關(guān)于《巴黎圣母院》讀后感1000字7篇
這是雨果第一部具有思想力量和藝術(shù)魅力的現(xiàn)實主義作品。下面是小編為大家收集關(guān)于《巴黎圣母院》讀后感1000字7篇，歡迎借鑒參考。
《巴黎圣母院》讀后感1000字一
河水永恒的嗚咽，清風無休止的嘆息，悲劇曾留的記錄，在不經(jīng)意中打開--愛斯美拉達、卡西莫多、克洛德·孚羅洛，他們，他們不正是雨果《巴黎圣母院》的主要人物嗎?
說起《巴黎圣母院》我還記得他的大概內(nèi)容：
1842年，巴黎，愚人節(jié)。吉卜賽少女愛斯美拉達和山羊在街頭賣藝，吸引了一個虔誠于宗教，回避世俗與享受，以禁欲制約自己生活，有著學者風度的教會頭面人物--克洛德·孚羅洛，他懷著“不是占有她，就是殺死她”的邪念，指使畸形養(yǎng)兒卡西莫多從街頭劫持她，她被弓箭隊隊長腓比斯救出，卡西莫多的被捉。從此她愛上了腓比斯。后來又以妻子的身份救出彼埃爾·格蘭古瓦，在卡西莫多當眾受刑，乞求喝水的時候，她把水送到卡西莫多的嘴邊，卡西莫多生來第一次被感動的流下了淚。對于可憐又可愛的愛斯美拉達，克洛德不能占有，只好殺死她，他刺殺腓比斯，把此事嫁禍于愛斯美拉達，而愛斯美拉達卻屈打成招，被判死刑。在絞架“邊沿”卡西莫多把愛斯美拉達救出，放置在圣母院的頂樓，防范一切對她有害的事物，并發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)愛上了她(雖然他無貌，但他有心)。在再次被捕的混亂中，克洛德利用格蘭古瓦把她劫出圣母院，她拒絕克洛德的淫欲之后，便把他交給了官兵，愛斯美拉達死了。卡西莫多把養(yǎng)父推下樓頂，活活摔死，然后自己自盡在愛斯美拉達身邊，奇形怪狀的卡西莫多也“結(jié)婚”了。
這是雨果第一部具有思想力量和藝術(shù)魅力的現(xiàn)實主義作品，充滿了人道主義和浪漫主義色彩，小說以15世紀路易十一王朝統(tǒng)治下的馬黎為背景，以不同尋常的緊張情節(jié)，夸張的人物形象，描寫了善良的無辜者在中世紀封建專制制度下，遭受摧殘和迫害的悲劇。
在這樣一部悲劇到底的小說中，也給了我們這些讀者感到她的傻乎乎地好笑。例如，在審理卡西莫多時，預審官弗洛里昂老爺和被指控的卡西莫多都是聾子，預審官問了卡西莫多“叫什么”“幾歲”“為什么進來”，但是卡西莫多卻一言不發(fā)，預審官還以為他什么都回答了，于是說“很好”，當府伊大人來時，卻問了一些不是經(jīng)常問的問題，而卡西莫多卻答非所問，報上了姓名、年齡和進來的原因，因為他的答非所問，使卡西莫多罪加一等……
在這里還使我看到了美麗的愛斯美拉達那美麗善良的心，她救出了格蘭古瓦是以妻子的身份，她送水到卡西莫多的嘴邊，是以仇人的姿態(tài)。對于一切，她毫不在意，她在意的只是她良心的呼喊。而克洛德卻無良心的殺死了她。
悲劇永遠是悲劇，在悲劇中卻給我們這些讀者許多想象，例如：卡西莫多抽泣著從心底發(fā)出一聲呼號：“啊!我所愛過的一切!”時心里的那種矛盾、悔恨、自責都一統(tǒng)表現(xiàn)出來。我猜：他的矛盾因為他輕松地把養(yǎng)父給“殺死了”，畢竟這是養(yǎng)父--恩父，但是為了他所愛的愛斯美拉達，他只能情不自禁的做了這一切;他的悔恨因為他認識并愛上了愛斯美拉達，至使他殺了救命之恩的養(yǎng)父;他的自責是因為他沒能救出愛斯美拉達，只能眼睜睜看她被絞死，他沒能盡舉手之勞，救出養(yǎng)父，只能眼睜睜看他活活被萬丈深淵吞噬。
對于三個主要人物，概括而言：純潔、善良、堅貞不屈、極富同情心、舍己救人的愛斯美拉達;陰險、狠毒、虛偽、沒有人性的克洛德和善良、高尚、疾惡如仇的卡西莫多。
千言萬語，還是那句樸素的話--《巴黎圣母院》不愧是世界文學寶庫中的佼佼者，雨果不愧為19世紀浪漫主義文學的領(lǐng)袖。
《巴黎圣母院》讀后感1000字二
靜靜地，自己獨自一人走在霜天紅葉的世界。迎著瑟瑟秋風，踏著一片片槐樹葉，沿著彎彎小路，我沉痛地苦悶地默默地走著。涉獵雨果的《巴黎圣母院》，當那位身穿白色衣裙的天使在絞死臺上香銷玉殞時，我的心碎了。愛絲美拉達，一位美麗純真的女孩。
你能想象一只美艷絕倫的蝴蝶飄落于喧囂的城市中嗎?
