《命若琴弦》高中讀后感作文
《命若琴弦》高中讀后感作文
我們都是那彈琴的人，我們期盼著早日彈斷那一根根琴弦，其實弦斷了，我們的心也就斷了，最好的生活，大概還是享受彈琴的過程吧!下面是學(xué)習(xí)啦的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡
命若琴弦讀后感作文2000字
史鐵生(1951年1月4日—2010年12月31日)，原籍河北涿縣，1951年出生于北京，1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附屬中學(xué)，1969年去延安一帶插隊。因雙腿癱瘓于1972年回到北京。之后又患腎病并發(fā)展成尿毒癥，需要靠透析維持生命。自稱是“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”。史鐵生創(chuàng)作的散文《我與地壇》鼓勵了無數(shù)的人。2002年獲華語文學(xué)傳媒大獎年度杰出成就獎。曾任中國作家協(xié)會全國委員會委員，北京作家協(xié)會副主席，中國殘疾人協(xié)會評議委員會委員。2010年12月31日凌晨3點46分因突發(fā)腦溢血逝世。
史鐵生著有短篇小說《午餐半小時》《我們的角落》《我的遙遠的清平灣》《奶奶的星星》《命若琴弦》《第一人稱》《別人》《老屋小記》;中篇小說《關(guān)于詹牧師的報告文學(xué)》《插隊的故事》《禮拜日》《原罪·宿命》《一個謎語的幾種簡單的猜法》《小說三篇》《中篇1或短篇4》等;散文《好運設(shè)計》《我與地壇》《墻下短記》《足球內(nèi)外》;長篇小說《務(wù)虛筆記》《我們的角落》《在一個冬天的晚上》《山頂上的傳說》。曾先后獲全國優(yōu)秀短篇小說獎、魯迅文學(xué)獎，以及多種全國文學(xué)刊物獎。一些作品被譯成英、法、日等文字，單篇或結(jié)集在海外出版。
一個作家，首先他是一個人，一個完整的人，即使身體是有缺陷的。
閱讀史鐵生的作品，是閱讀他本人。他是一個將自我融于作品的人。閱讀他的作品，是在進行一項神圣的精神洗禮;而閱讀他本人，那是在理解一個人間奇跡。以前千方百計尋找自殺機會的史鐵生，不會想到這天已獲得如此多人的認可。之所以能活下去，是因為它為活著找到了充分的理由。他選取了寫作，寫作成了他的生存方式。能夠說，他是被生活逼上文學(xué)道路的，可他卻比比別人走得更遠，因為人的殘缺證明了神的完美。因為身殘，他有了更多的思考機會;因為身殘，他更多地關(guān)注人的精神;因為身殘，他更懂得了人的生存境地;所有這些，為他鑄就了長遠的文學(xué)道路，而且越走越遠。
《命若琴弦》老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復(fù)明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。這張藥方支撐著老瞎子走過了七十多個春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目標就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼。之后，老瞎子發(fā)現(xiàn)復(fù)明藥方但是白紙一張，復(fù)明計劃失敗，他千方百計找到小瞎子，對他說：“是我記錯了，是一千二百根，師傅記錯了，記住，是一千二百根!”老瞎子明白，這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的生命。他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上，這是否是一個玩笑!琴弦脆弱但有韌性，人的生命也就應(yīng)如此吧!
