《大衛(wèi)·科波菲爾》是一部展示19世紀中葉英國社會的長篇小說，通過主人公大衛(wèi)從幼年至中年的生活歷程，展現了人性的成長和命運的曲折。以下是小編為大家收集的關于大衛(wèi)科波菲爾讀后感范文的相關內容，供大家參考!

大衛(wèi)科波菲爾讀后感范文【篇1】

這個寒假，我讀了世界級的文學名著《大衛(wèi)·科波菲爾》。我回味無窮?；仡櫞笮l(wèi)長河般的歲月故事，真是別有一番滋味。

大衛(wèi)，一個沒有父親的可憐孩子，從小就和母親相依為命，很可憐，很可憐。不僅如此，在大衛(wèi)的童年，還有許多恐懼和仇恨。這些不良因素是從哪里產生的?它來自大衛(wèi)的繼父斯通兄弟姐妹。我討厭這兩件壞事，他們一起制造混亂和恐懼，讓大衛(wèi)的母親在恐懼中離開了這個無望的世界。大衛(wèi)悲痛欲絕，我也忍不住淚流滿面。哦，順便說一下，大衛(wèi)母親的去世，讓大衛(wèi)家的女仆佩格蒂也很難過。

當大衛(wèi)的母親還活著的時候，這兩件壞事把大衛(wèi)送到了以嚴肅著稱的薩倫學校。大衛(wèi)在這所學校受苦，認識了一個后來的好朋友特雷格爾。我同情這個新朋友，因為他經常被老師打。

大衛(wèi)的母親去世后，大衛(wèi)被送到尋得斯通·格林比貨運公司當童工。大衛(wèi)受不了折磨，跑到阿姨家。他的阿姨果斷地收留了他，并把他送到一所著名的學校學習。畢業(yè)后，大衛(wèi)當了律師。我很高興，也為大衛(wèi)感到驕傲。

后來，大衛(wèi)還嫁給了斯潘洛家的小花朵朵拉。我很驚訝大衛(wèi)還這么小。他怎么能結婚?后來，我得知外國人很小就結婚了，這讓我放心了。然而，上帝給了大衛(wèi)一個毀滅性的打擊——朵拉和小狗吉卜手拉手離開，大衛(wèi)又陷入了死亡的悲痛之中，真可惜!

經過一段時間的抑郁，大衛(wèi)終于從痛苦中恢復過來。他又愛上了愛格妮斯，這讓我逐漸對大衛(wèi)失去了一些好感，因為他有點多情!

大衛(wèi)終于和愛格妮斯結婚了!他們之間的愛逐漸根深蒂固。愛格妮斯不僅愛他，而且默默地支持他，使大衛(wèi)的學習再次進步，并幫助大衛(wèi)最終成為一名著名的作家。我羨慕他，真誠地祝愿他們一起變老，平安!

我想到了大衛(wèi)的生活，被愛包圍著，溫暖和幸福也保護著他。但是，我從大衛(wèi)那里看到，只有用手創(chuàng)造幸福，我們才能更快樂!這就是幸福的真正意義!

這就是大衛(wèi)·科波菲爾，我希望更多的人能感受到這巨大的榮耀!

大衛(wèi)科波菲爾讀后感范文【篇2】

應該說很喜歡郭敬明的文字，柔柔的飄飄的深刻的感觸，淡淡的輕輕的華麗的憂傷。

《悲傷逆流成河》，讀完全篇，我唯一告訴自己的是這不是真的，真實的世界不該是這樣的殘酷和脆弱。齊銘，一個優(yōu)秀的男高中生，易遙一個墮落的女高中生，這個形容詞對她不公平，那么公平是什么，這個世界原本就沒有絕對的公平，更況在學校那樣復雜的環(huán)境中了。學校也是個社會，既然是社會，那么就無奇不有，涉及的是生活，生活有各種顏色，情感有各種方式。懷孕有時是特別可怕的事情，特別在流言下，那么一切的掩護只為更加明了地展現而已。

