京華煙云簡(jiǎn)短讀后感(優(yōu)秀12篇)

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京華煙云簡(jiǎn)短讀后感篇1

林語堂先生，是我最鐘愛的作家之一。讀他的散文，清新、和藹、可親、平易、近人，但卻不乏人生哲理。讀他的小說，《紅牡丹》、《京華煙云》，一個(gè)個(gè)人物，栩栩如生，躍然紙上，讀書如見其人。特別是《京華煙云》，更被譽(yù)為近代版的《紅樓夢(mèng)》。讀他的第一本讓外國人了解中國人的作品——《中國人》，對(duì)中國人性格的全面闡釋，兼收并蓄，既不像辜鴻銘先生那樣全盤肯定，也非全盤否定，應(yīng)該說是站在一個(gè)比較中立的立場(chǎng)，頗有見地。

其中，在讀過《京華煙云》之后，久久不能平靜，仍沉浸于人物故事的曲折離奇之中。林語堂先生本人比較尊崇道教，書中的姚老先生也是一位宗崇道教之人。他最欣賞的人物是書中的姚家二小姐——姚木蘭。曾經(jīng)說過，養(yǎng)女當(dāng)如木蘭。林語堂先生有三個(gè)女兒，無一人上過學(xué)校，但是后來每個(gè)人都成為才女，成就非凡。最可惜的是大女兒，嫁給一個(gè)外國人，在美國生活一段時(shí)間后，因性格不合而離婚。她兼具東西方兩種文化的熏陶，在處理自己個(gè)人問題的時(shí)候處于矛盾之中，既不能徹底放手，又沒辦法挽留。中年早逝。林語堂先生曾為大女兒寫過悼文，非常的'悲痛。

身為一個(gè)中國人，從小在傳統(tǒng)文化的熏陶下成長，骨子里烙的是中國印，即便后來接受了許多的西方文化影響，但在碰到棘手的問題時(shí)，仍不免會(huì)轉(zhuǎn)到傳統(tǒng)文化中來尋求答案。因?yàn)楣亲永锢拥氖侵袊?。許多中國人都是外儒內(nèi)道的思想。工作中要求“入仕”，忙碌的時(shí)候渴望“出仕”，從道家思想中尋找一些“寧靜致遠(yuǎn)”的東西。

心理學(xué)上有一個(gè)詞語叫“刺猬效應(yīng)”，說的是兩只刺猬想要為對(duì)方取暖，可是彼此靠得越近，就越被對(duì)方身上的刺扎得鮮血淋淋。

通常人們會(huì)認(rèn)為跟一個(gè)人吵架一定是跟他感情不好，其實(shí)并不是這樣的。容易跟家人吵架，常跟情人吵架，會(huì)跟好朋友吵架。試想一下，原來常跟我們有爭(zhēng)執(zhí)的人竟然都是跟我們最親密的人，而能夠跟我們發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)的人也對(duì)我們有一定的了解，所以有人常說“吵架”也是一種溝通，而愿意跟你吵架的人，才是真正想了解你的人。

京華煙云簡(jiǎn)短讀后感篇2

林語堂先生是我特別喜歡的文學(xué)家。一部京華煙云好似民國時(shí)期的紅樓夢(mèng)，眾多性格鮮明的人物，還有好多宏大的場(chǎng)景，細(xì)節(jié)的描述都給我留下的深刻的印象。其中讓我感受最深的是木蘭和曼妮這兩個(gè)女性人物。民國是新舊兩個(gè)時(shí)代更替的時(shí)期，木蘭蛻變和成長成了新時(shí)代的女性，而曼妮則是舊時(shí)代的犧牲品。

曼妮無疑是很美的，美得如同一個(gè)畫像，一個(gè)標(biāo)志。后來我想林語堂先生把曼昵寫的越美，讓讀者心中產(chǎn)生的惋惜就越深。曼妮的出場(chǎng)很有意思，林語堂先生花了好多的文字來解釋什么是婦女的四德，還有在那個(gè)時(shí)代人們?nèi)绾卫斫狻柏懝?jié)”。曾家讓曼妮用沖喜的方式跟平亞成婚，之后很快平亞便過世了，她成了處女寡婦。在成婚之前，曼妮曾做過一個(gè)離奇的夢(mèng)，夢(mèng)中她到一個(gè)極美的地方，走過一個(gè)停著棺材的長廊，跨過一個(gè)棺材板的橋。這個(gè)夢(mèng)無疑預(yù)示著她的未來。之后在曾家，她幾乎一直生活在她跟平亞成婚的小院里面，大門不出，二門不邁。其他年輕人討論的話題，無法參與。木蘭她們?nèi)タ措娪?，曾老先生也不允許她去看。她的生活徹底的變成了干枯的井，美麗的容顏和曼妙的身姿也好像一同陪著丈夫平亞進(jìn)入了墓地，變成了這段婚姻和世俗的祭品。曼妮和木蘭不一樣，她太柔弱了，柔弱到從未想過跳脫和掙扎，更不要提沖出那個(gè)束縛她鮮活生命的牢籠。她靜靜的呆在那里，放棄自己生而為人的所有權(quán)利，接受著道德，禮教給她的重重束縛。曼妮的結(jié)局是最慘的，我認(rèn)為甚至比素云還慘。素云雖然過了渾渾噩噩的一生，但是最后是慷慨赴死的。而曼妮，這一生最為珍視的“貞節(jié)”最后卻被日本兵隨意的踐踏著。看到這里，我心里很難過，我在想：“如果能夠給曼妮再一次的生命，她會(huì)不會(huì)勇敢的沖出束縛，去追逐原本就應(yīng)該屬于她的美麗愛情和人生?！迸f的道理倫理用一個(gè)道貌岸然的貞節(jié)牌坊毀了曼妮的一生。而林語堂先生用曼妮的死撕掉了這種蹂躪女性的教條，規(guī)矩的最后一條遮羞布。

