讀名著讀感悟(通用8篇)

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讀名著讀感悟篇1

《紅樓夢(mèng)》讓我最關(guān)注的，是小說(shuō)里的人物。每每被感動(dòng)或被啟發(fā)的，都是作者塑造和勾勒出來(lái)的人物，而作者借助這些人物所表達(dá)出來(lái)的，是立體的，而不是扁平單一的人性和人情。

我們來(lái)一起看看書里面的三個(gè)人物：

比如作者在塑造薛蟠這個(gè)人物時(shí)，他交代了這個(gè)人物的出生，薛蟠是薛寶釵的哥哥，是賈寶玉的姨表親，是富可敵國(guó)的皇商家族的獨(dú)生子，而父親早逝，所以大家就不難理解這樣的薛蟠可以縱容手下的家仆為了搶得香菱，打死馮淵，也不難理解薛蟠天天吃喝玩樂(lè)不務(wù)正業(yè)。可是，作者又塑造了薛蟠另外一面，在尤三姐死后，書里這么寫：“這時(shí)，薛蟠進(jìn)門，眼中尚有淚痕”，這個(gè)無(wú)惡不作的少爺，自有他善良動(dòng)情的一面。

作者塑造的賈雨村，這個(gè)人是書里的一條線索，通過(guò)他的出場(chǎng)和描述展開《紅樓夢(mèng)》的故事。賈雨村出生在一個(gè)沒(méi)落的官宦家庭，在他住在葫蘆廟賣字為生時(shí)，他就以他的詩(shī)文以及談吐，體現(xiàn)了他與眾不同的高格調(diào)。他不看重金錢，甄士隱贈(zèng)送五十兩銀子資助他進(jìn)京趕考，書中寫他“略謝一語(yǔ)，并不介意，仍是吃酒談笑”。而他和甄士隱的丫頭嬌杏一見鐘情并修成正果，也體現(xiàn)了賈雨村有情有義，這是有骨氣有性情的賈雨村。賈雨村利用給黛玉教書，通過(guò)黛玉的父親林如海，交往了賈政，通過(guò)賈政的關(guān)系成功出任應(yīng)天府，這又是運(yùn)用關(guān)系的高手賈雨村。到了應(yīng)天府，第一樁案子就是薛蟠打死馮淵的命案，在聽取了門子的介紹和建議后，他放下法律草菅人命，這是官場(chǎng)里深諳平衡中庸之道，缺少原則的賈雨村。而為了杜絕后患，賈雨村最終把門子趕出應(yīng)天府發(fā)配遠(yuǎn)方，這又是心狠手辣的賈雨村。

我們?cè)賮?lái)看一個(gè)人物，劉姥姥(劉姥姥是王狗兒的岳母，王狗兒的祖上和王熙鳳的祖上是連宗)。劉姥姥進(jìn)大觀園，在大觀園的自鳴鐘面前，在各種豐富的官家珍饈佳肴面前，劉姥姥體現(xiàn)了她的知識(shí)缺乏和貧瘠。也正是

由于這樣的貧瘠，讓大觀園的少爺小姐夫人丫鬟們，像看怪物一樣看待劉姥姥?？墒?，劉姥姥自有著富貴人家不具備的旺盛生命力。在她的女婿面對(duì)經(jīng)濟(jì)困境怨天尤人的時(shí)候，她提醒女婿看看身邊有沒(méi)有什么可以用的資源和關(guān)系。一旦機(jī)會(huì)出現(xiàn)，劉姥姥又體現(xiàn)了她務(wù)實(shí)的一面，篤行，一步步，靠她在風(fēng)里來(lái)雨里去所培養(yǎng)出來(lái)的堅(jiān)韌的生命力，成功跨進(jìn)了周瑞家，進(jìn)入賈府，見到平兒，然后見到王熙鳳，一步一步，將她給女婿王狗兒的建議變成事實(shí)，改變了自己家庭的困境。這種逆境里的求生能力，是清傲的妙玉看不見也學(xué)不來(lái)的。

