把馬列主義同中國實際相結(jié)合，走中國特色的社會主義是歷史的正確選擇，在我們的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)過程中，改革已進(jìn)入深水區(qū)，很多原來不曾遇到的矛盾和問題也將逐步顯現(xiàn)出來，改革正面臨著許多新的問題。所以在新的歷史起點上堅持和發(fā)展中國特色社會主義偉大旗幟，是實現(xiàn)全面建成小康社會階段目標(biāo)的重要保證。雖然在發(fā)展過程中會遇到許多障礙，但我們堅信，在習(xí)近平總書記為首的黨中央堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，圍繞“四個全面”的奮斗目標(biāo)，不管現(xiàn)在和將來，是一定能帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)宏偉目標(biāo)的。因為中國共產(chǎn)黨是中國先進(jìn)社會生產(chǎn)力的代表，是中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的代表，是中國廣大人民的根本利益忠實代表。
通過對《共產(chǎn)黨宣言》的學(xué)習(xí)，感觸頗深，同時深刻體會到自己理論知識的欠缺，以后我會更多學(xué)習(xí)馬列主義和毛澤東等老一輩革命領(lǐng)導(dǎo)人的經(jīng)典著作，用理論知識武裝自己，在以后的工作學(xué)習(xí)中引導(dǎo)自己，堅信共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅信社會主義發(fā)展的規(guī)律，緊跟共產(chǎn)黨人的前進(jìn)步伐，更好地完成新世紀(jì)、新階段我們共產(chǎn)黨人肩上所肩負(fù)的歷史任務(wù)，為共產(chǎn)主義理想而奮斗終生!
《共產(chǎn)黨宣言》讀后感800字范文六
《共產(chǎn)黨宣言》是中國共產(chǎn)黨人最愛的書，是中國共產(chǎn)黨人的理論旗幟。這次在市委黨校學(xué)習(xí)，聆聽江蘇省委黨校陳蔚教授解讀《共產(chǎn)黨宣言》導(dǎo)讀，使我對《共產(chǎn)黨宣言》有了進(jìn)一步的認(rèn)識和領(lǐng)會，對馬克思主義有了更深層的理解，在這里談?wù)勛约旱膸c收獲。
一、重溫《共產(chǎn)黨宣言》，上好共產(chǎn)黨人的必修課
習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義盡管誕生在一個半多世紀(jì)之前，但歷史和現(xiàn)實都證明它是科學(xué)的理論，迄今依然有著強(qiáng)大生命力?！?0_年4月23日下午，中共中央政治局就《共產(chǎn)黨宣言》及其時代意義舉行第五次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課。要深刻感悟和把握馬克思主義真理力量，堅定馬克思主義信仰，追溯馬克思主義政黨保持先進(jìn)性和純潔性的理論源頭，提高全黨運用馬克思主義基本原理解決當(dāng)代中國實際問題的能力和水平，把《共產(chǎn)黨宣言》蘊(yùn)含的科學(xué)原理和科學(xué)精神運用到統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想的實踐中去。
二、細(xì)讀《共產(chǎn)黨宣言》，領(lǐng)會馬克思主義中國化的偉大內(nèi)涵
中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義的中國化，從一定意義上說，推動了中華民族實現(xiàn)從“站起來”到“富起來”再到“強(qiáng)起來”這樣三次前后相繼的歷史性飛躍。從中國共產(chǎn)黨成立到中華人民共和國成立，中國共產(chǎn)黨進(jìn)行了28年的浴血奮戰(zhàn)，帶領(lǐng)人民找到了一條以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，形成了毛澤東思想，把新民主主義革命引向勝利，中華民族實現(xiàn)了“站起來”的飛躍。從新中國成立到改革開放以來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成社會主義革命，確立社會主義基本制度，推進(jìn)社會主義建設(shè)，并且合乎時代潮流、順應(yīng)人民意愿進(jìn)行改革開放，進(jìn)而開辟中國特色社會主義道路，形成了包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系，引領(lǐng)中國大踏步趕上時代，中華民族實現(xiàn)了“富起來”的飛躍。迄今，前兩個飛躍已經(jīng)完成，第三個飛躍已在路上。我們黨圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個主題創(chuàng)造性地提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略。當(dāng)前，堅持習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想就是真正堅持馬克思主義。這一思想立足時代課題，提出了中國夢、新發(fā)展理念、“四個全面”戰(zhàn)略布局、總體國家安全觀、人類命運共同體等一系列重大理論觀點，為發(fā)展馬克思主義作出了重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。
