《追風(fēng)箏的人》名著讀后感3000字7篇

怎么寫好《追風(fēng)箏的人》名著讀后感呢？《追風(fēng)箏的人》全書圍繞風(fēng)箏與阿富汗的兩個少年之間展開,一個富家少年與家中仆人關(guān)于風(fēng)箏的故事,關(guān)于人性的背叛與救贖。下面是小編為大家整理的關(guān)于《追風(fēng)箏的人》名著讀后感3000字，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!

《追風(fēng)箏的人》名著讀后感3000字（精選篇1）

我倚在窗子邊，注視著湛藍(lán)的天空，它干凈得好像沒有一絲絲的雜質(zhì)，這不禁讓我想起了那個多年前的春光明媚的日子里，我最親的朋友，她穿著一身校服，懷里捧著兩本裝幀精美的書卷，朝著等候在校門外的我飛奔過來，我甚至還來不及反應(yīng)，她瘦弱的身軀就已經(jīng)完全陷入了我的懷中。算起來，我們已經(jīng)有整整兩年沒有見過面了。

君子之交淡如水。我不知道這句話用來描述我和她之間的友情算不算合適。就記得自初一與她成為好朋友以來，到現(xiàn)在為止已有六年歲月，即使我們自中考后分開，不在同一所學(xué)校，不在同一個教室，即使我們之間僅通過幾個電話來聯(lián)系，再次見到我，她還是在熙攘的人群中一眼就認(rèn)出了我，我依然覺得我們親密無間，就像從來沒有分開過的戀人一般，我們望著彼此的笑顏，依舊心照不宣。

她就安靜地坐在我的對面，看著我小心翼翼地打開她為我精心挑選的那兩本書。她看著我如獲珍寶似的輕輕撫摸著書的封面，就立刻像個孩童般地笑了，她笑的時候，額前的劉海上下輕輕晃動著，兩個不太明顯的酒窩若隱若現(xiàn)，嘴微微。地張開著，露出潔白的牙齒。她的一個小小的微笑，像是樹林中的一片葉子，在驚鳥的飛起中，晃動著。

自從那天起，我便得到了這本《追風(fēng)箏的人》。橘黃色布局的封面，讓我至今看到他，心中仍有濃濃的暖意。我親愛的她用心地在第一頁朱紅的扉頁上寫下了贈詞，那些話，我想我一輩子都難以忘記。于是我?guī)е宜械母袆?，進入了書中所描寫的那個世界。

它好像有神奇的魔力，我被其跌宕起伏的情節(jié)所吸引，我為主人公阿米爾和他父親的仆人的兒子哈桑之間友誼的破碎而心痛，我感嘆于阿富汗社會的種種溫情，同時也被戰(zhàn)爭帶給兒童的心靈與身體的打擊和摧殘深深刺痛。

"沒有繁瑣累贅的文字，沒有無病呻吟的鋪墊，只有精煉的內(nèi)容，簡潔的文字，細(xì)膩勾勒關(guān)于家庭與友誼，背叛與救贖的故事。故事娓娓道來，卻在輕描淡寫之中傳遞出社會和人間的萬千冷暖。"

“他知道我看到了小巷里面的一切，知道我站在那兒，袖手旁觀。他明知我背叛了他，然而還是再次救了我，也許是最后一次。那一刻我愛上了他，愛他勝過愛任何人，我只想告訴他們，我就是草叢里面的毒蛇，湖底的鬼怪?！边@段話我印象深刻，它充斥在我內(nèi)心，令人回縈難忘。作者對自己當(dāng)時的抉擇悔恨不已，那份背叛早已在他的心中鞭笞自己的良知千遍萬遍，他對自我人格的不完整直言不諱，對父親的仆人的兒子哈桑的美德極力渲染，他筆下的人物那么真實的存在著，有血有肉，有真實的靈魂，讓我著迷。