與舊向?qū)Φ氖遣粩喔碌哪咎m。我喜歡木蘭。喜歡她的灑脫自然，喜歡她的胸懷大度，喜歡她對(duì)一切美好事物的追求。書中的姚木蘭經(jīng)歷了很多的坎坷，而正是這些苦難成就了木蘭，讓她從對(duì)家人，朋友的小愛升華成對(duì)整個(gè)民族和人類的愛。剛開始的時(shí)候，木蘭還是一個(gè)小姑娘，我看到了她對(duì)難友暗香的愛，對(duì)好友曼妮的愛，對(duì)父親的愛，后來西山之游，我們看到了少年木蘭對(duì)立夫的愛，那種少女懷春的期待，讓她如同破繭而出的蝴蝶在山巒之巔自由的飛翔。后來立夫被囚，木蘭勇闖牢獄把立夫救出來，這是一種多么深情的愛。書中對(duì)于木蘭的描述我最喜歡的是對(duì)她處理孫亞出軌的那一段。她和父親商量之后，兩次單獨(dú)約見曹麗華，后來又將曹麗華帶到家中，讓她成為全家人的朋友。一則避免的一場(chǎng)家庭悲劇，二則結(jié)交了一個(gè)新的朋友。既保留了孫亞的顏面，又讓這件事情按照自己希望的方向發(fā)展，真是高明至極。在這件事情的處理上，我看到了她對(duì)孫亞的愛，也許在她眼里，孫亞就是個(gè)偶爾貪玩的孩子。甚至我看到了她對(duì)曹麗華的愛，她盡量的保全曹小姐的尊嚴(yán)，還給她兩種選擇來處理這個(gè)尷尬的局面。以上這些都是小愛，在小說的結(jié)尾處，我看到木蘭的愛升華成一種大愛，她在逃難的途中不斷的收留失去父母的兒童，還有棄嬰。當(dāng)時(shí)中國正處在抗日的初期，每天都有很多人因?yàn)閼?zhàn)亂而死去，而孩子在民族的希望，木蘭用無條件的大愛，用母性的溫柔挽救著一個(gè)又一個(gè)脆弱的生命。而中國恰恰是有成千上萬這樣美麗而偉大的母親。木蘭的成長有兩個(gè)特別明顯的節(jié)點(diǎn)，一個(gè)是她愛上立夫，在對(duì)立夫的愛中她找到了自我。另一個(gè)是送阿通入伍，全家進(jìn)入逃難大軍中，一路救助孩童們。在這個(gè)過程中她逐漸放下自我，融入到偉大的群眾中。當(dāng)然木蘭是不完美的，她的性格特征受到時(shí)代的一些約束，但正是這種不完美，才讓我更喜歡，往往過于完美的東西我覺得不夠真實(shí)。

上面我說了兩位女性，其實(shí)書中還有一位我特別仰慕的男性，他是木蘭的父親姚思安先生，他是一個(gè)極其智慧的長者，臨危不亂，未卜先知，虛懷若谷。與我而言就是神秘的“道”。

京華煙云簡(jiǎn)短讀后感篇3

讀《京華煙云》的心情與別的書完全不一樣。緊張、憤怒、悲傷??林語堂的女兒說：“其中有佳話，有哲學(xué)，有歷史演義，有風(fēng)俗變遷，有深談，有閑話，加入劇中人物的喜怒哀樂?！币稽c(diǎn)不假，讀者憑著這些可以全身心地融入其中。

在書中，給我印象最深的是要木蘭與紅玉。木蘭被稱之為妙想家一點(diǎn)也不夸張，她繼承了姚思安的道家思想：逍遙，自由，追求理想?yún)s又不強(qiáng)求，善于在平淡的生活中獲得樂趣。蓀亞娶了她，是幾輩子修來的福氣。木蘭是適合做老婆的，她是一個(gè)妙想家，有你想不到的妙點(diǎn)子;她可以與你去很多的風(fēng)景名勝，和她聊天，永遠(yuǎn)不會(huì)氣悶;她喜歡做菜，特別愛研究新奇的菜式，對(duì)于種花養(yǎng)草，琴棋書畫也有興趣;既能滿足你對(duì)生活上的要求，也可以陪你品茗賞月，做風(fēng)雅之事;有時(shí)候可能有些過于理想化，但木蘭也懂得適時(shí)調(diào)整。對(duì)于書中的人物，我卻更喜歡紅玉。也許是因?yàn)槌鲇谕?，也有可能是憐香惜玉，總之，她的印象深深印在我的腦海里。她象一個(gè)有著許許多多煩惱的青春期少女，想減少自己的煩惱，卻讓自己的煩惱越來越多。阿非對(duì)寶芬的仰慕，使紅玉對(duì)阿非產(chǎn)生誤會(huì)。紅玉愛阿非太深了，加上自己將阿非的話理解錯(cuò)誤，精神崩潰，最終跳潭自殺。她的身體與林帶玉相似，多病;也像她那樣專情：整日擔(dān)心自己喜歡的男子不再愛自己。

全書就是《紅樓夢(mèng)》的影子。木蘭，不可否認(rèn)的，一個(gè)女性的完美形象，深入人心。但到底是什么，能深深打動(dòng)讀者的心。是她的美貌?她過人的才智?她的氣魄?她的膽略???這些其實(shí)都是微不足道的。當(dāng)讀者看到她的寬容的時(shí)候，對(duì)她也許會(huì)有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。在木蘭與曹麗華相見中，誰也想不到，木蘭會(huì)對(duì)她丈夫的情人那么寬容。