冬天的弄堂，長長的深深的靜靜的暗暗的，并肩推著各自的自行車，齊銘一如既往地從包里拿出熱好牛奶，易遙木然地望著，無法溫暖。也許可以說是青梅竹馬的兩人，也許只是生命在最初的一段近距離的平行，之后各奔東西。郭敬明抓住了這條線，最終也沒有交叉。雖然兩人是無話不談的朋友，雖然給了對方最關懷的呵護。測孕紙是齊銘騎了好久好遠的車去一個偏僻的地方買的，課堂的筆記他總是記兩份，待回家路過易遙家的廚房，看見易遙忙碌地給她媽媽做飯的當口遞進去。無語的青春在冬日漸長的光線下漸行漸遠。

看了幾遍思考了幾下，還是不明白齊銘怎么和顧森湘談起了朋友，心里裝著易遙放在心深處，卻間接地讓易遙從頭頂的五樓轟然著地。顧森湘莫名地死去，因為最后的短信是發(fā)給易遙的，易遙莫名地成了最后知道真相的人。齊銘心里痛苦地相信湘湘的死和易遙有關，易遙為了怎證明自己的清白，當然她不在乎生活不在乎未來不在乎自己，也為了告訴齊銘“那我讓你現在就見到我”。一會兒頭頂呼呼的風刮過，一個影子瞬間出現在眼前，砸落在齊銘的面前，血泊中的易遙有著解脫般的安靜和了無牽掛的輕松。悲傷，順著流不是河，悲傷逆流成河，是血色一樣的河流，流在殘酷的青春年華中。

這到底是怎樣一個故事，壓的我窒息郁悶，為何把生命寫如此不值一文，難得這本就是廉價的產品。出生也許是最初的標簽，但后來的命運還是掌握在自己的手中，一個學校，一條弄堂，一場黯淡的歲月，一片無法理清的相思與愛，交雜在不是從容的背景下面，露出狡詐和猙獰的面目，面對它涉水淌過，也許就過了，背對它遠離逃跑，也許永遠也過不了，在悲傷的襲擊下，在悲傷河流的流動下，人的生命被卷走，被收縮，被合攏。悄然無息。

——黑暗中你沉重的呼吸是清晨弄堂里熟悉的霧。

——你溫熱的胸口。

——緩慢流動著悲傷與寂寞的巨大河流。

說實話，真的不想喜歡小四的文字，特別在一個人的時候。可是，一個人的時候讀著《悲傷逆流成河》，感受著只有郭敬明才能表達的情緒，因為一切都只是文字，心里有一股清香。

大衛(wèi)科波菲爾讀后感范文【篇3】

大海上，飄蕩著一艘小船，父親親切地撫摸著兒子，隨即縱身躍入大海;或許，這樣的開始，是海洋，也是天堂。

一個沉溺于自我世界的孤獨癥孩子，命運卻無法眷顧到他，無法與自己的同齡人在同一個起跑線上，無法與旁人正常交流，甚至沒有常人的生活自理能力，但是他會毫不掩飾地表達出自己內心的真實想法;開心的時候，會用他的笑臉來告訴旁人自己的喜悅，會用自己的手指在空氣中歡快得搖曳，憤怒的時候，會不停地抽搐身體，會在父親的身體上留下牙印，失落的時候，會噙著淚水，尋求著父親的安慰……

這一切都標示著，他與普通人一樣，擁有著各種各樣的情感，只是無法正常地表達出來，無法面對這個社會，對于恐懼，他選擇了本能得自我逃避，逃離這個社會，以及這個世界，或許擁有著美好的希望，卻選擇活在自己的世界里，拒絕著一切的一切……

影片的發(fā)展，并不如很多國內外的大片一樣此起彼伏，更多是源自生活的那一份平淡與真實，展現的都是平凡人地生活，出自平凡，卻不斷地創(chuàng)造著希望和夢想，海洋館中的場景更是一個升華的表現;父親帶著兒子，為了今后兒子的歸宿而奔走，一邊教會兒子生活技能，一邊默默地忍受著生命即將結束的痛楚，還不斷地為兒子編織著夢想，告訴大福，以后見到了海龜就如見到了自己，直至最后，沒有了父親的陪伴，大福認認真真地拖地，煮雞蛋，坐公交，仿佛父親一直就在自己的身旁，而大福同時也是幸福的，有那么多關心他的人幫助他的人，才能夠支持著大福今后能夠順利地走下去。

