讀基督山伯爵有感100字篇1

我讀了《基督山伯爵》之后，我研究的人物是唐泰斯·愛德蒙。唐泰斯的命運是由遭陷害入獄到逃獄成功完成復仇，我認為他的命運是他的性格決定的。

第一個性格是單純。在唐泰斯事業(yè)愛情兩豐收時因被人嫉妒而被捕后，代理檢察官維爾福為了確保自己的前途，使堂泰斯被宣判為極度危險的政治犯，被投入了孤島上的死牢。但唐泰斯還相信維爾福會救他，也沒有想過自己入獄的原因。他的單純，不明白人心險惡，也是他被陷害入獄2019年的一個原因。

第二個性格是堅韌。唐泰斯在牢中雖然受盡折磨，但最終堅持下來了。他努力學習成為一個有淵博的知識和高雅的儀態(tài)的上層社會的人，并尋找機會逃出了監(jiān)獄。耐心的等待加之希望帶來的動力，必然能迎來黎明的曙光。唐泰斯找到基督山上的寶藏，化名為基督山伯爵，一步步接近自己的仇人，一步步進行謀劃，一個個實施復仇。基督山伯爵靠著堅韌的性格度過了他人生最艱辛困苦的歲月，為他的復仇奠定了基礎，并且有計劃的完美地完成了他的復仇。

第三個性格是敢愛敢恨，這是他最突出的特點。法老號的船主摩萊爾曾在唐泰斯落難時為他四處奔走，后來他破產(chǎn)了還準備自殺，唐泰斯隱藏真實身份替他還清了債務，送給他女兒一筆優(yōu)厚的嫁妝，還送給他一艘新的法老號。唐泰斯的報恩體現(xiàn)了他毫不猶豫地愛護自己的恩人。在報恩后，唐泰斯以銀行家的身份回到了巴黎，化名基督山伯爵接近唐格拉，進而羞辱唐格拉，并讓他在投機中破產(chǎn)，逼得他潛逃，最后唐格拉被迫為自己所犯的罪行懺悔。唐泰斯果敢地對付了自己的仇敵.他的報恩與復仇充分體現(xiàn)了他敢愛敢恨的性格。

我從一開始的單純到后來的堅韌，敢愛敢恨的性格和命運的關系，我悟出了要想實現(xiàn)自己的目標，有時需要放棄自己的一些東西，為目標堅持奮斗的道理。開始時單純的他是不可能完成后來的復仇的，正是他的悲慘遭遇使他摒棄復仇所不需要的單純，使他真正成長起來。魚與熊掌不可兼得，想要獲得成功，有時的確需要放棄，放棄一些與成功相背的東西，懂得放棄也是一種美德。在基督山伯爵的復仇中，他一直堅持著從來沒有想過要放棄他的目標。一旦確定目標，就應該堅持把它完成，勇往直前不退縮。最令我感動的是他的敢愛敢恨的性格?；缴讲艏葓蠖饔謴统穑母覑鄹液奘顾娜松辛嘶钕氯サ囊饬x。在現(xiàn)實生活中，我們會碰到各式各類的人，有人讓你恨，有人讓你愛，但愛和恨不能讓你為之失去理智?；缴讲糇龅搅诉@一點，他在復仇時沒有將仇人處死，最后他選擇同收養(yǎng)的阿里總督的女兒埃黛遠走高飛，沒有將恨延續(xù)下去。有愛有恨的人生是精彩的，我要在情感上忠于自己的心，敢愛敢恨，面對生活積極樂觀，在恨過后放下心中的恨，讓自己的人生過得精彩。

讀基督山伯爵有感100字篇2

《基督山伯爵》是法國小說家大仲馬所寫的一部著名長篇小說。小說背景是拿破侖第一次被放逐時到路易。菲利普登上法國王位的歷史。這是一個分裂動亂的年代，社會的黑暗為唐泰斯的復仇奠定了時代基礎。我讀了這部小說，深有感觸。

小說的主人公唐泰斯的命運一波三折，在他年輕有為之時，正準備在航海事業(yè)上一展宏圖時，卻遭到了同船水手唐格拉的嫉妒和誣陷，被投進伊夫堡監(jiān)獄，作為危險的政治犯關押達14年之久。在獄中，唐泰斯有幸結(jié)識了睿智的法利亞長老，在法利亞的教導下學習了很多知識，法利亞長老告訴了他一個巨大寶藏的所在地，在長老的幫助下最終從伊夫堡逃出，得到了寶藏，進入了上流社會，開始了他殘酷而正義的復仇。