三、繼承發(fā)揚馬克思主義，譜寫《共產(chǎn)黨宣言》新篇章
《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表已經(jīng)_年，這期間世界形勢變化的廣度和深度，是馬克思恩格斯當(dāng)年無論如何也想象不到的，我們更不能指望他們?yōu)榻裉斓氖虑樘峁?biāo)準(zhǔn)答案。當(dāng)前和今后一個時期，世界正處于百年不遇之大變局，中國也正處于實現(xiàn)偉大夢想的關(guān)鍵期，世界之變、西方之亂與中國之治形成鮮明對比，新的時代課題需要中國共產(chǎn)黨人去解答。以習(xí)近平同志為主要代表的當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人，以對馬克思主義的正確堅持和創(chuàng)造性發(fā)展，續(xù)寫著21世紀(jì)的《共產(chǎn)黨宣言》。時代洪流滾滾向前。偉大的中國共產(chǎn)黨和中國人民，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這一21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義指引下，正在以豪邁的步伐向著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)前進(jìn)。
《共產(chǎn)黨宣言》讀后感800字范文七
在我院舉辦的誦讀紅色經(jīng)典中，為了準(zhǔn)備這次比賽，我有幸能讀到《共產(chǎn)黨宣言》這本著作。《共產(chǎn)黨宣言》是由馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，也是國際共產(chǎn)主義運動第一個綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，它闡述了階級矛盾對人類歷史的影響，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。這本著作主要闡述了一下幾個方面的內(nèi)容：第一，資本主義必然滅亡和共產(chǎn)主義必然勝利是社會發(fā)展的客觀規(guī)律。第二，埋葬資本主義舊制度和建設(shè)共產(chǎn)主義新社會是無產(chǎn)階級的偉大使命。第三，無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級的政治統(tǒng)治是無產(chǎn)階級獲得徹底解放的根本道路。第四，共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級實現(xiàn)歷史使命的領(lǐng)導(dǎo)力量。幾個方面凝聚了《共產(chǎn)黨宣言》的精華所在，通篇誦讀下來，我仍然覺得宣言仍有許多值得深入去體會的地方。
1、筑基
馬克思如何能夠基于當(dāng)前的歷史及政治情況，洞察到另一種社會政治理論，值得令人深思。特別是他在發(fā)現(xiàn)資本主義基本矛盾的前提下，揭示了資本主義必然滅亡以及提出了共產(chǎn)主義必然勝利的客觀規(guī)律。我個人覺得，一方面是由于馬克思出生于律師的家庭，父母的言傳身教以及成長的環(huán)境都讓他接受了良好的教育。另一方面是因為他自己孜孜不倦的去刻苦學(xué)習(xí)鉆研以及大量的社會實踐。而我們無論作為一名黨員，還是醫(yī)學(xué)生，不論自己出身如何，都應(yīng)該向馬克思學(xué)習(xí)他不斷進(jìn)取地精神，加強(qiáng)自己理論知識及臨床水平，把根扎好，一步一個腳印，發(fā)揚釘釘子精神，這樣才能更好發(fā)揮醫(yī)學(xué)生黨員的作用。
2、信仰
習(xí)近平總書記曾說過：“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱?！痹凇豆伯a(chǎn)黨宣言》著作中馬克思的信仰是讓無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，埋葬資本主義，建立共產(chǎn)主義主義新社會。“一個人有信仰，才能變得更偉大”，馬克思正是把自己這種秉持的信仰內(nèi)化于心，外化于形，才會放棄優(yōu)厚的生活條件，從而選擇了另一條坎坷的道路，長達(dá)數(shù)十年的流亡生活與貧窮并沒有令他放棄自己的崇高信仰。想到如此，我感到慚愧萬分，雖然心中也有自己所堅持的信仰，但卻并未為自己的信仰付出相應(yīng)的行動，然而馬克思卻用《共產(chǎn)黨宣言》向世人宣告自己的信仰!那個十七歲的少年并沒有忘卻曾經(jīng)鏗鏘有力、擲地有聲說道：如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能壓倒!他用自己的一生履行了自己的信仰!