一個身心健全的人，或許面對命運，可以用自己的雙手去改變這一切，而天生擁有殘缺的人，卻只能屈于命運的安排，以及社會保障和人性道德的良知，海洋天堂固然是一個美好的童話，而現實中能夠像大福一樣在社會關愛下成長的又有多少呢?我國之所以擁有如此龐大的弱勢群體，與社會的保障機構體系是密切相關的，其間所存在的弊端也一直影響著我國社會工作的發(fā)展，導致了社會矛盾的不斷深化，往后若是能夠像海洋天堂中那樣實現對于弱勢群體的社會關愛，那構建和諧社會也是指日可待。

大衛(wèi)科波菲爾讀后感范文【篇4】

《論語》作為一部涉及人類生活諸多方面的儒家經典著作，許多篇章談到做人的問題，這對當代人具有借鑒意義。

其一，做人要正直磊落?？鬃诱J為：“人之生也直，罔之生也幸而免?！?《雍也》)在孔子看來，一個人要正直，只有正直才能光明磊落。然而我們的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠僥幸而避免了災禍。按事物發(fā)展的邏輯推理，這種靠僥幸避免災禍的人遲早要跌跟斗。

其二，做人要重視“仁德”。這是孔子在做人問題上強調最多的問題之一。在孔子看來，仁德是做人的根本，是處于第一位的?？鬃诱f：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文?！?《學而》)又曰：“人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?”(《八佾》)這說明只有在仁德的基礎上做學問、學禮樂才有意義?？鬃舆€認為，只有仁德的人才能無私地對待別人，才能得到人們的稱頌。子曰：“唯仁者能好人，能惡人?！?《里仁》)“齊景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉。伯夷、叔齊餓死于首陽之下，民到于今稱之?！?《季氏》)充分說明仁德的價值和力量。

那么怎樣才能算仁呢?顏淵問仁，子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉?！?《顏淵》)也就是說，只有克制自己，讓言行符合禮就是仁德了。一旦做到言行符合禮，天下的人就會贊許你為仁人了。可見“仁”不是先天就有的，而是后天“修身”、“克己”的結果。當然孔子還提出仁德的外在標準，這就是“剛、毅、木、訥近仁。”(《子路》)即剛強、果斷、質樸、語言謙虛的人接近于仁德。同時他還提出實踐仁德的五項標準，即：“恭、寬、信、敏、惠”(《陽貨》)。即恭謹、寬厚、信實、勤敏、慈惠。他說，對人恭謹就不會招致侮辱，待人寬厚就會得到大家擁護，交往信實別人就會信任，做事勤敏就會取得成功，給人慈惠就能夠很好使喚民眾?？鬃诱f能實行這五種美德者，就可算是仁了。

大衛(wèi)科波菲爾讀后感范文【篇5】

最近讀了《史記》這本書，我們中國是具有悠久歷史和光輝燦爛的古代文化的國家。在悠久的歷史長河中，曾經涌現了大量杰出的史學家、思想家，文學家。他們在不同的歷史條件下，通過自己的筆墨，為后世的人們展現了一幅幅絢麗奪目的畫面。兩千多年前，一個文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負重，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學著作。以后的幾千年里，這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國文學和歷史的長河之中，后人無法超越也難以企及，這個人就是司馬遷，這部史學著作就是《史記》?！妒酚洝肥嵌氖分祝涊d了上起黃帝下至漢武帝約兩千多年的歷史，在我國傳統(tǒng)國學精品中，唯有《史記》是無以倫比的“百科全書”。 魯迅先生曾評價《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。司馬遷這部巨著是對歷史發(fā)展的深刻總結。他發(fā)表了自己對人生、對社會的獨到見解，同時又對矛盾現實給予了有力批判。這樣一部既具中史學價值又具文學價值的著作的成功，其中一個最重要的原因就是采用文學手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。