這本書是一部政治史詩。在作者筆下的阿富汗溫馨而閑適，一幅又一幅豐富絢爛而帶有阿富汗風(fēng)情的場景畫卷隨著主人公的成長鋪展開來。這樣一個充滿人文風(fēng)情的國度，卻因為不同種族間的摩擦而現(xiàn)緊張。書中充滿了令人難以忘卻的景象：一個為了喂飽孩子的男人在市場上出售他的義肢；足球賽中場休息時間，一對通奸的情侶在體育場上眾目睽睽之下活活被石頭砸死；一個涂脂抹粉的男孩被迫出賣身體，跳著以前街頭手風(fēng)琴藝人的猴子表演的舞步。時至今日，我相信這些場景也依然存在，在戰(zhàn)火彌漫的硝煙中，那些孤獨可憐的阿富汗兒童睜著澄澈的雙眼，看到的卻不再是和平與富足。我在內(nèi)心的最深處呼喚，渴望世界能早日恢復(fù)和平，還給那些無辜的孩子們一個完整的家園，一個歡樂的童年。

這本書也是一個關(guān)于童年選擇如何影響我們成年生活的極度貼近人性的故事。主人公阿米爾曾在童年發(fā)生的一件悲慘不堪的事件中選擇了對朋友哈桑的背板。為了贖罪，他再度踏上暌違二十多年的故鄉(xiāng)，希望能為不幸的好友盡最后一點心力。作者仿佛在以生命的節(jié)奏架構(gòu)這個殘忍而又美麗的故事，用恩典與救贖勾勒著生命的圓滿循環(huán)。在他艱澀的贖罪歷程的背后，傳達(dá)著這樣的一種信念：這部感人至深的小說中的風(fēng)箏是象征性的，它既可以是親情，是友情，是愛情，也可以是正直，善良，誠實的品格。對于阿米爾來說，風(fēng)箏隱喻著他的人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成為健全的人，成為他自我期許的阿米爾。

我想，在每個人的心中，都有一只風(fēng)箏，無論它意味著什么，我們都需要勇敢地去追逐。正直，善良，誠實，勇敢等品質(zhì)永遠(yuǎn)都是我們應(yīng)該要去追尋的，雖然我時常有負(fù)父母所望，但我畢竟始終不渝地向著自己被期許的那個方向努力，在摸爬滾打中實踐；我希望能在生活中獲得勇氣，在危險來臨時做出正確的選擇，能夠見義勇為，能夠當(dāng)仁不讓，成為正直的人。

方舟子曾經(jīng)說過：“我對這個社會的殘酷從不曾抱怨，我想沿著‘殘酷’，去尋找它的苦難，尋找它的父輩，它粗大的根系，我要溯流而上的勇氣，來迎接巨大的苦難之源如世間最壯麗之景撲面而來。”而我想說，我要以一敵百的行動力，來實踐無數(shù)不曾兌現(xiàn)的諾言與信念似漆黑夜里點綴浩瀚夜空中的點點繁星璀璨奪目。我會迎接勇氣的到來，張開雙臂，因為每逢春天到來，它總是每次融化一片雪花，而也許我從這本書中領(lǐng)會到的，正是第一片雪花的融化。

我追。一個人的成長歷程中總會迎來別人異樣的目光，但我不在乎。我追，風(fēng)輕輕地拂過我的臉龐，我唇上掛著一個像潘杰希爾峽谷那樣大大的微笑。

我追。

《追風(fēng)箏的人》名著讀后感3000字（精選篇2）

《追風(fēng)箏的人》是一本非常精煉的書，它講述的是“我”與父親、朋友阿桑之間的復(fù)雜情感。它細(xì)膩地勾勒出家庭與友誼，背叛與救贖，讓人明白父與子、人與上帝、個人與國家之間的脆弱關(guān)系。在文中，“我”是一個有錢人家的孩子，而哈桑卻只是家中仆人的兒子，這地位的差異注定使他們有著無望的友誼，而這無望的友誼由追風(fēng)箏開始……