3、逐夢
每個人都自己的夢想，但是并不是每一個人都有逐夢的勇氣。夢想的道路曲曲折折，需要我們勇敢探索。《共產(chǎn)黨宣言》中提出只有通過無產(chǎn)階級革命建立無產(chǎn)階級統(tǒng)治，才能使廣大無產(chǎn)階級獲得徹底解放。這便是馬克思逐夢之路，他向我們表達(dá)出了他所構(gòu)建新社會的方法與策略。而現(xiàn)今，作為一名共產(chǎn)黨員，我們也有屬于自己的夢想，那就是中國夢——實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!而這條道路便是中國特色社會主義道路!它不僅存在于未來，而且存在于現(xiàn)實當(dāng)中!
4、幸福
《共產(chǎn)黨宣言》中明確提出共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級實現(xiàn)歷史使命的領(lǐng)導(dǎo)力量。雖然在馬克思的一生中雖然并沒有看到共產(chǎn)主義新社會的實現(xiàn)，但是他卻在有生之年以一種精神領(lǐng)袖去號召眾多無產(chǎn)者參與推翻現(xiàn)存的社會制度。雖說他的一生遭受苦難及艱難坎坷，卻是幸福的一生。一個勇于追逐自己理想并且竭盡全力付出自己行動，無愧于天地萬物，這樣的一生必定幸福!作為醫(yī)學(xué)生黨員，我們有時候既要臨床規(guī)培學(xué)習(xí)，又要參加黨課黨會的學(xué)習(xí)，難免有時會有沖突，但是我們更應(yīng)該要求自身把兩者的身份有機(jī)統(tǒng)一起來!一方面，作為黨員對身邊的人具有引領(lǐng)性，起到模范帶頭作用;另一方面作為醫(yī)學(xué)生，更應(yīng)該擔(dān)負(fù)起患者的信任，不負(fù)昭華!而這樣我們才能從中獲得屬于自己一生的幸福!
寫在最后
馬克思的一生胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生。是不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生馬克思的一生，是為推翻舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。
《共產(chǎn)黨宣言》讀后感800字范文八
《共產(chǎn)黨宣言》這本著作我在中學(xué)時期便有接觸過，當(dāng)時知識淺薄、認(rèn)識薄弱，只知道它是無產(chǎn)階級共產(chǎn)主義者所信仰的偉大著作，而通過殷校長的講座和在講座后我自己課下的資料收集、書籍閱覽，我才進(jìn)一步了解了他的偉大。有了突破的飛躍性認(rèn)識后，我為自己沒能更早認(rèn)真學(xué)習(xí)這本著作而深感遺憾。
《共產(chǎn)黨宣言》在1848年2月由馬克思和恩格斯共同創(chuàng)作完成并在倫敦正式出版。宣言的核心思想有兩個：一是唯物史觀，二是共產(chǎn)主義。其中宣言第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會主義理論，指出了共產(chǎn)主義運動將成為不可抗拒的歷史潮流。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思和恩格斯系統(tǒng)、集中地闡述了他們的觀點：“消滅私有制”，“推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)”;然后“一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”;而且，“共產(chǎn)黨人不屑隱瞞自己的觀點和意圖”。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能達(dá)到。
《共產(chǎn)黨宣言》在當(dāng)時批判了各種反動的社會主義思潮，對空想社會主義作科學(xué)的分析和評價?！豆伯a(chǎn)黨宣言》闡述作為無產(chǎn)階級先進(jìn)隊伍的共產(chǎn)黨的性質(zhì)特點和斗爭策略，指出為黨的目的而奮斗與爭取實現(xiàn)共產(chǎn)主義終極目的之間的聯(lián)系。在了解全書表達(dá)的諸多理論后，令我受益匪淺，即使在_多年后的今天，在這個時代我依然在讀完后感受到了宏偉的力量。其中宣言最后的莊嚴(yán)宣告，更是讓每一個共產(chǎn)主義者感到熱血澎湃。宣言最后宣告：“讓統(tǒng)治階級在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧!無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈，他們獲得的將是整個世界。”并發(fā)出國際主義的戰(zhàn)斗號召：“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來!”
