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偷書(shū)賊讀后感

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偷書(shū)賊讀后感篇1

《偷書(shū)賊》中另一種不容忽視的力量——文字。當(dāng)現(xiàn)實(shí)已然灰暗,甚至現(xiàn)實(shí)企圖將灰色延伸到人的精神領(lǐng)域的時(shí)候,書(shū),便成立最具有力量的東西。最可怕的毀滅不是亡國(guó),而是亡精神、亡思想。當(dāng)希特勒企圖用高超的演講技巧控制國(guó)人思想的時(shí)候,當(dāng)多少經(jīng)典在火堆中燒得噼啪響的時(shí)候,莉賽亞偷了一本書(shū),不,是拯救了一本書(shū),她戀上了所謂的"毒藥".精神統(tǒng)治可以囚禁住平庸的大人,卻永遠(yuǎn)無(wú)法約束孩子的心靈。莉賽爾在目睹焚書(shū)運(yùn)動(dòng)之后,強(qiáng)忍著淚水站在教堂的臺(tái)階上的向元首致敬,心中"元首="共產(chǎn)主義分子"+一堆篝火+親生媽媽的遭遇+弟弟的死亡"的算式早已將黑白道明,孩子心中正義的天平孰輕孰重,一目了然。魯?shù)献冯S自己的心,以杰西·歐文斯自居,拒絕回答正確的元首的生日,逃避納粹青年團(tuán)的訓(xùn)練,有一種叫做"自由"的東西在他看來(lái)比"元首"更重要。馬克斯在沒(méi)有自由的地下室生活中,講著《監(jiān)視者》和《擷取文字的人》的故事,文字編織出了陽(yáng)光的色彩,友誼跨越了種族,希望在心靈對(duì)話中放大。在《偷書(shū)賊》中,文字不是以犀利的武器的形象存在,對(duì)于莉賽爾,它是對(duì)進(jìn)步的追求、對(duì)求知欲的滿(mǎn)足,伴隨著對(duì)現(xiàn)實(shí)的叩問(wèn);對(duì)于防空洞里的人,它是一種安慰的氣氛,是平和人心的藥劑。在整個(gè)過(guò)程中,它淺滋漫長(zhǎng),無(wú)聲滲透,啟蒙便不知不覺(jué)地生根,所有的人都開(kāi)始反思,偽飾華麗的演說(shuō)背后的暴力,國(guó)家尊嚴(yán)榮光后血淋淋的尸體。

最終,漢密爾街上的人,整個(gè)納粹德國(guó)下的人已經(jīng)品嘗到了這愚忠與放任的苦澀。站在刑事的角度他們沒(méi)有親手殺過(guò)人,站在國(guó)家的角度他們捍衛(wèi)國(guó)家也沒(méi)有錯(cuò),站在道德的角度他們沒(méi)有做什么大義不道的事,但是,站在人性的角度,他們無(wú)法原諒自己。他們本應(yīng)該理智地批判法西斯的行為,他們本應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來(lái)矯正國(guó)家走上的岔道,他們本應(yīng)該更有勇氣把猶太人收入自己的翼下??墒?,他們中真正去做的人很少很少。米歇爾·霍茨佩菲爾就是這樣在求生的渴望和人性的自我審判中絕望地自殺。悲憫如果只是少部分人的覺(jué)醒,悲憫如果僅有思想上的萌芽,那是莫大的悲劇,這樣的悲憫永遠(yuǎn)無(wú)法產(chǎn)生扭轉(zhuǎn)乾坤的力量。一如結(jié)局,漢密爾街"天堂"成地獄,人類(lèi)長(zhǎng)眠不復(fù)醒。悲憫的月光彈奏著哀傷的調(diào)子,像漢斯爸爸的眼神"游離而迷茫,看不到任何答案".

誰(shuí)也無(wú)法斷言一切不會(huì)重演,我們看到影片《浪潮》中被輕而易舉慫恿誕生的"獨(dú)裁"悲劇。誰(shuí)也無(wú)法輕易定論,是否應(yīng)該原諒《朗讀者》中漢娜一樣的無(wú)知?dú)⑷朔???墒?,無(wú)論怎樣,人性的那份悲憫在,事情還不至于很糟糕。因?yàn)槟憧偰茉诤诎抵锌吹皆鹿?,在丑陋中邂逅美好?/p>

偷書(shū)賊讀后感篇2

《偷書(shū)賊》(作者馬克斯·蘇薩克)。

在豆瓣上跟某人“反目”。起因是豆娘,他因?yàn)轭l繁“過(guò)敏”被刪,就咒罵檢查員。我說(shuō)人家不過(guò)是打工的。后來(lái)話不投機(jī)。

許多人切身體驗(yàn)到的不自在就是“過(guò)敏詞”,第一恨的就是檢查員。檢查員這個(gè)工種是怎么發(fā)明出來(lái)的?他是層層授命下來(lái)的,是審查制度中最底層的員工。

讓我們來(lái)看《偷書(shū)賊》。某個(gè)德國(guó)成年公民,男性,長(zhǎng)年對(duì)納粹反感,不管誰(shuí)邀請(qǐng),都沒(méi)加入黨衛(wèi)軍和納粹黨。但后來(lái)他為了保護(hù)自己幼年的孩子,準(zhǔn)備加入某黨,并宣誓。但他的入黨申請(qǐng)被駁回。