追風(fēng)箏是中東地區(qū)的一項傳統(tǒng)，而哈桑則是一個追風(fēng)箏的好手。文中追風(fēng)箏的畫面是兩人共有的美好記憶?！啊?’我大喊，‘把它帶回來!’他的橡膠靴子踢起陣陣雪花，已經(jīng)飛奔到街角的拐彎處，他停下來，轉(zhuǎn)身，雙手放在嘴邊，說：‘為你，千千萬萬遍!’然后露出一臉哈桑式的微笑，消失在街角后?！比欢?，曾經(jīng)美好的友誼卻注定如夢易散。正如文中的“我”所說——“歷史不會輕易改變，宗教也是。最終，我是普什圖人，他是哈扎拉人，我是遜尼派，他是什葉派，這些沒有什么能改變得了，沒有。”在一個宗教的阿富汗，在一個動蕩的阿富汗，忠誠與血緣可以被摒棄，友誼當(dāng)然也可以背叛。

“我”在目睹的哈桑被人猥褻而怯于施救時，悲劇已悄悄拉開序幕。在良心的掙扎之后，“我”終究無法面對哈桑，即便他并沒有怪罪;而且若讓父親知道“我”未相救，那身具阿富汗人勇敢品質(zhì)的父親必然不會承認(rèn)自己有一個懦弱的兒子。在經(jīng)歷了痛苦的抉擇后，“我”選擇了栽贓，將哈桑和他的父親以小偷的罪名趕出家門，以進一步的罪惡來逃避現(xiàn)實?！拔摇痹谟颜x與血緣中選擇了血緣，選擇了背叛友誼與忠誠。他心里道，“湖里有鬼怪，它抓住哈桑的腳踝，將他拉入暗無天日的湖底。我就是那個湖怪。”

在后來，一個消息卻如晴天霹靂擊碎了“我”，哈桑居然是父親的私生子。父親高大的形象碎了，一同碎掉的還有生活美好的表象。像燈光褪去之后，生活露出了丑惡的本質(zhì)。

“我”要逃避，像以往每次遇到問題一樣。正在這時，戰(zhàn)亂開始，無數(shù)有權(quán)有勢的阿富汗人逃向他鄉(xiāng)。這是一場極具宗教意味的戰(zhàn)爭，但戰(zhàn)火下呻吟的確是普通人?！拔摇迸c父親擠上一輛悶罐車，離開了故國，因為他不僅逃避戰(zhàn)爭，更可以逃避有著無數(shù)陰暗回憶的童年，逃避迷茫的信仰，逃避自己良心的譴責(zé)，去往美國，成為一個什么都沒有的普通人，與故國與民族再也不擔(dān)上什么關(guān)系。結(jié)婚，生子，用文中的話說，“我離開很久遠(yuǎn)了，久遠(yuǎn)得足以遺忘，也足以被遺忘?！?/p>

可是，這一切舊事被一個電話喚醒——“來吧，這兒有再次成為好人的路?！边@是一條艱難的救贖之路，“我”再次回到故國，曾以為遺忘的土地卻好像并沒有把“我”遺忘。

最終，像兒時追逐樹頂上高高飄揚的風(fēng)箏一樣，“我”勇敢地去追，追逐屬于自己的一份責(zé)任，追逐被背叛的友誼、親情、信仰。“我”將故人哈桑之子索拉博帶到美國，用真誠去化解孩子心靈上的創(chuàng)傷，最終帶來了一絲春來的氣息，第一片雪花的融化——“微笑。斜斜的。幾乎看不見。但就在那兒?！本拖駜簳r的哈桑一般，“我”對著哈桑的兒子說：“你想要我追那只風(fēng)箏給你嗎?”掛著哈桑式的微笑、轉(zhuǎn)身：“為你，千千萬萬遍?！碑?dāng)人生再次畫出一個圓回到原點，事情是否還能回到從前?不得而知。但我們知道，在主角阿密爾心里，他已經(jīng)追到了那只飄蕩心頭幾十年的風(fēng)箏。

其實我們每個人心中都有著這么一個風(fēng)箏。它可以是理想與信仰，可以是忠誠與羈跘，可以是親情，可以是友情，抑或是一種飄蕩的情結(jié)，如汪國真對未知，如三毛對遠(yuǎn)方，如韓少功對鄉(xiāng)村，如梭羅對于自然，如托爾斯泰對人性。我們不斷探索與追求，希冀能追上天際的腳步。

汪國真說，熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景。在他心里，“到遠(yuǎn)方去，到遠(yuǎn)方去”便如一只晃悠在心底的風(fēng)箏，蕩蕩悠悠，充滿誘惑。

三毛說，不要問我從哪里來，我的故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方。她為尋找“夢中的橄欖樹”，到西班牙，到美國，到荒蕪的撒哈拉。她的“遠(yuǎn)方”又何嘗不是一直虛無的風(fēng)箏?