這三個(gè)人物，薛蟠身上有惡少的習(xí)氣，但又有人性的善良。賈雨村有文人的清高，又有入世官員的圓滑刁蠻。劉姥姥有著鄉(xiāng)村的貧瘠，但在她身上又有著務(wù)實(shí)世故的老到成熟。

讀名著讀感悟篇2

《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)著名作家儒勒·凡爾納的代表作之一，是“凡爾納三部曲”的第二部。本書狐妖描述了阿龍納斯在一次意外中遇到神秘人物印度的達(dá)卡王子，然后跟著他的游艇經(jīng)過(guò)海底，看到海底里面的各種新奇事物及美景。同時(shí)也遇到海底擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險(xiǎn)情。

這本書是法國(guó)著名作家、小說(shuō)家儒勒·凡爾納的代表作之一。我被主人公在大海里的種.種奇遇深深地吸引了，它讓我對(duì)神奇的海洋產(chǎn)生了濃厚的興趣。

這本書主要講了法國(guó)生物學(xué)家阿倫納斯受邀參加追捕“獨(dú)角鯨”，不幸落水，掉在了“獨(dú)角鯨”的背上，發(fā)現(xiàn)這是一艘潛水艇——鸚鵡螺號(hào)，于是他帶著仆人康塞爾和魚叉手內(nèi)德·蘭德隨著尼摩船長(zhǎng)開始了九個(gè)月的海底旅行……想要明白這本書里別的故事，就請(qǐng)你自我來(lái)看這本書吧。

這本書很引人注目，因?yàn)檫@本書的每一章結(jié)尾都會(huì)給人們留下一個(gè)懸念，讓人越看越想往下看，想明白這個(gè)故事的結(jié)果是怎樣樣的。不知不覺(jué)，書中的很多知識(shí)就悄悄地進(jìn)入了你的腦海，因?yàn)槲闹胁恢挂淮蔚奶岬胶芏嗪Ｑ髣?dòng)物的知識(shí)。比如，在《一顆價(jià)值百萬(wàn)的珍珠》一文中，寫出了珍珠是如何構(gòu)成和分類的……

它的資料一波三折，跌宕起伏，隨時(shí)會(huì)給你以緊張感，讓你的眉頭時(shí)而緊鎖，時(shí)而松弛。

《海底兩萬(wàn)里》是一本科幻小說(shuō)，可是書里的知識(shí)讓我覺(jué)得它更是一部科普小說(shuō)。我想把它推薦給還沒(méi)來(lái)得及讀它的人們，因?yàn)樗档靡蛔x了，你會(huì)從書中學(xué)到很多海洋知識(shí)的。

讀名著讀感悟篇3

“三人行，必有我?guī)熝??！薄懊舳脤W(xué)，不恥下問(wèn)?！边@是《論語(yǔ)》里給我感受最深的兩則。前一則，那么，他們中必定有我的老師。后一則告訴我們：聰敏而一則努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為羞恥。這兩句話雖是說(shuō)：幾個(gè)人在一起出自2000多年前的孔子之口，但在今天對(duì)我們的學(xué)習(xí)仍有重要的指導(dǎo)意義。

人不怕犯錯(cuò)誤，只要勇于改正就好?？鬃泳统Ｌ寡宰约哼@方面或那方面不如弟子;言行不當(dāng)?shù)臅r(shí)候，一經(jīng)別人指出，他就會(huì)立即道歉并改正。他的弟子子貢就曾經(jīng)感慨過(guò)?君子之過(guò)也，如日月之食焉：過(guò)也，人皆見之;更也，人皆仰之?！?/p>