某軍官冷笑對(duì)他說(shuō):現(xiàn)在太晚了。

他幾乎預(yù)感到自己的老婆孩子都會(huì)在隨之而來(lái)的風(fēng)浪中受損害。但他無(wú)能為力。他沒(méi)什么可做的了。即使他這幾天都在艱難地誦讀那本“黨章”。試著表現(xiàn)自己愿意屈服。

有許多刁詭的事。

例如希特勒本身并不具備雅利安民族的典型特征。他要么是混血,要么是猶太人。而在德國(guó)軍隊(duì)中混進(jìn)了不少猶太人。因?yàn)樗麄儾幌胱鳛楠q太人被消滅。不加入德軍才是自殺行為。他們冒充了其他“強(qiáng)大民族”混進(jìn)了德軍。德軍官其實(shí)也知道他們可疑,但是戰(zhàn)爭(zhēng)全面鋪開(kāi),戰(zhàn)線永遠(yuǎn)缺人,不用白不用。如果要譴責(zé)加入德軍的猶太人不義,肯定是迂腐的。設(shè)身處地,明明有生路,你會(huì)尋死路?那是違反生物本能的。如果一個(gè)極權(quán)政權(quán)感覺(jué)自身不安全,就會(huì)加強(qiáng)審查制度。而且他們擁有的軍隊(duì)和警察都可以作為暴力機(jī)器,僅僅一個(gè)網(wǎng)上論壇的檢查員,只是牛刀小試。它會(huì)有一千種辦法束縛你。直到它本身被“汪洋大海”淹沒(méi)為止。

你認(rèn)為檢查員有自由選擇嗎?他可以不做,換份工作。但世上餓得要死的窮人多了去,他們會(huì)爭(zhēng)搶他離開(kāi)的位置。他們會(huì)感激多一個(gè)飯碗出來(lái)。而你只會(huì)不斷咒罵他們,卻不會(huì)反思這一切的源頭。

5千年文化,5千年婆媳之爭(zhēng),你罵婆婆,婆婆年輕時(shí)也罵自己的婆婆,再追究下去,同一個(gè)循環(huán)。所以,你罵了有何用?

正妻罵小三,打小三,但下一代的男人仍然養(yǎng)小三,于是重復(fù)。門(mén)衛(wèi)承主子意旨,閑人免入,用謊言搪塞,你打門(mén)衛(wèi)有何用?最多主子賞門(mén)衛(wèi)一點(diǎn)醫(yī)療費(fèi)。

偷書(shū)賊讀后感篇3

故事以一個(gè)死神的視角講述了發(fā)生在戰(zhàn)亂年代的小人物身上的故事。從戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始,到戰(zhàn)爭(zhēng)的高峰。主人公從十歲到十四歲,由童年到少女。親情,友情,朦朧的愛(ài)情,生離,死別,恐懼,歡樂(lè),交雜而來(lái)。在死神的娓娓道來(lái)中,人性的美好與罪惡緩緩展開(kāi)。

在戰(zhàn)爭(zhēng)的年代里,命運(yùn)悲苦的微小人物無(wú)處不在。無(wú)論是主人公還是一筆帶過(guò)的人物,都會(huì)有一個(gè)故事讓你流淚。比如,小偷頭子阿瑟.伯格,他告訴莉塞爾他要搬到科隆去了。我本以為他找到了更好的地方生活,死神的敘述卻不動(dòng)聲色:他蹲在科隆的`街頭,懷里抱著剛咽氣的妹妹,兜里裝著兩個(gè)偷來(lái)的蘋(píng)果。文中對(duì)他的背景交代不多,可就是這樣一個(gè)人物,他背后又隱藏了多少悲苦呢。如果不是休伯曼夫婦,莉塞爾的結(jié)局也很有可能是餓死街頭。漢斯.休伯曼收養(yǎng)了莉塞爾,這算不了什么。但他可以把猶太人馬克斯收藏在地下室長(zhǎng)達(dá)2年。

倘若在你的國(guó)家也發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),你也會(huì)有像他們一樣的勇氣嚒。整個(gè)社會(huì)都陷入了狂熱,你還能分清是非嗎?同情之心很多人都有,但能付諸行動(dòng)的寥寥無(wú)幾,更勿說(shuō)對(duì)被冠以敵人稱(chēng)號(hào)的人施以援手。為了你的憐憫之心,被人視為賣(mài)國(guó)賊,遭到周?chē)腥说耐贄壣踔劣行悦畱n,你還有勇氣冒著以上的種.種,為你的憐憫付諸行動(dòng)嗎?在納粹德國(guó),難道真的所有人都如此痛恨猶太人嗎?還是他們只是麻木的跟從,為了不讓自己覺(jué)得自己不是一個(gè)異類(lèi),而對(duì)無(wú)辜的陌生人施以迫害。因?yàn)闈h斯夫婦信仰的不是什么真理,或者道德,而是愛(ài)。他們只是單純的愛(ài)別人,認(rèn)為每個(gè)人都有平等的權(quán)利。此等思想,如我國(guó)古代圣賢孔子的思想不是不謀而合嗎?可是,這種思想,卻演變成了個(gè)人極端崇拜。納粹德國(guó)不正是因?yàn)閷?duì)希特勒的極端崇拜,盲目地服從,才做出如此駭人聽(tīng)聞的惡行嗎?