韓少功在城市生活幾十年后毅然拋棄這種他不喜歡的生活方式，去往偏僻的鄉(xiāng)村，親近自然，親近質(zhì)樸與原始，這是多少人想做卻又做不到的，甘愿離開多姿的城市真正的追求理想，這種境界有幾人可以達(dá)到?他的風(fēng)箏緊握于手，緊收于心。

梭羅為了證明一個人，只有一屋一床一凳一槍也能生活的好，在瓦爾登湖邊一個小木屋中生活數(shù)年，避開浮名與利誘，寫出《瓦爾登湖》經(jīng)典哲學(xué)。他的人生境界也正如一只風(fēng)箏，引導(dǎo)他走往自己的路。在追風(fēng)箏的路上，他了悟人生。“我寧愿坐在一個南瓜上頭，也不愿坐在天鵝絨坐墊上頭。我在天空垂釣，釣一池晶瑩剔透的繁星?！边@便是梭羅的人生境界。

一個人的追求可以改變一個人的人生，心中的那只風(fēng)箏便是永遠(yuǎn)領(lǐng)航的指南。

我很慶幸，沒有如《追風(fēng)箏的人》主角阿密爾一樣，在背叛了友誼、親情與民族之后，才來追逐著救贖的風(fēng)箏;我也只是普通人，沒有高深的哲學(xué)思想，沒有崇高的人生境界，不能如三毛、汪國真、梭羅那樣，放飛的是那樣高遠(yuǎn)的風(fēng)箏?？墒?，我們每個人心中都有一種模糊的追求吧!

就如阿密爾被父親舊友點醒，走向“再次成為好人的路”,我們是否也需要一個人來啟迪我們內(nèi)心的渴望?

我們到底在追求什么?抑或壓根就麻木地生存著毫無夢想?

讓我們隨著主角一起去探索內(nèi)心，在紛亂繁蕪的思緒中去傾聽內(nèi)心的聲音，明白：到底我要的是什么，到底我為什么渴求他，我該怎樣去抉擇，怎樣邁向我要的地方。

每個人心中都有一只風(fēng)箏，無論它意味著什么，讓我們勇敢地去追。

《追風(fēng)箏的人》名著讀后感3000字（精選篇3）

終于抽空讀完了這本小說，當(dāng)讀到結(jié)尾時，我完全被這出人意料的結(jié)尾震撼住了，有了這個結(jié)尾，之前那些種種疑慮也就迎刃而解，之前的種種不合理也就十分合理。

“2001年12月，我成為今天的我，是在1975年某個陰云密布的寒冷冬日，那年我十二歲。我清楚地記得當(dāng)時自己趴在一堵坍塌的泥墻后面，窺視著那條小巷，旁邊是結(jié)冰的小溪。許多年過去了，人們說陳年舊事可以被埋葬，然而我終于明白這是錯的，因為往事會自行爬上來。回首前塵，我意識到在過去二十六年里，自己始終在窺視著那荒蕪的小徑?！遍_篇就描述這樣一個離奇的場景，很自然的就勾起了我繼續(xù)往下讀的欲望，腦海中不斷地問“到底是什么事可以在主人公腦海中留下如此深刻的印象，并且一直折磨著主人公呢？”

朋友拉辛汗從巴基斯坦打來電話，引起阿米爾（主人公）的思緒?？粗鴥芍患t色的風(fēng)箏，帶著長長的藍(lán)色尾巴，在天空中冉冉升起。它們舞動著，飛越公園西邊的樹林，飛越風(fēng)車，并排飄浮著……將我們的思緒引到阿米爾的童年，一直陪伴到他長到12歲，一起去經(jīng)歷了那“一堵坍塌的泥墻后面”的那段不堪回首的往事。我們也一同走進了阿富汗這個國度，感受到了那里的人們對異族的態(tài)度——一種強烈的種族歧視。

