關(guān)于《瓦爾登湖》字里行間都洋溢著梭羅對于瓦爾登湖的熱愛，對于小屋的熱愛，對于山林的熱愛，對于林中小動(dòng)物的熱愛，對于大自然萬物的熱愛，下面是小編精心推薦的《瓦爾登湖》讀后感心得，僅供參考，歡迎閱讀！

《瓦爾登湖》讀后感心得（篇1）

《瓦爾登湖》是美國作家梭羅的散文集，講述他兩年獨(dú)居瓦爾登湖畔的所思所想。

初看《瓦爾登湖》會(huì)有些意外，因?yàn)樗膬?nèi)容并不像其他田園類散文那般好讀。作者深邃的思想如瓦爾登湖清澈的湖水，隨四季的變換而不斷顫動(dòng)，產(chǎn)生不同的回路波紋。很難說究竟是農(nóng)園生活觸動(dòng)了梭羅，還是他本就在天性中充滿了對自然和人類存在本質(zhì)的思考，瓦爾登湖相對靜謐的環(huán)境只是給了他一個(gè)盡情闡述的機(jī)會(huì)。

翻開書，沿著這些思想蕩漾的波紋，可以感受到19世紀(jì)哲人的辯思，但作為一本名著它的價(jià)值顯然不局限于此。對淳樸生活的崇尚，對自然風(fēng)光的熱愛是人類作品中永恒的話題，只是難有人寫的如他這般意義深遠(yuǎn)。

“不必給我愛，不必給我錢，不必給我名譽(yù)，給我真理吧！我們身體內(nèi)的生命像活動(dòng)的水，新奇的事物正在無窮無盡地注入這個(gè)世界來，而我們卻忍受著不可思議的愚蠢?！闭胬硎亲钌顚哟蔚目鞓罚@大概也是梭羅想向世人傳達(dá)的心聲吧。

19世紀(jì)上半葉的美國正處于向工業(yè)時(shí)代轉(zhuǎn)型的初始階段，蓬勃發(fā)展的工業(yè)和商業(yè)造成拜金主義和享樂主義思想盛行。梭羅的獨(dú)居發(fā)生在這樣的年代更有了一層時(shí)代意義。如今的瓦爾登湖已經(jīng)成為了一個(gè)象征，一種對理想的執(zhí)著追求，一個(gè)具體化的自然概念，一部人與自然的浪漫史。他倡導(dǎo)的與自然和諧相處，在生態(tài)環(huán)境學(xué)方面展現(xiàn)出超越時(shí)代的眼光。對人的關(guān)懷也是他書中一個(gè)深刻的主題。梭羅的文章給深受物欲之苦的人指出一條超驗(yàn)主義的光明之路。

《瓦爾登湖》讀后感心得（篇2）

這是一個(gè)有點(diǎn)像“如果西恩.潘漂流記”中的故事。梭羅認(rèn)為，以他的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，證明人們能夠活得更簡單，而且更安靜，而無需放下追求物質(zhì)發(fā)達(dá)的人類是高貴的優(yōu)越位置。湖梭羅完成了自己的深度，“測量”，“瓦爾登湖”這天，梭羅再次成為人們禮貌出行的生活。

現(xiàn)代生活的人幾乎任意的便利，建筑水泥高樓，水泥路，沒有灰塵，而地下水污染，臭氧空洞在南極上空的天空，和我們的生活和健康的酸雨侵蝕的背面。我們征服，并在同一時(shí)刻改造自然，并給了自己種植的生態(tài)陷阱，導(dǎo)致惡性循環(huán)，因而只能用在回歸自然的挫折帶來的便利。當(dāng)奴役我們的祖先，自然，敬畏自然，甚至神化自然崇拜，也是我們的孩子和孫子，但反過來，撕裂，奴役，和自然的統(tǒng)治。讀“瓦爾登湖”，讓受污染的水安靜心臟涼一點(diǎn)，多了幾分沉穩(wěn)和無憂無慮，減少?zèng)_動(dòng)，其實(shí)不是時(shí)髦，而是一種必然。

豆類和住房建設(shè)，烤面包，并享受城市最禮貌的人，是一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢想。如今，越來越多的方便和先進(jìn)的城市生活的這天，還有那些誰渴望呢?在越來越緊張，收縮自然環(huán)境這天的土地上，人們能夠有這樣的夢想在哪里做呢?