惻隱之心人皆有之??梢?,許多人卻以為:有,便足矣。他們給了自己很多理由,做了很多違背良心的事情,時(shí)間長(zhǎng)了,良心為何物,也就忘了。對(duì)他者的愛(ài),才應(yīng)該是團(tuán)結(jié)這個(gè)社會(huì)的紐帶,而不是對(duì)一個(gè)虛無(wú)名稱(chēng)的愛(ài)。但是,現(xiàn)在恰恰是對(duì)一個(gè)名秤的愛(ài)在聯(lián)系這個(gè)社會(huì),這種愛(ài)是多么的虛無(wú),而它產(chǎn)生的也只有恨,對(duì)他者的愛(ài)倒成了虛妄。電視上總是有很多為某地捐款獻(xiàn)愛(ài)心的晚會(huì),可是這種晚會(huì)只是一種形式,除了能收到錢(qián),對(duì)培養(yǎng)愛(ài)心一點(diǎn)意義也沒(méi)有。愛(ài)應(yīng)該是自發(fā)的,而不應(yīng)該是號(hào)召的。我們這個(gè)社會(huì),自發(fā)的只有憤怒,鋪天蓋地的憤怒。但是,憤怒又何嘗不是因?yàn)閷?duì)身邊親人的愛(ài)?

在我們國(guó)家,連我們自己都覺(jué)得,我們的素質(zhì),準(zhǔn)確的說(shuō)是平均素質(zhì),比不上別的發(fā)達(dá)國(guó)家。但是從外國(guó)的文學(xué)作品或者影視作品可以發(fā)現(xiàn),在國(guó)外,甚至是港臺(tái),是不存在“素質(zhì)低下”的說(shuō)法的。對(duì)于那些我們認(rèn)為素質(zhì)低下的行為,他們腦海中浮現(xiàn)的言語(yǔ)是不可理喻,就算是不可理喻,他們也從來(lái)沒(méi)有用一個(gè)公認(rèn)的道德制度來(lái)衡量別人。衡量別人行為的標(biāo)準(zhǔn)只有法律。而令他們自覺(jué)遵守的不是嚴(yán)厲的刑罰,而是他們自己心中的底線。東方的因果報(bào)應(yīng),西方的地獄天堂,其實(shí)都一樣。那些無(wú)法在法律上體現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn),都只是適合于約束自己而非他人。在我們現(xiàn)在的環(huán)境里,遇到讓人覺(jué)得錯(cuò)誤的行為的時(shí)候,人們第一時(shí)間想到的是責(zé)怪他們,卻不是自省。倘若每個(gè)人都能?chē)?yán)于律己,而不是想到因?yàn)閯e人的小過(guò)錯(cuò)而對(duì)自己的小過(guò)錯(cuò)心安理得,我想,我們國(guó)家的很多現(xiàn)象會(huì)銷(xiāo)聲匿跡。

偷書(shū)賊讀后感篇4

《偷書(shū)賊》故事以一個(gè)死神的視角講述了發(fā)生在戰(zhàn)亂年代的小人物身上的故事。從戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始,到戰(zhàn)爭(zhēng)的高峰。主人公從十歲到十四歲,由童年到少女。親情,友情,朦朧的愛(ài)情,生離,死別,恐懼,歡樂(lè),交雜而來(lái)。在死神的娓娓道來(lái)中,人性的美好與罪惡緩緩展開(kāi)。

在戰(zhàn)爭(zhēng)的年代里,命運(yùn)悲苦的微小人物無(wú)處不在。無(wú)論是主人公還是一筆帶過(guò)的人物,都會(huì)有一個(gè)故事讓你流淚。比如,小偷頭子阿瑟.伯格,他告訴莉塞爾他要搬到科隆去了。我本以為他找到了更好的地方生活,死神的敘述卻不動(dòng)聲色:他蹲在科隆的街頭,懷里抱著剛咽氣的妹妹,兜里裝著兩個(gè)偷來(lái)的蘋(píng)果。文中對(duì)他的背景交代不多,可就是這樣一個(gè)人物,他背后又隱藏了多少悲苦呢。如果不是休伯曼夫婦,莉塞爾的結(jié)局也很有可能是餓死街頭。漢斯.休伯曼收養(yǎng)了莉塞爾,這算不了什么。但他可以把猶太人馬克斯收藏在地下室長(zhǎng)達(dá)2年。

倘若在你的國(guó)家也發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),你也會(huì)有像他們一樣的勇氣嚒。整個(gè)社會(huì)都陷入了狂熱,你還能分清是非嗎?同情之心很多人都有,但能付諸行動(dòng)的寥寥無(wú)幾,更勿說(shuō)對(duì)被冠以敵人稱(chēng)號(hào)的人施以援手。為了你的憐憫之心,被人視為賣(mài)國(guó)賊,遭到周?chē)腥说耐贄壣踔劣行悦畱n,你還有勇氣冒著以上的種.種,為你的憐憫付諸行動(dòng)嗎?在納粹德國(guó),難道真的所有人都如此痛恨猶太人嗎?還是他們只是麻木的跟從,為了不讓自己覺(jué)得自己不是一個(gè)異類(lèi),而對(duì)無(wú)辜的陌生人施以迫害。因?yàn)闈h斯夫婦信仰的不是什么真理,或者道德,而是愛(ài)。他們只是單純的愛(ài)別人,認(rèn)為每個(gè)人都有平等的權(quán)利。此等思想,如我國(guó)古代圣賢孔子的思想不是不謀而合嗎?可是,這種思想,卻演變成了個(gè)人極端崇拜。納粹德國(guó)不正是因?yàn)閷?duì)希特勒的極端崇拜,盲目地服從,才做出如此駭人聽(tīng)聞的惡行嗎?

