古文觀止讀后感900字
古文觀止讀后感900字(精品4篇)
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古文觀止讀后感900字篇1
《古文觀止》的編選目的是“正蒙養(yǎng)而裨后學(xué)”,即給青少年的我們提供一個(gè)學(xué)習(xí)文言散文的入門(mén)讀物。孫洙在《唐詩(shī)三百首》的序言中說(shuō):“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。“我們?nèi)绻x了《古文觀止》中的此文章,一定會(huì)受益非淺?!豆盼挠^止》的選文是比較全面而又有重點(diǎn)的。從春秋到明末兩千年之間都有作品入選,且大多數(shù)都是非常優(yōu)美的文章。這部書(shū)既重視文章的思想內(nèi)容,又重視文章的寫(xiě)作技巧和語(yǔ)言的錘煉,把說(shuō)理、記敘、抒情、寫(xiě)景熔為一爐,搜集了許多名篇。
《古文觀止》吸取了前代選家之成果,其作品大都是比較優(yōu)秀的,全書(shū)表現(xiàn)出兩個(gè)方面的特色,這部書(shū)對(duì)一部作品與一位作家選擇了可以代表其思想和藝術(shù)風(fēng)格的篇章。它宣揚(yáng)了當(dāng)時(shí)具有時(shí)代進(jìn)步意義的民主思想,以及反對(duì)重神輕民,反對(duì)當(dāng)時(shí)一些流治者的荒淫殘暴,昏庸無(wú)道。在這部書(shū),它擇取的有唐宋八大家之散文,是具有獨(dú)特物思想與藝術(shù)風(fēng)格的,其中,韓文氣勢(shì)磅礴,曲折自如,善于發(fā)不平之嗚,又善于在論說(shuō)中插入對(duì)人情世態(tài)的典型刻畫(huà);柳文能突破儒家的某些思想的禁區(qū),充滿了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的揭露,和對(duì)人民的同情,他的山水游記在寫(xiě)景中寄托著憂憤,意境幽深,語(yǔ)言精粹。歐文善于跌宕唱嘆,一往情深,風(fēng)神疏淡自然,語(yǔ)言流暢清新:三蘇父子都善于縱橫議論,特別是蘇東坡的散文,思想活躍,立論新奇,境界開(kāi)曠,前人有“韓潮蘇?!钡馁澴u(yù),語(yǔ)言也很清麗,像行云流水,流轉(zhuǎn)自如,往往在散文中創(chuàng)造出詩(shī)意盎然的新界;曾恐之散文,立論平實(shí),筆力沉著,論述如層層剝筍,在明清兩代影響極大;王安石散文則以見(jiàn)解深刻著稱,表現(xiàn)出了一個(gè)杰出政治家眼光。在從《古文觀止》收集的《左傳》文章中,描寫(xiě)出了戰(zhàn)場(chǎng)場(chǎng)面和記敘外交政治家辭會(huì),都是婉轉(zhuǎn)曲折的文章。則第二特色就是對(duì)同一作品的不同體裁或不同作品的同一體裁從不同角度著眼在其書(shū)中,選文大多不是應(yīng)酬之作,而是各具特色,情義并茂的作品。如李斯的《諫逐客書(shū)》,路溫舒的《戒兄子嚴(yán)敦書(shū)》等。此書(shū)影響廣泛。魯迅說(shuō):“評(píng)選本子,影響于后來(lái)文章力量是不小的”。正是這書(shū)的作用。
古文觀止讀后感900字篇2
作為人類(lèi)精神和靈魂的結(jié)晶,書(shū)籍在社會(huì)進(jìn)步中是無(wú)與倫比的。歌德曾說(shuō):“讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人談話?!边@一點(diǎn)也不假,《古文觀止》就是這樣一本好書(shū)。
《古文觀止》這部書(shū)是清初康熙年間吳楚材、吳調(diào)侯兩叔侄編選評(píng)注的。它自康熙三十四年(1695年)付印問(wèn)世以來(lái),流傳城鄉(xiāng),雅俗共賞,影響非常廣泛。它的文章,總共不過(guò)200余篇,但卻從某一側(cè)面或一件事上,留下了幾千年的歷史軌跡,上起東周、下至明末概述了百朝更替的盛衰興亡,記錄了眾多賢哲的襟懷抱負(fù)。我讀這本書(shū),如同跨入了中國(guó)古籍文化峋巍峨殿堂,觸目所見(jiàn),多篇作品,都煥發(fā)著奇光異彩,閃耀著灼見(jiàn)真知,叫人一讀就難舍難分,越讀越感到意蘊(yùn)無(wú)窮。