你能想象一張白晢無瑕的綢子掉進在烏黑的泥坑里嗎?
風溫柔地撩撥著希望的火花，落葉起舞，搭建成一座承載著神話的樓梯。我，小心翼翼地往前邁步。狼嚎的哭叫聲在耳邊響過，梯，仿佛剎那間斷了。而我，則掉落在無底的黑暗洞穴內(nèi)，不斷下降，不斷下降……
那是來自內(nèi)心的吶喊，是對美的逝去的同情與遺憾，更是對未來的美的向往與呼喚……惆悵還是惆悵，嘆息依然嘆息。悄悄地走過這蜿蜒的山路。光，開始閃爍了，照在了我那涕泗滂沱的臉上。晴朗的天空像一匹柔美光滑的藍色綢緞。我，循著光的痕跡，走過去，走過去……
頓時，心，豁然開朗。
在樹林的盡頭，那蜿蜒于樹旁的小溪，仿佛一條透明的玉帶，纏纏綿綿，戲弄著小魚、水草和那光滑的鵝卵石。水清清的，淺淺的，挪動腳尖，溪底那柔軟的沙石輕擾著我的小腳丫，輕輕蕩起了幾圈淡淡的漣漪。
心中，無故涌起了一陣陣感慨。同樣的清麗，同樣的秀美。嫵媚的愛絲美拉達，眼睛湖水般的明亮，氣質(zhì)玫瑰般優(yōu)雅。她是大自然中杰出的作品。可是，這朵花，卻凋零了。
逝去的已逝去了，我們又是否應化悲憤為行動呢?
你記得嗎?陽春三月之際，青松吮吸著春天賜予的甘露，在微風的吹拂下，在陽光的沐浴下，茁壯成長。路邊的花，不嬌艷，卻很美——一種樸素、淡雅的美，淡淡的香味，似有似無;翡翠般狹長的綠葉上幾顆渾圓、碩大的露珠，明晃晃的，閃著晶瑩的光。
你記得了嗎?滿塘的荷葉亭亭玉立，像碧玉盆子，美艷而別致。秋云遮蔽著夏日之時，富于詩意的松鼠好象對這種天氣生了氣，忽然搖動樹頂，樹林里就象響起了輕柔的颯颯聲……
可，現(xiàn)在呢?
