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《窮人》讀后感5篇

時(shí)間: 邱妹21268 分享

  《窮人》該書(shū)針對(duì)美國(guó)及一些發(fā)達(dá)的“福利國(guó)家”的福利政策作出了回應(yīng)。作者提出,社會(huì)政策要重視家庭資產(chǎn)積累,只有這樣,家庭和社區(qū)才能持久地參與社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,哪怕是小額的資產(chǎn)積累也會(huì)對(duì)家庭的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展起著重大作用。下面就是小編給大家?guī)?lái)的五篇《窮人》讀后感,希望大家喜歡!

  窮人讀后感(1)

  我讀了《窮人》一文,禁不住撫卷沉思起來(lái)。

  且不說(shuō)漁夫和桑娜有著五個(gè)孩子,一家過(guò)著貧困的生活。我先來(lái)談?wù)勊龑?duì)待鄰居和我們對(duì)待鄰居的態(tài)度吧!

  文中講到,桑娜的丈夫遲遲不歸,此時(shí),她十分起牽掛丈夫,可當(dāng)她邁出家門(mén)時(shí),卻先去看看自己的鄰居――一個(gè)寡婦和兩個(gè)孩子。從她的舉動(dòng)中,我們可以看到她那種關(guān)心別人的好品質(zhì)。而我們現(xiàn)在,大多數(shù)人各掃各人門(mén)前雪還來(lái)不及,誰(shuí)會(huì)理會(huì)他人瓦上霜呢?

  當(dāng)桑娜發(fā)現(xiàn)鄰居西曼已經(jīng)死去,兩個(gè)熟睡的孩子將無(wú)人照顧時(shí),桑娜冒著有可能被丈夫揍的危險(xiǎn),頂著本來(lái)就不小的生活壓力,把兩個(gè)孩子帶回家和自己的五個(gè)孩子一同撫養(yǎng)。讀到這里,我深有感觸,我們現(xiàn)在生活好了,可有時(shí)給鄰居幫個(gè)忙還要推三托四,計(jì)較自己的得失。跟桑娜比起來(lái),未免也太過(guò)明顯。

  當(dāng)我讀到漁夫說(shuō)的那句話(huà)“我們,我們總能熬過(guò)去的?!蔽沂艿搅硕啻蟮母袆?dòng):這對(duì)窮人有著多么美好的心靈啊!回想我們今天,生活比桑娜他們好多了,照理應(yīng)有更多的桑娜涌現(xiàn),但為什么我經(jīng)??吹降氖恰皒xx見(jiàn)死不救”“xxx袖手旁觀”之類(lèi)的消息?

  如今,絕大多數(shù)人都生活在富裕和幸福中。但那一幢幢高樓大廈仿佛成了人與人之間的一層濃濃的霧氣,把一人有難眾人相助的那顆心隔開(kāi)?,F(xiàn)在,有的鄰居見(jiàn)了面連招呼都不打,這是不是說(shuō)明他們的那顆新已經(jīng)被隔開(kāi)了呢?我們是否應(yīng)該向桑娜學(xué)習(xí),去挽救那顆心呢?答案是肯定的。如果我們能從我做起,積極除掉人與人之間那層隔閡,去找回那顆熱心、愛(ài)心,讓鄰居之間洋溢著濃濃的親情、友情。

  同學(xué)們,請(qǐng)用我們的雙手去創(chuàng)造一個(gè)真情滿(mǎn)人間的社會(huì)!