寬容是一種很普通的美德，但要真正做到它，可以說是很難很難。寬容就是一門藝術(shù)，一門做人的藝術(shù)，寬容精神是一切事物中最偉大的行為。寬容待人，就是在心理上接納別人，理解別人的處世方法，尊重別人的處世原則。我們?cè)诮邮軇e人的長處之時(shí)，也要接受別人的短處、缺點(diǎn)與錯(cuò)誤，這樣，我們才能真正地和平相處，社會(huì)才顯得和諧。如果木蘭不寬容曹麗華，那么事情可能會(huì)變得更糟。也許孫亞會(huì)拋下木蘭與曹麗華結(jié)婚，這個(gè)結(jié)果也是木蘭最不想要的。但寬容也并不是說一味地縱容。木蘭的寬容是有尊嚴(yán)的，是大氣的，不是一味地縱容，抑或故作姿態(tài)，千人千面，有氣度的。這種寬容才是真實(shí)的。

《京華煙云》這一本書教我的不僅僅是這些，這本書也許只有中國人才能體會(huì)得到它的內(nèi)涵。對(duì)聯(lián)，甲骨文，道家經(jīng)典，詩詞歌賦，充滿中國文化的氣息。讓我在翻開書，細(xì)細(xì)品嘗林語堂的最負(fù)盛名的傳世之作。

京華煙云簡(jiǎn)短讀后感篇4

“全書寫罷淚涔涔，獻(xiàn)予殲倭抗日人。不是英雄流熱血，神州誰是自由民。” ——題記

這本書我并沒有讀完，但是，在這種沒有讀完的情況下，作者林語堂寫書時(shí)的心情卻是在我心中完整的體現(xiàn)了出來，這本書即使是沒有讀完，那種凄涼的感情在全書的開始就已油然而生。

自從讀過了此書，在我的腦海里，“木蘭”也從一個(gè)變到了兩個(gè)，一個(gè)就是“鐵血女漢子”花木蘭，而另一個(gè)則是書中的貌美如花的姚木蘭。而二者的性格似乎也決定的兩個(gè)木蘭結(jié)局時(shí)的情感的不同，與花木蘭的熱血、姚木蘭的冷靜所對(duì)應(yīng)的，花木蘭的美好的結(jié)局，與姚木蘭的凄慘的結(jié)局。

雖然姚木蘭的結(jié)局不稱人意，但是她在書中所表達(dá)出的那種不折不撓的精神，則讓更多的讀者喜愛她，對(duì)于壓迫，她反抗;對(duì)于封建，她反對(duì);對(duì)于權(quán)力，她反感。

然而，就是這么一個(gè)充滿現(xiàn)代思想的人，出生在那么一個(gè)充滿現(xiàn)代思想的大家庭，結(jié)局卻是依舊的慘淡。它的結(jié)局好比駱駝祥子，卻比駱駝祥子更加高深莫測(cè);他的故事情節(jié)好比水滸傳，但比水滸傳更加凄慘;它的人物設(shè)定好比紅樓夢(mèng)，卻比紅樓夢(mèng)更加復(fù)雜纏亂。

這樣一本書，則是作者林語堂獻(xiàn)給那些在抗日前線戰(zhàn)士，林語堂以這種方式來批判這種封建的社會(huì)的腐敗，以及對(duì)先進(jìn)思想的一個(gè)贊揚(yáng)。就如題記所說：“不是英雄熱血，神州誰是自由民?！?/p>

而我則對(duì)于這本書的感覺，則更多的感覺到了書中字里行間流露出來的孤獨(dú)。

“一書一世界”之類的話形容這本書已經(jīng)不適用了，這本書則是“一書多世界”。

京華煙云簡(jiǎn)短讀后感篇5

意猶未盡，這是我讀完《京華煙云》后的第一感覺。故事中的每個(gè)人都是那么的個(gè)性鮮明。

姚思安，主人公的父親，他是真正讀懂了“道”的人，他不拘舊習(xí)，思想進(jìn)步，遠(yuǎn)非同一時(shí)代的人可比。他反對(duì)給女兒纏足，視金錢如無物，勘破生死，享受人生。他超然的見解深深地影響著年輕一輩，木蘭、立夫等因此都顯得卓而不群。他是那個(gè)時(shí)代的圣人，那個(gè)時(shí)代真正的老神仙。

姚莫愁，主人公的妹妹，她穩(wěn)重，賢惠，寬容，雖然思想略顯保守，但的確是最適合持家的人。有這樣一位妻子，孔立夫基本不需要為生活而再擔(dān)心，一切都那么井井有條?；蛟S，立夫更喜歡木蘭，但，的確，莫愁更適合他。

馮紅玉，相貌出眾，才華橫溢，多愁善感，體弱多病，從任何一個(gè)方面看，她都是翻版的林妹妹。除了名字的顏色外，再也看不出什么了。她和阿非本可以算作青梅竹馬，可惜冥冥之中自有天意，一段事不關(guān)己的話，讓她選擇了結(jié)束自己的生命。天妒英才，何況她還是紅顏。

孫曼娘，木蘭眼中最美的女，也是木蘭最好的姐妹。她溫婉賢德，尊禮儀，孝父母，她和平亞，本可算是天作之合，可惜二人均為舊理所縛，最終的結(jié)局凄凄慘慘。幼時(shí)喪父，少時(shí)喪夫，一輩子沒享受過丈夫的疼愛，沒生過一個(gè)孩子，一直生活在悲劇之中。如果她當(dāng)年能大膽一些，或許，生活會(huì)好很多。

牛素云，我覺得是這里面最可憐的人之一。蠻橫無理，為了利益，不擇手段，不惜一切。一直以來被人們所憎惡，但最后在面對(duì)民族大義與個(gè)人利益時(shí)，她番然悔悟，讓人們肅然起敬，當(dāng)然這也跟經(jīng)亞的孩子以及姚老爺子的話有關(guān)。

當(dāng)然還有平亞、經(jīng)亞、蓀亞、暗香、曾文璞、曾太太、桂姐、麗蓮、愛蓮、姚太太、馮舅爺、環(huán)兒、體仁、銀屏、華太太、寶芬、陳媽、陳三……太多太多的經(jīng)典形象，讓人印象深刻，久久不能忘懷。他們之間的各種故事至今讓我難以忘懷。雖然我覺得，最后的結(jié)局有點(diǎn)生硬的走了高唱愛國的政治路線，但總的來說，《京華煙云》是一部再好不過的書了。

