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魯迅吶喊讀后感作文10篇

時(shí)間: 張洪21135 分享

  《吶喊》這本書(shū)用夸張而生動(dòng)地寫(xiě)作手法揭露了當(dāng)時(shí)迷信的封建制度和他感受到的人們的愚昧、麻木。今天小編就與大家分享魯迅吶喊讀后感作文,僅供大家參考!

魯迅吶喊讀后感作文10篇

  《吶喊》讀后感[100]

  《吶喊》,不知道我什么時(shí)候喜歡聽(tīng)它,當(dāng)沒(méi)有路可走的時(shí)候,吶喊確實(shí)是一個(gè)不錯(cuò)的發(fā)泄方式。

  天是藍(lán)的,云是白的,而我的心卻是灰色的,面對(duì)眼前的一切我卻蒼白無(wú)力,我只會(huì)去吶喊。

  把心中的苦悶和傷心全部趕走,放松自己、緩解自己。而吶喊之后……

  面對(duì)友情、愛(ài)情、工作……我好像很無(wú)奈吶喊好像是我內(nèi)心的掙扎,想沖破現(xiàn)實(shí),找回自己

  《吶喊》讀后感[200]

  在讀《吶喊》這本書(shū)之前,我爸爸告訴我:在那個(gè)年代,中國(guó)很落后,擁有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)情懷的魯迅認(rèn)為中國(guó)人落后時(shí)因?yàn)榧夹g(shù)不發(fā)達(dá),于是到日本留學(xué)學(xué)醫(yī)。但是他后來(lái)發(fā)現(xiàn),中國(guó)當(dāng)時(shí)的迂腐和落后不是因?yàn)榧夹g(shù),而是因?yàn)橹袊?guó)人的獨(dú)立人格、個(gè)性和思想的喪失。所有魯迅棄醫(yī)從文,想通過(guò)文章來(lái)喚醒中國(guó)人心中那份沉睡的拼搏、向上的精神。

  在《吶喊》這本書(shū)中,他主要描寫(xiě)了孔乙己、華老栓、單四嫂子、阿Q、陳士成、祥林嫂、愛(ài)姑這些普通人的悲劇命運(yùn)。在對(duì)這些人和生活細(xì)致入微的描寫(xiě)即入木三分的刻畫(huà)都使他的文章給人留下難忘的印象。

  《吶喊》讀后感[100]

  今天我讀了《吶喊》這本書(shū),讓我倍感難過(guò)。

  這本書(shū)讓我感受最深的地方是第一章。人們的舉動(dòng)實(shí)在是太惡心了,居然吃自己的兄弟,他們?cè)谀菚r(shí),應(yīng)該可以吃飽的,他們居然放棄有營(yíng)養(yǎng)的食物,而開(kāi)始瘋狂的殺戮,這更能體會(huì)到舊社會(huì)人們靈魂的扭曲,他們就像沒(méi)有進(jìn)化完整的人類(lèi),用鮮血來(lái)彌補(bǔ)他們心靈上的創(chuàng)傷。最后我只能說(shuō)實(shí)在是太惡心了!

  《吶喊》讀后感[500]

  當(dāng)我讀完這本小說(shuō)集,閉目回想,不論是《孔乙己》中的主角,《藥》中的華老栓,《明天》中的單四嫂子,還是《阿Q正傳》中的阿Q,似乎都躍然紙上,在我腦袋中久久不忘,魯迅先生“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”的哀傷和憐惜就這樣深深的觸動(dòng)著我的心。

  《狂人日記》是《吶喊》這本小說(shuō)中極具代表性的一篇?,F(xiàn)實(shí)的世界里,瘋言瘋語(yǔ)未必可信,“吃人”的說(shuō)法似乎是無(wú)稽之談。但是于魯迅筆下,狂人的眼中,社會(huì)的寫(xiě)照就是如此。仁義道德漫天,但卻是欲蓋彌彰,吃人的本質(zhì)才是現(xiàn)實(shí),人或明哲保身,亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者,沒(méi)有誰(shuí)是真正干凈的。而我想,魯迅先生的筆下,想表達(dá)的更多是對(duì)國(guó)家衰落,民族萎靡,世人墮落的無(wú)奈和憤怒,這正是魯迅先生“怒其不爭(zhēng)”的典型作品。而魯迅先生也正是以筆“吶喊”,試圖喚醒民族振興,民族未來(lái)。

  在我看來(lái),魯迅先生“哀其不幸”的代表是《阿Q正傳》。啊Q是當(dāng)時(shí)社會(huì)中病態(tài)之人,他只是舊中國(guó)的貧苦農(nóng)民。但他卻是千千萬(wàn)萬(wàn)人的寫(xiě)照,質(zhì)樸而又愚蠢,蔑視權(quán)勢(shì)卻又欺壓弱小,他們身上帶有濃厚的精神勝利法意識(shí),自欺欺人是他們身上最讓人可悲的,明知錯(cuò)誤卻更加麻木愚昧,一味的沉溺于奴隸般的生活之中,這正是魯迅先生哀其不幸的最好表達(dá)。