在那隱隱約約的遠處，阡陌交通繁華如初。但，在它們的背后，卻并不是所謂的蓓蕾滿枝，馥郁芬芳?？葜∪~無奈地耷拉著身子，昔日嬌艷的百花黯然失色，它們所迎接的，則是那一股股催人嘔吐的廢氣……
柳樹木然呆立，婀娜已失，微風輕拂，片片枯葉顫然飄落，葉上的水珠，凄然而下，掉落于樹腳處的電鋸上。爾后，響起了一陣陣慘絕人寰的電鋸聲……
我，不敢再想下去了。
人類這么做，與書中殘殺陷害愛絲美拉達的角色又有何分別呢?大自然又有什么錯呢?心，開始被恐懼的枷鎖緊緊地勒住了。面前的這溪，這魚，這石，好象要轉(zhuǎn)瞬即逝了。我，仿佛走進了一個不屬于我的世界……
我緊緊地握住那本世紀巨著，刻不容緩地跑出了樹林，回到了我所居住的地方。路，依然寬敞;人群，依然絡繹不斷。但，我激動的心情，卻久久無法平伏下來。因為，我知道，愛絲美拉達寄托了希望于我——一個平凡中學生的身上……
悄悄地，把那本書放在我的床前。我相信，在那遙遠的一方，愛絲美拉達將會獲得重生，繼續(xù)地為你、為我，不斷地舞蹈，不斷地歌唱那永恒的神話……
《巴黎圣母院》讀后感1000字三
命運。
不知道為什么，和上書的剎那，我腦子里猛然出現(xiàn)的是這個詞——開頭那一章，看似突兀的希臘文。思緒帶著某種意義上的空白，我看完了這本《巴黎圣母院》。
毋庸置疑，《巴黎圣母院》是一本帶著巨大光環(huán)的名著。故事先從丑八怪之王卡西莫多開始。主要人物悉數(shù)出場。埃及孤女愛斯梅拉達美麗迷人，善良熱情，在被英俊的騎兵隊長腓比斯救下后，無法自拔地愛上了他。風流多情的隊長邀請她為愛獻身，一直妄圖獨占她的副主教伺機刺傷隊長并誣陷于她。愛斯梅拉達身陷囹圄，被處絞死。受過她滴水之恩的卡西莫多十分感激和傾慕她，于是在助她躲進教堂。愛斯梅拉達思念隊長，痛不欲生，與此同時，和卡西莫多的相處讓她憐憫他?？ㄎ髂嘁蚨硬贿z余力地保護她，幾救她于副主教的魔爪。故事的結(jié)尾，副主教得不到愛斯梅拉達，憤而將她交給法院;愛斯梅拉達找到母親，相見卻是死別;卡西莫多背叛副主教，來到愛斯梅拉達身邊自盡。
《巴黎圣母院》故事本身相對明了，但人物關(guān)系錯綜復雜，撲朔迷離。在雨果極富張力的筆觸下，更是平添了一種沖擊和震撼。讓我印象最深的人物，是副主教弗洛羅。他的一生，充分展現(xiàn)了人性的復雜。弗洛羅十九歲起便獨自承擔養(yǎng)育幼弟的責任;出于同情心，他又收養(yǎng)了丑陋的卡西莫多，他教他說話，給他工作。毫無疑問，弗羅洛是一個善良的人。而與此同時，他不停地研讀宗教書籍，鉆研科學;窮盡一切當時的學問后，轉(zhuǎn)而開始研習荒誕的煉金術(shù)。然而也不難看出，弗羅洛是一個有追求的人，他熱愛自己的事業(yè)并為之沉迷。不幸的是，宗教長期對人性的壓抑，使得弗羅洛以一種畸形的心態(tài)愛著愛斯梅拉達。為了得到她，他拋棄了事業(yè)、良知，脅迫她也脅迫自己，最終走上了絕路。 這是一個具有悲劇色彩的人物。所以我不愿將他評價為一個道貌岸然的偽君子。在一個大的時代背景下，在不同方面的激烈沖突下，每個人都難以按照自己的意愿把握自己的人生。就像愛斯梅拉達，她何曾想到愛上腓比斯會毀掉一生?何曾想過咒罵憎恨她的隱修女是自己尋找已久的母親?太多的巧合釀成了悲劇，圍繞著她的一生，似乎她的美貌注定了她找不到真愛，也注定了她天妒紅顏的結(jié)局?？v使如此，也并不妨礙我們欣賞她的純潔、善良和忠貞。
寫到這里，我想說，對于《巴黎圣母院》的解讀有太多太多種：宿命論，批判封建制度和教會神學，歌頌底層人民的愛憎分明、勇于斗爭。其實，在我看來，都是對人性的探討。愛斯梅拉達和卡西莫多之所以為人稱道，是因為他們在任何時候，都堅守了一個人基本的原則。愛斯梅拉達不因卡西莫多外表的丑陋而歧視他，也沒有為了保命屈從弗羅洛。卡西莫多憎恨這個世界，卻從未主動傷害他人;他感激、尊敬弗羅洛，卻在弗羅洛傷害愛斯梅拉達時挺身而出。這是人性高貴的一面。