京華煙云簡(jiǎn)短讀后感篇6

信仰和愛情人類永遠(yuǎn)的主題，在人間有了男人和女人以來，男人和女人的話題一直是人們所專注的主題，無論文學(xué)也罷，現(xiàn)實(shí)生活也罷，對(duì)愛情的探索和思考似乎是無法回避的。里面的女主人翁姚木蘭可以說是林語堂濃墨重彩所打造的一個(gè)形象，也是他非常喜愛的一個(gè)人物，她集道家和儒家于一身，既有道家的瀟灑脫俗，又有儒家的銳意進(jìn)取。她的愛情無疑也是作者和讀者所關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)，每個(gè)人都有自己不同的境遇，對(duì)姚木蘭也是如此，因?yàn)樽约簾o意的失蹤而結(jié)識(shí)了曾家，也許在冥冥之中，這是上天的一種安排，最后她嫁給曾家的小三，曾孫亞。就在曾家到姚家提親的時(shí)候，她的心里正充滿了對(duì)愛情的憧憬和幻想，而此時(shí)她心里的如意郎君確實(shí)逸夫，逸夫生于貧寒人家，卻天資聰慧，才智過人，深得大家的喜愛，對(duì)于生活在富裕之家的姚木蘭來說，家教很好，對(duì)財(cái)富和金錢向來看的很淡，人生需求的東西本來就很少，對(duì)于積累的財(cái)富來說，如果不能讓自己的生活變得更有意義和多彩，只是人生的一種拖累。所以她對(duì)逸夫的愛戀是發(fā)自心底的息息相通。亙古以來，人們對(duì)愛情的尋找，是不是都希望從中找到自我，從對(duì)方身上找到一種認(rèn)可。最后她還是接受了所謂“天意”和境遇的安排，嫁給了曾孫亞，在世人眼里她是幸福的，嫁到了官宦人家，而且孫亞容貌可人，性情溫和，顯然是人們眼中的幸福婚姻。也不能說她的婚姻就不幸福，但她的心里一直為逸夫留這一席之地，時(shí)刻伴隨這她。一直到最后逸夫被捕入獄，她冒死相救，是什么讓她有這種勇氣和決心。

婚姻是什么，可以有一個(gè)老婆或丈夫，可以和你一起煮飯，睡覺，盡著作為家庭成員的責(zé)任。可每一個(gè)人的心里也許都裝著一個(gè)屬于自己的理想伴侶，也許在生活中存在，也許只是一種概念，可每個(gè)人的心里是否都為這樣一個(gè)虛擬或真是的人留著位置?

京華煙云簡(jiǎn)短讀后感篇7

林語堂先生，是我最鐘愛的作家之一。讀他的散文，清新、和藹、可親、平易、近人，但卻不乏人生哲理。讀他的小說，《紅牡丹》、《京華煙云》，一個(gè)個(gè)人物，栩栩如生，躍然紙上，讀書如見其人。異常是《京華煙云》，更被譽(yù)為近代版的《紅樓夢(mèng)》。讀他的第一本讓外國人了解中國人的作品——《中國人》，對(duì)中國人性格的全面闡釋，兼收并蓄，既不像辜鴻銘先生那樣全盤肯定，也非全盤否定，應(yīng)當(dāng)說是站在一個(gè)比較中立的立場(chǎng)，頗有見地。

其中，在讀過《京華煙云》之后，久久不能平靜，仍沉浸于人物故事的曲折離奇之中。林語堂先生本人比較尊崇道教，書中的姚老先生也是一位宗崇道教之人。他最欣賞的人物是書中的姚家二小姐——姚木蘭。以往說過，養(yǎng)女當(dāng)如木蘭。林語堂先生有三個(gè)女兒，無一人上過學(xué)校，可是之后每個(gè)人都成為才女，成就非凡。最可惜的是大女兒，嫁給一個(gè)外國人，在美國生活一段時(shí)間后，因性格不合而離婚。她兼具東西方兩種文化的熏陶，在處理自我個(gè)人問題的時(shí)候處于矛盾之中，既不能徹底放手，又沒辦法挽留。中年早逝。林語堂先生曾為大女兒寫過悼文，十分的悲痛。

身為一個(gè)中國人，從小在傳統(tǒng)文化的熏陶下成長，骨子里烙的是中國印，即便之后理解了許多的西方文化影響，但在碰到棘手的問題時(shí)，仍不免會(huì)轉(zhuǎn)到傳統(tǒng)文化中來尋求答案。因?yàn)楣亲永锢拥氖侵袊?。許多中國人都是外儒內(nèi)道的思想。工作中要求“入仕”，忙碌的時(shí)候渴望“出仕”，從道家思想中尋找一些“寧靜致遠(yuǎn)”的東西。

心理學(xué)上有一個(gè)詞語叫“刺猬效應(yīng)”，說的是兩只刺猬想要為對(duì)方取暖，可是彼此靠得越近，就越被對(duì)方身上的刺扎得鮮血淋淋。

通常人們會(huì)認(rèn)為跟一個(gè)人吵架必須是跟他感情不好，其實(shí)并不是這樣的。容易跟家人吵架，常跟情人吵架，會(huì)跟好朋友吵架。試想一下，原先常跟我們有爭(zhēng)執(zhí)的人竟然都是跟我們最親密的人，而能夠跟我們發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)的人也對(duì)我們有必須的了解，所以有人常說“吵架”也是一種溝通，而愿意跟你吵架的人，才是真正想了解你的人。

京華煙云簡(jiǎn)短讀后感篇8

開始認(rèn)識(shí)《京華煙云》是由于其電視劇的熱播，我看了幾集，便對(duì)原著產(chǎn)生了興趣，我知道了這是國語大師林語堂的經(jīng)典之作。