我認(rèn)為種族的歧視也是造成1975年那個慘劇的原因之一?！肮恕痹诎⒏缓故菍儆谝粋€沒有地位、沒有人格的遭人鄙視的民族，在自己的國家里，無論走到哪里，都會遭到人們的嘲諷。當(dāng)阿里走過街道，人們總是在街道上追逐他，作弄他。有些管他叫“巴巴魯”，也就是專吃小孩的惡魔。并大喊“你吃了誰啊，塌鼻子巴巴魯？”當(dāng)哈桑和我一起走在街上，人們也總是對哈桑投來異樣的眼光。

喝過同樣的乳汁長大的人就是兄弟

哈桑一出生，他的母親就不愿看他，甚至5天后就離開哈桑和他的父親。因此，父親就顧來了那個曾給我喂過我的奶媽給哈桑哺乳。小時候每當(dāng)阿里唱完我們想要他唱的歌，阿里總會提醒我們“喝過同樣的乳汁長大的人就是兄弟，這種親情連時間也無法拆散?！?/p>

“我們在同一個院子里的同一片草坪上邁出第一步。還有，在同一個屋頂下，我們說出第一個字。我說的是“爸爸”。他說的是“阿米爾”。我的名字?！痹诮窈蟮娜兆永?，阿米爾，哈桑一起成長，一起去追那天空上飄下來的風(fēng)箏。哈桑用堅定地眼神對阿米爾說“我愿意為你做任何事”這句話雖然簡單，但卻給了我心靈深處的震撼，這是世間最誠摯的友情，最濃厚的血濃于水的親情，是任何東西都換不來拿不走的，而1975年的風(fēng)箏大賽上這無疑是最好的證明。

渴望得到的父愛

在少年阿米爾眼中，父愛永遠(yuǎn)是那么的可望不可及，心中對父親充滿了崇敬之情，幼年的孩子都可望被父親抱在懷里聽著父親講故事，這也是很容易就實現(xiàn)的，然而，對阿米爾來說，這些都是額外的奢侈。不止一次，爸爸只用幾個字就能刺痛阿米爾。這對一個渴望得到父愛的孩子來說無疑又更遙遠(yuǎn)了一步。在父親眼中，阿米爾懦弱，是個埋首詩書多過打獵的兒子，一個真正的男人——真正的男孩——應(yīng)該像爸爸小時候那樣踢足球去。為了培養(yǎng)阿米爾的男子氣概，爸爸帶阿米爾去看一年一度的比武競賽，見到一件恐怖的事情：有個騎士從鞍上跌落，數(shù)十只馬蹄從他身上踐踏而過。他的身體像個布娃娃，在馬蹄飛舞間被拉來扯去。馬隊飛奔而過，他終于跌落下來，抽搐了一下，便再也沒有動彈；他的雙腿彎曲成不自然的角度，大片的血液染紅了沙地。阿米爾的反應(yīng)是大哭，這無疑又讓一心渴望兒子成為男子汗的心又一次失望。當(dāng)阿米爾拿著哈桑撿回來的風(fēng)箏時，聽見了父親和拉辛汗說，“有時我從這扇窗望出去，我看到他跟鄰居的孩子在街上玩。我看到他們推搡他，拿走他的玩具，在這兒推他一下，在那兒打他一下。你知道，他從不反擊，從不。他只是……低下頭，然后……總是哈桑挺身而出，將他們擋回去。這是我親眼見到的。他們回家之后，我問他，‘哈桑臉上的傷痕是怎么回事？’他說：‘他摔了一跤?！腋阏f，拉辛，這孩子身上缺了某些東西?！备赣H的幾句感嘆無疑又給年幼的兒子種下仇恨的種子，而這種子正在悄悄的發(fā)芽，在一定條件下它將瘋狂地成長。