  這篇關(guān)于高中二年級(jí)學(xué)生窮人讀后感,就為大家呈現(xiàn)到這里,希望能對(duì)大家有所幫助,希望大家暑假過(guò)的開(kāi)心。

  窮人讀后感(2)

  這篇文章的主要內(nèi)容是:在一個(gè)寒風(fēng)呼嘯的夜晚,桑娜在焦急地等待出海打漁的丈夫回來(lái)的時(shí)候,去看望生病的鄰居西蒙,發(fā)現(xiàn)西蒙已經(jīng)死了,兩個(gè)年幼的孩子成了孤兒,她與丈夫商議要不要收養(yǎng)孩子,丈夫也是個(gè)善良的人,最后同意了。一對(duì)貧窮的夫妻,能擁有如此商量的心靈。在別人需要幫助的時(shí)候,毫不猶豫地伸出援助之手,他們寧可自己受苦,也要幫助別人,他們用行動(dòng)告訴人們什么是真、善、美。

  我的朋友小剛也是一個(gè)善良的人,在一次下雨天,他在回家的路上發(fā)現(xiàn)了一只全身濕漉漉的小狗坐在家門(mén)口瑟瑟發(fā)抖,又沒(méi)有主人在身邊,于是小剛把小狗報(bào)進(jìn)家里,用吹風(fēng)機(jī)把小狗身上的毛吹干,還給它喂食。等雨停后,小剛拿了個(gè)紙箱,里面放了一些干草和食物,把小狗放進(jìn)去,讓它在箱子里等待主人。小剛的善良同樣讓我感動(dòng)。

  讀完了這本書(shū),我感受到了桑娜和丈夫的真、善、美。我也要向他們學(xué)習(xí),做個(gè)善良的人。

  窮人讀后感(3)

  人們常說(shuō)一句話(huà):錢(qián)不是萬(wàn)能的,但沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的。

  是啊,一個(gè)人怎么可能不需要錢(qián)?假如讓一群人選擇兩種生活,分別是富有/貧窮。我猜測(cè),所有人都會(huì)不約而同,爭(zhēng)先恐后地選擇前者吧!但是,她——桑娜,她沒(méi)有這樣做!要知道,她家……

  桑娜的丈夫是一個(gè)漁夫,每天不顧惜身體,冒著寒冷和風(fēng)暴出去打魚(yú)。她自己也從早忙到晚的干活,還只能勉強(qiáng)填飽肚子。她有五個(gè)孩子,他(她)們沒(méi)有鞋穿,不論冬夏都光著腳跑來(lái)跑去。吃的是黑面包,菜只有魚(yú)??墒牵€是把已死的鄰居西蒙的孩子抱回來(lái)養(yǎng),她和她丈夫堅(jiān)信:他們總能熬過(guò)去的!

  想想如今的社會(huì),搶劫、偷東西、順手牽羊、撿到別人的 “血汗錢(qián)”據(jù)為己有……這樣的事每一天都在發(fā)生。他們?yōu)榱搜矍暗睦?,不顧后果,不顧別人的感受,實(shí)在太卑鄙了!

  說(shuō)到這,我記憶的相冊(cè)里有那么一張照片。

  事后,我想:他為什么想不勞而獲呢?他正值青年期,是人生中最美好的時(shí)光。人們常說(shuō):年輕就是財(cái)富。他又不殘不疾的,完全可以用自己的雙手創(chuàng)造幸福、創(chuàng)造財(cái)富。就算他不能有錢(qián)有勢(shì),但是,如果他勞動(dòng)的話(huà)便可以養(yǎng)家糊口,甚至生活得更好一些 。

  可是,他為什么不去勞動(dòng)而偷別人的“血汗錢(qián)”?相比之下,桑娜夫婦與他的行為真是天壤之別!人家歲數(shù)比你大,他們家多么的困難,但還是把鄰居家的“孤兒” 抱回來(lái)養(yǎng),并且一點(diǎn)也不后悔。他們完全可以置之不理的,可他們沒(méi)有這樣做。他們那種“人窮志不窮”的精神真令人佩服。

  直到現(xiàn)在我還不明白:有一些人為什么要像《守株待兔》中的農(nóng)夫一樣,想不勞而獲呢?他(她)們應(yīng)該想桑娜夫婦學(xué)習(xí),做一個(gè)踏踏實(shí)實(shí)的人,用自己的雙手創(chuàng)造幸福、創(chuàng)造財(cái)富。