故事是從義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)一直延續(xù)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的時(shí)候，主人公姚木蘭從一個(gè)小姑娘變成了中年婦女。魯迅的文章寫的是這個(gè)時(shí)候人名群眾的愚昧麻木，而林語堂是在歌頌中華的傳統(tǒng)美德與面對(duì)外來者侵略時(shí)一個(gè)富貴儒商家庭的變遷故事，從而贊美保家衛(wèi)國的勇士們。

《京華煙云》文字典雅平和，亦柔亦剛，糅合古今。雖然原著是用英文寫的，但我卻認(rèn)為只有中國人才能體會(huì)到其中的內(nèi)涵，沒有浮華的文字，卻依然美麗古樸，字字句句中流露著林語堂對(duì)這片土地與文化的熱愛。全書充滿濃濃的中華文化，中華情感。文中有“有佳話，有哲學(xué)，有風(fēng)俗，有深談，有閑聊，更有時(shí)代變遷時(shí)特有的語言習(xí)慣?！薄毒┤A煙云》猶如一杯甘露，又似一曲極為抒情的大提琴獨(dú)奏，在黃昏的庭院里。

《京華煙云》思想美。全書受老莊思想的影響，可以看出林語堂很收道家思想的熏陶。每一章的開頭都有一小段莊子的話，比如“夢(mèng)飲酒者，旦而哭泣;夢(mèng)哭泣者，旦而田獵?！彪m然我看不懂那是什么意思，但我相信那和一章的內(nèi)容有哲學(xué)上的內(nèi)在聯(lián)系。其思想美更體現(xiàn)在對(duì)民族災(zāi)難與傳承感知和認(rèn)識(shí)上，讀罷全文，我還有一種心緒難平的感覺，好像對(duì)我腳下的這片土地，有了更深刻的理解。

讀罷全書，意猶未盡，在作讀書筆記的時(shí)候，我相當(dāng)于再看了一次本書。越是品味，越是反反復(fù)復(fù)地讀。我越覺這書之妙。

姚思安，一個(gè)深受道家思想熏陶的智者，性情隨和，胸懷寬廣，為人坦蕩，關(guān)心兒女。正是在他的教導(dǎo)下，才培育出兩個(gè)冰雪聰明的女兒，在那個(gè)時(shí)代，他的思想比較開放，他不叫他女兒裹腳，他讓女兒受現(xiàn)代教育，卻都有著傳統(tǒng)女子的美好之處，還教木蘭識(shí)甲骨文。最后他因憂國憂民而病臥不起，當(dāng)他在臨終前，曾要求見牛素云一面，他說了句“記住你是中國人?！币苍S正是因?yàn)檫@句話，才拯救了牛素云的靈魂。

我很喜歡木蘭，富有才情，柔美婉約，給人以靈動(dòng)之美。她從小便識(shí)甲骨文，知書達(dá)理，而且女身男命。書中有一段講木蘭在杭州過著粗茶淡飯的生活，她用自己對(duì)生活的理解和熱愛，讓她的家庭充滿世俗的快樂和享受。她作的美食，她房子的布置，她悠閑快樂的生活，但是丈夫蓀亞卻放蕩不羈，不甘平淡，喜歡曹麗華那樣的新式女子。面對(duì)丈夫的背叛，她以她特有的方式，憑借她的智慧和毅力讓問題迎刃而解，從而維持好她的婚姻。,我也很喜歡莫愁，莫愁是個(gè)沉穩(wěn)，節(jié)檢，教養(yǎng)好的富家小姐，她是個(gè)思想成熟，性格穩(wěn)健，遇事有主見的女子。后來立夫娶了她是他一生的幸事。當(dāng)立夫出事后，她能沉著應(yīng)對(duì)，把立夫平時(shí)的文件都燒掉。她還很孝順，婚后還親自孝順母親。我最佩服的就是她了解木蘭和立夫之間的這種感情，她能夠理解，能夠把事情處理得很好，不會(huì)讓他們?nèi)齻€(gè)人之間感到尷尬。

曼娘是中國傳統(tǒng)婦女的典型，謹(jǐn)守禮法，矜持自重。她接受了傳統(tǒng)的思想教育，并將這些思想貫徹到了行動(dòng)上，甘愿地以清白之身為丈夫守了一輩子的寡。她是封建制度的受害者，但是我認(rèn)為那種感情，遠(yuǎn)不是這樣的話可以解釋的。書中還有一段是姚思安預(yù)言到中國戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的必然性，把中國能否戰(zhàn)勝的問題歸在了曼娘對(duì)于中國是否應(yīng)該打仗的態(tài)度上，看似很荒謬。但其中應(yīng)該有很大的原因吧。我的理解是像曼娘這樣封建制度的受害者，也能夠有反抗日寇的決心，那么中國又怎么會(huì)沒有希望呢?其實(shí)曼娘自己也很矛盾的，我認(rèn)為她也是不斷跨越傳統(tǒng)，她還和木蘭一起去看過電影呢。

京華煙云簡(jiǎn)短讀后感篇9

《京華煙云》以歷史背景為線索，展現(xiàn)了姚、曾、牛三個(gè)大家族里的男男女女在動(dòng)蕩歲月里的悲歡離合、生離死別。完全再現(xiàn)了中國當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及家庭生活的真實(shí)面貌。在書中涉及的歷史事件眾多包括義和團(tuán)真面目、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)與北京大學(xué)、日本侵華等等。也出現(xiàn)了許多真實(shí)的歷史人物如名畫家齊白石、翻譯家林琴南、教育家傅增湘以及哲學(xué)家辜鴻銘等等。真實(shí)的歷史事件和真實(shí)的歷史人物與小說的情節(jié)融合成一體，給人一種亦幻亦真的感覺，現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)，帶給人一種強(qiáng)烈的震撼力。

