《聊齋志異》一書是清代小說家蒲松齡的代表作。“聊齋”是蒲松齡書齋的名稱，“志”是記述的意思，“異”是指奇異的故事。今天小編就與大家分享《聊齋志異》讀后感，僅供大家參考!

　　《聊齋志異》讀后感

　　在同學們心中，《聊齋志異》只是普通的妖、魔、鬼、怪的故事。再大人們心中，卻是別的故事;然而在我心中，《聊齋志異》卻別具著一番風味!

　　《聊齋志異》集歷代靈異、志怪小說之大成，在中國古代文學史上別具一格，其玄奇、獨特的鬼怪傳說，歷來是人們茶余飯后的經(jīng)典話題，流傳至今，經(jīng)久不衰。

　　在這個亦真亦幻的神秘世界，鬼、狐、仙、怪，折射著人、情、世、態(tài)……

　　作者在字行間無不飽含著對人生、社會的豐富體驗和深刻智慧，所展現(xiàn)的美好情感、真實人性和現(xiàn)實生活令人難以忘懷。

　　《聊齋志異》讀后感

　　這本書的內(nèi)容差不多都是鬼怪故事。

　　最吸引我的是《連城》這個故事，故事中的連城和喬生竟然能死而復生，這讓我覺得情節(jié)很曲折很離奇。作者的想象力也很豐富，寫得也很生動，讀后感覺世界上真的有鬼，人也能死而復生。

　　讀聊齋志異有感 覃元宇

　　最近幾天，我讀了 《聊齋志異》 ，里面講了《勞山道士》、《蟋蟀》、《雷曹》、《俠女》、《商三官》、《荷花三娘子》、《刁梨販》、《羅剎海市》、《黃英》 ……其中，我感觸最深的是《刁梨販》。

　　《刁梨販》講一個商人——趙大，開了一間叫“ 公平號 ”的水果店， 他自稱“ 趙厚道 ”， 遇到客人還價， 從不較， 可是稱上總要少一點， 后來被大家發(fā)現(xiàn)，都不來買他的梨子了……結(jié)果生意越來越冷清， 從此走向破產(chǎn)……

　　這個故事讓我懂的了賣東西要將誠信，買東西要小心商販，小心假幣!

　　讀聊齋志異有感 紀雷蕓

　　《聊齋志異》中，鬼，狐，仙，怪，折射著人，情，世，態(tài)，這部玄奇，獨特的鬼怪傳說，歷來是人們茶余飯后的經(jīng)典故事，流傳至今，久經(jīng)不衰。

　　《聊齋志異》是著名的清代文學家的代表作，里面內(nèi)容豐富，看完后，我便沉浸在那些離奇的故事當中。

　　而且，《聊齋志異》中的許多人物都描寫得栩栩如生，比如第五章的《妖術(shù)》中的大鬼描述的非常的可怕，第八章，《嬰寧》中嬰寧的天真可愛，這本書真令人難以忘懷!

　　《聊齋志異》讀后感 劉其樂

　　今天，媽媽給我講了《聊齋志異》中的一個故事叫《種梨》。故事里的這個人很吝嗇，人們都叫他“鐵公雞”。他種了一棵梨樹，結(jié)了很多又大又甜的梨。他到集市上去賣梨，可是價格太貴，沒人買。有個道士向他討梨吃，他不但不給，還罵道士，讓他滾開。后來道士用障眼法和偷運法把梨分給了大家，還把他的車把砍斷了。種梨的人在大家的嘲笑聲中灰溜溜地回家了。

　　通過這個故事，我知道了做人不能太小氣、吝嗇，要學會與人分享。

　　《聊齋志異》讀后感

　　如果你喜歡聽鬼故事或講鬼故事，那么《聊齋志異》就是你忠實的好伙伴!

　　《聊齋志異》的作者是清初文學家蒲松齡，“聊齋”是蒲松齡的書屋名稱，“志”是記述之意，“異”之奇異故事，《聊齋志異》的內(nèi)容十分廣泛，以狐，魔，花，妖，來概括當時的社會關(guān)系。

　　在《聊齋志異》中，我感受到了人間處處有真情，不管是魔是妖，他們都有好的一面，看似每篇講的都是鬼，狐，仙，怪，其實都是人，情，世，態(tài)。

　　“不識廬山真面目，只緣身在此山中”《聊齋志異》中還體現(xiàn)出了17世紀中國的社會面貌!

　　希望大家可以閱讀《聊齋志異》，能發(fā)現(xiàn)書中隱藏的奧秘!