作者為老瞎子和小瞎子設(shè)計了一個人生的目標，可卻又不讓他們?nèi)崿F(xiàn)。因為實現(xiàn)，等于破滅。老瞎子找到藥方，發(fā)現(xiàn)只是一張白紙的時候，才明白師傅的良苦用心?？善茰?，終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就是怎樣讓小瞎子堅強地活下去。他就應(yīng)做到了，因為小瞎子相信了。這時，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。
史鐵生意識到人生的困境和殘缺，卻將它們看作獲得生命好處的題中應(yīng)有之義。如果沒有孤獨，愛就失去了好處;如果沒有欲望的痛苦，就得不到實現(xiàn)欲望的歡樂。生命的殘缺，人生的虛無狀態(tài)，反而為人戰(zhàn)勝自我，超越困境和證明存在的好處敞開了可能性空間。對生存好處的追問，是人文精神的骨髓所在，也是人區(qū)別與動物的主要標志。人務(wù)必選取一種東西作為生存好處的證明。史鐵生選取的是寫作。但是，寫作以一種什么樣的方式存在?若作為一種生存的目的，作為一種具體的，功利的目標，那么人就會被寫作囚禁起來，就會失去生存的好處本身。而在史鐵生看來，寫作無非是一種生命的存在方式，一種好處的證明，“只是因為我活著，我才不得不寫作?！?《我與地壇》)
這又讓我想起余華的《活著》。余華說：“活著就是為了活著?！边@不是一種行尸走肉的混日子，而是一種生存哲學(xué)。余華深刻地認識到中國人們生存的苦難，作為什么也反抗不了的最下層的勞苦大眾，也許為了活著而活著是最明智的人生選取。史鐵生和余華當然有很大的不一樣，史鐵生認為人要把活著看得比活著本身更要緊。畢竟，史鐵生是理想主義者，而余華是理性反叛者。但兩人都在頑固地追問并要求著生存的好處。
因為為殘缺，完美才得以顯現(xiàn)。史鐵生意識到：所有的人都有不一樣程度的殘疾。人生而就有缺陷，問題，不可能完美。對于很多人的精神缺陷，身體缺陷又算得了什么呢?史鐵生用自我的心靈營造了一個巨大而無垠的精神空間，讓無數(shù)的人在此遨游，得到精神的洗滌和錘煉。
在為自我找到活著的理由之后，史鐵生在為別人尋找活著的理由。史鐵生當然算得上是經(jīng)歷過絕境了，絕境從來是這樣，要么把人徹底擊垮，要么使人歸于寧靜。史鐵生屬于后者。我們在史鐵生的作品中，往往看到生活的激情，也時時感受到他本人的一份寧靜。所謂“寧靜以致遠”，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋，為了生活。
無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……殘缺彰顯完美，即使命運不完美，我們也要找到堅持的理由!
命若琴弦讀后感
《命若琴弦》，一看到這個題目，就是一種凄慘絕倫的感覺，琴弦該是多么的脆弱，命在一線間，是怎樣的驚心動魄呢!
讀完《命若琴弦》全書，明白這個命其實是一種期望。講的是兩個瞎子討生活，老瞎子告訴小瞎子，自我只要彈斷千根弦，就能夠把自我?guī)煾捣旁谇俸欣锏乃幏侥贸鰜恚粤怂?，自我就能夠看見這個世界了。憑著這樣的一種信念，老瞎子認真的彈每一次琴，最后到達千根弦，老瞎子拿著琴盒里的藥方去抓藥，但是人們卻告訴他，這是一張白紙，老瞎子頓時懵了，如果不是有個徒弟在身邊，他必須沒有命活了。等他找到徒弟，看到徒弟因為某個姑娘，沒有生的欲望，結(jié)果老瞎子告訴他，自我記錯了，其實師傅說的是1200根，我是沒有期望了，但是你有，只要你彈斷1200根弦，必須是認認真真彈的，就能夠拿著藥方去抓藥，你就能夠親眼看看這個世界了。故事情節(jié)很簡單，讀來卻很震撼。想想每個擁有明亮雙眼的人，在他的內(nèi)心深處，何嘗沒有瞎了的那只眼呢，生活很迷茫，沒有方向。