孔子說(shuō)：“學(xué)而不厭，誨人不倦?！本褪钦f(shuō)教師對(duì)自己要努力學(xué)習(xí)，永不滿足;對(duì)學(xué)生要勤奮教導(dǎo)，不知疲倦。《論語(yǔ)》引孔子的話說(shuō)：“若圣與仁，則吾豈敢!抑為之不厭，誨人不倦，則可謂去爾已矣?！彼f(shuō)，如果說(shuō)到圣與仁，那我怎么敢當(dāng)!我只不過(guò)是學(xué)習(xí)和工作從不厭倦，教誨學(xué)生總不知疲倦，那是可以這樣說(shuō)的。

在《論語(yǔ)》里對(duì)曾經(jīng)犯過(guò)錯(cuò)誤的少年，孔子表現(xiàn)出寬宏的胸懷。他說(shuō)：“人潔以進(jìn)，于其潔也，不保其往也?！币馑际钦f(shuō)人家已經(jīng)去掉了污點(diǎn)而進(jìn)步，就要贊許他的潔凈，對(duì)他的過(guò)去不應(yīng)該抓住不放。我想，如果將孔門的七十二賢三千弟子看成是棵棵樹苗的話，那孔子就是肥沃的土壤，他們共同營(yíng)造了一片生命的綠洲，兩千多年來(lái)，我們?nèi)A夏大地。這一片綠洲一直點(diǎn)綴裝扮著

孔子認(rèn)為，學(xué)習(xí)必須有明確的目的，但重點(diǎn)在于“學(xué)以致用”。子曰：“誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá);使于四方，不能專對(duì);雖多，亦奚以為?”也就是說(shuō)，熟讀《詩(shī)經(jīng)》三百篇，交給他政治任務(wù)，卻辦不成;派他出使到外國(guó)，又不能獨(dú)立作主應(yīng)對(duì);這樣，雖然書讀得很多，又有什么用處呢?又說(shuō)：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！币簿褪钦f(shuō)，品德不去修養(yǎng)，學(xué)問(wèn)不去講習(xí)，聽到正義的事不能去做，有錯(cuò)誤不能改正，也就是理論和實(shí)際不能結(jié)合，這才是我們憂慮的。

通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，我懂得了許多做人、處世的道理，更讓我明白了關(guān)于學(xué)習(xí)和讀書的方法、態(tài)度，真是得益非淺!

讀名著讀感悟篇4

提到家這個(gè)字，現(xiàn)在的我們心中大多應(yīng)該想到的是溫暖、和睦而美好?；蛟S平日里或多或少的糾紛不可避免，但糾紛過(guò)后，依舊溫暖而和睦。

然而回眸歷史，在那黑暗的封建社會(huì)，在舊禮教觀念的毒害下，家卻并非是這樣溫暖和睦。

《家》所描寫的就是一個(gè)受封建禮教所束縛的封建專制家庭，在這個(gè)家庭，高老太爺化身為封建制度，統(tǒng)治著這個(gè)腐朽的家。而他統(tǒng)治的手段，也正是封建統(tǒng)治的主要手段----專制。在這樣的統(tǒng)治下，家人的自由受到了約束，權(quán)力收到了限制，家又怎能溫暖、溫馨?

在這樣的統(tǒng)治下，高老太爺人們肆無(wú)忌憚的理由。任何傷天害理的事情只要打出“這是高老太爺?shù)囊馑肌钡目陬^禪，便可通行無(wú)阻。這深刻的反映反映了封建專制制度的黑暗腐朽，讓我深刻的領(lǐng)會(huì)了封建制度的可怕。

有黑暗就有光明，即使是一點(diǎn)微弱的光明。書中描繪了覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧這三個(gè)形象，在他們的身上，都多多少少存在著一些先進(jìn)的五四思想，然而因?yàn)榈匚缓托愿竦牟煌?，五四的先進(jìn)思想在他們身上產(chǎn)生了不同的影響。

覺(jué)新受五四新思潮的洗禮，清醒的意識(shí)到了自己的悲劇命運(yùn)，明白是就家庭和舊禮教奪取了自己的青春和幸福，單但由于他本人處于長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的特殊地位，被灌輸了大量的封建思想，以致他養(yǎng)成了委曲求全、逆來(lái)順受的性格，因而五四新思潮的洗禮反而讓他更加痛苦。