偷書(shū)賊讀后感篇5

我有幸借到了《偷書(shū)賊》這本書(shū),說(shuō)實(shí)話,當(dāng)我翻開(kāi)《偷書(shū)賊》的第一頁(yè)時(shí),這本書(shū)并沒(méi)有深深的吸引我,可是讀著讀著我便愛(ài)不釋手了觸摸著這些文字,仿佛被籠罩在一片溫暖中。

閱讀著這些文字,走上了震我心靈的旅途。

小說(shuō)從死神的角度入手,緩緩道出整個(gè)故事。死神,有點(diǎn)可怕的字眼,剛開(kāi)始的我心情是抗拒的,這樣的開(kāi)始,不正是也暗示了整個(gè)故事的結(jié)局,那知道結(jié)局的故事,還有什么吸引力?可是,從主人翁莉賽爾在失去弟弟的苦痛中得到了第一本書(shū)《掘幕人手冊(cè)》開(kāi)始,我似乎和故事的講述著死神一樣,成了一個(gè)旁觀者,一個(gè)知道“走向死亡”的真相的知情者。但是似乎這一切此時(shí)卻如此自然而然呢?

年,莉賽爾離開(kāi)了過(guò)去,來(lái)到了漢密爾街,重新?lián)碛辛税职謰寢?。這是對(duì)奇特的父母。先說(shuō)養(yǎng)母吧,雖然這個(gè)媽媽表達(dá)母愛(ài)的方式有點(diǎn)特別,但是這個(gè)母親的心比別人料想的都要大。“她是在那個(gè)漫長(zhǎng)的月夜里,抱著那件樂(lè)器的女人;她還是在猶太人到達(dá)莫爾欽鎮(zhèn)的第一天晚上,毫不遲凝給他端來(lái)食物的女人:她還是那個(gè)伸長(zhǎng)了手臂,到床墊里為了個(gè)十幾歲的女孩取素描本的人”。她用自己的方式愛(ài)護(hù)著養(yǎng)女和自己的丈夫。

當(dāng)然對(duì)莉賽爾最重要,給予她最多快樂(lè)的就是這個(gè)養(yǎng)父。地下室的教她認(rèn)字、看書(shū)、甚至學(xué)手藝,那樣子戰(zhàn)火紛飛的年代中,這樣的家庭似乎完美的有點(diǎn)嫉妒。哦哈,一定的,死神在的地方,何來(lái)如此圓滿(mǎn)?就這樣,一個(gè)猶太青年的出現(xiàn),使這一家走上了不一樣的軌跡。

那時(shí)候,“猶太人”三個(gè)字的可怕程度不低于死神,然面養(yǎng)父為了報(bào)答教他一命的猶太戰(zhàn)友收留了這枚“臨時(shí)炸彈”。馬克斯,猶太青年,從小喜歡拳擊,在所有親人的幫助下,投奔了莉賽爾一家,從此這樣的青年就開(kāi)始了地下室生活,這樣樸實(shí)的德國(guó)民眾,無(wú)辜猶太人。

故事一環(huán)扣著一環(huán),人物一個(gè)連著一個(gè)。體伯曼夫婦的相處之道,魯?shù)吓c莉賽爾的淡淡初戀,馬克斯和莉賽爾的靈魂交流,優(yōu)雅的鎮(zhèn)長(zhǎng)夫人,可憐的霍茨佩菲爾太太……警報(bào)頻繁的年代下,活著或者死去的人們。

故事的結(jié)局,文字簡(jiǎn)單甚至有點(diǎn)吝嗇;但噴涌的感情,就如我?jiàn)Z眶的眼淚一樣難以抑制。十個(gè)章節(jié),每個(gè)部分都是以一本書(shū)或故事的名字來(lái)命名,其中14本書(shū),帶給這個(gè)風(fēng)雨飄零的小鎮(zhèn)別樣的溫柔。

“我厭惡過(guò)文字,也喜愛(ài)過(guò)文字。我希望我能把它們運(yùn)用到恰當(dāng)好處”,這是莉賽爾寫(xiě)的書(shū)的最后一行,我想著這也是作為一個(gè)偷書(shū)賊心理最直白而柔軟的部分。

偷書(shū)賊讀后感篇6

《偷書(shū)賊》這是一本號(hào)稱(chēng)與《追風(fēng)箏的人》比肩的溫情小說(shuō),封面上的這段廣告語(yǔ)在書(shū)展上吸引了我。當(dāng)然,和很多書(shū)的命運(yùn)都一樣,買(mǎi)回來(lái)后就這樣默默的躺在了書(shū)架上??墒?,就是這樣一個(gè)溫暖的下午,我拿起了這本書(shū),開(kāi)始了第一次接觸關(guān)于第二次世界大戰(zhàn)的小說(shuō)。

小說(shuō)從死神的角度入手,緩緩道出整個(gè)故事。死神,有點(diǎn)可怕的字眼,剛開(kāi)始的我心情是抗拒的,這樣的開(kāi)始,不正是也暗示了整個(gè)故事的結(jié)局,那知道結(jié)局的故事,還有什么吸引力?可是,從主人翁莉賽爾在失去弟弟的苦痛中得到了第一本書(shū)《掘墓人手冊(cè)》開(kāi)始,我似乎和故事的講述著死神一樣,成了一個(gè)旁觀者,一個(gè)知道“走向死亡”的真相的知情者。但是似乎這一切此時(shí)卻如此自然而然呢?