小時候，我們的那個藥方就是好成績，只要考試考好了，什么都有了。拼命努力學(xué)習(xí)，就是要跳出農(nóng)門，不再和那黃土地打交道了，不用早晨五點起床，僅僅是揀一些別人割剩的麥子，不用這兒放假，那兒就到田里點化肥，冬天被刺骨的寒風(fēng)吹，夏天被玉米葉子割傷稚嫩的小臉蛋，那個小小的我，長得和玉米差不多高，無論怎樣努力，也無法將頭伸出玉米桿外，汗水流過的地方，更是又疼又癢。那時心中只有一個目標，不停的做題目，不停的背書。
晚上11點，全家人都在睡夢中，我依然是站在門前，看看遠處的莊稼，回過頭又繼續(xù)學(xué)習(xí)。最后拿到那個藥方了，才發(fā)現(xiàn)，那個藥方上方還有許多其他的要求，不是一味就能治好病的。于是，我們繼續(xù)努力，繼續(xù)前行，等我們最后老去的那一刻，才突然發(fā)現(xiàn)，那但是是一張白紙，而我們也走過了整個人生。
命若琴弦讀后感
《命若琴弦》，作者史鐵生。
對于作者本人，能夠說是身殘志堅的中國版的保爾柯察金之一吧。雖然他沒有上過戰(zhàn)場。
只是因為插隊，使他的雙腿癱瘓，轉(zhuǎn)而得了腎病并發(fā)展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。
得病之后，他就開始了文學(xué)創(chuàng)作之路。
散文《我與地壇》鼓勵了無數(shù)的人。好吧，我還沒讀這個散文。只讀了《命若琴弦》，這本書。
關(guān)于他的《晝信基督夜信佛》，我推薦大家讀一下，當然，我也準備開始讀。對于中國人，不迷信的，除非是沒有知覺的人。
在于我的理解是以前，物質(zhì)缺乏的年代，能有個英雄式的偶像，或者是群體性質(zhì)的活動，會被強烈地推崇的。
《命若琴弦》，我的閱讀心得是：故事很短，卻能感受到信念的力量給予老瞎子與小瞎子，以命運的支撐～人生不只是追求過多的物質(zhì)財富，還需要追求更深層次的事物，就是所謂的精神食糧吧。
讓內(nèi)心的喜悅也好，或者是喜怒哀樂也好，都需要，透過一個途徑，表達出來。
承受只是對于現(xiàn)實的事情，或者是精神壓力，來承受吧?
對于書中的人物，主要有老瞎子，小瞎子，當然還有蘭秀兒
其他人物，作者也是一筆帶過。老瞎子的師父好吧。在老瞎子的回憶中描述了很多
作者可能寫這本書，可能是電影看得多了。懂得前后對應(yīng)的關(guān)系。所以，這個能夠拍成電影。至少拿此刻的手法，能夠拍個文藝片的一百二十分鐘的電影都成。
點睛之筆，在開頭處。
就是“別打岔!你那三弦子彈得還差著遠呢。咱這命就在這幾根琴弦上，我?guī)煾府斈昃瓦@么跟我說?！?/p>
思想信念最重要～能夠支撐一個人活下來。健康或者不健康，那些偉大的人物，也有著缺陷，比如史鐵生，張海迪，貝多芬等等名人。
如果讓我在選取寫書，讓大家明白我是誰，和健康地有點小感冒的小病，我想，還是此刻這個的小病吧。
不夠努力這也是我的現(xiàn)狀。
對于藥引子的細節(jié)，大家感受到什么了。第一向覺。
老瞎子這才動了動，抓起自我的琴來搖了搖，疊好的紙片碰在蛇皮上發(fā)出細微的響聲，那張藥方就在琴槽里
我的直覺。好吧，真的不是蒙事。是因為這樣的情節(jié)看得多了，再第一遍讀這本書，好吧，這個藥方，要么是假的，要么真的就是上方什么也沒寫。
因為我小時看錄像帶，看VCD，真的看的太多類似的故事了。
代入法閱讀，挺好的方式。比起旁觀者的心態(tài)，來讀一本陌生的書，至少能夠讓自我更能融入小說之中。
我舉兩個人的例子。
一個是齊百石，一個是尚雯婕。
如果齊百石，一輩子只當個木匠。好吧，到了八級水平，也只能裝修個人民大會堂了。
但是三十歲開始轉(zhuǎn)行了，改拉另一個更拿手的琴弦了。
而尚雯婕，大家都明白她原先是學(xué)法語的專業(yè)翻譯。水平還很高，收入也很高。
如果繼續(xù)拉這個法語的弦，或許會成為中國的一代法語宗師，也說不必須。
更牛的是她，能夠敢于連續(xù)參加幾個省的超級女生的海選活動。從而抓住了最后進入總決賽的入場券。
咱們每一個人，都在拉不一樣的弦。當然大方向是來改善與豐富自我的人生。讓自我與家人過得更幸福。
回到命若琴弦。
“又怎樣了，我?”