通過(guò)覺(jué)新這個(gè)形象，我感悟到了行動(dòng)要與思想共同進(jìn)化，否則一旦兩者矛盾形成，所要遭受的，將是原來(lái)雙倍的痛苦。

相比覺(jué)新，覺(jué)覺(jué)慧則將自己受到的五四新思潮的洗禮更加付諸實(shí)踐，他是一個(gè)充滿朝氣的封建叛逆者的形象。熱情、叛逆、只求自由的五四精神在他身上彰顯的淋漓盡致。

而現(xiàn)如今，本來(lái)先進(jìn)的五四精神卻被有些青年發(fā)揚(yáng)的有些過(guò)火，他們對(duì)任何事物哪怕是不良事物都充滿著熱忱：叛逆也不是對(duì)待腐朽的事，而是對(duì)待家長(zhǎng)和老師：過(guò)分槌球自由。他們的行為陷入誤區(qū)，發(fā)人深思。

《家》通過(guò)一系列美好的生命的毀滅，控訴了封建家庭的腐朽的黑暗，描寫了先進(jìn)的青年一代的覺(jué)醒和反抗，為新時(shí)代的青年點(diǎn)亮了前行的明燈。

太陽(yáng)普照大地，總有黑暗的角落：社會(huì)再文明，總有迂腐的潛伏。倘若處在陰暗迂腐的現(xiàn)實(shí)之中，那么時(shí)代的新青年就應(yīng)該繼承和發(fā)展那永不退色的五四精神，用他的光芒驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗。

讀名著讀感悟篇5

一本書，我百看不厭，這是一本經(jīng)典著作，它就是《海底兩萬(wàn)里》，這本書寫于1870年，描寫了一艘構(gòu)造奇特的潛水艇鸚鵡螺號(hào)的艇長(zhǎng)尼摩，邀請(qǐng)生物學(xué)家阿羅納克斯進(jìn)行海底旅行的故事。

這本書要講的是鸚鵡螺號(hào)的主人尼摩艇長(zhǎng)是個(gè)性格陰郁，知識(shí)淵博的人，他與阿羅納克斯一道周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見了許多罕見海底動(dòng)植物，還有海底洞穴、暗道和遺址，其中包括著名的沉沒(méi)城市亞特蘭蒂斯，這個(gè)擁有與希臘相當(dāng)?shù)臍v史文化的文明古國(guó)。在將近十個(gè)月的海底旅程中，鸚鵡螺號(hào)以平均每小時(shí)12公里的航速，緩緩行駛。讓我覺(jué)得我自己也隨著尼摩艇長(zhǎng)和他的“客人們”飽覽了海底變幻無(wú)窮的奇景異觀，整個(gè)航程高潮迭起。另外，這次旅行不僅讓我學(xué)到大量真實(shí)的科學(xué)知識(shí)，并促使我對(duì)有關(guān)人類正義進(jìn)行了深層次的思考。

《海底兩萬(wàn)里》集中了凡爾納科幻小說(shuō)的所有特點(diǎn)。情節(jié)曲折，懸念迭出，人物命運(yùn)瞬息萬(wàn)變，想像力豐富，將翔實(shí)的科學(xué)知識(shí)和逼真的細(xì)節(jié)幻想融于一爐，匠心獨(dú)運(yùn)，布局巧妙，讓我們嘆而觀止。在漫長(zhǎng)的海底旅行中，我們時(shí)而被推入險(xiǎn)象還生的惡劣境況，時(shí)而被帶進(jìn)了充滿詩(shī)情畫意的美妙世界。