1939年,莉賽爾離開(kāi)了過(guò)去,來(lái)到了漢密爾街,重新?lián)碛辛税职謰寢?。這是對(duì)奇特的父母。先說(shuō)養(yǎng)母吧,雖然這個(gè)媽媽表達(dá)母愛(ài)的方式有點(diǎn)特別,但是這個(gè)母親的心比別人料想的都要大?!八窃谀莻€(gè)漫長(zhǎng)的月夜里,抱著那件樂(lè)器的女人;她還是在猶太人到達(dá)莫爾欽鎮(zhèn)的第一天晚上,毫不遲疑給他端來(lái)食物的女人;她還是那個(gè)伸長(zhǎng)了手臂,到床墊里為了一個(gè)十幾歲的女孩去素描本的人”。她用自己的方式愛(ài)護(hù)著養(yǎng)女和自己的丈夫。

當(dāng)然對(duì)莉賽爾最重要,給予她最多快樂(lè)的就是這個(gè)養(yǎng)父。地下室的教她認(rèn)字、看書(shū)、甚至學(xué)手藝,那樣子戰(zhàn)火紛飛的年代中,這樣的家庭似乎完美的有點(diǎn)嫉妒。哦哈,一定的,死神在的地方,何來(lái)如此圓滿(mǎn)?就這樣,一個(gè)猶太青年的出現(xiàn),使這一家走上了不一樣的軌跡。

那時(shí)候,“猶太人”三個(gè)字的可怕程度不低于死神,然而養(yǎng)父為了報(bào)答救他一命的猶太戰(zhàn)友收留了這枚“臨時(shí)炸彈”。馬克斯,猶太青年,從小喜歡拳擊,在所有親人的幫助下,投奔了莉賽爾一家,從此這樣的青年就開(kāi)始了地下室生活。這樣樸實(shí)的德國(guó)民眾,無(wú)辜的猶太人。

故事一環(huán)扣著一環(huán),人物一個(gè)連著一個(gè)。休伯曼夫婦的相處之道,魯?shù)吓c莉賽爾的淡淡初戀,馬克斯和莉賽爾的靈魂交流,優(yōu)雅的鎮(zhèn)長(zhǎng)夫人,可憐的霍茨佩菲爾太太……警報(bào)頻繁的年代下,活著或者死去的人們。

故事的結(jié)局,文字簡(jiǎn)單甚至有點(diǎn)吝嗇,但噴涌的感情,就如我?jiàn)Z眶的眼淚一樣難以抑制。十個(gè)章節(jié),每個(gè)部分都是以一本書(shū)或故事的名字來(lái)命名,其中14本書(shū),帶給這個(gè)風(fēng)雨飄零的小鎮(zhèn)別樣的溫柔。

“我厭惡過(guò)文字,也喜愛(ài)過(guò)文字。我希望我能把它們運(yùn)用到恰當(dāng)好處”。這是莉賽爾寫(xiě)的書(shū)的最后一行,我想著這也是作為一個(gè)偷書(shū)賊心理最直白而柔軟的部分。

偷書(shū)賊讀后感篇7

這是一次盜竊!

每個(gè)人都應(yīng)該讀馬克斯·蘇薩克的《偷書(shū)賊》!

——菲利普·亞爾達(dá)(英國(guó)著名兒童文學(xué)作家)

在《偷書(shū)賊》中,那個(gè)收留了猶太人馬克斯·范登伯格的男人叫漢斯·休伯曼,他是個(gè)油漆匠,也是個(gè)業(yè)余的手風(fēng)琴演奏者。他收留這么身份這么特殊的人很大程度上是因?yàn)轳R克斯的父親在一戰(zhàn)時(shí)救了自己的命。他和妻子羅莎還收養(yǎng)了一個(gè)名叫莉賽爾的女孩,她就是本書(shū)的主人翁。莉賽爾和休伯曼,以及馬克斯·范登伯格的關(guān)系就是本故事的主要線索。

為了展現(xiàn)是死神自己在講述的這個(gè)故事,先得描述莉賽爾的弟弟的死狀,對(duì)于本書(shū)的主旨來(lái)說(shuō),這也許有點(diǎn)讓人不太舒服。但在蘇薩克的筆下,這種敘述的設(shè)置非常獨(dú)特。他讓敘述者死神用一種冷靜而富有感情的語(yǔ)調(diào)來(lái)評(píng)論人類(lèi)對(duì)人類(lèi)的殘暴。在敘述時(shí)透露一點(diǎn)尚未發(fā)生的事呈現(xiàn)出一種雅致的平衡:有時(shí)讓人誤解,有時(shí)又全是對(duì)的。

在書(shū)中我們看到不同類(lèi)型的德國(guó)人,從效忠納粹的到漢斯·休伯曼這樣的,蘇薩克并不偏向哪一方,只是對(duì)人類(lèi)純潔的靈魂給予極高的評(píng)價(jià)。