而似乎在現(xiàn)實生活中，人們許多美好的品質(zhì)被埋沒在世俗的眼光、冗雜的生活中。外表的迷惑使人分不出美丑，利益的牽扯讓人辨不清是非。一個人貧窮落魄、一無所有，這不是最可怕的;可怕的是，悲慘的遭遇讓他不愿再堅守自己的底線，也不愿再去保留心底那一絲善良。我不禁想起《駱駝祥子》的主人公，他在買車的夢想幾次三番破滅后，成了騙人錢財、出賣同伙、混吃混喝的社會渣滓。我同情他的遭遇，所以有千萬個理由為他開脫;可是我又會忍不住反問，真的別無他法了嗎?非要自暴自棄嗎?要知道，愛斯梅拉達到死前最后一刻，仍是善良、忠貞的。于是我告訴自己，外部的條件永遠是不可控的，相貌是天生的、社會安定決定于政治，就連自身境況也并非完全取決于努力與否。
但是，一個人的原則卻是必須要堅守的。
基本的是非觀、良知、同情心是萬萬不能丟的。
這是否就是雨果極力宣揚和傳遞浪漫主義、唯心主義呢?我不得而知。但我想，《巴黎圣母院》所帶給我的，是對人生的理解，以及對人性的認識。
《巴黎圣母院》讀后感1000字四
雖然我從未有機會去過巴黎，去過圣母院，但是每當我拿起《巴黎圣母院》這本書，我的耳畔總是會響起圣母院那鐘悠悠敲響的聲音，久久在耳畔環(huán)繞不能散去，仿佛在講述著一個不知如何開始，如何結(jié)尾的故事
其實這本書中許多人物都是令人思考去琢磨的，獨眼丑陋的伽西莫多，美麗的愛斯梅拉達等等
在我心中濃烈得化不開，深刻的褪不去的形象是伽西莫多，他是一個極其丑陋的一個人，只有一只眼睛，在當今世界是令人避之不及，不待見的一種人，在那個時候也正是這樣，克洛德收留了小時候的他，對他百般馴服，讓伽西莫多為他做事。伽西莫多忠心耿耿毫不怠懈。他是一個丑陋之人，但是卻感于為愛情獻身，勇敢追求愛情，在愛斯梅拉達最困難的時候，他挺身而出，悉心照料，用他如火一般的熱情去愛愛斯梅拉達。即使他受盡了人間的凌辱，他始終本本分分做一名敲鐘人。享受著敲鐘帶給他的樂趣。我認為這本書中最成功的一位人物的塑造就是伽西莫多，他普通，悲慘，平凡，但是的靈魂卻是高尚的，純潔的，即使他并不完美，他也愿意去追尋自己并不完美的愛情，愿意去尋找心中那一片寧靜。
伽西莫多這個角色，在當今社會上，有多少人與他一樣有著相同經(jīng)歷，卻因為心中的痛楚不愿意接受愛或來自他人的愛，走上抑郁之路，最后自殺，最近鬧得沸沸揚揚的一件事，“歷史奇才抑郁自殺”，從某些角度來說，他比伽西莫多要幸運許多，卻依然選擇了一條黑暗無比的道路，事實上，他缺少伽西莫多內(nèi)心的一種平靜，換言概之，他比不上伽西莫多，因為他沒有積極向上的人生態(tài)度，在沒有享受到人間的美妙，沒有經(jīng)歷過太多的坎坎坷坷就選擇
了放棄，這就是作為一名天才的失敗，并非高處不勝寒，天才雖然孤獨，但只要學會調(diào)整心態(tài)依然可以活得很精彩。
《巴黎圣母院》中的伽西莫多令我反思，即使受到再多的不幸的打擊，也要勇敢地去尋找心中的那一片寧靜。我相信在未來的某一天漫漫的文學長河中始終會有《巴黎圣母院》的一席之地，它帶給人類靈魂的思考，是文學史上的里程碑。然而我更希望的是：將來我終獲機會，走進巴黎，走進巴黎圣母院，也許會真正聽到悠揚，婉轉(zhuǎn)，悲哀的鐘聲從圣母院中傳出，將我們帶回伽西莫多的那個時代，聆聽他們之間充滿著神奇色彩的故事……
《巴黎圣母院》讀后感1000字五
當猩紅色的天空被神明的雷電劈開，當教堂的鐘聲隆隆咆哮，當所有靈魂撲倒在朱庇特的權(quán)杖下，當人類的命數(shù)被教皇的十字架項鏈禁錮在恥辱柱上，是誰，用顫抖的手在鐘樓石壁上刻下一個頎長鋒利的詞?又是誰，面對這個罪惡、或者兇兆的烙印凜然心驚、嘆息深省?