《史記》開創(chuàng)了我國紀傳體的史學，同時也開創(chuàng)了我國的傳記文學。在“本紀”、“世家”和“列傳”中所寫的一系列歷史人物，不僅表現了作者對歷史的高度概括力和卓越的見識，而且通過許多形形色色的人物的活動，生動地展開了廣闊的社會生活畫面。因此，兩千多年來，《史記》不僅是歷史學家的學習典范，而且也是文學家學習的典范。魯迅曾評價《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

《史記》在文學上最偉大的成就是它那形神兼?zhèn)?、躍然紙上的人物描述，開拓了我國傳記文學作品的先河。它的成功在于采用文學手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。其所記載的人物形形色色，眾態(tài)紛呈;其所刻畫的人物惟妙惟肖，栩栩如生。司馬遷描寫人物的藝術手法主要表現在這么幾個方面： 一是將人物放在歷史的大舞臺上去表演，將人物置于時代和生活的環(huán)境中去描寫;二是在尖銳復雜的矛盾沖突的場面中寫人;三是用典型的細節(jié)來寫人，旨在揭示人物的精神世界;四是用個性化的語言來表現人物的性格特征;五、運用側面描寫來烘托人物的性格特征。

大衛(wèi)科波菲爾讀后感范文【篇6】

“新人家要搬來了!新人家要搬來了!”整座小山興奮得沸騰起來，到處嘰嘰喳喳，此起彼落。《兔子坡》的故事就從這里開始了。

童話故事里的每一個人物都被作者描繪得活靈活現，栩栩如生。一個又一個精彩的故事浮現在我眼前，故事的情節(jié)也變化多端，時而讓我擔心，時而又讓放心。

這本書主要講述了，有戶新人家要搬來了，兔子坡的小動物們又興奮又不安，因為這意味著新生活的開始。從一開始，小動物們對搬來的新人家就很滿意。他們大方、慷慨，給狐貍留剩飯，他們還種了菜園兒，給動物們分享食物，他們溫合、善良，與動物們和睦相處。他們救了落水的老鼠威利，救了被卡車撞傷的小兔子喬奇，還豎了保護動物的牌子。小動物們?yōu)榱藞蟠鹚麄兊膸椭?，給他們日夜的看守菜園，不讓其它動物進入偷食東西。

書里還描繪了許多讓人驚心動魄的場面。比如下面這一段：小喬奇飛快地跑著，他從未感到自己如此的身強力壯。噢!這簡直像是在飛了!它回頭看到老獵犬已經遠遠的落在了后面，但仍然沒有放棄。小喬奇有些不感相信，當它越過一個山頭時，突然明白了，前面就是“死亡溪”，一條小河的彎弧正好把它包圍，可小喬奇并沒有停止，反而越跑越快，它找準一個凸起的土堆，看了一下距離，便縱身一躍，這時奇跡發(fā)生了，“砰”小喬奇到了溪對岸，這是前所未有，沒有一個人能躍過“死亡溪”，小喬奇也不感相信，高興的直跳。我本來懸著的心也跟著平靜了下來，一切雙安靜了。

這本書告訴我們，要敢于去面對新生活，對新生活的每一件事情都應報有希望，對它們充滿愛心。在面對災難時應像小喬奇那樣冷靜，尋找時機，等待奇跡發(fā)生。就像勇敢的兔子喬奇一樣打開精彩紛呈的新生活之門!《兔子坡》的故事值得我們每個人好好珍藏!

大衛(wèi)科波菲爾讀后感范文【篇7】

這本書主要記錄了俞敏洪在一路走來的歷程里，自己關于勵志、成功、人生等方面的一些總結和感悟。

用了很普通的四個字作為書名，但最好的概括了俞敏洪之所以能走到今天這個位置的根本原因。從出身來說，他的父母是地地道道的淳樸農民，和高富帥完全絕緣;從天資來說，他應該是一個很普通的人。高考三次才上成大學，大學成績也非常一般，也導致后來花了三年半的時間想出國留學也沒有成功，反倒花光了所有積蓄，又得罪了北大無法立足，只能租住在8平米的黑暗地下室里，連想買本自己喜歡的書、給老婆買條普通的裙子都承擔不起，人生可謂到了最低點。