在《偷書(shū)賊》中,除了莉賽爾,還有一些很特別的人物,像從來(lái)不承認(rèn)兒子已經(jīng)死去的市長(zhǎng)夫人,莉賽爾的養(yǎng)父母等。還有馬克斯自己,他把希特勒的《我的奮斗》用石灰水刷白,然后在上面寫(xiě)了一個(gè)美麗的故事講給莉賽爾聽(tīng)。

作為紐約時(shí)報(bào)的暢銷(xiāo)書(shū),《偷書(shū)賊》在有些國(guó)家被視為青少年讀物,有些國(guó)家則作為成人讀物。我能說(shuō)什么呢?毫無(wú)疑問(wèn),大家都應(yīng)該讀。使人不安的、引人思考的、喜劇的、悲劇的,專(zhuān)斷地說(shuō)一句,這本涵括的內(nèi)容驚人的廣泛,它是部相當(dāng)重要的作品,怎么評(píng)價(jià)都不過(guò)分。

普利策兒童文學(xué)獲獎(jiǎng)作家蘇薩克大膽地嘗試著寫(xiě)了一本給成人看的小說(shuō)。

小說(shuō)的敘述者很親切地介紹了自己,卻拒絕說(shuō)出自己名字:死神。他的工作是 “把靈魂傳送到來(lái)世”,不久,他將會(huì)非常忙碌。

是死神在講述莉賽爾的故事,“只是個(gè)真實(shí)的小故事”,莉賽爾的樂(lè)觀向上,還有那些她面對(duì)死神來(lái)臨的艱難時(shí)刻。

《偷書(shū)賊》顯示了自我力量的勝利。雖然從很大程度上來(lái)說(shuō),死神享有毀滅一切的自由,但是它對(duì)德國(guó)人造成的傷害從來(lái)沒(méi)有毀滅年輕人的勇氣,它只是輕輕地告訴了我們?nèi)绾味冗^(guò)這歲月。

偷書(shū)賊讀后感篇8

惻隱之心人皆有之??梢?,許多人卻以為:有,便足矣。他們給了自己很多理由,做了很多違背良心的事情,時(shí)間長(zhǎng)了,良心為何物,也就忘了。對(duì)他者的愛(ài),才應(yīng)該是團(tuán)結(jié)這個(gè)社會(huì)的紐帶,而不是對(duì)一個(gè)虛無(wú)名稱(chēng)的愛(ài)。但是,現(xiàn)在恰恰是對(duì)一個(gè)名秤的愛(ài)在聯(lián)系這個(gè)社會(huì),這種愛(ài)是多么的虛無(wú),而它產(chǎn)生的也只有恨,對(duì)他者的愛(ài)倒成了虛妄。電視上總是有很多為某地捐款獻(xiàn)愛(ài)心的晚會(huì),可是這種晚會(huì)只是一種形式,除了能收到錢(qián),對(duì)培養(yǎng)愛(ài)心一點(diǎn)意義也沒(méi)有。愛(ài)應(yīng)該是自發(fā)的,而不應(yīng)該是號(hào)召的。我們這個(gè)社會(huì),自發(fā)的只有憤怒,鋪天蓋地的憤怒。但是,憤怒又何嘗不是因?yàn)閷?duì)身邊親人的愛(ài)?

在我們國(guó)家,連我們自己都覺(jué)得,我們的素質(zhì),準(zhǔn)確的說(shuō)是平均素質(zhì),比不上別的發(fā)達(dá)國(guó)家。但是從外國(guó)的文學(xué)作品或者影視作品可以發(fā)現(xiàn),在國(guó)外,甚至是港臺(tái),是不存在“素質(zhì)低下”的說(shuō)法的。對(duì)于那些我們認(rèn)為素質(zhì)低下的行為,他們腦海中浮現(xiàn)的言語(yǔ)是不可理喻,就算是不可理喻,他們也從來(lái)沒(méi)有用一個(gè)公認(rèn)的道德制度來(lái)衡量別人。衡量別人行為的標(biāo)準(zhǔn)只有法律。而令他們自覺(jué)遵守的不是嚴(yán)厲的刑罰,而是他們自己心中的底線。東方的因果報(bào)應(yīng),西方的地獄天堂,其實(shí)都一樣。那些無(wú)法在法律上體現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn),都只是適合于約束自己而非他人。在我們現(xiàn)在的環(huán)境里,遇到讓人覺(jué)得錯(cuò)誤的行為的時(shí)候,人們第一時(shí)間想到的是責(zé)怪他們,卻不是自省。倘若每個(gè)人都能?chē)?yán)于律己,而不是想到因?yàn)閯e人的小過(guò)錯(cuò)而對(duì)自己的小過(guò)錯(cuò)心安理得,我想,我們國(guó)家的很多現(xiàn)象會(huì)銷(xiāo)聲匿跡。

《偷書(shū)賊》故事中,無(wú)論講述的是哪個(gè)人物,卻總是沒(méi)有離開(kāi)“書(shū)”這一條線索。猶太人,或是小女孩,在他們彷徨無(wú)助的時(shí)候,給他們最大幫助的不是面包,不是恩人,而是書(shū)中給他們的信仰,是書(shū)中給他們的愛(ài)?;蛘邞?yīng)該說(shuō),是書(shū)讓他們喚醒了自己心中的愛(ài)。