《共產(chǎn)黨宣言》是第一部較為完整而系統(tǒng)地闡述科學(xué)社會主義基本原理的偉大著作。是馬克思主義的百科全書，是馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義、黨的建設(shè)思想的集中體現(xiàn)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的誕生標(biāo)志著馬克思主義的誕生，對全世界的無產(chǎn)階級革命掀起了巨浪，并在百年之后直接影響了中國幾代領(lǐng)導(dǎo)人的政治方針，推動了我國的發(fā)展。
《共產(chǎn)黨宣言》讀后感800字范文九
以前讀《共產(chǎn)黨宣言》(以下簡稱《宣言》)，主要是學(xué)原理，看其科學(xué)性，這次在南通市委黨校學(xué)習(xí)，讓我對這部經(jīng)典又有了新的視角，那就是看其規(guī)律性。
一、信心來自歷久彌新的科學(xué)原理
原理的科學(xué)性毋庸置疑。《宣言》是馬克思對所處的時代和世界的深入考察，是馬克思對人類社會發(fā)展規(guī)律的深刻把握。正如列寧所說的，“凡是人類社會所創(chuàng)造的一切，他都有批判地重新加以探討，任何一點也沒有忽略過去。凡是人類思想所建樹的一切，他都放在工人運動中檢驗過，重新加以探討，加以批判，從而得出了那些被資產(chǎn)階級狹隘性所限制或被資產(chǎn)階級偏見束縛住的人所不能得出的結(jié)論?！薄缎浴匪U述的思想理論源于那個時代又超越那個時代，既是那個時代精神的精華又是整個人類精神的精華。
原理的真理性毋庸置疑?！缎浴穭?chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律?！缎浴窂纳a(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動，說明了資本主義產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的歷史必然性;從社會化大生產(chǎn)同生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾，闡釋了共產(chǎn)主義取代資本主義的歷史大趨勢;從資本主義社會的階級對立，分析了無產(chǎn)階級的歷史使命，得出無產(chǎn)階級是最革命的階級，是資本主義舊社會的掘墓人和共產(chǎn)主義社會的建設(shè)者?！缎浴窞槿祟愔该髁藦谋厝煌鯂蜃杂赏鯂w躍的途徑，為人民指明了實現(xiàn)自由和解放的道路。
原理的實踐性毋庸置疑?！缎浴分赋?，“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的”。實踐的觀點是馬克思主義認(rèn)識論的基本觀點，實踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征?！缎浴凡皇菚S里的學(xué)問，而是為了改變?nèi)嗣駳v史命運而創(chuàng)立的，是在人民求解放的實踐中形成的，也是在人民求解放的實踐中豐富和發(fā)展的，為人民認(rèn)識世界、改造世界提供了強(qiáng)大精神力量。
二、信心來自始終如一的人民立場
人民立場是馬克思主義的根本立場。《宣言》充滿對無產(chǎn)階級生存狀態(tài)的深切關(guān)懷，闡述了馬克思主義以人民為中心、為勞動人民謀利益的價值目標(biāo)。馬克思主義第一次站在人民的立場探求人類自由解放的道路，以科學(xué)的理論為最終建立一個沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會指明了方向。馬克思主義之所以具有跨越國度、跨越時代的影響力，就是因為它植根人民之中，指明了依靠人民推動歷史前進(jìn)的人間正道。
人民立場是中華民族的傳統(tǒng)治國思想?！爸螄谐?，而利民為本”，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，繼承和發(fā)揚了中華文明傳統(tǒng)，是中華民族“重民本”這一精神的具體顯現(xiàn)。從夏商周時期的“民惟邦本，本固邦寧”“以德配天”“敬德保民”，到春秋戰(zhàn)國時期的“節(jié)用而愛民，使民以時”“安民利民”“民貴君輕”。縱觀歷史，人民始終是中國古代明君、賢臣關(guān)注的重點，如“水能載舟，亦能覆舟”“心中為念農(nóng)?？啵锶缏勷噧雎暋薄鞍傩斩嗪疅o可救，一身獨暖亦何情”等等，無一不是中華傳統(tǒng)文化中，愛民、敬民思想的體現(xiàn)。