唐泰斯的經(jīng)歷中蘊含著一個這樣的道理：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。一件件福禍相依的事，使唐泰斯的性格不斷的變化，也使得唐泰斯最終領悟到了人類的全部智慧——等待和希望。小說的結(jié)尾表明，只有愛才能得到救贖，愛才是人生的意義。也正是愛，使唐泰斯重新品嘗到了人世間美好情感的滋味，把他從異化與孤獨中解放出來。

唐泰斯在自己19歲時就被關進了伊夫堡監(jiān)獄，在33歲時才才逃出監(jiān)獄，在伊夫堡度過了自己最寶貴的青春年華。但是，在這里，唐泰斯開闊了眼界，學到了知識。有人說，這是他以犧牲自由與青春為代價的。可是，何為自由?有些人認為，身體是自由的，就是自由的?？墒?，在我們的生活中，總有許多法律、規(guī)章制度約束著我們的行為，總有許多條件限制著我們的行動。世界上是不可能有完全自由的人的，也不應有這樣的人。只有我們的心靈與靈魂才是自由的。在伊夫堡監(jiān)獄中，唐泰斯的思想隨著法利亞長老淵博的學識在高飛，在這里，在他遇見法利亞長老后，他的靈魂就是自由的。而在這個世界上，也一定不缺乏一些人，擁有了肉體的自由，卻攜帶著精神的枷鎖。難道他們是自由的嗎?

這篇文章同時展現(xiàn)了前后不同的兩個唐泰斯。小說中唐泰斯逃離伊夫堡監(jiān)獄，從大海中起死回生，運用了隱喻的表現(xiàn)手法，象征著唐泰斯經(jīng)歷的一次人生的洗禮。標志著他整個人生的重大轉(zhuǎn)折。他已不再是那個年輕淳樸的水手，相信世間的美好和人性的良善。在海水的洗禮下新生的基督山伯爵冷酷無情，對人世充滿仇恨，懷疑一切，為達到目的不惜利用他人。浸洗后的唐泰斯不再純潔無瑕，而是呈現(xiàn)出了多面化，復雜化的性格：唐泰斯后來以多重身份出現(xiàn)，基督山伯爵、布佐尼長老、威瑪勛爵，象征著他復雜性格的不同方面。

讀基督山伯爵有感100字篇3

他，是法國19世紀優(yōu)秀的積極浪漫主義作者，他的父親是著名的拿破侖手下因戰(zhàn)爭早逝的勇將——亞歷山大。沒錯，他就是大仲馬。他的傳世著作小說多達百部，而我要向你介紹的書，書名叫《基督山伯爵》。

這本書可以說是大概以真實的歷史資料作背景，揭露了當時法國社會現(xiàn)象的黑暗。主人公鄧蒂斯起先遭受別人的迫害，新婚失去妻子并被捕入獄。在牢中，鄧蒂斯痛苦萬分，當他準備放棄時，卻得到了恩人的相助，在基督山島上找到了令人振奮的寶藏。沒錯，鄧蒂斯已經(jīng)成為了”基督山伯爵“——一位真正的富翁，從而開始了人生快意恩仇之途。而他并非只是一個純粹的復仇者，在他的身上，我們更多可以看到的是善良、聰慧，并有極強的同情心。而讓他咬牙切齒的仇人們，在他各種各樣不同的復仇形式面前，一個個倒在他的腳下，甚至有的復仇方式，讓人有眼前一亮的感覺。這些仇人并不僅是壞人，他們的內(nèi)心世界同樣豐富復雜，耐人尋味。

小說的故事情節(jié)跌宕起伏，一波三折，你如果是初次閱讀這本名著，也許永遠也猜不到故事的下一秒會發(fā)生什么?會有怎樣的轉(zhuǎn)折?又會有怎樣的發(fā)展?誰能想到一個衣衫襤褸、食不果腹的水手，會轉(zhuǎn)變成一位服飾華麗的伯爵先生?故事的每一步，都會緊緊抓住讀者的心。

