靜悄悄的革命讀后感1500字5篇
靜悄悄的革命讀后感1500字5篇
《靜悄悄的革命》一書中作者多年觀察和參與的教學改革的案例，呈現(xiàn)出課程改革中的艱辛和發(fā)奮。下面是學習啦的小編為你們整理的內(nèi)容，希望你們能夠喜歡
靜悄悄的革命讀后感
革命，看到這兩個字首先想到的是轟轟烈烈的戶外，革命烈士的壯舉，但是那里的革命卻是靜悄悄的，怎樣回事呢?看過《靜悄悄的革命》這本書后細細想想，此刻我們所進行的教育革命不正是這樣的靜悄悄的革命嗎，沒有什么轟轟烈烈的場面，有的只是潤物細無聲的日常教學，而這些正是我們在這場革命中所要思考的問題。認真讀完書后，我不禁為日本教師們的敬業(yè)精神以及他們的研究鉆研精神所感動。在這本書中，佐藤學先生深入淺出地闡述了日本目前教育教學中的課程觀、教學觀、師生互動觀等;同時，作者也對在教學過程中以及對課程的認識中所顯現(xiàn)出來的問題做出了深刻的批判，并且，也為現(xiàn)代學校的改革，尤其是中小學改革的實踐提出了許多實用而深刻的推薦。我下方就其中的幾個問題寫一些自己的看法。
佐藤學先生參觀了許許多多日本及國外的中小學，正如書中所說“我看過數(shù)不清的教室，能夠說沒有哪一個教室和其他教室洋溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題?！钡牵髡邊s發(fā)此刻這些不一樣的教室里進行的教學，卻是大同小異的。因此，作者以此切入點，向此刻的教學方式提出了質(zhì)疑，而這些質(zhì)疑對我們反思正在進行的新的課程改革也能夠說是很有幫忙的。教學是由“學生”、“教師”、“教材”、“學習環(huán)境”四個要素組成，而在這四個要素中，我們以前強調(diào)教師在教學中起到主宰性的作用，學生都要服從教師的安排，這是我們此刻所擯棄的觀點，強調(diào)學生在課堂教學中的主體性，這是好的改變，但是此刻好像所有的活動都集中在學生身上，個性強調(diào)學生的“自己解決”、“自己決定”等，這是與我們所推行的課程改革所不相符的。也就是佐藤學先生所提出的“虛假的主體性”占據(jù)了我們的課堂，在課堂上，學生真的發(fā)揮出他們的主體性了嗎，教師能夠透過什么方法來充分激發(fā)學生的主體性呢，這些都是值得我們教師認真思考的問題。而為什么會產(chǎn)生“主體性”神話這樣的現(xiàn)象呢，佐藤學先生一針見血的指出：“產(chǎn)生主體性假象的溫床——教學中的形式主義”。在教學中，老師們有沒有深刻思考教師是否能夠尊重每個學生微妙
的個別差異，是否能夠認真傾聽學生的每一次發(fā)言，在熱鬧的課堂中，學生是否真的明白了，還是只是敷衍。我們務必象佐藤學先生所說的“教學務必建立在還原學生的‘主體性’，克服‘主體性’神話的基礎上”，就是要思考教師、教材和學習環(huán)境的。
靜悄悄的革命讀后感
日本東京大學佐藤學教授撰寫的著作《靜悄悄的革命》倍受我們廣大一線教師的關注。此書封面設計簡單素淡，正如書名一般“靜悄悄”，毫不張揚。輕輕打開書本，靜靜地閱讀，更感覺平靜、淡定，作者用平實的語言，和讀者交流著自己的教育心得，交流著自己的教育理想。靜靜讀來，收獲頗豐。
《靜悄悄的革命》一書由“前言——改變教學的教師們”;“教室里的風景——向創(chuàng)造性學習邁進”;“改變教學——學校改變”;“設計課程”;“學校改革的挑戰(zhàn)——中小學的實踐”五部分構成。佐藤學博士從觀察者、推動者、研究者的角度，對這場自下而上的，由學生、教師、校長、家長和社區(qū)共同參與的革命，以及所取得的成果作了總結和說，提出了一些值得我們借鑒的觀點和做法。
日本的文化傳統(tǒng)和我們有很多相似之處，因此這本書和我們中國的教育現(xiàn)狀也很契合。當今社會大環(huán)境的急劇變化正在引發(fā)著日本的教育的“靜悄悄的革命”。佐藤學教授指出：“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個學生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”?！斑@場革命要求根本性的結構性的變化。僅此而言，它就決非是一場一蹴而就的革命。正因教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果?！弊x了這些話，我明白了這本書命名的原因。認真讀完《靜悄悄的革命》，自己的心靈也得到了一次洗滌，自己教育實踐中的一些疑惑，也找到了答案。個性是以下兩點，更是極贊同佐藤學的觀點。