波瀾壯闊的場(chǎng)面和細(xì)致入微的刻畫交替出現(xiàn)，不但為我們展現(xiàn)了海底世界的神奇和美麗，還使我們?cè)陂喿x的過(guò)程中學(xué)到了很多有關(guān)于海洋生物、氣象和地理等方面的豐富知識(shí)，使我們對(duì)大海有了更深入的了解。在這個(gè)故事中，我最喜歡的人物是尼摩艇長(zhǎng)，因?yàn)樗幸活w善良而又仁慈的心，在一個(gè)采珠人遇難時(shí)，他不但救了他，還給了他一袋珍珠;還有一次，他的艇員被章魚帶走了，他流下了淚。但是他心中也有仇恨，對(duì)人類的仇恨，我希望他能在大海這個(gè)他選中的祖國(guó)中把仇恨從心里消失。

儒勒·凡爾納是在告訴我們：沒(méi)有做不到的，只有想不到的——只有當(dāng)時(shí)具備一定的科學(xué)背景，才可能有來(lái)源于現(xiàn)實(shí)或高于現(xiàn)實(shí)的想像，否則不是科幻只是空想;而如果連想像都沒(méi)有，沒(méi)有目的、沒(méi)有方向，更不可能有科學(xué)進(jìn)步。

讀名著讀感悟篇6

我理解的個(gè)人修為，包括道德修養(yǎng)，生活態(tài)度，性格，心態(tài)，思維方式，學(xué)習(xí)本事，處事方法等。我感覺(jué)，這些東西，是我們一生受用的東西，無(wú)論你的知識(shí)水平如何，學(xué)歷多高，都比不上良好的個(gè)人修為重要，只要擁有良好的個(gè)人修為，無(wú)論在什么環(huán)境中都能夠凸顯出其優(yōu)秀的內(nèi)在美。

說(shuō)了這么多，不是在表現(xiàn)我個(gè)人修為何等之高，而這些的確是我多年血淚教訓(xùn)的反思。

其實(shí)，大學(xué)四年，最失敗的就是大一，剛剛進(jìn)入大學(xué)，毫無(wú)本事，毫無(wú)特長(zhǎng)，毫無(wú)意志卻也滿身的個(gè)性，滿身棱角，雖生活態(tài)度進(jìn)取，卻個(gè)性凸顯，過(guò)于個(gè)人主義，遇事不講求方法。雖總?cè)プ粤?xí)卻無(wú)心看書，以至于成績(jī)差至極點(diǎn)，雖參加社團(tuán)，卻不知工作為何物，不知目的何在，只明白嘩眾取寵。雖追求一個(gè)互相喜歡的女孩，卻因心胸狹窄，不懂表達(dá)，終究互相傷害......一向懊悔大一所做所為，卻永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)當(dāng)年之過(guò)，唯有吸取教訓(xùn).....

當(dāng)相對(duì)于此刻的我們還很年輕的時(shí)候，我們大都是喜歡個(gè)性，張揚(yáng)，最容易范很多錯(cuò)誤，第一個(gè)最凸顯的就是過(guò)于自我，遇事從自身角度研究，而不會(huì)換位思考，自我想做什么就去做，結(jié)果不僅僅事情沒(méi)做好，反而會(huì)傷害到身邊的人，失敗后反過(guò)來(lái)又去怨天尤人；其次，不明白做事目的何在，做事目光過(guò)于短淺，以自我的幼稚嘲笑別人的幼稚，還有就是過(guò)于自負(fù)，用抽象的哲學(xué)觀點(diǎn)，能夠認(rèn)為是主觀唯心......