人民立場是中國共產(chǎn)黨的一貫宗旨。我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民由站起來到富起來再到強(qiáng)起來的偉大歷史進(jìn)程，始終貫穿了人民至上的理念。1921年，中國共產(chǎn)黨立下了“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心;1949年，中央機(jī)關(guān)即將由西柏坡進(jìn)京執(zhí)掌政權(quán)時，毛澤東提出了“趕考”論;進(jìn)入新時代，習(xí)近平總書記提出“時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人”的精辟論述?！缎浴匪值娜嗣窳?，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中得到了忠實傳承和創(chuàng)新發(fā)展。
三、信心來自堅定不移的正確道路
兩個必然不可逾越?！缎浴房茖W(xué)分析了資本主義社會的內(nèi)在矛盾，即生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料私人占有之間無法解決的矛盾，這種矛盾必然轉(zhuǎn)化為資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間的斗爭。正是在這一歷史情境中，“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”。這兩個“不可避免”的思想正是“兩個必然”思想的根本內(nèi)容。從人類社會發(fā)展規(guī)律出發(fā)得出的“兩個必然”的結(jié)論，打破了視資本主義社會存在及其思想為永恒真理的迷信，為共產(chǎn)主義運動提供了科學(xué)的依據(jù)，至今依然閃爍著真理之光。
世界之亂不可避免。2008年席卷全球的金融危機(jī)爆發(fā)后，西方資本主義國家陷入了極大的困境，經(jīng)濟(jì)增長乏力、政治局勢動蕩不安、社會秩序紊亂。尤其是2016年以來，沒有執(zhí)政經(jīng)驗的美國總統(tǒng)特朗普采取了一系列引發(fā)巨大爭議的政策，導(dǎo)致政壇斗爭加劇，社會分裂加深;中東難民大規(guī)模涌入歐洲，攪亂了幾乎所有歐洲國家的政局;英國公投脫歐給世界經(jīng)濟(jì)帶來了持續(xù)的不確定性。面對這一系列亂象，人們不禁驚呼，西方世界到底怎么了?事實上，《宣言》早在170多年前就已經(jīng)準(zhǔn)確預(yù)言了，資本主義終將被共產(chǎn)主義所取代，西方資本主義世界之亂是不可避免的。
中國之治不可阻擋。_多年來，從“走俄國人的路”，到“走自己的路”，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征相結(jié)合，找到了一條正確的道路，那就是中國特色社會主義道路?；仡?0多年的偉大實踐，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的偉大斗爭，完成了新民主主義革命、社會主義革命，進(jìn)行了改革開放新的偉大革命，使中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。歷史和現(xiàn)實一再告訴我們，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。我為自己能身處這個偉大的國度和實踐之中而感到驕傲和自豪!
《共產(chǎn)黨宣言》讀后感800字范文十
記得當(dāng)年自己寫入黨申請書的時候，曾為了弄清楚什么是共產(chǎn)黨，我為什么要入共產(chǎn)黨，第一次接觸《共產(chǎn)黨宣言》，那個時候沒有多少工作實踐，只覺得《共產(chǎn)黨宣言》寫法新穎，讀起來很享受，像一部優(yōu)美的文學(xué)作品，深深吸引著我。之后每隔一段時間，我便要通讀一次。每次讀完，結(jié)合自己工作和生活閱歷，都有更深的感悟。入黨16年，不知讀了多少遍。如今工作19年了，有了實踐積累和人生積淀，再次通讀，更是感悟頗多、如沐春風(fēng)。有三點體會，與大家分享。
首先，《共產(chǎn)黨宣言》是一座馬克思主義精神豐碑?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的問世是人類思想史上的一個偉大事件，是第一次全面闡述科學(xué)社會主義原理的偉大著作。一經(jīng)問世，就在實踐上推動了世界社會主義發(fā)展，深刻改變了人類歷史進(jìn)程。它旗幟鮮明站在無產(chǎn)階級和廣大人民一邊，熱情謳歌人民群眾在推動歷史前進(jìn)中的偉大作用，充分肯定了人民的歷史主體地位，充分體現(xiàn)了馬克思主義政黨的根本性質(zhì)和宗旨，確立了最高目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，并把實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展作為共產(chǎn)主義的本質(zhì)特征，這一崇高理想站在了人類道義制高點，成為一代又一代共產(chǎn)黨人忠貞不渝、堅強(qiáng)不屈的堅定信仰和不懼任何風(fēng)險、戰(zhàn)勝一切困難的精神支柱，成為馬克思主義政黨團(tuán)結(jié)廣大人民砸碎舊世界、創(chuàng)造新世界的精神旗幟。