  用自己的努力創(chuàng)造的果實(shí)是最香甜的。

  窮人讀后感(4)

  讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路,讀一本好書(shū)可以提高我們的文化修養(yǎng)。7年級(jí)暑假讀后感550字帶給大家,希望大家認(rèn)真閱讀。

  7年級(jí)暑假讀后感550字:《窮人》讀后感

  《窮人》這篇文章是俄國(guó)作家列夫托爾斯泰所寫(xiě)。當(dāng)時(shí),俄國(guó)勞動(dòng)人民處于沙皇的黑暗統(tǒng)治之下,生活極度貧困,但是他們心地善良。課文記敘了漁夫和妻子桑娜關(guān)心同情鄰居西蒙,毅然收養(yǎng)了她的兩個(gè)孤兒的故事,反映了窮人純樸善良的同情心和樂(lè)于助人的高尚品質(zhì)。作者同過(guò)桑娜一家的生活反映了那一時(shí)期窮苦人

  民的生活與他們美好的心靈。

  漁夫和桑娜在西蒙死后毅然收養(yǎng)了西蒙的兩個(gè)孤兒,這件事使我萬(wàn)分感動(dòng)?!臼罴僮魑募\】

  現(xiàn)在我們的生活水平提高了,可是也有一些偏遠(yuǎn)山區(qū)的人,生活不好,得了病也無(wú)法醫(yī)治,因此就去世了。

  我看過(guò)一個(gè)節(jié)目,就是幾個(gè)得了不治之癥的人聚在一起成立了一個(gè)協(xié)會(huì),讓得了不治之癥的人退出黑暗走向光明。

  我還看過(guò)一個(gè)節(jié)目,他是把一些有名的人的東西拿過(guò)來(lái)拍賣(mài)后所得的錢(qián)拿來(lái)給窮人治病,一個(gè)寫(xiě)滿(mǎn)了運(yùn)動(dòng)員的名字的球拍,從幾百元拍賣(mài)到十萬(wàn)元。主持人說(shuō):“這個(gè)球拍頂多值幾百元,剩下的都是您的愛(ài)心?!?/p>

  這使我們感受到人與人之間的愛(ài)心,如果我們都互相幫助的話(huà),這個(gè)社會(huì),這個(gè)國(guó)家,都會(huì)變的和諧美好。

  7年級(jí)暑假讀后感550字就到這里了,是不是對(duì)同學(xué)們有所幫助呢?希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀,祝大家學(xué)業(yè)有成。

  窮人讀后感(5)

  好友恩君認(rèn)為,收入非常低的家庭就不應(yīng)該積累資產(chǎn),這種想法我以為是錯(cuò)誤的。新近讀了美國(guó)社會(huì)學(xué)家邁克爾·謝若登先生著的《資產(chǎn)與窮人》(高鑒國(guó)譯,商務(wù)版)一書(shū),回答了這一問(wèn)題。

  該書(shū)針對(duì)美國(guó)及一些發(fā)達(dá)的“福利國(guó)家”的福利政策作出了回應(yīng)。作者提出,社會(huì)政策要重視家庭資產(chǎn)積累,只有這樣,家庭和社區(qū)才能持久地參與社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,哪怕是小額的資產(chǎn)積累也會(huì)對(duì)家庭的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展起著重大作用。這是因?yàn)閾碛匈Y產(chǎn)后,除了能夠延遲消費(fèi)外,還能產(chǎn)生其他方面的積極影響,包括更加明確的未來(lái)觀、更加穩(wěn)定的家庭、更多的人力資本投資、更妥善的財(cái)產(chǎn)管理等等。作者認(rèn)為,構(gòu)成福利資本主義社會(huì)和經(jīng)濟(jì)條件下的福利,重要的是資本積累。資本可以促進(jìn)家庭的穩(wěn)定。從家庭穩(wěn)定來(lái)講,資產(chǎn)的主要作用是在生病、失業(yè)和婚變時(shí)減緩收入波動(dòng)。這些事件發(fā)生在那些處于收入貧困線邊緣的家庭時(shí),會(huì)造成許多家庭的收入貧困,生活拮據(jù)。當(dāng)資產(chǎn)存在時(shí),家庭不容易陷入混亂,更容易維持家庭、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的均衡,使社會(huì)祥和。對(duì)大部分人來(lái)說(shuō),資產(chǎn)可以創(chuàng)造美好的未來(lái)。當(dāng)人們得到了眼前的保障時(shí),他們就容易展望未來(lái),推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。資產(chǎn)的積累還可以增進(jìn)后代的福利,對(duì)一個(gè)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō),這可能是一項(xiàng)比家長(zhǎng)本人的福祉更為重要的福利效應(yīng)了。后代的福利畢竟是一種永遠(yuǎn)存在的形式。這是家長(zhǎng)們可以得到唯一現(xiàn)實(shí)和有形的永存形式,永存的欲望是強(qiáng)烈的。