《古文觀止》里我最喜歡的文章是李密的《陳情表》,字字入理,句句動(dòng)情。一個(gè)父親早喪,母親改嫁的頑童,一個(gè)體弱多病的老嫗。李密此時(shí)被舉孝廉,家里的老祖母已經(jīng)是年逾九旬,猶是風(fēng)中之燭,搖搖欲墜。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,恩欲報(bào)但親不在,最為人生憾事。儒風(fēng)自漢武一朝已經(jīng)吹拂了幾百年, “百善孝為先”的思想早已經(jīng)在知識(shí)分子心中生根,更何況烏鴉尚能反哺。可以想象李密接到晉武帝任命的當(dāng)天晚上一定是輾轉(zhuǎn)反側(cè),難以入眠。 從他早時(shí)任職蜀漢以及在祖母去世服期滿后出仕的表現(xiàn)來(lái)看,李密不是一個(gè)隱者,但如果此時(shí)棄老祖母而去又于情何以堪?于心何以忍?另一方面,當(dāng)時(shí)實(shí)行的是九品中正制,其中一個(gè)很大的特點(diǎn)就是舉孝廉,讓道德上的優(yōu)者來(lái)管理國(guó)家。如果欣然赴命的話,是孝還是不孝?于理何以問(wèn)?治國(guó)平天下是每一個(gè)知識(shí)分子的理想,幾千年后的今天我們不能斷定當(dāng)時(shí)李密的心情和想法,但一點(diǎn)可以肯定:李密是一個(gè)克己的光輝典范。
卷一周文中的《子魚(yú)論戰(zhàn)》它講述了宋襄公不聽(tīng)司馬子魚(yú)的勸告,使得自己的軍隊(duì)全軍覆沒(méi)。我們?cè)谏钜彩侨绱耍嗦?tīng)取別人的建議,然后在自己做決定?!豆盼挠^止》中的文言文雖然難讀,但是自身蘊(yùn)含這豐富的文學(xué)色彩。是我們所有學(xué)生的必須品。
由于時(shí)間有限我只是讀了一遍《古文觀止》,我深深的了解這對(duì)于我遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,所以我還會(huì)更細(xì)更慢的咀嚼這部作品,讓自己能體會(huì)到文言之美,開(kāi)卷有益古人誠(chéng)不欺?!豆盼挠^止》,智慧的光芒!
古文觀止讀后感900字篇3
讀《古文觀止》有感
作為人類(lèi)精神和靈魂的結(jié)晶,書(shū)籍在社會(huì)進(jìn)步中是無(wú)與倫比的。歌德曾說(shuō):“讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人談話?!边@一點(diǎn)也不假,《古文觀止》就是這樣一本好書(shū)。
《古文觀止》這部書(shū)是清初康熙年間吳楚材、吳調(diào)侯兩叔侄編選評(píng)注的。它自康熙三十四年(1695年)付印問(wèn)世以來(lái),流傳城鄉(xiāng),雅俗共賞,影響非常廣泛。它的文章,總共不過(guò)200余篇,但卻從某一側(cè)面或一件事上,留下了幾千年的歷史軌跡,上起東周、下至明末概述了百朝更替的盛衰興亡,記錄了眾多賢哲的襟懷抱負(fù)。我讀這本書(shū),如同跨入了中國(guó)古籍文化峋巍峨殿堂,觸目所見(jiàn),多篇作品,都煥發(fā)著奇光異彩,閃耀著灼見(jiàn)真知,叫人一讀就難舍難分,越讀越感到意蘊(yùn)無(wú)窮。
《古文觀止》里我最喜歡的文章是李密的《陳情表》,字字入理,句句動(dòng)情。一個(gè)父親早喪,母親改嫁的頑童,一個(gè)體弱多病的老嫗。李密此時(shí)被舉孝廉,家里的老祖母已經(jīng)是年逾九旬,猶是風(fēng)中之燭,搖搖欲墜。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,恩欲報(bào)但親不在,最為人生憾事。儒風(fēng)自漢武一朝已經(jīng)吹拂了幾百年, “百善孝為先”的思想早已經(jīng)在知識(shí)分子心中生根,更何況烏鴉尚能反哺??梢韵胂罄蠲芙拥綍x武帝任命的當(dāng)天晚上一定是輾轉(zhuǎn)反側(cè),難以入眠。 從他早時(shí)任職蜀漢以及在祖母去世服期滿后出仕的表現(xiàn)來(lái)看,李密不是一個(gè)隱者,但如果此時(shí)棄老祖母而去又于情何以堪?于心何以忍?另一方面,當(dāng)時(shí)實(shí)行的是九品中正制,其中一個(gè)很大的特點(diǎn)就是舉孝廉,讓道德上的優(yōu)者來(lái)管理國(guó)家。如果欣然赴命的話,是孝還是不孝?于理何以問(wèn)?治國(guó)平天下是每一個(gè)知識(shí)分子的理想,幾千年后的今天我們不能斷定當(dāng)時(shí)李密的心情和想法,但一點(diǎn)可以肯定:李密是一個(gè)克己的光輝典范。
卷一周文中的《子魚(yú)論戰(zhàn)》它講述了宋襄公不聽(tīng)司馬子魚(yú)的勸告,使得自己的軍隊(duì)全軍覆沒(méi)。我們?cè)谏钜彩侨绱?,要多?tīng)取別人的建議,然后在自己做決定。《古文觀止》中的文言文雖然難讀,但是自身蘊(yùn)含這豐富的文學(xué)色彩。是我們所有學(xué)生的必須品。
由于時(shí)間有限我只是讀了一遍《古文觀止》,我深深的了解這對(duì)于我遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,所以我還會(huì)更細(xì)更慢的咀嚼這部作品,讓自己能體會(huì)到文言之美,開(kāi)卷有益古人誠(chéng)不欺?!豆盼挠^止》,智慧的光芒!