看完后，我不能完全明白梭羅的行為，他的書有關(guān)的思想和行動(dòng)不能去更多的認(rèn)可。在夏天的夜晚多年后，我在海灣走在沙灘上，突然你應(yīng)對自然公園的具有獨(dú)特的審美情趣，我意識到，梭羅和他的著作“秋登湖”與被列入的富人和隱士有巨大的相同之處。

最后，我明白了：無論多么卑微你的生活，你必須要顯露在臉上，不好逃避。即使你是十分差的，而且你的生活的熱愛。即使在逆境，你仍然也有快樂和幸福，驕傲的時(shí)刻。

梭羅所看見的人民，那里的生活就像是在宮殿一樣，很幸福的生活，并樂意這樣做平靜和安寧。

《瓦爾登湖》讀后感心得（篇3）

在某種程度上說，《瓦爾登湖》就像是康科德地方志中的動(dòng)植物篇。誠然，梭羅大半輩子在康科德與瓦爾登湖邊度過，始終致力于觀察與研究飛禽走獸和草木花果，以及一年四季的變化進(jìn)程。

梭羅不論對紅黑螞蟻大戰(zhàn)，還是對灰背隼、紅松鼠以及獵狐犬等的描寫，總是如此繪聲繪色，如此引人入勝，真可以說是曠世罕見的華章。

梭羅在本書中用很大篇幅談到人與自然的和諧相處，人與草木鳥獸的和諧相處有許多精彩片段。

不但如此，他還主張社會(huì)內(nèi)部各族群之間和諧相處。自古以來，北美大陸的主人、原住民是各部落的印第安人，歐洲殖民者到達(dá)新大陸后不僅肆意殘殺無辜的印第安人，使其瀕臨種族滅絕的境況，而且徹底毀掉了悠久的印第安文化與生活方式，還對印第安人持極端歧視的態(tài)度。殊不知，梭羅乃是狷介之士，卻反其道而行之。

梭羅在書中談天說地和縱古覽今時(shí)，一邊立論公允，痛斥時(shí)弊。一邊又提出不少積極性的批評與建議，其內(nèi)容十分廣泛，涉及飲食文化、住房建筑、生態(tài)環(huán)境、學(xué)校教育、農(nóng)貿(mào)漁獵等。梭羅諸些舉動(dòng)和言論，引起我的一些思考。

當(dāng)今中國，到處可以見到人們侵犯生態(tài)環(huán)境，環(huán)境治理成了社會(huì)和諧的一大問題，且不論其它生態(tài)物種，就說樹吧!

樹，是我們?nèi)祟愖钕鹊募耐?，在樹上吃住行，樹為我們?nèi)祟愄峁┝俗罡镜募覉@;樹能如此，那些其它動(dòng)植物呢?我想它們生態(tài)作用一定也很巨大。那人類還要肆無忌憚的去破壞、殺害們呢?

自然給予人類那么多，人類當(dāng)予反思，來感恩這地球上最偉大的母親!

《瓦爾登湖》讀后感心得（篇4）

陽光透過細(xì)密的樹葉，被剪成細(xì)碎的鎏金灑落地面。樹上，松鼠吱吱叫著，捧著一粒松果，睜著天真的小眼睛好奇地望著這個(gè)世界。樹下，鷓鴣領(lǐng)著它的孩子在悠閑地散步。地面上，有一只褐色的螞蟻，就好像是一個(gè)強(qiáng)盜，正拽著一只長有透明綠翅的、仿佛是一個(gè)公主的昆蟲，在艱難的行走。不知在安徒生的眼里，這又會(huì)變成一個(gè)怎樣的童話。

林邊，湖水蕩漾。風(fēng)陡然向東拂過它不透光的表面，直到吹皺那遠(yuǎn)處鮮活的水面。光輝燦爛、緞帶似的水在陽光底下閃耀，光溜溜的湖面上洋溢著歡樂和青春。

沒錯(cuò)，這就是梭羅獨(dú)居的地方，被稱為“世界上最修心的地方”——瓦爾登湖。

翻開書，無論你的內(nèi)心多么浮躁，這時(shí)都會(huì)安靜下來，連空氣都變得像書中森林里那樣：清澈、濕潤、流暢，有股沁人心脾的薄荷的靜，綠的香……

在瓦爾登湖的湖畔，梭羅的小屋中，茂密的樹林間，我品味到了精神上的寧靜與優(yōu)雅。記得歌德說過：“只有把自然當(dāng)人一樣看待，當(dāng)我們的精神狀態(tài)、喜怒哀樂與自然完全一致，我們所愛的那雙明眸中的亮光與早晨清新的空氣渾然一體時(shí)，我們對往事的沉思與森林有節(jié)奏的喧聲渾然一體時(shí)，大自然才會(huì)以其全部力量作用于我們！”相信遠(yuǎn)離喧囂的梭羅，正是有了大自然的力量，才寫出了這部100多年經(jīng)久不衰的奇書吧。