《靜悄悄的革命》讀后感1500字
今年暑假我認真閱讀日本東京大學研究生院教育學研究科教授，教育學博士佐藤學先生的著作：《靜悄悄的革命》一書，受益匪淺。我被佐藤學先生的那種務實、求真的精神和日本教師的敬業(yè)精神所深深地感動;為他們所碰到的與我們共同的實際問題及他們認真、樸實、講究實效的教研活動和教學實踐所吸引;為書中深入淺出地闡述的課程觀、教學觀、教師觀、師生互動觀等所啟迪;而書中論述關于學習主體性的問題更讓我深有感觸，大受啟發(fā)。
一、什么是靜悄悄的革命
佐藤先生認為，教育改革應是一場“靜悄悄的革命”。這種“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個學生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命?！彪m然寫的是日本的教育，但卻和我們中國的教育現(xiàn)狀有著驚人的相似之處。如果把我們的新課程改革看作是一場革命，它就絕非是一場一蹴而就的革命。正因教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果。”和我國的教育改革相似，日本教育也在一個深刻的“轉型期”，“在教育方式和教育觀、歷史觀上，日本的教師正在體驗改革過程中的各種混亂狀況，邊摸索著新的學習方式”，但樂觀的伊藤學稱“這種混亂局面決不是壞的征兆”。真正從事教育改革的人士，也許就要有這種耐心和觀察的。在耐心與觀察時，伊藤學融入了學校和教師中。他說：“教學是充滿活力的，如果我沒能與教室中的一個個學生和老師共鳴的話，那么，真實而生動的觀察是不可能的?！彼l(fā)現(xiàn)每個教室都有一個個固定的風景，能夠說沒有哪一個教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題。進而提出忽略教室的多樣性和在其中發(fā)生的事情的固有性，僅一般性地議論教學是十分空洞而沒有
什么好處的。第二實驗中學的所有教室也同樣和上邊一樣，每個教室都有不一樣的風景，都有不一樣的問題。我們所有教師務必重新審視每一天的教學活動，并以此為切入點，向改革教室邁出新的一步。
二、學會相互傾聽，是課堂教學的首要條件
師生間、生生間的相互傾聽，更有利于開展教學活動。在我們的平常課堂中，學生發(fā)言熱烈，一個問題出來，學生展開思索、討論，然后爭先恐后的回答，在反饋的過程中，有一部分孩子的腦子里裝著自己的見解，而沒有用心傾聽同學的回答，這樣的學習，就顯得片面、欠主動。課堂中的熱烈發(fā)言固然重要，但傾聽是前提。其實，我的課堂中也存在著同樣的問題，班級孩子們研究問題或是討論問題看似異常激烈，而實際上學生學習的資料雜亂、學習的質(zhì)量低下，教育被表面化，陷入了淺薄與貧乏，收不到最佳效果。文中提出學生要學會相互傾聽，我認為我們的教師更要學會傾聽，不但要會傾聽學生的發(fā)言資料，更要會傾聽學生的情緒與想法，與學生產(chǎn)生共鳴，作孩子的最佳聽眾。對于學生的錯誤回答，做到不輕易下結論(如：回答錯誤、不當?shù)?，以免挫傷他們的學習用心性，宜用委婉的語氣，因勢利導的開導與糾正。同時，讓每個孩子也學會傾聽他人的看法與結論，這樣使每個孩子都能打開心扉，讓他們的差異得到關注，正如“木桶原理”中的那塊最短的木板，使較差的學生也能得到發(fā)展與提高。
三、相互工作的同事關聯(lián)
教師間怎樣構成“合作性同事”的關聯(lián)呢?務必是所有的教師都開放自己的教室，互相觀摩教學、互相“批評”時才能構建起來。同時，改變教學研究的方法和目的。研討教學問題的目的絕不是對授課狀況的好壞進行評價，研討的焦點應針對授課中的“困難”和“樂趣”所在，大家共同來分享。因此，互相談論這節(jié)課哪里有意思，哪里比較困難，學生有哪些表現(xiàn)，并透過相互交談讓學生學習時的具體樣貌重新浮現(xiàn)出來，這樣的教學研討才是每位教師所期盼的。我們學校組織的研究課、開放日等活動時，我們教研組群眾備課，相互聽課評課，取得了豐碩的成果。我想教育改革需要的不是僵化的頭腦，而是和同事們相互合作共同進步的快樂感。