林語堂對(duì)歷史事件和歷史人物調(diào)侃式的描述中，不經(jīng)意中流露了自己對(duì)于這些事件和人物的看法，從書中看出林語堂似乎很欽佩辜鴻銘的才華，對(duì)他的學(xué)識(shí)在書中有兩次有生動(dòng)的展現(xiàn)。林語堂對(duì)于新文化運(yùn)動(dòng)是持肯定的態(tài)度的，但對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)中有些人對(duì)中國文化全面的否定，唯西方優(yōu)勝論的思想，表達(dá)了自己的不滿。北京大學(xué)能成為新思想和新思潮宣傳的中心，是因?yàn)椴淘鄬?shí)行“自由主義”的原則，各種思想在學(xué)生中傳播、交流，最終碰撞出絢麗的火花。正是因?yàn)椤白杂芍髁x”的思想才使許多的中國知識(shí)分子拿起筆，寫文章來表達(dá)自己的思想，才會(huì)產(chǎn)生眾多的文學(xué)團(tuán)體，才會(huì)出現(xiàn)許多有自己獨(dú)特鮮明風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)力的作家。

林語堂的《京華煙云》讓我對(duì)中國的傳統(tǒng)文化和古代文學(xué)產(chǎn)生了許多新的認(rèn)識(shí)，因?yàn)檫@本書我開始喜歡上了道家的思想，姚思安有深厚的道家的學(xué)問，他不待見儒家思想倫理綱常的那一套，沒有讓木蘭和莫愁裹小腳，讓她們上新式的學(xué)堂，既讓她們學(xué)習(xí)中國的文化，也讓她們學(xué)習(xí)西方的文化。從這些例子中似乎感覺到姚思安肯定是一個(gè)理解過西方教育和西方思想的人物。但事實(shí)上姚思安奉行的只有道家的人生哲學(xué)，個(gè)性喜歡收藏文物。跟西方扯不上一丁點(diǎn)的關(guān)系。但姚思安卻沒有阻止西方先進(jìn)禮貌的傳播。我想林語堂之所以這樣寫是為了想表達(dá)并不是中國的所有的傳統(tǒng)和文化對(duì)現(xiàn)代禮貌都是起阻礙作用的，不能因?yàn)槿寮椅幕械姆饨ㄋ枷肫鹆俗璧K作用，便全盤否定了中國其它的傳統(tǒng)思想文化。林語堂還把《紅樓夢(mèng)》融入到了自己的作品中，紅玉讓我想到了林黛玉，一位有才華，有個(gè)性卻體弱多病的女子，最終為了成全自己心愛的人，選取了結(jié)束自己的生命。寶芬讓我想到了薛寶釵，一位沉穩(wěn)、冷靜又有些城府的女子。阿非讓我想到了賈寶玉，一個(gè)愛到處留情的男子。中卷部分的《庭院杯具》顯然便是一出現(xiàn)代版的《紅樓夢(mèng)》。

在《京華煙云》不得不提的一個(gè)重要人物便是木蘭了，我覺得她是中國文化和西方禮貌雙重影響下構(gòu)成的一個(gè)近乎于完美女人，在書中多次被木蘭的肚量，才智和灑脫所感染、所折服。木蘭對(duì)孔立夫的愛是真誠無暇的，對(duì)曾蓀亞的愛是忠貞不渝的。雖然木蘭沒能和自己喜歡的人走在一齊，但木蘭和曾蓀亞也過得十分的幸福。木蘭和曾蓀亞在婚前沒有感情。卻在年深月久中也彼此產(chǎn)生了感情，雖然這感情不能占領(lǐng)在木蘭心中孔立夫的位子，就即便是這平凡的感情，也能讓木蘭對(duì)曾蓀亞一輩子忠貞不渝的了。當(dāng)孔立夫陷害入獄，木蘭為營救孔立夫所表現(xiàn)出的勇敢和至情至性，真是讓我感嘆這這真是少見的奇女子也！雖然木蘭營救孔立夫的舉動(dòng)，遭到了曾蓀亞的吃醋和猜忌。但木蘭所表現(xiàn)出的淡定和從容，真的不是一般修養(yǎng)的女子能做到的。之后曾蓀亞在木蘭坦誠和肚量下，信任了自己的妻子，木蘭的人格魅力讓人折服。

《京華煙云》的下卷《秋季歌聲》是全書的高潮，也是全書主題的升華，悲慘而殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描述，讓人震撼，人們拋棄了“家仇”，團(tuán)結(jié)一致的投入到抵抗侵略中。人們期盼著當(dāng)抗戰(zhàn)勝利后，能夠迎來新的天地。

京華煙云簡(jiǎn)短讀后感篇10

《京華煙云》是著名作家林語堂先生的一本有名的書。它描述了清朝滅亡后，民國時(shí)期北平幾個(gè)典型的大戶人家的生活，十分逼真的再現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的生活畫卷。它是一部由好幾篇小說聯(lián)成的長篇小說，但不所以而成一部分散漫無結(jié)構(gòu)的故事，而反為大規(guī)模的長篇。其中有佳話，有哲學(xué)，有歷史演義，有風(fēng)俗變遷，有深談，加入劇中人物之喜怒哀樂，包括過渡時(shí)代的中國，成為現(xiàn)代的中國的一本偉大小說。