這本小說，起初是怎么讓我在茫茫書海中選中呢?這是因為這本書的目錄獨樹一幟。在三十四個章節(jié)中，目錄的每一個章節(jié)題目都是簡簡單單的兩個字構(gòu)成，如”入獄“、”尋寶“、”決斗“、”逃跑“、”寬恕“等，既簡潔明了，又引人入勝。不像有些小說，只看題目就知道了整本書的故事概括和結(jié)局，這樣不免讓讀者枯燥乏味。而《基督山伯爵》中一個個小標題，能透露出一些線索供讀者猜測，卻又百思不得其解，從而激發(fā)讀者的閱讀興趣。在一個個簡短的標題背后，不僅僅是中心思想的高濃度概括，還有在人物外表、動作以及心理描寫的細致刻畫。

說到這里，對于《基督山伯爵》你是不是也想一睹為快了?那就趕緊了，讓我們共同在基督山伯爵起伏的人生歷程中驗證”好人一生平安，壞人終究自食其果“這個深刻的道理。也請你相信，明天將會更加美好!很榮幸能與你分享我的閱讀經(jīng)歷。

讀基督山伯爵有感100字篇4

小說敘述的是一個復仇的故事。十九歲的愛德蒙·唐泰斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫滿對未來幸福生活的期待與神往?？删驮谒慕Y(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨?？膳c此同時，有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛人。在他最無助絕望想要自殺的時候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時，唐泰斯入獄已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個家資巨萬的伯爵。他開始報恩亦開始報仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對唐格拉爾、費爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個個擊破。最后，這三個人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應有的報應。

在小說中，基督山伯爵這個人物幾近完美。在與仇人面對面復仇時，他沒有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候，當他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當他答應梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時候，這個高貴的心靈映出了金子般的光輝。基督山性格里貫穿始終的節(jié)制，即面對財富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財富，只身遠走他鄉(xiāng)。

覺得這個人物在小說中幾乎完成了從人到神的蛻變過程。因為掌握巨大財富的支配權(quán)，基督山伯爵呼風喚雨，無所不能，似乎整個社會都在圍著他轉(zhuǎn)。這固然有它揭示物欲橫流、金錢至上社會現(xiàn)象的積極意義的一面，但從文學創(chuàng)作角度出發(fā)，塑造這樣一個完美的“超人”，不能不說是作品的一個敗筆所在。

讀基督山伯爵有感100字篇5

這本書是全世界流傳最廣的名著之一。但一直沒有去看，原以為會有枯燥的開頭和與現(xiàn)代合不上的對白，沒想到一讀就放不下了，欲罷不能。

書中我是喜歡基督山這個人物的，很真實的感覺。設身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會進行復仇，但那不是上帝的手，而是復仇天使，是死神的手。

我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復仇天使，看著他最終放下仇恨，找到幸福。

快樂對他來說是短暫，十四年的牢獄之災，使他的外貌，聲音，心性，性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳墓中爬出來，恩怨分明，對幫過他的人進行報恩，對那些對不起他的人，施以報復。

人們總是不滿足語言現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當失去時，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。

我們總是埋怨學習的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學校是這社會上僅剩的凈土，父母的愛是世上最無私的情感。

他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對莫雷爾所說：“在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂?！蹦菚r怎樣的豁達，怎樣的胸襟啊!那時歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。

讀基督山伯爵有感100字篇6

人生不可能一帆風順，各種挫折、困難都會出現(xiàn)在我們的人生里，但是只要我們對生活抱有希望，那么任何挫折都會被我們打敗。

《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的代表作之一。材料來源于警察局里一份名為《金剛石與復仇》的案卷。這是一個蒙冤和復仇的故事，大仲馬運用他點石成金之筆，將一個現(xiàn)代生活的悲劇改造成了一部藝術(shù)作品，俘虜了不少讀者。