六百年前，鐫刻在巴黎圣母院鐘樓暗角上的，正是人被囚禁、控制、無法駕馭的，“命運”。
于是，以筆為耳目，以墨為明燈，那個嘆息者、思考者在中世紀的煙塵中邁出三步，洞悉了如何重遇自己的命運。
邁出第一步——堅守野性的心，命運將會蘇醒?？ㄏＤ嘈撵`的野不是粗野，而是本真率性、無羈無絆的狂野。因為愛得狂野，敢于犧牲性命去拯救，敢于擁抱死亡去追隨，敢于卸下自衛(wèi)與偽裝的盔甲、將最柔軟細膩而笨拙的一面裸露在外，哪怕自己會被愛人刺傷。因為恨得狂野，敢于付厭惡與嘲諷于一絲訕笑，敢于摧毀半生對父親的信仰，敢于一個人對抗整個世界。縱使耳疾桎梏了他對自然的感知，相貌將他鎖在人群之外、鄙視與孤獨之中，粗放的心卻以這樣轟轟烈烈的方式，給了他真實、篤定地活著的勇氣。當他跳上大鐘隨之搖擺、震蕩、咆哮，獨眼噴出狂喜豪放的烈焰，猶
如騎著怪物奔馳的騎士，還有什么能置疑這個生命的雄渾、英武、悲愴與壯美?還有什么能置疑這顆自由之心掌控命運的能力?
邁出第二步——學會理性地愛，命運才可遠行。巴黎圣母院悲劇的源頭是宗教和王權(quán)對人性的蠶食迫害，但無一例外均以愛的盲目為導火索。因為過于膚淺天真，艾絲美拉達純潔的愛被弗比斯扔進煉獄撕碎，卻與能守護其一世的卡希莫多擦肩而過。因為溺愛手足被弟弟打擊、傷害，因為逃避愛的痛楚，克洛德選擇沉迷在宗教學術(shù)中禁欲克己，將自己武裝為地獄幽靈，才使艾絲美拉達成為其病態(tài)的愛與占有欲的犧牲品。而卡希莫多，縱使他有能力為自己的靈魂而活，卻只得到一具冰冷的軀體，里面有他永遠得不到的心，一切，只是因為在他為愛人流下第一滴眼淚時，笨拙與卑微，掩住了愛的濃烈珍貴。至于弗比斯，金玉其外敗絮其中的活謊言，在煙塵散盡后，留下的只是用一生織就的巨大的諷刺。
邁出第三步——擁有充實的靈魂，命運才能傲立?？ㄏＤ嘧非髲娪辛Φ纳c靈魂的摯愛，艾絲美拉達堅守的善良與幸福的憧憬，雖然他們各有性格缺陷，雖然他被主流宗教文化所排斥、戕害，但人格的傲岸魅力沒有絲毫黯淡。相反，宗教與王權(quán)的大流中，喧囂的潮起了，愚人節(jié)的愚人在巴黎恢宏壯麗的司法宮周圍歡慶瘋狂，一如聚積在巨大的鮮肉下的蟲蟻;兇猛的潮起了，浩浩蕩蕩的乞丐軍隊逼進圣母
院，儼然一群對奶酪虎視眈眈的餓鼠。雖然前者為了娛樂，后者為了金錢，兩陣潮何嘗不是同等地污穢骯臟。曾經(jīng)，在市井街巷中叫囂嘻笑的生命，在雕欄玉砌中聲色犬馬的生命，那般癲狂閑適卻不知自己被時間侵蝕得只剩白骨。如此無知的空虛，如此空虛的卑賤，鋪展在十五世紀“神圣精奧”的教義下，無非是個荒誕的諷刺。
當天空已似海般蔚藍，當圣母院禮鐘回聲都已散盡，當恥辱柱上的靈魂已經(jīng)飛翔，觸碰鐘樓角落的刻字仍能記起曾經(jīng)的史詩。命運，能被駕馭，只要心在，愛在，性在。
《巴黎圣母院》讀后感1000字六
近期重讀了一遍《巴黎圣母院》，才發(fā)現(xiàn)雨果老先生真是個有趣的人，譯者李玉民先生水平也很高，整本書翻譯得很是詼諧生動，笑點很多。我小時候囫圇吞棗地讀過，大概是太年輕了，只了解了故事情節(jié)，對深層的含義沒有明了。
這個版本中增補了三個章節(jié)，內(nèi)容是關(guān)于巴黎城及其建筑藝術(shù)相關(guān)。從巴黎地形、建筑一路講來娓娓動聽，使我對建筑藝術(shù)更有興趣了。雨果老先生有個觀點：建筑是印刷術(shù)出現(xiàn)之前的書本，承載了各式各樣的藝術(shù)形式。深以為然!確實現(xiàn)代建筑更偏象幾何體，當然幾何簡約也是一種美!