這是在教學改革轟轟烈烈的年代里的冷卻劑，讓我們躁動不安的心平靜下來，聆聽學生與教師真實的聲音。因此，我想教育改革是一場靜悄悄的革命，它提倡一種新的學習觀。這場教育革命要求根本性的結構性的變化。教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果
靜悄悄的革命讀后感
暑假中有幸拜讀了日本教育學佐藤學博士的《靜悄悄的革命》一書，為佐藤學博士的平易、務實的研究態(tài)度所感動，為他的喝彩，為他對教學中的形式主義的鞭辟入里的批判所震動。以下是我的一些讀后感。
一、為研究態(tài)度所感動
說真的，很早以前就聽過佐藤學教授的大名，但對他的書就是沒有閱讀的欲望，總是以為一名外國教授，又是專門搞教育學理論研究的權威，寫出來的著作會不會是超現(xiàn)代的，自己看得懂嗎?這次正因閱讀任務，帶著疑問讀完這本書以后，不禁為佐教授的研究態(tài)度深深折服，“務實、堅持、平易、深刻”就是我對他研究態(tài)度的印象。他作為日本名牌大學的名教授，對行動研究從不馬虎，也不搞形式化、表面化。作為付諸行動的研究者，他走訪了全日本各地幼兒園、小學、初中、高中和養(yǎng)護學校，與教師共同嘗試從內(nèi)部對各類學習班和學校進行改革，就如他書上說的“一向在用心推進這一“靜悄悄的革命”，“每周去各地的學校訪問、幼兒園、小學、初中、高中和養(yǎng)護學校等，看過數(shù)不清的教室，在各個教室里觀摩，近20年來一向如此”，這是多么難能可貴，這20年來他一向堅持做著行動研究，摒棄形式化、表面化的作法，深入學校，與校長和老師們一齊研討改革中的種.種問題，用強有力的事實來支撐自己的研究成果，他堅持實事求是，認為丟開一切抽象的語言，真實交流自己所感受的，會得到意想不到收獲，認為“無論什么樣的學生的發(fā)言或行動，都有他自身的邏輯世界”，為此他發(fā)現(xiàn)“沒有哪一個教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，或有
著完全相同的問題”，他為自己最初5年的行動研究的力不從心，充滿著自責和自厭的情緒，但透過20年來的堅持，他認為“作為一個教育研究者和實踐者，從書本中學到的東西固然重要，但作為一個教育研究者和實踐者;還是從教學實踐和現(xiàn)實中學習，像能夠讀懂書本一樣讀懂課堂里的現(xiàn)實”。
佐教授還對現(xiàn)實教學中存在的形式化的現(xiàn)象、問題和案例進行深刻分析，如在“談到創(chuàng)造相互學習的教室——息息相通”中，認為“與學生息息相通是組織相互學習的教師的基本功”，在案例中，他敘述著一個“浦公英學習”的故事，案例中原田老師是一名代課教師，原田老師是一位能夠與學生產(chǎn)生絕妙感覺的教師，但原田老師拒絕“齊步走”，最后選取與學生同呼吸的方向，作出“即使明年會失業(yè)也不管了”的決定，原田老師和學生一齊經(jīng)歷“浦公英學習”，但當原田老師代課期滿以后，沒等浦公英開花，全被校長拔掉了，佐教授為之可惜，深深嘆息“這些浦公英不是雜草，而是學生、家長和原田老師息息相通的交往的結晶啊”，批判當前教育沒有創(chuàng)造相互學習的教室，缺乏能夠發(fā)展與學生交往的教師。
反思：比較之下，我在為佐教授的研究態(tài)度所感動之余，也重新審視自己，盡管自己做課題研究有7年多了，在這幾年中盡管一向堅持著，但感覺還是不夠深入，有時也會正因自己的局限而感到不安，但很快地用一些困難為借口就放下繼續(xù)的念頭，平時對自己所帶的實驗班離成為潤澤的教室還有必須的距離，在課堂上沒有以慎重的、禮貌的、傾聽的姿態(tài)去應對每個學生，傾聽他們有聲的和無聲的語言。
《靜悄悄的革命》讀后感1500字
日本東京大學佐藤學教授撰寫的著作《靜悄悄的革命》倍受我們廣大一線教師的關注。此書封面設計簡單素淡，正如書名一般“靜悄悄”，毫不張揚。輕輕打開書本，靜靜地閱讀，更感覺平靜、淡定，作者用平實的語言，和讀者交流著自己的教育心得，交流著自己的教育理想。靜靜讀來，收獲頗豐。