故事情節(jié)大致如此：主人公唐泰斯是個正直善良的小伙子，遠航歸來，打算結(jié)婚，并且作了代理船長，前程似錦?？墒撬牟鸥墒艿酱涎哼\員鄧格拉斯的嫉恨，在鄧格拉斯的策劃下，他的情敵費爾南向當局告密，誣陷他是拿破侖黨人，于是飛來橫禍：在他舉行婚禮時被逮捕，恰巧他的案件牽連到檢察官維爾福先生的父親，檢察官為了父親，昧著良心將唐泰斯定罪，把他關進伊夫堡陰森的地牢，唐泰斯在獄中曾滿懷希望，以為維爾福會釋放他，然而希望破滅，他起了輕生的念頭。這時他在獄中掘錯地道和他相見的法利亞神父，法利亞神父是一位集人類智慧于一身的奇人，而且他掌握了一個寶窟的秘密，法利亞神父將唐泰斯造就成了一個學識淵博，無所不能的人物。法利亞不幸中風死去，唐泰斯計上心來，鉆進了包裹法利亞尸體的麻袋，終獲自由，隨后唐泰斯根據(jù)法利亞的指示找到了寶藏，成了億萬富翁，改名為基督山伯爵。他得知摩萊爾船主曾為營救他出獄真心實意的出過力，并資助過他的父親，是他的恩人，在船主處于破產(chǎn)境地，準備開槍自盡時，他及時地伸出了援助之手，給船主還清債務，并送給船主一條嶄新的船。接著基督山開始實施他的復仇計劃。使他的仇人都得到了應得的下場。

我覺得這部作品最吸引人的地方，便是大仲馬那堪稱神奇的想象力。書中有許多情節(jié)的設計都出乎人的意料，例如，基督山神秘的行蹤，超乎想象的能力，以及淵博的知識，都足以讓人嘆為觀止。主人公唐泰斯的經(jīng)歷可謂是艱難困苦。在伊夫堡陰森的地牢里，過著非人的生活;15年沒有見過太陽，沒有呼吸過新鮮空氣;與親人失去聯(lián)系，那是常人無法想象的痛苦，但基督山伯爵卻從未放棄過希望，生活的痛苦并未改變他正直善良的性格，只是加深了他對惡人的仇恨。他曾不相信任何人，卻并未懷疑人性的善良。

基督山最后有一個好的結(jié)局，使惡人得到惡報，使好人得到幸福：漂亮善良的希臘姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心，伯爵再一次有了新的希望。

在書的導讀結(jié)尾處有一句話給了我深刻的啟示：活著不能沒有希望，生活的斗爭不能沒有智慧。

讀基督山伯爵有感100字篇7

他，善良正直的大副在即將當上船長之際，因被嫉妒和陷害開始了暗無天日的牢獄生活。在神甫，他人生中最重要的人的幫助下，經(jīng)過14年的苦苦努力終于逃離監(jiān)獄。他，擁有了整座山島的寶藏，踏上了夢寐以求的復仇之路，讓所有有罪的人受到應有的懲罰，用他的話說，他做著本該屬于上帝的工作。他，就是《基督山伯爵》里的主人公，愛德蒙·唐泰斯，更是基督山伯爵。

我愛愛我的人，我恨恨我的人，這是基督山伯爵的思想。確實，我們應該知恩圖報，但對于那些陷害我們的人，復仇是必然的，因為“善有善報，惡有惡報”。

似乎，這并不是這本書想要告訴我們的。

他在監(jiān)獄里苦熬了14年，一直在等待一個機會，復仇的機會。為此，他學會了隱忍，即使在無數(shù)次的逃脫失敗后，他還是在等待，永不放棄，甚至在逃出生天后，他還學會了物理、數(shù)學、高級金融、天文學、三種死的語言和七種活的語言。這是何等的意志力!

等待的日子里，我們要做的大概只有一件事，積累足夠的養(yǎng)料，充分汲取營養(yǎng)，接受磨難，養(yǎng)出一份卓越的智慧。只有這樣，待機遇來時才能緊緊抓住，實現(xiàn)我們堅守的夢想。

有人說過，人的一生必然經(jīng)歷風吹雨打，陷于絕境的時候，向前還是退縮，完全卻取決于自己的態(tài)度。不要抱怨自己的處境，因為只有等待和希望，才能綻放出美麗的花，你就會擁有豐富的財富和智慧。

人類的全部智慧，都涵括在這兩個詞中--等待和希望!