本書的主題是“什么是愛?”但令人遺憾的是全書中幾乎都是單向的愛：女郎對軍官的愛、教士和敲鐘人對女郎的愛。這些人物都是被自己的愛給害死的，這是男女間的情愛。書中另外還描述了母女之愛、兄弟之愛和養(yǎng)父子之愛。母女之愛和父子之愛都是深沉的，但最終養(yǎng)父子之愛抵不過男女之愛。
教士的愛是畸形的、令人毛骨悚然的。自己得不到的別人也休想得到!那么美好的生命就這樣被他親手扼殺了。這個禁欲五十多年的教士可能是被電光火石擊中了，突然醒悟了，卻因此葬送了一生，可見愛情的力量有多恐怖!
女郎對軍官的愛是盲目的。只因軍官外表英俊并在一次偶然中救了她，她就不可救藥地愛上了他。她看不見他放蕩的本性和浮夸。最終本在母親的庇護下可能能躲過一劫，卻因軍官的出現(xiàn)功虧一簣。
敲鐘人對女郎的愛是很突然而又深沉的。只因她在人群中喂了水給他喝，就深深地愛上了，并奮不顧身地去救她保護她，為她將自己的養(yǎng)父置于死地，最后竟然抱著她的尸體殉情了。
詩人反倒是他們中最理智的一個，雖然他前期也有妄想，但最終理智地退出了。而且他反應極快，幾次險些喪命，都憑著三寸不爛之舌死里逃生。
回過頭來談談教士，可以說他在遇到女郎之前的人生都是成功的，完全按照自己的設想安排一步步走過來。他的求知欲超級強烈，探索了眾多領(lǐng)域且取得了不錯的收獲。他對各類學識有自己的見解，特別是談到科學，說自己感覺到了前方的光，但還在泥濘的路上爬行。象蒼蠅撲向蜘蛛網(wǎng)……印刷機打敗建筑等等。非常到位!而且從他領(lǐng)養(yǎng)敲鐘人并引導他向善，可見教士本質(zhì)的淳良。直到他遇見她，就象被妖魔蠱惑，他自己也知道可無法控制，最終走上了不歸路!
還有女郎的母親，可憐的女人，唯一的精神寄托被人偷后，整個世界就坍塌了。在黑洞里呆了十五年，沒想到每天咒罵的女子竟然是自己的親身女兒!等待了十五年沒想到遇見時就是生命的最后時刻。前一刻還要置她于死地，下一刻為了救她使岀了渾身懈數(shù)，只可惜最終因為女兒愚蠢的愛情導致雙雙斃命!
書中還有一個人物是教士的弟弟約翰，他和哥哥一點都不像，整天游手好閑，有錢就去花天酒地，自甘墮落。但實際上這個人是非常聰明的，也非常膽大，最后一段丐幫去沖擊圣母院，很多人是被他鼓動的。而且他自己想辦法找來了梯子，想和做都在別人的前面，可惜最后被敲鐘人活活摔死。(這里有個疑問，他是教士的弟弟，難道他不認識他?還是被愛情沖暈了頭腦?)兩個人都是教士精心培養(yǎng)的，但為什么個性完全不同?所以后天的教育不一定占主導作用!
通過重讀這本書，感覺以前看過的許多名著書確實只是看了故事情節(jié)，不識內(nèi)涵，需要重讀、精讀!