　　《聊齋志異》讀后感

　　看完了蒲翁筆下的《陸判》，對換心之人朱爾旦肅然起敬。

　　那個“膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方”的朱爾旦憑借自己的憨厚樸實打動了陸判，致使陸判為其換心。換心之后的朱爾旦文思大進，過眼不忘。陸判為其妻換上貌美如花之頭，卻招來美首主人之父吳侍御的疑心。幸的其亡女托夢告訴他自己并非被朱爾旦所迫害而是另有其人，這便讓朱妻之首與美首之身合葬。朱爾旦得四子，在朱死后，朱仍然“三數(shù)日輒一來，時而留宿繾綣”，見其字成才便也安心了。

　　朱爾旦憑借一顆慧心造福于家，陸判更是“移花接木，創(chuàng)始者奇”且“媸皮裹妍骨”。這般美好的結(jié)局簡單卻不失內(nèi)涵。

　　記得很早以前看過電視劇版的《陸判》，現(xiàn)在看起來，電視劇有過多的枝椏。譬如朱爾旦換心之后是個貪圖美色，混淆黑白之人……電視劇對名著的改編加入了太多的現(xiàn)代元素，只是為了迎合多數(shù)觀眾的口味。它們便變得糾結(jié)，跌宕;更融入了理不清的情感糾葛。

　　如果僅僅忠于原著，難道就不會有賣點么?我想不是這樣。如今的社會創(chuàng)新是必不可少的，但經(jīng)典也是永遠存在的，不要一味地去篡改經(jīng)典，篡改經(jīng)典之中所包含的意蘊，這樣經(jīng)典才能更加常駐于心。

　　《聊齋志異》讀后感

　　《聊齋志異》是蒲松齡的短篇小說作品，書中講了一個個鬼狐神怪的故事，里面的許多鬼怪，雖然長相恐怖，但是他們卻心地善良、知恩圖報，比人間的正人君子還要美麗、可愛。

　　尤其是《種梨》那一篇，印象最深。這篇文章講的是一位賣梨人碰到一位穿破爛衣服的道士，道士想討個梨解解渴。但賣梨人就是不給。一個伙計于心不忍，用自己的微薄的一點收入，給道士買了一個，道士非常感激，吃完梨用梨核作種子，種了一棵梨樹，一會兒就結(jié)滿了梨，并把梨摘下來分給大家吃，人們吃完了這些香甜可口的梨，道士就把這棵樹砍椡了。賣梨人說道士真傻，白白砍掉了這么好的一棵梨樹。道士和人們都走了，賣梨人一看自己的車，傻眼了，一車梨全沒了，車把也斷了。哈哈!真是活該，誰叫他那么自私。

　　讀了這本書我感受到，我們用眼睛所看到的美麗景象，其實并不一定是美好的。往往那令人看不起的外表下，卻有著一顆純潔、美好的心。我們應(yīng)該時時懷著一顆助人為樂的心對待身邊的所有人，而不應(yīng)該像種梨人那樣，不得善終。

　　《聊齋志異》讀后感

　　這個暑假，我買了一本《聊齋志異》。這本書筆鋒奇特，我只看了一點，就徹底迷在里面，不由自拔了。這本書，是我國清代文學巨匠蒲松齡的作品。里面包含了491個鬼怪故事，是一部花費蒲松齡40多光陰的文言短篇小說。

　　此書分為四大板塊，第一，作者懷著對現(xiàn)實社會的憤懣情緒，揭露并嘲諷了貪官污吏、惡霸豪紳的貪婪與狠毒，筆鋒處處刺向封建政治制度;第二，揭露了科舉制度的黑幕，剖析了科舉制度對知識分子靈魂的囚錮與摧殘;第三，對人間堅貞純潔的愛情，及為了這種愛情的底層婦女、窮書生以衷心的贊美;第四，有些短片是闡述倫理道德的寓意故事，故事帶有蒲松齡生活的那個時代的正統(tǒng)教育意義。

　　剛才那些部分，都不發(fā)積極的浪漫主義情結(jié)。作者借用了夢境和上天下地的虛幻情景，沖破了現(xiàn)實的束縛用以推動情節(jié)，解決現(xiàn)實空間無法解決的矛盾。

　　“鬼狐有性格，笑罵成文章?！逼渲形易钕矚g的故事是“書癡”，里面講述了一個書生在書里找出了個名為“顏如玉”的女人，并與她度過的奇緣故事。

　　這本能讓讀者們笑、哭、感動的書，我一定會好好珍惜。

　　《聊齋志異》讀后感

　　這個周末，我讀了《聊齋志異》一書，它是清代小說家蒲松齡的代表作?！傲凝S”是蒲松齡書齋的名稱，“志”是記述的意思，“異”是指奇異的故事。這本書大多說在談狐說鬼。其中，有反映了當時民風的黑暗的《促織》，《紅玉》;有揭示科舉考試時規(guī)章的種.種罪端，如《葉生》，《僧術(shù)》;有贊揚百姓勇于戰(zhàn)斗的精神的《席方平》，《田七郎》。最吸引人的就是描寫人與妖之間的愛情故事，如《青風》，《阿纖》等，寫得非常精彩。

　　我最愛看《聶小倩》這一篇。

　　寧采臣在去金華辦事時，在廟里遇到了燕赤霞。在晚上，一個妙齡女前來調(diào)戲他，被寧采臣轟走了。第二天夜晚，她又來了，但卻是誠懇地告訴他，她是受妖魔脅迫，才去害人的，后來又告訴了他躲避的辦法，為了報答，寧采臣把聶小倩的尸骨移回了家。一年后，寧采臣續(xù)娶了小倩，并有了三個有出息的兒子。

　　真是好看啊!

　　在蒲松齡筆下，那些妖鬼狐精，花妖水怪，不再讓人感到猙獰可怕，她們有的機智聰慧，有的正義勇敢，人物形象生動，故事情節(jié)生動曲折，是一本值得我們看的好書!