  作者在書(shū)中還分析了兩種福利轉(zhuǎn)支的區(qū)別:一種是用于直接消費(fèi)目的的社會(huì)福利轉(zhuǎn)支,如給低收入家庭制訂的房租補(bǔ)貼項(xiàng)目;另一種是有助于資產(chǎn)積累的轉(zhuǎn)支,如對(duì)房屋貸款利息的稅收減免和對(duì)住房、教育的公共補(bǔ)貼貸款。作者強(qiáng)調(diào),刺激資產(chǎn)積累的福利轉(zhuǎn)支最終將比直接消費(fèi)福利轉(zhuǎn)支更有利于擺脫貧困。作者還構(gòu)建了一個(gè)福利政策新方法,即建立個(gè)人發(fā)展帳戶(hù)。該建議已得到美國(guó)政府及一些發(fā)達(dá)國(guó)家的重視。

  本書(shū)作者創(chuàng)造性地提出了有關(guān)資產(chǎn)福利政策可行性的引人關(guān)注的命題。這一政策不僅包括全部人口,而且還給予最貧窮家庭更多的補(bǔ)助。我們中國(guó)有13億人口,政策上任何一個(gè)小小的改變都可能對(duì)社會(huì)、家庭、教育、經(jīng)濟(jì)等產(chǎn)生巨大的影響,因?yàn)檫@種政策變化涉及到了很多人。希望這本書(shū)能夠在我國(guó)引起討論,促使相關(guān)社會(huì)政策出臺(tái),最終推動(dòng)并幫助貧困家庭積累資產(chǎn)。目前,以資產(chǎn)為基礎(chǔ)的社會(huì)政策議題越來(lái)越引起有關(guān)人士的關(guān)注,該書(shū)對(duì)創(chuàng)建我們社會(huì)主義和諧社會(huì),亦有可資借鑒之處。窮困百姓需要全社會(huì)方方面面的幫助和支持。

  本書(shū)作者從學(xué)術(shù)的角度,歷史性地分析了資產(chǎn)的性質(zhì)與分配、積累模式與資產(chǎn)傳承、福利理論的狀況等,通過(guò)大量的圖表、數(shù)字、實(shí)例來(lái)論證、支持、說(shuō)明其理論。譯者高鑒國(guó)博士為整個(gè)翻譯工作付出了艱苦細(xì)致的努力,他忠實(shí)于原著,語(yǔ)言精煉,言簡(jiǎn)意賅,文筆流暢,使人讀來(lái)不禁想到“信、達(dá)、雅”的譯文要素。本書(shū)責(zé)任編輯、商務(wù)印書(shū)館田文祝博士說(shuō),在某種程度上翻譯要比寫(xiě)作更難,因?yàn)樾枰硪环N語(yǔ)言和文化,而又不能改變著者的原意,這的確是對(duì)譯者及其責(zé)任心的考驗(yàn),而這些,本書(shū)譯者基本上都做到了。

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