偷書(shū)賊讀后感篇9

學(xué)校組織讀書(shū)漂流活動(dòng),我有幸借到了《偷書(shū)賊》這本書(shū),說(shuō)實(shí)話,當(dāng)我翻開(kāi)《偷書(shū)賊》的第一頁(yè)時(shí),這本書(shū)并沒(méi)有深深的吸引我,可是讀著讀著我便愛(ài)不釋手了,觸摸著這些文字,仿佛被籠罩在一片溫暖中。閱讀著這些文字,走上了震撼我心靈的旅途。

作者是以死神的名義,來(lái)向我們講述在二戰(zhàn)時(shí)期發(fā)生的事。主人公莉賽爾是一個(gè)可憐又可愛(ài)的小女孩,她和他的弟弟被他的媽媽送給了莉賽爾的養(yǎng)父養(yǎng)母。可在火車(chē)中弟弟死了。她的養(yǎng)父是一個(gè)善良的`男人。她的養(yǎng)母很喜歡莉賽爾,可是她喜歡誰(shuí)就會(huì)對(duì)誰(shuí)破口大罵,所以莉賽爾常常被她罵為小母豬。她的養(yǎng)父經(jīng)常教她識(shí)字、讀書(shū),學(xué)會(huì)認(rèn)字進(jìn)而開(kāi)始讀書(shū)的莉賽爾,盡管生活艱苦,吃不飽穿不暖,卻發(fā)現(xiàn)了一項(xiàng)比食物更讓她難以抗拒的東西——書(shū),她忍不住開(kāi)始偷書(shū),用偷來(lái)的書(shū)繼續(xù)學(xué)習(xí)認(rèn)字。從此莉賽爾進(jìn)入了文字的奇妙世界,讓她熬過(guò)了現(xiàn)實(shí)的苦難,也不可思議地幫助了周?chē)瑯映惺芸嚯y的人:讀書(shū)給躲在養(yǎng)父家地下室的猶太人聽(tīng),在空襲時(shí)為躲入防空洞中的街坊鄰居朗讀故事,安慰了每顆惶惶不安的心,潛移默化改變了原本粗鄙的性情。但有一天,德國(guó)納粹在空中扔炸彈,由于莉賽爾在地下室寫(xiě)作沒(méi)被炸死,可她的養(yǎng)父母和好友都被炸死了。

在以莉賽爾得到的10本書(shū)為章節(jié)名的10章里,作者把各種情感傾倒了出來(lái)。一個(gè)個(gè)猶如卡片般的小標(biāo)題讓這本書(shū)看上去瑣碎不堪,但你只要讀了,就停不下來(lái)。白色代表寂靜和安寧;紅色是尖叫和鮮血;銀色是永不磨滅的良知;藍(lán)色是純正直至愚昧;黑色是顛覆的痛苦記憶;灰色是無(wú)邊的絕望和死亡。它們像一個(gè)個(gè)玻璃彈珠,在作者的托盤(pán)里滾來(lái)滾去,相互碰撞,呻吟和擠兌著。在以德國(guó)法西斯的殘忍來(lái)反射出莉賽爾他們的弱小和微不足道。

整本書(shū)中,作者使用了非常簡(jiǎn)單的話語(yǔ),甚至已到了吝嗇的地步??墒沁@書(shū)所展示出那發(fā)自人民心底的對(duì)生命的追求的能量、為自己的尊嚴(yán)的捍衛(wèi),都是無(wú)可取代的。本身,這樣的心靈也許已是文字所不能完全表達(dá)出的情意了。如果有一天你會(huì)有機(jī)會(huì)閱讀這本令人感動(dòng)的書(shū),相信你也一定會(huì)發(fā)現(xiàn)世界的一半是丑陋的,而另一半?yún)s一定會(huì)是美好光明的。正因?yàn)橛辛顺舐庞辛嗣篮?,雖然有時(shí)站在黑暗當(dāng)中的人會(huì)發(fā)覺(jué)不了希望的存在。但是就如同對(duì)待影子和陽(yáng)光一樣,陽(yáng)光其實(shí)就在你的身后,只要轉(zhuǎn)過(guò)身就可以看見(jiàn)。

最后我只想用書(shū)中的一句話來(lái)表達(dá)我對(duì)這本書(shū)的感慨,"他們踩住了我的心,讓我哭泣,可他們同時(shí)也讓我找到了停止哭泣的理由。轉(zhuǎn)過(guò)身,我就會(huì)找到陽(yáng)光。"

偷書(shū)賊讀后感篇10

書(shū)的封面上寫(xiě)著“你聽(tīng)過(guò)死神講故事嗎?他首度開(kāi)口,理智、冷靜卻幽默,甚至還帶著一點(diǎn)溫暖,娓娓道來(lái)一個(gè)與他相遇三次的小女孩的故事……”封面是一個(gè)蒼白的女孩的臉,披著遮住一半臉的斗篷,從它里面能看到女孩有些金黃的頭發(fā)……

那是在戰(zhàn)亂的德國(guó),9歲的女孩莉賽爾和弟弟被母親送到慕尼黑的寄養(yǎng)家庭,而弟弟不幸凍死在火車(chē)上。小女孩在弟弟的葬禮后偷到了她人生第一本書(shū)《掘墓人手冊(cè)》。