心中的嫉妒

面對這可望不可即的父愛，阿米爾想得到，卻得不到。而，作為一個仆人還是哈扎拉人的兒子的哈桑，卻可以輕而易舉的得到父親的關(guān)心愛護。并在阿米爾的成長過程中，無論大事還是小事父親總是讓哈桑參與進來，在哈桑生日時，父親也會送給他喜歡的禮物。似乎父親對一個仆人的兒子的關(guān)心了解多過自己兒子。這一切，都讓阿米爾心生嫉妒，其實，不僅是阿米爾，我也為他打抱不平。心中的嫉妒也隨之升級…

黑夜的來臨，仇恨，嫉妒的爆發(fā)

冬天是喀布爾每個孩子最喜歡的季節(jié)，放風(fēng)箏。追風(fēng)箏。1975年，這年的冬天，父親對我寄予厚望，認(rèn)為我能在風(fēng)箏比賽上贏得冠軍。在比賽時，阿米爾終于不負(fù)父親所望，贏得了第一名，在眾人為阿米爾的歡呼中，哈桑為了為阿米爾撿回藍(lán)色的風(fēng)箏，而奔離人群。一場誰都無法彌補的悲劇就這樣拉開帷幕。在人們的祝賀完后，阿米爾開始去找哈桑，然而，市場不一會就空蕩蕩的，做生意的人都打烊了。阿米爾停在一個賣干果的小攤前面，問一個年老的商人有沒有見到哈桑。老人充滿好奇的問原因，“他是我家仆人的兒子?！卑⒚谞栒f。

那老人揚了揚灰白的眉毛：“是嗎？幸運的哈扎拉人，有這么關(guān)心他的主人。他的父親應(yīng)該跪在你跟前，用睫毛掃去你靴子上的灰塵?！比绻茴A(yù)料到將要發(fā)生的事情，那這個老人還會這樣說嗎？這恐怕是最無情的，赤裸裸的諷刺了。

天色漸漸地暗下來，阿米爾終于在一條小巷里找到了哈桑，不過，阿米爾并沒有立刻上去。因為他沒有勇氣上去。那個無惡不作的專欺負(fù)弱小的阿塞夫和他的兩個隨從正在那里。阿米爾躲在小巷后面，看著這一切。阿塞夫想要拿走哈桑手中的藍(lán)色風(fēng)箏，但，這個忠心的愚蠢的仆人哈桑拒絕了，他愚蠢到要在阿塞夫的“強權(quán)”下誓死捍衛(wèi)他的主人，這個膽小的懦夫的風(fēng)箏。一念之間，阿塞夫想到的一個更無恥的方式……這一切阿米爾都躲在小巷后，默默地注視著。

然而，阿米爾真的是懦弱嗎？還是因為另外的答案？阿米爾逃跑的真正原因，是覺得阿塞夫說得對：這個世界沒有什么是免費的。為了贏回爸爸，也許哈桑只是必須付出的代價，是我必須宰割的羔羊。這是個公平的代價嗎？我還來不及抑止，答案就從意識中冒出來：他只是個哈扎拉人，不是嗎？

結(jié)局意料之外，情理之中

小說，開篇朋友拉辛汗從巴基斯坦打來電話，“這兒（阿富汗）有再次成為好人的路”為我們揭開了小說的結(jié)局，原來哈桑不是阿里的兒子，而是阿米爾的父親的兒子，他們是同父異母的親兄弟。出乎所有人地意料，一個受人尊敬的，聲名遠(yuǎn)播的，在兒子心中如此偉大的父親居然睡了他仆人的老婆，而且還生了個兒子。盡管，令人難以接受，但它終于可以解釋為什么阿米爾的父親為什么對一個哈扎拉人仆人的兒子如此的關(guān)心絕不少與關(guān)心自己的兒子這一現(xiàn)象：終于可以解釋為什么阿里總對阿米爾和哈桑說：“喝過同樣的乳汁長大的人就是兄弟，這種親情連時間也無法拆散。”終于可以解釋……