“怎樣了你?上回你在這兒瘋得不夠?那妮子是什么好貨!”老瞎子心想，
關(guān)于小瞎子在野羊坳村鬧事這個細節(jié)。好吧，書里寫的少。
書中暗表，小瞎子，上回為了蘭秀兒，讓自我的男性荷爾蒙，促使自我在野羊坳村，做了一些瘋狂的事情與舉動。當然，可能只是耍酒瘋吧。估計也不會那個。要不在下文，蘭秀兒也不會與他單純地那個了。
小瞎子與蘭秀兒，試著親了嘴兒，滋味真不壞……
所以，書中在前面開頭時，介紹了小瞎子鬧騰野羊坳村，就應(yīng)只是類似耍酒瘋的事情。
在開頭，老瞎子，一向反復(fù)地強調(diào)拿好三弦子，整理好琴弦。
這就是明寫的主線。伏筆就是藥方。
還有一個分支線索就是小瞎子與蘭秀兒的單純感情。很蒙朧，很溫暖。
也有老瞎子對于小瞎子的關(guān)愛，雖然嚴厲，但是確實是為了小瞎子好。
即使小瞎子是個健康的人，也是娶不了蘭秀兒的，可能會因為職業(yè)吧。如果能娶，只能是兩個人私奔了。只是在描述小瞎子與蘭秀的情感交流時，蘭秀兒特想去看看村外面的世界。這就為小瞎子與蘭秀兒的情感結(jié)果，寫得很明了了。
非得把這本書上升到悲慘世界的高度，我就得瘋了。
閱讀，不可能只讀了一兩百本書，就說自我對說選取什么書，或者是能夠?qū)τ诠ぞ邥?，小說，散文，都可得心應(yīng)手了。
得積累。
作者，用很長的段落，來描述老瞎子，說書的好本事。這個細節(jié)，說明老瞎子，因為會說的書多，才能洞察世事，對于小瞎子，對于這個看不見，卻能摸得著的世界，有一種看得開的心態(tài)。當然，他因為從小就被師傅的善意的謊言，所欺騙。當然這是善意的謊言。才支撐了他活到了七十多歲，還這么走南闖北的來說書，彈著三弦子。這就證明，信念，對于一個人來說，是多么地強大啊?？赡芤粋€人什么也沒有，沒有本事，沒有具體而系統(tǒng)化的信仰，能夠他只需要有一個真實存在的信念，雖然，只是存在于精神層面上的。卻也能為自我的人生龍活虎，做出最精彩的詮釋。
綠色的長乙(椅)
曲折的油狼(游廊)
對于這兩個詞，確實是地方方言。
讓小瞎子用方言轉(zhuǎn)述的，讓讀者，或者是能夠認得這本書上的每一個字的讀者，會發(fā)自內(nèi)心的笑意。
并不是嘲笑小瞎子，或者是老瞎子見識少。而是感覺到，在老瞎子與小瞎子的世界里，只有彈三弦，然后攢夠一千根斷的弦子，再去拿藥方抓藥。
所以說，老瞎子對于師傅是講誠信的，小瞎子對于老瞎子也是。當老瞎子質(zhì)問小瞎子與蘭秀都做過什么時，小瞎子說只親了嘴。
這就是證明。
一千根琴弦，意味著什么?意味著，小瞎子得用至少六十年的時光來彈斷這些弦子。
一千二百根呢，估計這輩子，是不可能了。
作者，為老瞎子和小瞎子，設(shè)計這樣的人生狀態(tài)。貼合了小說的寫作的基本手法。也是能夠高明，也是能夠低著的手法。用得好，就和呼嘯山莊一樣地成名。當然，這本書，確實鼓勵了很多人。只是我被洗腦好久了。但是，也確確實實地，被濕潤了一下眼角。
因為瞎，因為蘭秀兒只是為了看看山外的世界，就放下了自我的感情，好吧，可能只是好感。
“無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……”人生就是一條漫長的河流。你也可能會是老瞎子。這時候你會怎樣辦?
算是總結(jié)吧。
我的閱讀心得，只是一句話。信念，支撐人生。人生回顧的過程之中，你我他，為自我，為別人，都做了些什么，是在拉緊自我這根弦的同時，能不能也幫忙他人拉緊他們的弦呢?