大學(xué)中，對(duì)我影響最大，收益最深的兩本書，不是《計(jì)算機(jī)組成原理》也不是《操作系統(tǒng)》，而是老子的《道德經(jīng)》和卡耐基的《人性的缺點(diǎn)》。

《道德經(jīng)》博大精深，本人只能看懂表面的含義，可是卻也收益匪淺，對(duì)于性格和心態(tài)的培養(yǎng)我感覺(jué)很有幫忙，我們中國(guó)古人的哲學(xué)智慧均融匯其中。“上善若水”“中庸之道”，結(jié)合自我的失敗，多次揣摩古人所言，愈感深刻，年輕人，有個(gè)性不是壞事，可是，性格和心態(tài)上，必須要學(xué)會(huì)“若水”，水之靜，卻可磨平棱角，一旦爆發(fā)責(zé)成泛濫之勢(shì)。平時(shí)生活學(xué)習(xí)，正常的看待身邊的不平之事，善待自我的朋友，以平和的心態(tài)生活，卻要以洪水般的態(tài)度做事。我們最容易的是意氣用事，最難做的就是不患得患失。而以水之善看待生活，就能夠做到，平靜中默默努力，享受平靜的過(guò)程，可是對(duì)于結(jié)果的追求也要像水一樣，前進(jìn)不止。。。。那里說(shuō)的是修身，而老子所說(shuō)的“上善若水”更多的說(shuō)的應(yīng)當(dāng)是處事方式，，最好的處世方法就象水一樣，水是怎樣的呢？水善利萬(wàn)物，也就是水給萬(wàn)物帶來(lái)益處。而不爭(zhēng)，爭(zhēng)就是爭(zhēng)利益，所以水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，就是幫忙別人而不要求回報(bào)。善待別人，就是善待自我....

《人性的缺點(diǎn)》這本書受到的爭(zhēng)議頗多，我高中時(shí)候閱讀這本書，感覺(jué)，這本書教會(huì)人虛偽，可是再次閱讀，發(fā)現(xiàn)，卡耐基的成功學(xué)和老子的道德經(jīng)中所說(shuō)的處事哲學(xué)有很相似之處，卡耐基認(rèn)為，一個(gè)人的成功很大程度上決定于他的人際關(guān)系和處事方式，我們更應(yīng)在細(xì)節(jié)處注重禮節(jié)和人際交往。我感覺(jué)，卡耐基教會(huì)我們處事最重要的原則就是兩個(gè)字：真誠(chéng)。真誠(chéng)的對(duì)待被人，你就會(huì)是擁有最多朋友和最好人際關(guān)系的人?？突虝?huì)我們的，最重要的成功之道就是：永遠(yuǎn)明白自我的目的。我感覺(jué)這兩點(diǎn)，和老子所說(shuō)的“上善若水的哲學(xué)境界簡(jiǎn)直是異曲同工，像水一樣付出真誠(chéng)對(duì)人，像水一樣奔騰不息，為成功而不息。

讀名著讀感悟篇7

今天，我讀了一篇文章，名字叫《軍神》。讀完這篇文章，我感慨萬(wàn)千，一個(gè)軍人有如此鋼鐵般的堅(jiān)強(qiáng)!

這篇文章講的是劉伯承被土匪打傷了眼睛，他來(lái)到醫(yī)院，沃克醫(yī)生對(duì)劉伯承說(shuō)：“你需要立刻做手術(shù)，你的有眼需要摘除壞死的眼球，把爛肉和新生息肉一刀刀割掉?！碑?dāng)護(hù)士給劉伯承醉藥的時(shí)候，劉伯承拒絕醉藥?？墒潜M管沃克醫(yī)生怎么勸阻，劉伯承就是不肯打麻藥!他還對(duì)沃克醫(yī)生說(shuō)：“沃克醫(yī)生，眼睛離腦子太近，我擔(dān)心施行麻醉會(huì)影響腦神經(jīng)。而我，今后需要一個(gè)非常清醒的大腦!”在做手術(shù)時(shí)，病人一聲不吭，雙手緊緊抓住身下的白床單，手背青筋暴起，汗如雨下。他越來(lái)越使勁，嶄新的白床單那居然被抓破了。手術(shù)結(jié)束后，病人臉色蒼白，他勉強(qiáng)一笑說(shuō)：“我一直在數(shù)你的刀術(shù)?！边@句話讓滿臉是汗的沃克醫(yī)生嚇了一跳，不相信的問(wèn)：“我割了多少刀?”“七十二刀!”