整部小說情節(jié)生動，高潮迭起，采用倒敘的手法引起讀者的遐想，在看完小說后，我在去網(wǎng)上看了《追風(fēng)箏的人》的電影版，頗有感悟，終于知道在如今的電影，電視劇廣泛深入人們的生活中的時候，為什么描述電影、電視劇的小說仍然有市場的原因了。原來，小說可已給人很大的遐想空間，讓人們隨著小說的情節(jié)而想像，而電影、電視劇則不行，它將故事演繹出來，讀者就不在有想象的空間，它演繹的情節(jié)遠(yuǎn)不如小說豐富。

《追風(fēng)箏的人》名著讀后感3000字（精選篇4）

“為你，千千萬萬遍?！边@是《追風(fēng)箏的人》這本書令我印象最深的一句話，這句話充滿了哈桑對少爺阿米爾的忠誠和承諾。

《追風(fēng)箏的人》這本書關(guān)于友情，關(guān)于種族，也關(guān)于背叛與救贖，它讓我知道人性的背叛和人性的救贖也可以融合的如此巧妙。

關(guān)于友情

這本書是以第一人稱的角度來講述阿米爾的故事，阿米爾出生于喀布爾的的一個富裕家庭，阿米爾是普什圖人，其父親也是普什圖人，是一名法官的兒子，一個成功的地毯商人，而哈桑則是阿米爾家的仆人阿里的兒子，出身于哈扎拉人。阿米爾和哈桑是從小的好玩伴，哈桑是一個特別忠實，正直的人，一心只為阿米爾少爺著想。

阿米爾是出色的“風(fēng)箏斗士”，他善于用自己的風(fēng)箏切斷別人的風(fēng)箏的線，而哈桑則是杰出的“風(fēng)箏追逐者”，他會給少爺阿米爾追到掉落的風(fēng)箏，因為阿富汗的傳統(tǒng)就是風(fēng)箏線被切斷后落下的風(fēng)箏歸追到它的人所有。他們兩個人經(jīng)常一起玩耍、游戲，是很好的伙伴。

到后來阿米爾與哈桑的決別，因為戰(zhàn)火侵襲，他和其父親逃往美國，將房屋交給朋友拉辛汗看管。之后拉辛汗日漸衰老、力不從心，他懇求哈桑幫忙照看房屋，善良的哈桑接受了托付。最后哈桑死在霸占阿米爾房屋的壞人槍下時，仍舊誓死踐行對阿米爾的承諾，“為你，千千萬萬遍”。

關(guān)于種族

阿富汗是一個多民族國家，其中占主體地位的是普什圖人，他們信奉遜尼派。哈扎拉族是其中的第三大民族，他們信奉什葉派，他們被普什圖人看作是異教徒和下等民族，受盡他們的迫害和剝削。本書中最典型的有種族歧視的人物就是阿塞夫。他說：“阿富汗就像一座到處扔著垃圾的美麗大廈，得有人把垃圾清走?！彼麑⒐迦丝醋隼?jīng)常對他們施暴，對哈桑施暴，對哈桑的兒子索拉博施暴，他是本書中邪惡的典型代表，極具諷刺意味。而在阿塞夫?qū)５氖┍├?，阿米爾全程目睹，卻并未勇敢的站出來，以“哈桑只不過是哈扎拉人”為借口為自己開脫。

關(guān)于背叛與救贖

拉辛汗說過：“當(dāng)惡行導(dǎo)致善行，那就是真正的救贖。”所以阿米爾的父親一生都在行善事，修建恤孤院，幫助別人，祈求為自己贖罪，與此同時也得到了別人的崇敬和愛戴。

阿米爾在哈桑被施暴時，他背叛了哈桑，沒有為哈桑出頭，對于他自己的懦弱、背叛行為只以哈桑只是個哈拉扎人為借口，不愿意承認(rèn)自己有錯。后來，阿米爾因為無法面對哈桑的善良，希望父親把阿里、哈桑解雇，但被嚴(yán)詞拒絕。于是阿米爾在他13歲生日的晚上陷害哈桑，說他偷了自己的生日禮物，但是哈桑早已洞悉一切承認(rèn)了偷竊，并和阿里搬到了哈扎拉族聚居的哈扎拉賈特山區(qū)。