《巴黎圣母院》讀后感1000字七
用聽的方式把這本書又看了一遍，雖然較小時候看過一遍，但是對書的印象只剩下了卡西莫多和艾絲美拉達。最近回顧了很多名著，包括基督山伯爵，呼嘯山莊，安娜卡里阿尼納等等，但是最震撼的還是巴黎圣母院。語言沒有特意的華麗，人的心理赤裸裸的表現(xiàn)，有時候讓人心都跟著顫動，不忍往下讀。
看了很多人的影評和讀后感，總還有一種不完全一致的想法。
卡西莫多這個擁有最美麗、純潔的心靈的人卻以丑陋的像是魔鬼的形式出現(xiàn)，這個殘忍的呈現(xiàn)應該某種程度上諷刺了當時混亂的社會吧。他以人類最純真的思想受盡欺辱，但是因為一口水的恩情換發(fā)人性的最美好。這也許就是人性最初的樣子，美麗，值得拯救?？上沁@個社會的異類，他的存在不被容許，他的美麗被這個社會遮蓋了，沒有一個人發(fā)現(xiàn)，包括他犧牲了自己生命保護的艾絲美拉達。
說到艾絲美拉達，很多人說她是社會的反叛者，我倒是覺得她只是這個世界的一個產(chǎn)物，可憐又可悲，她的心靈是完全無法與卡西莫多相配的。略微看了一下拍成的電影，電影里面艾絲美拉達體會到了卡西莫多的用心，并且感動，至少以朋友的身份相處。但是在書中艾絲美拉達自始至終沒有排除對卡西莫多丑惡的臉的嫌惡，她的愛始終在美麗的衛(wèi)隊長身上，對對方旁邊出現(xiàn)的另外一位姑娘視而不見，到死都沒有認清他的真實面目。寧愿選擇破裂的水晶瓶里面即將枯死的美麗的花不愿意接受普通的陶罐里面芬芳的花朵，這就是她的愛情選擇。
克洛德算是代表了一種被現(xiàn)實扭曲了的社會吧。聰穎好學，熱心堅持，樂于奉獻。養(yǎng)活弟弟，拯救卡西莫多，奉獻自己，學識寬廣。但在碰到了美麗的艾絲美拉達之后卻把內(nèi)心的邪惡一起釋放，得不到就毀掉，喪失人性，不要道德，并把一切歸于命，丟失信仰，丟失前途，丟失自己。最初意識到他的邪惡面出現(xiàn)之后不敢相信作者的用意，以為可以是個反叛社會的人但被社會淹沒了。
菲比斯那個社會的典型代表，漂亮，筆挺的軍裝，虛偽，拈花惹草，滿腦子的污穢言語和對女人的情欲。他根本沒有愛人的能力，但卻被那個社會所有女人所愛，反襯浮躁、無知的社會和人類。
相比來說，詩人甘果瓦則是這個社會的幸運者了。很會“審時度勢”，“腦袋靈活”，隨波逐流，對于自己選擇的事業(yè)沒有被接受就換另外一種，沒有原則，沒有下限，一切以自身的利益和存活為主，對別人的救助絲毫沒有報答的意思。文中最為諷刺的一點是，他對艾絲美拉達的喜歡甚至不及對旁邊小山羊的傾心，不知道是否因為太想適應這個社會以至于已經(jīng)丟掉了自己原始的本性。
艾絲美拉達的母親帕凱特。香特弗勒麗，也是這個小說中畫龍點睛的人物，小提琴師的女兒，父母很早就過世，走投無路的情況下淪落成了妓女。飽經(jīng)人間辛酸，遭到社會的唾棄，無人愛她，她也無人可愛。她人生中所有的目標都只有一個，找到孩子，所有的感情也只有一個，對女兒的愛。但是她卻在跟女兒相認的同時見證女兒即將被絞死，自己在保護女兒的過程中死去。我想站在盤觀者角度，這也算是她最好的結(jié)局了吧，否則她將見證女兒的死亡，或者見證女兒僥幸逃脫，但是愚昧地活在這個荒.唐的世界上，受盡各種挫折，重新走她的老路，飽經(jīng)人生的辛酸。
想完幾個人物，突然覺得這本書名字也應該叫做 悲慘的世界。悲慘的社會，悲慘的人生，悲慘的命運，悲慘的生活。也許這才是作者所要讓人反思的吧。
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