讀基督山伯爵有感100字篇8

小說背景是拿破侖第一次被放逐時到路易。菲利普登上法國王位的歷史。這是一個分裂動亂的年代，社會的黑暗為唐泰斯的復仇奠定了時代基礎。我讀了這部小說，深有感觸。

小說的主人公唐泰斯的命運一波三折，在他年輕有為之時，正準備在航海事業(yè)上一展宏圖時，卻遭到了同船水手唐格拉的嫉妒和誣陷，被投進伊夫堡監(jiān)獄，作為危險的政治犯關押達14年之久。在獄中，唐泰斯有幸結(jié)識了睿智的法利亞長老，在法利亞的教導下學習了很多知識，法利亞長老告訴了他一個巨大寶藏的所在地，在長老的幫助下最終從伊夫堡逃出，得到了寶藏，進入了上流社會，開始了他殘酷而正義的復仇。

唐泰斯的經(jīng)歷中蘊含著一個這樣的道理：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。一件件福禍相依的事，使唐泰斯的性格不斷的變化，也使得唐泰斯最終領悟到了人類的全部智慧——等待和希望。小說的結(jié)尾表明，只有愛才能得到救贖，愛才是人生的意義。也正是愛，使唐泰斯重新品嘗到了人世間美好情感的滋味，把他從異化與孤獨中解放出來。

唐泰斯在自己19歲時就被關進了伊夫堡監(jiān)獄，在33歲時才才逃出監(jiān)獄，在伊夫堡度過了自己最寶貴的青春年華。但是，在這里，唐泰斯開闊了眼界，學到了知識。有人說，這是他以犧牲自由與青春為代價的?？墒牵螢樽杂?有些人認為，身體是自由的，就是自由的?？墒牵谖覀兊纳钪?，總有許多法律、規(guī)章制度約束著我們的行為，總有許多條件限制著我們的行動。世界上是不可能有完全自由的人的，也不應有這樣的人。只有我們的心靈與靈魂才是自由的。在伊夫堡監(jiān)獄中，唐泰斯的思想隨著法利亞長老淵博的學識在高飛，在這里，在他遇見法利亞長老后，他的靈魂就是自由的。而在這個世界上，也一定不缺乏一些人，擁有了肉體的自由，卻攜帶著精神的枷鎖。難道他們是自由的嗎?

這篇文章同時展現(xiàn)了前后不同的兩個唐泰斯。小說中唐泰斯逃離伊夫堡監(jiān)獄，從大海中起死回生，運用了隱喻的表現(xiàn)手法，象征著唐泰斯經(jīng)歷的一次人生的洗禮。標志著他整個人生的重大轉(zhuǎn)折。他已不再是那個年輕淳樸的水手，相信世間的美好和人性的良善。在海水的洗禮下新生的基督山伯爵冷酷無情，對人世充滿仇恨，懷疑一切，為達到目的不惜利用他人。浸洗后的唐泰斯不再純潔無瑕，而是呈現(xiàn)出了多面化，復雜化的性格：唐泰斯后來以多重身份出現(xiàn)，基督山伯爵、布佐尼長老、威瑪勛爵，象征著他復雜性格的不同方面。

古人有一句話是這樣說的“省表事佳耳，時乎時乎，會當有變時。”這句話旗幟鮮明地指出了，人是隨著時間的變化而變化的。在中國也有一個例子，曹操在年少時就有自己的志向——統(tǒng)一中國，興復漢室。但是在他不斷的征討地方勢力，各地諸侯后，力量不斷壯大，野心也隨之膨脹，由想做一個大將軍變成了想當一個晉文公、齊桓公那樣的人，直至最后挾天子以令諸侯和“若天命在吾，吾為周文王也”的態(tài)度。由“治世之能臣”變?yōu)榱恕皝y世之奸雄”?？梢娙耸请S著時間的遷移而不斷變化的。

讀基督山伯爵有感100字篇9

讓人終生難忘的復仇故事，視名譽如生命的最終身敗名裂，手持正義之錘的最終被神判罪，貪婪財富的最終傾家蕩產(chǎn)，想想那首著名的《好了歌》，是不是有點紅樓夢的意思?只不過紅樓中封建貴族的敗落似乎是天的安排，早早的就在太虛幻境中注定了下來，而基督山中個人復仇的因素更大一些。這里實際上體現(xiàn)了中國宿命論思想和西方人文主義思想的對比。