啊!真是一個(gè)鋼鐵般的軍人，不愧是一個(gè)真正的男子漢。在如此痛苦與疼痛下，依然這么鎮(zhèn)定，吭都不吭一聲!在生活中，有誰(shuí)能像這位鋼鐵軍人一樣這么堅(jiān)強(qiáng)。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)吧!

有一次，我學(xué)騎自行車，不小心中摔傷了腿，血立刻從傷口處留了出來(lái)。媽媽輕輕的把我扶起，帶我到附近的診所里包扎傷口。當(dāng)醫(yī)生拿著碘酒和棉簽向我走來(lái)時(shí)，我突然嚎啕大哭起來(lái)，媽媽怎么勸我，我就是不停，一直不停地哭，死活不讓醫(yī)生給我包扎傷口!

讀完這篇文章后，我真是為我而感到羞愧。劉伯承那么嚴(yán)重的傷勢(shì)，再加上做手術(shù)的時(shí)候還不到麻醉藥，那么疼他都咬咬牙忍耐過(guò)去了。再看看我，這么小小的傷勢(shì)，都挺不住，如果是也像劉伯承這樣的傷勢(shì)，怎么辦?

這篇課文使我感觸很深。生活中，有誰(shuí)和這位鋼鐵軍人一樣堅(jiān)強(qiáng)勇敢?沒(méi)有。我覺(jué)得我們太不堅(jiān)強(qiáng)了，磕磕碰碰一下就哭哭啼啼的。我們應(yīng)該像鋼鐵般的軍人一樣堅(jiān)強(qiáng)!

讀名著讀感悟篇8

書籍，就像一場(chǎng)江南的雨，而夢(mèng)想，就是昨天播種的種子。

————題記

時(shí)光飛逝。再不似窗外雨景，蒼涼，令人傷悲。再不似恬淡的晨光，落紅.流水.碎蝶，只覺(jué)紅塵如夢(mèng)。

也許，只似那一分秋色，漾著金波，蕩漾在水面上?；睒涞娜~呀，早已閃爍金光。六年級(jí)，離我那樣近，就像一葉小舟，載著夢(mèng)想帶我去遠(yuǎn)方。

蛻變的過(guò)程中，有一本一直陪伴我的書。若你問(wèn)我，因何如此珍貴?因?yàn)樗淖髡吲c我有共同的夢(mèng)想，同樣的目標(biāo)與同樣的哲思。

書中所寫的，是她們心底至純的流露。她們手中的筆寫出本真的抒懷，她們是浪漫主義和現(xiàn)代主義的主義者。

書中，鄭田的作品讓人嘆為觀止。她用自己獨(dú)特的`思想來(lái)寫蘇青，范萊麗雅，紫式部和李清照。用同感去描述昭君遠(yuǎn)嫁時(shí)的苦楚。同時(shí)，她喜歡雨果，用雨果的筆風(fēng)寫《風(fēng)笛之殤》《斷簡(jiǎn)殘章》《柏林的灰鴿》。

陳心怡更是文如其人，富有強(qiáng)烈的古典美。她用華麗的文筆給思維，文章結(jié)構(gòu)填色。雖然文段辭藻華麗，卻不知從哪透出一種淡雅脫俗的美感。

葉丹丹對(duì)文字的駕馭更是傳神，就像司機(jī)駕馭騎車一般。她是寫生活，寫心情的能手，能把一切描畫得細(xì)致入微：悲傷，能看哭你;快樂(lè)，就能讓你也歡笑……

她們對(duì)文字的敏感程度已達(dá)最極，洞察捕捉卓絕的靈感更是高上加高。

若我問(wèn)伊，這是為何，你可知?

我莞爾。生活中，一旦有了感觸就該記錄下來(lái)。像她們一樣，讓靈感來(lái)源于至純的流露，讓哲思來(lái)自于景物本真的抒懷。

那么，讓我們?cè)谖淖值氖澜缋锏却l(fā)芽!