在物質(zhì)橫行的年代里，能讀到《瓦爾登湖》這本書真是幸運(yùn)，我的內(nèi)心，如瓦爾登湖，平靜、安寧、優(yōu)雅、超然。

《瓦爾登湖》讀后感心得（篇5）

《瓦爾登湖》是作者戴維·梭羅獨(dú)居于瓦爾登湖，遠(yuǎn)離塵囂，想于大自然的安謐中尋找本真，質(zhì)樸的生活狀態(tài)，一種更具詩意的生活?；蛟S這次選讀這本書，是希望我們體會(huì)到作者深入思考，并尋找本真的心路歷程，感受來著大自然的力量，并尋找我們自己心中的《瓦爾登湖》。

本書描述了梭羅在瓦爾登湖居住期間所經(jīng)歷的一切，與周圍農(nóng)夫、鄰里相處，去親身經(jīng)歷周圍的一切，與周圍動(dòng)物互動(dòng)，進(jìn)行心與心的交流，感受不同世界的對自由的渴望。

讀后我也發(fā)掘了自己身邊的瓦爾登湖，對我來說，大學(xué)就是一個(gè)瓦爾登湖，一個(gè)全新脫俗的環(huán)境。我通過這兩個(gè)月的生活我越來越能發(fā)掘生活節(jié)奏，變得適應(yīng)和恬然，心境也越來越好，逐漸開始安靜思考很多自己之前不會(huì)思考的問題?？赡芎芏鄷?huì)在大學(xué)應(yīng)接不暇的節(jié)奏中亂了方向，而我卻借由這股亂流讓它成我我的瓦爾登湖，讓我變得更好更優(yōu)秀。

在大多數(shù)人看來，《瓦爾登湖》一本向往平靜的大自然，是內(nèi)心的向?qū)?。其?shí)這個(gè)瓦爾登湖不是真正意義上的隱居之地，而是可以讓精神超凡脫俗的'出塵之所，是慰藉心靈的地方。讀這本書或許可使我們在這浮世中釋放安靜的靈魂，減輕焦慮，這或許就是“采菊東籬下”的悠然，讓我們在大學(xué)中保持一顆平靜的心，去豐富自我的精神世界。

《瓦爾登湖》讀后感心得（篇6）

沒想到在我的人生里能認(rèn)認(rèn)真真讀完的一本文學(xué)作品不是四大名著之一，也不是唐詩三百首，是孩子留在家里的一本書，起先對它并不感興趣，所以讓它在家的一個(gè)抽屜里面沉睡了快一年之久，后來出于好奇翻開看了幾頁慢慢的就對這本書深深吸引住了，尤其是這本書讓我感悟到了很多值得學(xué)習(xí)的東西?？v觀現(xiàn)在浮躁的社會(huì)，原生態(tài)嚴(yán)重破壞，環(huán)保意識是靠強(qiáng)制的時(shí)代里，能在靜靜的時(shí)間里翻閱它和160年前的梭羅一起感受他所寫的一切原生態(tài)人與自然動(dòng)物和諧的故事，讀著讀著它會(huì)感染你的靈魂，好像把你的靈魂在瓦爾登湖里一點(diǎn)一點(diǎn)地慢慢清洗慢慢清洗……

限于人生閱力和學(xué)識淺薄，我不敢說這十幾萬字的書我能讀透，更何況它囊括了太多的內(nèi)容。然而無論如何，每個(gè)人的結(jié)論都是相同的。只不過理解的程度深淺不一而已。的確這本書對我來說很難讀，尤其是浮躁的時(shí)侯是跟本看不進(jìn)去的。不過，一旦沉靜的心讀這本書，必獲益匪淺。正如徐遲先生在《序言》中所說：“《瓦爾登湖》是一本寂寞的書，是一本孤獨(dú)的書，他只是一本一個(gè)人的書?！?/p>

梭羅喜愛東方文化，閱讀了大量東方著作，他很贊賞道家思想，這也與古人相似。古人的隱逸生活與梭羅相似，都是為了尋找遺失的純凈美好。不同之處在于古人是歷經(jīng)滄桑后的看破紅塵，梭羅卻是與生俱來的超然。千年之前陶淵明筆下的那方神奇的水土――桃花源。千百年來多少仁人志士渴望的精神圣地，又在另一個(gè)國度重視了，是不是每個(gè)文明都是需要一個(gè)用以升華的場所來凸現(xiàn)實(shí)呢？