然而深究基督山一書，表面上看似乎是個人對于他人背叛與誣陷的復仇，實際上遠非如此?？纯慈幌莺φ咦詈蟮慕Y(jié)局吧，將軍由于背叛祖國賣主求榮而被指控，檢察官因為與他人私通并活埋私生子而遭到揭發(fā)，銀行家由于貪財不惜犧牲子女幸福，事敗后同樣因為貪財鋌而走險卷款潛逃最終遭到懲罰。沒有哪個人是由于多年前對基督山的陷害而獲罪的，如果他們沒有后面這些惡行的話很可能仍將榮耀于世。

從這個意義上來講，基督山的復仇不局限于個人恩怨，而是‘天’對于人性中丑惡一面的懲罰，是上帝對于徇私，背叛，貪婪這一個個罪惡面孔的復仇，而替天行道的正是基督山伯爵。這樣看來，基督山與紅樓夢確有異曲同工之處，都演繹了宿命論的結(jié)局。

在兩部小說中‘天’獲得成功的同時，對于‘人’的結(jié)局的安排卻不相同，一個復仇成功，而另一個卻遁離塵世，因此一喜一悲。二者都與命運進行了殘酷的斗爭，基督山雖成功靠的卻是天降的財富，脫不開拜物教的思想，于是也失去了對命運進行更為深入的思考的機會;賈寶玉雖失敗卻參透了命運的玄機，獲得了人在物外的大徹大悟。我想，這當是《基督山伯爵》的文學價值一直為人詬病，而《紅樓夢》卻得到了文學界一致肯定的原因吧。

無論如何，基督山對于人生有限探索的結(jié)果對于我們而言仍是一筆無價的財富，使得我們不必經(jīng)歷主人公身陷囚籠十數(shù)年的絕望與痛楚，卻得以在人生不如意之時在心中銘刻以下這句話：

世上沒有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無上的幸福。必須經(jīng)歷過死亡才能感受到生的歡樂?；钕氯ゲ⑶疑蠲罎M，我心靈珍視的孩子們。永遠不要忘記，直至上帝向人揭示出未來之日，人類全部智慧就包含在兩個詞中：'等待'和'希望'。

讀基督山伯爵有感100字篇10

“有一顆愿意等待的心，說明你對未來抱有希望;有一顆充滿希望的心，那么等待又算什么?——題記

《基督山伯爵》便是對這句話最好的詮釋，而這部著作是這樣展開的：“法老號”大富唐泰斯在受船主委托，送信于拿破侖黨人時，遭到兩個卑鄙小人和法官陷害，被打入死牢。他在獄中努力學習知識，這讓我不禁佩服起他的毅力?；蛟S正因如此，讓他的獄友法利亞神甫把自己最大的秘密‘將基督山島上有一批寶藏’的事告訴了他。唐太斯在越獄成功后找到寶藏，成為巨富，從此又化名為基督山伯爵。但他并無松懈，而是等待，在經(jīng)過一番精心策劃，報答了對他有恩之人又懲罰了惡人，在這之后并不貪圖享樂。而是寶藏的秘密告訴了曾經(jīng)有恩于他的馬克里西米利安。我想死去的神甫定會更加肯定自己的決定的。

伯爵先生曾說“：在這世界上既無所謂幸福也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過極度不幸之人，才能品嘗到極度幸福，直至天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天來到之前，人類的所有智慧都包含在這五個字當中“等待與希望!”

也許有人會問，為什么會是這五個字呢?其實我也不清楚，但是我想這應該像種樹一樣吧!

當你將一顆種子拋在土里，代表了生命與責任。而你要做的便只有好好照顧它發(fā)芽，這便是希望存在的意義了。只有付出才會有收獲!當然，伯爵先生所經(jīng)歷的不幸是一無人能及的，在四面環(huán)海，不見天日的死牢中被整整關押了十九年。在獄中，他并沒有因此絕望他做的只是靜靜等待，等待一個好的時機。當他看到希望便努力去沖，沒想到他成功了，并為自己的不幸報了仇。

在人生中不也有許多類似的事嗎?早已明白這或許是沒有結(jié)果的等待但卻依然微笑，因為心里有一個聲音在說：“一直等待下去吧.....總有一天，會等到希望降臨。

人的一生，總是不能繞過那些讓人無法預期的等待，因為這是希望，這是人生最大的痛苦，也是人生最大的快樂。。。

等待不算什么，希望是等待存在的價值，擁有一顆愿意等待的心，那么希望不會再遠.....