  沒(méi)有華麗的語(yǔ)言,結(jié)局似乎都是大家不愿看到的悲劇,但無(wú)疑《吶喊》一書(shū)是吸引人的,在這里,有魯迅憂國(guó)憂民的民族責(zé)任,有魯迅如春雷般反對(duì)封建制度的呼喊,有魯迅對(duì)于中華民族深深的熱愛(ài)。因?yàn)槭谴髳?ài),所以動(dòng)人,因?yàn)槭敲褡逯異?ài),所以震撼人心。

  《吶喊》讀后感[200]

  今天,我讀完了《朝花夕拾》,而我買(mǎi)書(shū)時(shí)正好買(mǎi)的是《朝花夕拾》和《吶喊》的合訂本。

  在《吶喊》自序中,作者回顧了自己的人生經(jīng)歷,其中反映了作者思想發(fā)展的過(guò)程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說(shuō)明了這些小說(shuō)的由來(lái)和起名的原由。

  作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國(guó)之路,到推崇文藝,把文藝作為改變民國(guó)精神的武器,表現(xiàn)了他愛(ài)國(guó)主義思想的發(fā)展和求索救國(guó)道路的精神歷程。本片對(duì)于了解作的生平、思想、理解本集小說(shuō)的內(nèi)涵及意蘊(yùn)均有極大的參考價(jià)值。在寫(xiě)作上,本片自序文筆清新老到,周密流暢,震人心魄又引人入勝,讀之使人欲罷不能。其語(yǔ)言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的個(gè)性,就有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。

  《吶喊》讀后感[400]

  寒冷的冬日里,我的腦海中留住了一本魯迅的《吶喊》,大多數(shù)部分作者都用了幽默的方法來(lái)批判舊社會(huì)時(shí)代主義,使我增加了很大的興趣。

  我最喜歡的就是《鴨的喜劇》這篇文章。剛一看題目,我還以為鴨子也會(huì)演電視劇了呢??赐瓴胖涝瓉?lái)這篇文章講的是愛(ài)羅先珂君買(mǎi)的四只小鴨子鴨子非常淘氣,放在地上給人們互相打招呼,小鴨子還在荷池里洗澡,翻筋斗,吃東西。四只小鴨子多么可愛(ài),惹人笑呀,就像電視喜劇中的主人公似的。等小鴨子上岸之后,發(fā)現(xiàn)池里的蝌蚪全都沒(méi)了,鴨子們把小蝌蚪都吃光了。不久,小鴨子長(zhǎng)大了,小鴨子吃過(guò)蝌蚪肉之后,讓自己變強(qiáng)。

  魯迅先生把小鴨子刻畫(huà)得那么生動(dòng),但還是用幽默的手法讓我們領(lǐng)會(huì)到,舊社會(huì)時(shí)代的殘忍,批判了那個(gè)時(shí)代人們?yōu)榱俗屪约鹤儚?qiáng),欺壓貧苦的人,排擠身邊的強(qiáng)人,這樣就不會(huì)有人來(lái)?yè)屪约旱耐跷?。就像文中的鴨子,把蝌蚪吃掉以后,讓自己快快長(zhǎng)大,蝌蚪就不會(huì)長(zhǎng)大來(lái)與自己競(jìng)爭(zhēng)。反映了當(dāng)時(shí)的人們的自私,為了一己私欲,不知死了多少人。

  《吶喊》讀后感[400]

  《吶喊》是魯迅的第一部小說(shuō)集。共有小說(shuō)十四篇。我最喜歡《孔乙己》、《藥》、《啊Q正傳》、《兔和貓》、《鴨的喜劇》。

  《孔乙己》描寫(xiě)了一個(gè)窮困、潦倒、迂腐、麻木的沒(méi)落的知識(shí)分子。同時(shí)也揭露了科舉踐踏人生,毀滅人性的罪惡?!端帯肪透从沉巳罕姷挠廾粒透锩叩谋??!端帯芬獞嵟亟衣读耍撼匀恕暗姆饨ㄖ贫??!锻煤拓垺吠ㄟ^(guò)一件事情反映了作者對(duì)黑暗勢(shì)力的憎恨?!而喌南矂 穭t是一篇具有紀(jì)實(shí)性色彩的小說(shuō),通過(guò)鴨的喜劇——也是:蝌蚪的悲劇”。

  這本書(shū)中,我最喜歡《阿Q正傳》,它是魯迅小說(shuō)的代表作,也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最杰出最輝煌的作品之一。阿Q是一個(gè)生活在江南小鎮(zhèn)的農(nóng)村流浪漢,他沒(méi)有家,住在未莊的土爺祠里,甚至他連自己的姓名籍貫都不知道,而阿Q卻不愿承認(rèn)這些現(xiàn)實(shí),總是求得精神上的勝利。這個(gè)形象具有世界意義的藝術(shù)典型,不僅揭示了中國(guó)人民性的病根,而且也揭示出來(lái)人類(lèi)普通的共通特征。這個(gè)文章有三大特色