但回過頭來再看，雖然高考了三次，但最終考進了北大;英語高考一次33分，一次55分，但現在他是英語培訓行業(yè)的骨灰級專家;出國留學夢破碎，但他所創(chuàng)立的新東方作為行業(yè)的第一品牌，幫助無數學子圓了留學的夢。

和天才的成功之路相比，他所走的每一步對普通人來說更具現實的借鑒意義。與其關注Bill Gates和Steve Jobs的輝煌經歷，不如多想想這個看上去憨憨的中年男人的成功之道。

首先是堅持。沒有這兩個字，他到今天還會是一個只停留在小村莊里的樸實農民。為了彌補自己英語的不足，他將幾冊新概念英語里面的每篇文章倒背如流。能這樣堅持做的人不多，也讓多少學子效而仿之。新東方從一個只有幾十個學員的單一短期小培訓作坊，發(fā)展到每年幾十萬學員，幾千個培訓班，在全球有著十幾所學校的全方位教育體系，期間應該經歷了無數大大小小的艱難困苦，沒有堅持，就不可能走到今天。

其次是抓住過程。目標十分重要，因為沒有目標，生命就沒有方向。但實現目標的過程更重要，因為生命的全部精彩都是在過程之中。”但問耕耘，不問收獲”，春天的耕耘將使得秋天的收獲成為必然。俞敏洪從一開始并沒有想到或設定過要創(chuàng)立新東方，甚至連高考時的最高理想就是要上一個師范學校。所以目標是和能力成正比的，當你能力上去了，人生目標自然就提高了。

第三是主動。對大多數人來說，被動的生活已經變成了一種無意識的行為，沒有航向，隨波逐流。很多人都說要改變生活，但一個被動者是無法改變自己的命運的。當我們發(fā)現自己陷入一種無能為力的境地時，首先要有勇氣走出這種生活，而走出這個舒適區(qū)又需要我們放棄原來的既得利益和習慣。人最壞的習慣就是抱住已經擁有的東西不放，而往往只要舍得放下自己的小天地，就很容易走進宇宙的大天地。新東方人才濟濟，個個特立獨行，怎樣才能把這些人團結在一起而又保持他們的活力?應該說，俞敏洪一直在主動求變，主動進步。他的不斷進步讓新東方不斷進步不斷發(fā)展，從而也給了這些人才不斷提升的舞臺，保持著他們的活力和激情。主動，改變一切。

作為一個從外人來看不管是財富還是名聲都已達到豐盛地步的人來說，俞敏洪自己認為做新東方這么多年來，他真正的收獲不是新東方學校，也不是積累起來的財務和地位，而是在新東方的發(fā)展過程中所獲得的工作樂趣、積累的社會經驗以及面對挫折的苦惱和成功的喜悅。斯言甚善!長久以來，我們都為幸福是什么所苦惱著。和三十多年前比，物質是極大豐富了，但幸福就是在到達名利的某個點位后會自動接踵而至嗎?事實上，有多少人在到達了以前他們甚至不敢奢望的那個點位后，還是迷茫痛苦，無聊失望?俞敏洪的這段話很好的回答了上面這個問題。幸福是一種心靈體驗，從本質上看更是一種追求，一種動態(tài)，是一個不斷完善自己的過程。簡言之，幸福感的獲得，不在于目標所在的點位，而在于實現的過程。

大衛(wèi)科波菲爾讀后感范文【篇8】

《大衛(wèi)·科波菲爾》在藝術上的魅力，不在于它有曲折生動的結構，或者跌宕起伏的情節(jié)，而在于它有一種現實的生活氣息和抒情的.敘事風格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動的世態(tài)人情，以及不同人物的性格特征。如大衛(wèi)的姨婆貝西小姐，不論是她的言談舉止，服飾裝束，習慣好惡，甚至一舉手一投足，盡管不無夸張之處，但都生動地描繪出一個生性怪僻、心地慈善的老婦人形象。至于對女仆辟果提的刻畫，那更是維妙維肖了。

狄更斯也是一位幽默大師，小說的字里行間，常常可以讀到他那詼諧風趣的聯(lián)珠妙語和夸張的漫畫式的人物勾勒。評論家認為《大衛(wèi)·科波菲爾》的成就，超過了狄更斯所有的其他作品。