在這部小說里面有兩個(gè)主角是十分突出的—姚木蘭和姚莫愁，但最令我印象深刻的還是姚木蘭。林語堂說：“木蘭，乃真女子”。確實(shí)，在我看來姚木蘭一面秉承著道家女兒的隨緣自在聰明活潑，一面又有儒家媳婦的孝順賢惠，漂亮而多才，十歲就識(shí)甲骨文，會(huì)唱戲，懂得享受生活，善烹飪，知人情，體貼，毋庸置疑她就是個(gè)是很好的情人、妻子與朋友，而在婦女受教育缺乏的當(dāng)時(shí)，在尚有足夠的蒙昧與保守的世界，姚木蘭又是眾多男士的夢(mèng)想。木蘭自小被曾家所救，雙方父母又有交情，加上與曾蓀亞青梅竹馬，又和曼娘一齊居住，有曼娘為曾家謀劃，她與曾蓀亞的婚姻，似乎是名門大家的理所當(dāng)然。而她自我所愛的孔立夫，她雖然明明明白自我在立夫的面前，變得活潑，有不可言喻的歡樂。也明白孔立夫走了，她姚木蘭的歡樂也隨之帶走了，她會(huì)獨(dú)自在學(xué)校里傷懷感嘆，卻不愿意與任何說這不可說的秘密，她由衷地羨慕妹妹姚莫愁，卻照舊安然地過自我的日子，在禮教謹(jǐn)嚴(yán)的夫家克制地保留自我風(fēng)雅的愛好，結(jié)婚之后，仍與丈夫在清晨去看荷花，收集荷花上的露珠來煮茶。我覺得有雅趣，近人情，是姚木蘭最顯著的特征。她的可愛在于她那現(xiàn)實(shí)中的不現(xiàn)實(shí)，一面順從命運(yùn)，一面又在這命運(yùn)固定不變的大格局下來點(diǎn)小花樣，浪漫地過日子，享受

人生。之后，家國大變，木蘭遷住杭州，從富家生長享用一切物質(zhì)的安適，后變?yōu)榇鍕D，過幽雅山居的生活，及最終變?yōu)槠胀ㄞr(nóng)民，成為忍苦，勇敢，偉大的民眾大海中的一滴水。父親曾說：“若為女兒身，必做木蘭也!”可見木蘭是父親的夢(mèng)想女子。她的這些精神也是我所敬佩的。

而在這部小說中也占據(jù)重要主角的莫愁，相對(duì)于姐姐木蘭來講，她又有自我的不一樣，能夠說，木蘭猶如燦爛明亮的春花，而莫愁好比匣中溫潤沉靜的美玉。木蘭的情緒變化迅速，遇見感動(dòng)的事情，就會(huì)流淚，放在尋常事物上，令人覺得摔性無偽，而在關(guān)鍵時(shí)刻，木蘭卻缺乏莫愁處變不驚泰然自若的鎮(zhèn)定。孔立夫被抓，姐姐姚木蘭暈了過去，妹妹莫愁卻挺著大肚子，沉著地應(yīng)付警察，其雍容與大方的作派，令警察都肅然起敬，幫她丈夫說好話且來寬慰她。這份堅(jiān)強(qiáng)與鎮(zhèn)定，也十分可貴。莫愁又十分息事寧人，姐姐為她的丈夫暈倒，她看在眼里，卻并無任何異樣。這種能忍耐的享福的性格，也令人羨慕。猶如莫愁所說：“身為玉質(zhì)，有利也有弊。玉永遠(yuǎn)不受污染，并且硬而脆?？墒亲罹赖挠駪?yīng)當(dāng)發(fā)柔和之光”，她，姚莫愁，就是那最溫潤柔和的美玉。她們受的是現(xiàn)代教育，卻都有著傳統(tǒng)女子的完美之處。

除了人物的描述個(gè)性鮮明有特色外，此書讓我覺得還有更大的優(yōu)點(diǎn)是在于其哲學(xué)意義。一翻開來，我起初覺得如奔濤，然后覺得幽妙，流動(dòng)，其次覺得悲哀，最終覺得雷雨前之暗淡風(fēng)云，到收?qǐng)隼茁暸Z，偉大壯麗，悠然而止。留給我細(xì)嚼余味，忽恍然大悟;何為人生，何為夢(mèng)也的感受。之后在看了由這本書該編成的電視劇后，讓我更加的印象深刻。它敘述當(dāng)代中國男女如何成長，如何過活，如何愛，如何恨，如何爭(zhēng)吵，如何寬恕，如何受難，如何享樂，如何養(yǎng)成某些生活習(xí)慣，如何構(gòu)成某些思維方式，尤其是在此謀事在人、成事在天的塵世生活里，如何適應(yīng)其生活環(huán)境而已?！卑迪惚还罩?，性格都轉(zhuǎn)變，卻能在木蘭的愛心之下，逐漸恢復(fù)，且找到家人，最終嫁給經(jīng)亞，暗香的愛甚至使經(jīng)亞年輕起來;曼娘雖以處女之身守寡，她養(yǎng)育的兒子阿瑄卻極敬愛她，她與媳婦以及孫子死在日本人手中之后，阿瑄參軍，因?yàn)槟赣H妻子與孩子的緣故，__越勇，從未受傷;之后，家國大變，木蘭遷住杭州，卻可拋棄奢華的生活，作村婦打扮，親自下廚勞作，而在逃往四川的路上，又能一再收留路上的小孩;孔立夫雖然贊成莊子的自然主義且愛寫批評(píng)時(shí)世的文字，卻在國力最弱的時(shí)候，去做了自然科學(xué)家，明白木蘭是愛他的，也僅僅止于吻手一次而已;牛素

云雖然做盡壞事，卻也真心悔改，為國捐軀;林語堂在這部小說里面處處體現(xiàn)了世間的愛與溫暖，更從小群體小人生中折射出大的民族精神與開闊的家國前景。

《京華煙云》寫于1938年，成于1939年，那時(shí)，我們國家正處水深火熱之中，新無可待，舊無可取，林語堂猶能在《京華煙云》里秉承傳統(tǒng)的忠與孝，贊成家庭倫理，而又倡導(dǎo)人生的智慧，極力鼓吹仁愛與慈悲，觀之令人歡欣鼓舞，我想這就是林語堂與眾不一樣的地方，也是這本書成功的原因之一。看了《京華煙云》之后，我似乎有一種如夢(mèng)幻般的感覺，沉沁在書中情節(jié)里面，久久不能回味，讓我的思想境界又得到了一次質(zhì)的提升。

京華煙云簡(jiǎn)短讀后感篇11

《京華煙云》的確是好書，對(duì)于我高一的閱讀水平恐怕是個(gè)挑戰(zhàn)。讀完了，第一感覺是，書中故事娓娓道來，平淡如水，可是蘊(yùn)藏著極其深厚的中國文化底蘊(yùn)，尤其原文以英文著成，不啻是向外國打開一面解讀中國人、中國文化的窗子。