  《吶喊》對(duì)我的的影響很大,讓我更加清楚地認(rèn)識(shí)并了解到了“舊社會(huì)”勞動(dòng)人民的悲慘生活。而我們現(xiàn)在的美好生活,更應(yīng)該由所有人來(lái)好好珍惜。

  《吶喊》讀后感[300]

  最近才讀完《吶喊》,感觸很深。

  其中我最喜歡的文章是《狂人日記》。

  我的理由是,《狂人日記》表達(dá)出了不妥協(xié)的反封建精神,文章通過(guò)狂人的自我反省,把封建綱常名教“吃人”的含義引向了深廣:狂人也被綱常名教毒害而成了吃人者。尤其是狂人所說(shuō)的“有了四千年吃人履歷”的我,顯然不僅是狂人自身,而且是代指處在宗法制度和封建禮教控制之下的“中國(guó)人”,作品由此完成了對(duì)封建禮教吃人本質(zhì)的最深層次的揭露和批判。

  我從中讀出了,魯迅明寫(xiě)的是狂人的狂態(tài),實(shí)際上筆筆觸動(dòng)的都是讀者思考時(shí)代、社會(huì)、人生真諦的心弦??袢瞬⒉皇且话愕牡湫托愿?,他是象征性的,是整個(gè)五四時(shí)代先驅(qū)者憤激思潮的藝術(shù)象征,我們從狂人的日記中,感受到的是充滿著批判和追求、深思和戰(zhàn)取的一首氣魄宏大、熱情奔放的時(shí)代思潮交響樂(lè)。

  《吶喊》讀后感[300]

  老實(shí)說(shuō),《吶喊》這本書(shū)不太好理解,因此,讀起來(lái)有點(diǎn)費(fèi)勁,但讀完后,我還是有了很多的感悟。

  其中,印象最深的還是《狂人日記》了。書(shū)里說(shuō)在魯迅那樣的年代,沒(méi)有糧食,人們饑餓到了恐懼,便開(kāi)始有人吃人這樣可怕的行為。還從魯迅先生的描寫(xiě)“青面獠牙”、“滿眼兇光”和周邊的環(huán)境描寫(xiě),可以反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么黑暗,人是多么可惡、多么殘暴。更可惡的是連自己的親兄妹都吃,何況他妹妹才五歲,可愛(ài)可憐的樣子還在眼前…… ……

  看這些人多沒(méi)有良知,竟然為了自己的一己私欲,而去吃親生妹妹呀!還偷偷讓好人也吃人肉。唉!這些人真是些大惡人。他們還披著“仁義道德”外衣的封建家庭和封建禮數(shù),其實(shí)是吃人。同時(shí),作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲,呼吁大家覺(jué)悟起來(lái),推翻封建制度。

  這本書(shū),讓我明白了以前生活的艱苦,說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,以及魯迅先生對(duì)封建黑暗社會(huì)的憎恨。

  《吶喊》讀后感[500]

  最近,我讀了一本名著,是魯迅先生寫(xiě)的《吶喊》。從這本書(shū)中了解了很多,了解了魯迅先生。

  魯迅先生原名周樹(shù)人,是偉大的革命家,思想家,文學(xué)教?!秴群啊饭彩兆髌肥钠?,起于1918年的《狂人日記》?!秴群啊纷髌返倪x材,“多采自病態(tài)的社會(huì)的不幸的人們中,意思是揭出病苦,引起療救的注意?!碑?dāng)時(shí)的魯迅認(rèn)為最須急切地療救的,是人的“病態(tài)”的靈魂。

  《吶喊》自序,醫(yī)病成了作者表述過(guò)去的一個(gè)基本線索。寫(xiě)我?guī)透赣H買(mǎi)藥,后來(lái)父親亡故了。接著寫(xiě)了我去日本留學(xué),救助向父親一樣被誤的病人的疾苦。在這篇序文里,作者并沒(méi)有回避自己曾有的猶疑和孤寂,把這種感覺(jué)寫(xiě)得淋漓盡致,體現(xiàn)出了坦蕩直率的風(fēng)格?!皡群啊本统蔀樽髡邚纳罴殴驴嘀兴鶉娚涑龅囊磺患で楣聭崱_@本書(shū)用了樸素,簡(jiǎn)單的語(yǔ)言描寫(xiě)了生活中的種.種瑣事總是把他的得寸進(jìn)尺觸,抵向我們的心靈和精神。給讀者留下很多空間去思考和遐想

  《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說(shuō)的結(jié)集,作者真實(shí)的描繪出從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活,揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)層次關(guān)系,對(duì)中國(guó)的陳舊思想和傳統(tǒng)觀念觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定,表現(xiàn)出民族生活是憂患意識(shí)和希望社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。

  魯迅先生用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言,憤怒而又帶鼓勵(lì)的語(yǔ)氣,激勵(lì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)人,表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó),早日蘇醒。

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