到了新的家庭后,他的新父親對(duì)他十分友好,而母親有時(shí)會(huì)責(zé)罵她但不乏關(guān)愛(ài)。那的老師很無(wú)情,經(jīng)常會(huì)有空襲。莉賽爾每天晚上讀著偷來(lái)的書(shū)入睡,每晚都會(huì)有噩夢(mèng)。這是父親開(kāi)始教她識(shí)字,讀書(shū)給她聽(tīng)。

認(rèn)識(shí)了不少字的莉賽爾雖然生活比較艱難,經(jīng)常受凍挨餓,但在她的生命中,她發(fā)現(xiàn)書(shū)比豐盛的食物與溫暖的衣物更讓她著迷。在納粹的一次燒書(shū)活動(dòng)中,她從火中拿到了第二本書(shū)《聳聳肩膀》,她由此進(jìn)入了文字的世界,讓她忍受住了現(xiàn)實(shí)的苦難,并幫助了身邊的人。

她的母親為鎮(zhèn)長(zhǎng)洗衣服,莉賽爾去鎮(zhèn)長(zhǎng)家拿衣服時(shí),又偷了書(shū)。她的朋友魯?shù)辖o了她一個(gè)綽號(hào)“偷書(shū)賊”。魯?shù)舷M阪?zhèn)長(zhǎng)家偷一些蛋糕,而莉賽爾幾乎只偷了書(shū)。

在戰(zhàn)爭(zhēng)中,一個(gè)猶太人想到他們家避難,每天都躲在陰暗潮濕的地下室,有一次面對(duì)“蓋世太?!钡乃巡椋铧c(diǎn)被發(fā)現(xiàn);又有一次差點(diǎn)被凍死在地下室。而莉賽爾每個(gè)晚上都給馬克思——這個(gè)猶太人講故事。窩藏猶太人肯定會(huì)被判死刑。

而一天,馬克思走了,不想給他們家?guī)?lái)負(fù)擔(dān)。莉賽爾每次在小鎮(zhèn)有猶太人隊(duì)伍經(jīng)過(guò)時(shí),都會(huì)又興奮又害怕,而一次她在人群中看到了馬克思。她這時(shí)已經(jīng)10幾歲了,不再像是孩子了,她沖到人群中走到馬克思旁邊時(shí),被納粹黨員發(fā)現(xiàn),在街上被鞭打……

在多次空襲警報(bào)后,小鎮(zhèn)上的人都平安無(wú)事,每次人們恐慌地躲在地下室時(shí),莉賽爾總是讀書(shū)給他們聽(tīng)……而一天晚上,莉賽爾正在自家的地下室寫(xiě)著自己的書(shū)時(shí),真正的空襲來(lái)了……人們?cè)趶U墟中找到莉賽爾時(shí),她發(fā)現(xiàn)父母的尸體,朋友的尸體……

整個(gè)小鎮(zhèn)只有她一個(gè)人活下來(lái)。

之前她的父親和魯?shù)系母赣H一起去參軍,她的父親受傷回來(lái)了。在災(zāi)難后,魯?shù)系母赣H回來(lái)發(fā)現(xiàn)了這些事情……莉賽爾從此和魯?shù)系母赣H在一起……而有一天,一個(gè)猶太人來(lái)到了他們的小店,頭發(fā)像鳥(niǎo)窩一樣……莉賽爾和他緊緊抱在一起……

在故事的尾聲,莉賽爾見(jiàn)到了觀察她這么多年的死神,死神當(dāng)時(shí)找到了莉賽爾自己寫(xiě)的書(shū),這個(gè)老婦人簡(jiǎn)直不敢相信……她問(wèn)他讀過(guò)嗎,他說(shuō)讀過(guò)多次;而問(wèn)他讀懂了嗎,他卻說(shuō)不出話……故事的最后一句話“人類(lèi)真是讓我琢磨不清。”

這個(gè)死神可不想我們的意識(shí)中那位披著黑斗篷,一副骷髏臉,拿著鐮刀的家伙,他是那么的富有感情,理智地對(duì)待這個(gè)世界,講述著故事。

當(dāng)我讀到整個(gè)小鎮(zhèn)除了莉賽爾所有人都因空襲而死的時(shí)候,我覺(jué)得我從來(lái)沒(méi)有看哪本書(shū)會(huì)這么傷感,這么百感交集。我從書(shū)中讀到了一個(gè)小女孩偷書(shū)的故事,不由感覺(jué)書(shū)的確是我們能鑿開(kāi)心中冰墻的一把鎬。

這本書(shū)幾乎沒(méi)有很詳細(xì)的事物描寫(xiě),甚至根本沒(méi)有,但是這個(gè)出人意料的結(jié)尾,應(yīng)該讓大部分讀者都潸然淚下,這只是400多張紙,卻能把人性的光明和黑暗如此淋漓精致地表現(xiàn)出來(lái)……

其實(shí)當(dāng)時(shí)我一讀到莉賽爾的家人朋友都這樣離開(kāi)了她,眼球就馬上酸澀了,但是我合上了書(shū)靜坐了一會(huì),然后才翻開(kāi)繼續(xù)看。

在這些戰(zhàn)爭(zhēng)中的美好人性,我已不陌生,《肖申克的'救贖》,《集結(jié)號(hào)》……這樣的小說(shuō)電影還有很多很多,但是從來(lái)沒(méi)有一部小說(shuō)電影能像《偷書(shū)賊》一樣,給我留下這樣的印象,第一本能讓我讀完了有那么多感觸的書(shū)。

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