看書前就看過新版的《京華煙云》電視劇，讀過原著，才明白，電視劇改編的實(shí)在是太離譜了，簡(jiǎn)直把應(yīng)有的內(nèi)涵一掃而光，也許作為電視劇，要改編這樣一部缺乏戲劇矛盾的作品，非如此不能引來觀眾，恐怕也是很無奈的。對(duì)于書中關(guān)于中國的婚喪嫁娶、衣食住行，細(xì)致如怎樣用鳳仙花染指甲，怎樣裹腳，妻妾地位的差別，怎樣抽大煙、抽白面，壯闊如天南地北的美景、美食，政治上的勾心斗角，投機(jī)鉆營。這些知識(shí)的介紹只是自然而然的串場(chǎng)，更大的成功還在于一個(gè)個(gè)頗有個(gè)性的人物。

《紅樓夢(mèng)》人物之多煞是壯觀，這部小說被稱為現(xiàn)代版《紅樓夢(mèng)》，任務(wù)數(shù)量雖遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及，但每一個(gè)都很成功。木蘭崇尚美的事物，喜歡奇思妙想，而又通情達(dá)理，心地善良。莫愁溫婉聰慧，身為富家之女卻毫不驕縱刁蠻，相夫教子以為樂。這兩姐妹可說是中國傳統(tǒng)的大家閨秀了，實(shí)在讓人喜愛。而立夫正直、爽朗、滿腹才情，又急躁易怒，以天下為己任，是中國近代那些知識(shí)分子的一個(gè)典型代表，他把妹妹嫁給陳三那一段叫我這個(gè)現(xiàn)代人看來都太過“現(xiàn)代”了。

故事主要描述的是主人公們生活的變遷，背后的大幕卻帶有十足的政治色彩。

講那一階段的事，是不得不于政治相關(guān)的。他們因戰(zhàn)爭(zhēng)而逃離，因政變而恐慌，正是因?yàn)榘l(fā)生在那個(gè)年代，故事才更具現(xiàn)實(shí)意義。書中的木蘭想過平凡的生活，而縱觀整個(gè)歷史，若是真有這么一個(gè)大家族，在動(dòng)蕩的歲月里，他們也真的是平凡的逃難者、掛念骨肉的父母、思鄉(xiāng)的游子。正因?yàn)槭菑钠矫竦囊暯?，而非純粹?zhàn)爭(zhēng)的描述，才更能體會(huì)到那種驚心動(dòng)魄的可怕，因?yàn)樽x者和他們一齊成長，那種體會(huì)也更加深了一層。其實(shí)真正讓讀者覺得描述生動(dòng)的，不是渲染血腥，而是讓讀者對(duì)遭遇恐怖的人“熟識(shí)”，仿佛他一向在你身邊。

這真的是一本好書，它包含的豐富的知識(shí)超越了一般的小說，也許還有些我此刻沒能深刻體會(huì)的資料，N年以后，也許我想起某一頁、某一段，又會(huì)心生感慨吧!

京華煙云簡(jiǎn)短讀后感篇12

最近在看林語堂的《京華煙云》，說來慚愧，長到20幾歲，很多名著都沒看過。記得當(dāng)時(shí)是看到網(wǎng)上書城有一個(gè)影視原著的欄目，瞥見《京華煙云》的原著者是林語堂先生，突然來了興趣開始讀這本書。林先生的名字很熟悉，應(yīng)當(dāng)是高中的時(shí)候讀過他做的文章，依稀記得他是我的老鄉(xiāng)，以及文字的功夫十分了得。

我本是一個(gè)很挑剔讀書的人，喜歡的書，看上幾遍都不煩，比如《紅樓夢(mèng)》，不喜歡的書，就算勉強(qiáng)自我去看也是怎樣也看不完，比如狄更斯的《大衛(wèi).科波菲爾》，十年前讀到哪里，此刻還是讀到哪里。

說的是北京城里幾戶富家的少爺小姐們?cè)趧?dòng)蕩年代的感情生活故事。林先生頗有些有意思的句子，讓人看了不禁贊嘆，有時(shí)候給人似曾相識(shí)見紅樓的感覺，比如銀屏說：我又不是你們家買下的人，總有一天要離開了那里，嫁給平實(shí)莊稼戶的。不是很像襲人對(duì)寶玉說的一番話嗎，巧的是所處的情形也相似。又比如說到木蘭大婚，有四人專管杯盤碗碟，有四人專司迎賓送客，有四人只管.......等等，像不像賈府大喪鳳姐兒指揮的場(chǎng)景;還說到姚家買下王爺家的花園，連園景都修得像大觀園似的，還有“青紗櫥”，樓臺(tái)水榭等等。

對(duì)林先生的生平并沒有研究，可是借著字里行間猜測(cè)莫非林先生也很喜歡《紅樓夢(mèng)》，《京華煙云》里相似的場(chǎng)景是向曹先生致敬來著，可是僅僅猜測(cè)而已。這是我自我在讀書時(shí)發(fā)現(xiàn)的一點(diǎn)樂趣，覺得很有意思。讀書真是一件86.能夠讓人平復(fù)心境的好事，雖然我說不上什么具體的道理，可是確實(shí)對(duì)我有這樣的效果。每每看到精妙的句子，就覺得實(shí)在是絕妙之極，恨不得自我也能寫出這樣的佳作，把好詞好句收集起來，閑暇時(shí)候點(diǎn)評(píng)點(diǎn)評(píng)或做點(diǎn)發(fā)展擴(kuò)充，實(shí)在是一件有意思的事。年少的時(shí)候認(rèn)為讀萬卷書，不如行千里路，此刻看來讀萬卷書和行千里路同樣重要。書中沒有黃金屋，也沒有顏如玉，書中卻自有一份韻味在。