其次，《共產(chǎn)黨宣言》是活著的理論體系。近二十年來，西方各種機(jī)構(gòu)評選“千年思想家”“最具影響力的學(xué)者”等，馬克思都名列前茅甚至高居榜首。《共產(chǎn)黨宣言》之所以能穿越170年的時空依然光芒四射，璀璨奪目，很重要的一點就在于，這一理論不但深刻揭示了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，為無產(chǎn)階級所運用，而且還在不斷得到繼承和發(fā)展。從列寧到斯大林，從毛澤東到習(xí)近平，他們都在運用這一理論，找出了本國社會發(fā)展的歷史規(guī)律，從而取得了巨大成功，從而豐富和發(fā)展了馬克思主義。毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想都是在《共產(chǎn)黨宣言》的基礎(chǔ)上生根開花的。
第三，《共產(chǎn)黨宣言》歷久彌香、影響深遠(yuǎn)。在漫長人類文明史上，有很多傳世名著，但沒有哪一篇能像《共產(chǎn)黨宣言》這樣牽動全世界最廣大人民的心魄。它的號召至今令我鼓舞，它的關(guān)懷至今令我溫暖，它的闡釋至今令我振奮，它的犀利至今令我清醒。它無懼歲月長河的洗禮，無懼時代的變遷，在當(dāng)今時代，依舊發(fā)揮著不可磨滅的作用。習(xí)近平總書記說“如果心里覺得不踏實，就去鉆研經(jīng)典著作，《共產(chǎn)黨宣言》多看幾遍”?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的發(fā)表開辟了國際共產(chǎn)主義運動的新紀(jì)元，雖然誕生于一百七十年前，但其闡述的基本原理沒有過時，也不會過時，值得我們反復(fù)學(xué)習(xí)、深入研究，不斷從中汲取思想營養(yǎng)。
我們學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》，就是要在思想上與時俱進(jìn)，在工作中開拓創(chuàng)新。
一是時刻不忘提高黨性修養(yǎng)。馬克思主義和《共產(chǎn)黨宣言》精神構(gòu)成共產(chǎn)黨人的“精神之鈣”。我們要自覺把自己擺進(jìn)去，堅持初心不移、保持使命在肩的政治覺悟和黨性自覺，在平凡的崗位工作中深刻領(lǐng)會習(xí)近平總書記諄諄教誨，在學(xué)習(xí)教育中不斷錘煉黨性，在思想上、行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，體現(xiàn)新時代婦聯(lián)黨員干部的使命擔(dān)當(dāng)。
二是努力提高維權(quán)業(yè)務(wù)水平。《共產(chǎn)黨宣言》引領(lǐng)新時代合格共產(chǎn)黨員的實踐養(yǎng)成。作為維權(quán)戰(zhàn)線一名黨員，我們必須干一行精一行，要系統(tǒng)學(xué)習(xí)《婚姻法》《婦女權(quán)益保障法》《反家庭暴力法》等法律法規(guī)，深入基層了解貧困婦女、殘疾婦女、留守婦女、單親母親、老年婦女等特殊群體和家庭關(guān)于勞動就業(yè)、社會保障、婚姻家庭等方面的需求，全面提高業(yè)務(wù)能力，為群眾提供更專業(yè)的服務(wù)和指導(dǎo)。
三是不斷提升統(tǒng)籌謀劃能力。《共產(chǎn)黨宣言》鑄成合格共產(chǎn)黨員在新時代條件下的使命擔(dān)當(dāng)。歷史的重任，我們一個個普通黨員一齊挑在肩頭，必須分工協(xié)調(diào)有序、充分協(xié)調(diào)。哪些工作可以結(jié)合起來做，哪些工作需要聯(lián)合其他部門做，哪些新的工作對象需要納入我們的視野，不僅依賴調(diào)查研究，還要培養(yǎng)敏銳性和洞察力，在工作中一點一滴的用心和積累，從親身實踐中的成功和挫折中慢慢打磨自己、提升自己、收獲自己。
四是要增進(jìn)與困難群眾的感情?！豆伯a(chǎn)黨宣言》啟迪我們，團(tuán)結(jié)人民群眾、傳播黨的理念必須走群眾路線。維權(quán)工作，維的就是困難和弱勢婦女群眾的權(quán)，如果不困難，如果不算弱勢婦女，她們也不會來找我們。維權(quán)工作者眼睛里要裝得下困難群眾，跟她們心貼心的交流，引導(dǎo)她們愿意跟我掏心窩子。說到底，就是不能脫離群眾路線，不能脫離工作對象，為群眾解難事、辦實事，不斷提升群眾工作本領(lǐng)。
這便是我對《共產(chǎn)黨宣言》的一些讀后感，雖然淺顯，但我會不停努力。
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