或許也真的是心有余而力不足吧。但是只要一天堅持一點，總有期望的。來改變，或者是改善自我與別人的人生。
閱讀的積累，就是堅持閱讀習(xí)慣。就像是老瞎子彈了五六十年的三弦子。就是堅持的勁。
還是那句話，慢慢來，但是也要系統(tǒng)化。
畢竟人生有限，不能總是這樣散漫。當然談及專業(yè)性層次的。確實也只是幾句話，就能夠表達的。但是，參與感，認同感，還有歸屬感，都是什么深思的
命若琴弦讀后感
活著也需要一個理由，有了這個理由后，生活也便有了意義，有了生氣。
在讀了史鐵生先生的小說《命若琴弦》后，我終于明白，那個理由是什么了。
故事講的是：莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個瞎子，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說書為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著愛情降臨到自己的身上，和心愛的姑娘幸福的在一起。
當老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時候，才知道那所謂的藥方原來只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心弦斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。此時的小瞎子也正因心愛的姑娘遠嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生。失去愛情的小瞎子渴望獲得光明，為了鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，這句年幼時師傅臨終說的一句話，老瞎子在這一瞬間才深深的領(lǐng)悟，目標只是虛設(shè)，但卻是祖孫三代活下去的唯一動力。
生命就像琴弦，繃緊了才能拉出好聽的曲子。那一根根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的希望，支撐著他們的夢想，正因為有了這個夢想，所以他們一路走來，便會懷戀起過去的日子，才知道以往那些興致勃勃的翻山、越嶺、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么的歡樂!那時有個東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設(shè)。
這又讓我想起余華的《活著》。余華說：“活著就是為了活著?！鄙菀?，活，容易，然而，生活卻并不如容易。生活的目的是什么呢?是希望。是琴匣里的那張白紙。它是每個人生存下去的原動力。老瞎子一生的精彩，就源於那張白紙。人生原本就是虛無的，所謂的人生目的說穿了其實不過是自己欺騙自己。當人們有一天驀然頓覺自己的人生目標不過是一張白紙時，他又該為了什么而生存呢?
“目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦，拉不緊就彈不響?！币f欺騙自己才能生存下去，那就太可悲了。老瞎子的師傅說：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！?/p>
所以，無論無論你的終點是否還清晰如初，無論你自己是否還是當初的模樣，你都要拉緊那根弦，想想你白紙上的“藥方”。
“無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……”人生就是一條漫長的河流。
為活著找個理由，只為更好的活著。
《命若琴弦》高中讀后感
史鐵生的作品充滿了思辨色彩：生與死、殘缺與愛情、苦難與信仰，這些都是他的文字的主題。他對我影響應(yīng)該是挺大的，或者說他恰好表達出我的一些感覺，他的文字細膩而有強烈的情感，讓人讀的想哭。
《我與地壇》是我高中反復(fù)讀的一篇?！叭说拿纸杏?、“就命運而言，休論公道”、“宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計”。
里面的句子簡直讓我認同到點頭如搗蒜。我感到生命的虛無，生死的一致性，與之同時，又感到欲望是如此值得歌頌。
還領(lǐng)悟“參差不齊乃幸福本源”——千萬別問為什么苦難降臨于我，因為上帝也是隨便選的，世上總有人要承受困難、殘缺、丑陋，為什么不可以是我呢?世界正因差異而有了生命力。
今天再讀《命若琴弦》中，老盲人與小盲人的故事，其實是每個人的故事。盲人以為彈斷一千根弦就能獲得藥方，重見光明。但藥方不過是一張白紙。
人們一直企圖尋找生命的意義、幸福的彼岸。然而在廣漠而荒涼的生命里有什么目標是真正存在、不會泯滅的嗎?又有什么實實在在的東西是值得人們?yōu)橹畹膯?
于是在老盲人發(fā)現(xiàn)那張支撐他生存的藥方竟是一張無字的白紙時，就不可遏止的滑向了虛無的深淵。
正所謂人生如戲，斯言誠哉。
總是出戲的演員不是好演員。人生不就是在一個又一個目標之間行走嗎，達成目標則歡欣片刻，隨后又一次又一次在歡欣之后想起來：整個人生的目標是虛空的。
不必再問終極意義，因為已經(jīng)明確，那就是一張白紙。
最好為活著找一個堅固的理由，即便已經(jīng)知道這個理由永遠是個騙局。
“每一個有激情的演員都難免是一個人質(zhì)，每一個倒霉的觀眾都是因為離舞臺太近”
我這樣理解這句話：
一輩子都不必去領(lǐng)悟結(jié)局的無意義，那是比較倒霉的一件事。去相信，那張治療失明的藥方是存在的，只有這樣，過程的意義才能閃現(xiàn)。
以這句話結(jié)尾：命運的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺。
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