大衛(wèi)科波菲爾讀后感范文【篇9】

拿到這本書的時候，我一口氣便把它讀完了。原本以為無趣的名著，此刻卻深深地吸引了我?！洞笮l(wèi)·科波菲爾》的主要內容是圍繞著主人公大衛(wèi)展開的。少年時的大衛(wèi)生活很不容易，父親在他還未來到人世的時候便去世了，他與母親相依為命，直至大衛(wèi)八歲時母親改嫁。大衛(wèi)的繼父摩德斯通先生是一個兇狠殘暴的家伙，他的姐姐摩德斯通小姐也是一樣的`鐵石心腸，不近人情。大衛(wèi)就是在這兩個殘暴的姐弟倆的壓迫下，提早的結束了他幸福的童年時代。

大衛(wèi)的成長過程不是孤單的，他遇到了許多關心他、愛護他的善良的人們。

大衛(wèi)科波菲爾讀后感范文【篇10】

《大衛(wèi).科波菲爾》是狄更斯的半自傳性小說，也是其最滿意的作品，通宵讀完最后300頁，我得出的`結論和他一樣。

或許是因為在夜里想象力更豐富的緣故吧，合上書，疲倦的肉體沉睡了，興奮的精神卻一遍又一遍地在倫敦徘徊：屈蘭斯特夫婦還在街頭散步，相互許諾下美好的夢想;胖胖的密考勃老頭就算和人隔著桌子說也仍要寫信;善良的女仆攀古堆一如既往地在火爐邊擺弄著她的針線盒;姑奶奶總是那么莊嚴地喝著她的特制葡萄酒，憨厚的迪克先生耐心地伺候在一旁;小科波菲爾終于憑借著親友們的關愛長大成人……

合上書，更像像是離開了一群可愛的朋友。

大衛(wèi)科波菲爾讀后感范文【篇11】

“你知道我怎樣叫一條狗或一匹馬馴服嗎？——我打它。我對自己說，我要馴服那些畜生，哪怕我要打得它流盡身上的沒一滴血……”這句繼父的語錄可以說是大衛(wèi)童年的寫照。大衛(wèi)是在一個很惡劣的`環(huán)境中出生的。由于天生沒有父親的緣故，讓他內心充滿了孤寂。雖然幼年的精神世界并不那么如人意，但他終歸是在恬靜和溫暖的環(huán)境中長大。直到繼父的出現，他的生活便開始變得像煎熬一般。

而大衛(wèi)的忍耐讓我覺得十分驚訝。他這一個悲慘的孤兒，面對如此痛苦的處境，竟沒有崩潰和放棄。

大衛(wèi)科波菲爾讀后感范文【篇12】

熟知本書作者查爾斯·狄更斯的讀者應當知道，他是英國十九世紀批判現實主義文學的杰出代表。不錯，這本書，正是如此。

作者寫這本書時，由于受一八四八年工人運動影響，都現實的認識和描繪都比曾經深刻。書中，狄更斯通過對一個孤兒的遭遇，揭露了資產階級對兒童教育和勞動的殘酷剝削，司法界的黑暗腐敗和欺壓人民的.社會制度。與此同時，作者也成功塑造了大衛(wèi)·科波菲爾——這位歷盡艱辛，卻從未倒下的堅強的勞動者形象。

大衛(wèi)科波菲爾讀后感范文【篇13】

讀完這篇文章，我首先感慨的是大衛(wèi)堅持，奮發(fā)向上，刻苦努力的精神。一個人如果能在逆境中成長是難能可貴的，如果一個人能在逆境中取得自己的成績是更可貴的。大衛(wèi)就是這樣的`一個人。整本書的另一個表達的中心就是善良。有大偉在困難后，仍保持的善良，樂于助人。有無時無刻都在想著大衛(wèi)的善良的老保姆辟果提。有雖貌似嚴肅，但卻有菩薩般心腸的姨婆。正是他們的善良，像是一盞指明燈，照亮了讀者的內心。

其實，大衛(wèi)是幸福的。他最后終究得到了自己想要的一切。只要堅持就能成功。只要善良就能被人喜愛。