古文觀止讀后感900字篇4
《古文觀止》這部書(shū)是清初康熙年間吳楚材、吳調(diào)侯兩叔侄編選評(píng)注的。它自康熙三十四年(1695年)付印問(wèn)世以來(lái),流傳城鄉(xiāng),雅俗共賞,影響非常廣泛。它的文章,總共不過(guò)200余篇,但卻從某一側(cè)面或一件事上,留下了幾千年的歷史軌跡,上起東周、下至明末概述了百朝更替的盛衰興亡,記錄了眾多賢哲的襟懷抱負(fù)。我讀這本書(shū),如同跨入了中國(guó)古籍文化峋巍峨殿堂,觸目所見(jiàn),多篇作品,都煥發(fā)著奇光異彩,閃耀著灼見(jiàn)真知,叫人一讀就難舍難分,越讀越感到意蘊(yùn)無(wú)窮。
《古文觀止》里我最喜歡的文章是李密的《陳情表》,字字入理,句句動(dòng)情。一個(gè)父親早喪,母親改嫁的頑童,一個(gè)體弱多病的老嫗。李密此時(shí)被舉孝廉,家里的老祖母已經(jīng)是年逾九旬,猶是風(fēng)中之燭,搖搖欲墜。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,恩欲報(bào)但親不在,最為人生憾事。儒風(fēng)自漢武一朝已經(jīng)吹拂了幾百年, “百善孝為先”的思想早已經(jīng)在知識(shí)分子心中生根,更何況烏鴉尚能反哺??梢韵胂罄蠲芙拥綍x武帝任命的當(dāng)天晚上一定是輾轉(zhuǎn)反側(cè),難以入眠。 從他早時(shí)任職蜀漢以及在祖母去世服期滿后出仕的表現(xiàn)來(lái)看,李密不是一個(gè)隱者,但如果此時(shí)棄老祖母而去又于情何以堪?于心何以忍?另一方面,當(dāng)時(shí)實(shí)行的是九品中正制,其中一個(gè)很大的特點(diǎn)就是舉孝廉,讓道德上的優(yōu)者來(lái)管理國(guó)家。如果欣然赴命的話,是孝還是不孝?于理何以問(wèn)?治國(guó)平天下是每一個(gè)知識(shí)分子的理想,幾千年后的今天我們不能斷定當(dāng)時(shí)李密的心情和想法,但一點(diǎn)可以肯定:李密是一個(gè)克己的光輝典范。
卷一周文中的《子魚(yú)論戰(zhàn)》它講述了宋襄公不聽(tīng)司馬子魚(yú)的勸告,使得自己的軍隊(duì)全軍覆沒(méi)。我們?cè)谏钜彩侨绱?,要多?tīng)取別人的建議,然后在自己做決定?!豆盼挠^止》中的文言文雖然難讀,但是自身蘊(yùn)含這豐富的文學(xué)色彩。是我們所有學(xué)生的必須品。
由于時(shí)間有限我只是讀了一遍《古文觀止》,我深深的了解這對(duì)于我遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,所以我還會(huì)更細(xì)更慢的咀嚼這部作品,讓自己能體會(huì)到文言之美,開(kāi)卷有益古人誠(chéng)不欺?!豆盼挠^止》,智慧的光芒!