《靜悄悄的革命》一書由“前言——改變教學的教師們”;“教室里的風景——向創(chuàng)造性學習邁進”;“改變教學——學校改變”;“設計課程”;“學校改革的挑戰(zhàn)——中小學的實踐”五部分構成。佐藤學博士從觀察者、推動者、研究者的角度，對這場自下而上的，由學生、教師、校長、家長和社區(qū)共同參與的革命，以及所取得的成果作了總結和說，提出了一些值得我們借鑒的觀點和做法。
日本的文化傳統(tǒng)和我們有很多相似之處，因此這本書和我們中國的教育現(xiàn)狀也很契合。當今社會大環(huán)境的急劇變化正在引發(fā)著日本的教育的“靜悄悄的革命”。佐藤學教授指出：“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個學生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”。“這場革命要求根本性的結構性的變化。僅此而言，它就決非是一場一蹴而就的革命。正因教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果。”讀了這些話，我明白了這本書命名的原因。認真讀完《靜悄悄的革命》，自己的心靈也得到了一次洗滌，自己教育實踐中的一些疑惑，也找到了答案。個性是以下兩點，更是極贊同佐藤學的觀點。
一、潤澤的教室
作為一線教師，更關注課堂里的革命。佐藤學在書中對教室的闡述讓人心生向往：“潤澤的教室能使每個人的呼吸和節(jié)律是那么地柔和，大家安心地、簡單自如地在教室里構筑著人與人之間的關聯(lián)，構筑著一種真誠的信賴關聯(lián)在這種關聯(lián)中，人們的心態(tài)是開放無拘的，教室是簡單愉悅的，在這樣的環(huán)境下，教育也許會變得簡單起來?！?/p>
是啊，“潤澤”，是多么讓人心生憧憬的詞語，我仿佛來到春雨后盎然的草地，仿佛聞到滴著露珠的玫瑰的芬芳，仿佛觸摸到了女子滋潤豐盈的手背。教室是潤澤的，那必須是安心的、無拘無束的、輕柔滋潤肌膚的;教室是滋潤的，那必須是豐富的，有暖陽，有清風，有山泉，有明月，更有鳥語花香。
潤澤的教室里，老師如春風化雨，潤物無聲。潤澤的教室里，孩子如沐春風，似承雨露。如此的教室，令人心安，無論是教師，還是學生，都得到了人文的關懷和極大的尊重。在這樣的教室里呆久了，那無論是肌膚還是心靈，都是水靈靈的，一個個被潤澤的老師和學生，都享受著那里的空氣，因對方而收獲著，都滋滋潤潤地成長著。很是贊同，這也是一向以來追求的課堂。
二、學會傾聽
佐藤學先生提到：“善于學習的學生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學得好的。……學習，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠‘被動的能動行為’來實現(xiàn)的行為?！?/p>
的確，老師的傾聽，不僅僅僅是傾聽學生發(fā)言的資料，決定發(fā)言的對錯、語言的精彩，而是要仔細傾聽孩子發(fā)言中所傳遞出來的的情緒、想法的信息，要和孩子心心相印，從而產(chǎn)生情感共鳴。孩子的傾聽，不僅僅僅是傾聽老師的講解、指導，傾聽同學的發(fā)言，而是在傾聽的過程中接收到隱藏著的心聲，從而激起情感的共鳴。在別人的話語里，有鮮花、有荊棘、有廢渣、有珍珠、有林林總總的一切。細心傾聽者能從中聽到心靈的聲音。因此，在很多時候，我們更需要的往往不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地互相傾聽的教室”。構成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身自始至終地持續(xù)專心專意地、鄭重其事地聽取每個學生的發(fā)言的態(tài)度，要能做到與學生對話，要去體味對方話語中潛在的復雜想法。的確如此，傾聽，像一面鏡子，鏡里就有真容。就如佐藤學先生所說的：“在以自然的輕聲細語來交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學習者”。
總之，《靜悄悄的革命》一書很有借鑒好處，對于我們老師來說，要持續(xù)清醒的頭腦，胸懷一顆尊重兒童的心，多一點堅定，多一點信心，多一點實踐，多一點思考，從小小的個體開始，進行一場“靜悄悄的革命”。
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