“許多年過去了，人們說陳年舊事可以被埋葬，然而我終于明白這是錯的，因為往事會自行爬上來”，阿米爾在很多年后回到了阿富汗，因為“那兒有再次成為好人的路”。

他去孤兒院與阿塞夫決斗并救回了哈桑的兒子，將其帶回美國撫養(yǎng)，使自己得到精神的洗滌和救贖。以前是哈桑守護阿米爾，現(xiàn)在換阿米爾守護哈桑兒子。

《追風(fēng)箏的人》將友情、種族、背叛與救贖融在了一個故事里，一個由風(fēng)箏開始的發(fā)人深省的故事里，一個看透人性的故事里。有些東西“得到了再失去，總是比從來就沒有得到更傷人”，所以我們要好好珍視。

《追風(fēng)箏的人》名著讀后感3000字（精選篇5）

為你，千千萬萬遍。

看著阿米爾跑去追風(fēng)箏，我心中隨即響起一句話“這就對了”。我一直相信輪回這一說，卻也不是與什么封建迷信有關(guān)，我只是覺得，每個人都有他的多面性，這些面也有可能是相對的，就像，你拒絕別人的表白，總有一天，你也會被別人拒絕一樣。當(dāng)年的哈桑不顧一切地為阿米爾追風(fēng)箏，三十年過去了，阿米爾也是那樣不顧一切的去為哈桑的兒子追風(fēng)箏。也許阿米爾追到的風(fēng)箏不如哈桑追到的藍(lán)風(fēng)箏華麗，但那份濃濃的愛與追求，卻是那樣讓人感動，讓人溫暖。

不知為何，總覺得被冠以國家之名的情感讓人感到沉重，不管是愛情還是親情，只要以國界與階級劃分，那么一切都是空談。阿米爾的父親就是這樣悲劇式的人物。他跟自己情同手足的兄弟--也可以說是他們家的仆人--阿里的妻子生下了一個男孩。哈桑媽媽生下哈桑后，便出走了。阿里當(dāng)然不知道這樣的事，待哈桑如同親生兒子。阿里是阿米爾的爺爺抱養(yǎng)的孩子，但在家里，總是擔(dān)任仆人一樣的角色。自然哈桑也在為阿米爾一家無私的服務(wù)著，他把阿米爾當(dāng)朋友，可阿米爾卻只在無人玩耍的時候，才想到家中的哈桑。阿米爾的父親希望自己的兒子是個頂天立地、勇敢堅定地人，可阿米爾卻是個文學(xué)控，他不跟男孩子玩打斗的游戲，不和爸爸一起為喜愛的足球隊搖旗吶喊，只是躲在房里看媽媽留下的書籍，相比阿米爾，阿米爾的父親似乎對總是為阿米爾挺身而出的哈桑疼愛有加。可是他卻不敢“大張旗鼓” 去愛哈桑，因為他只是仆人的兒子。阿里因為血緣而受到非待，哈桑更是因為血緣而被非待。阿里和阿米爾一家沒有血緣關(guān)系，所以幾十年了也只是仆人一樣的存在。哈桑與阿米爾一家有著相同的血液卻也是阿里一樣的命運，只因身份有別，這樣不同的前提，相同的命運，不得不讓我搖頭嗟嘆，多諷刺!

在我眼里，阿米爾始終是個孩子。他崇拜自己的父親，也畏懼自己的父親--他的媽媽在生下他就死去了，他一直覺得父親因此對他懷恨在心。畢竟，媽媽是那樣一個美麗的公主，更是賢惠的妻子。我覺得我和他很像，倒不是因為身世，而是對待父親的態(tài)度，不可否認(rèn)，我們愛他們，敬重他們，崇拜他們，用盡全力想達(dá)到他們對子女代的期望?？捎袝r候，愛越深，恐懼和恨就越深。阿米爾用自己的心去做好一個父親理想中的兒子，可是有些事情并不是努力就可以做到的。他想討得父親的歡心，卻始終不能讓父親滿意，更把這種失望轉(zhuǎn)化為對哈桑的嫉妒，甚至是憤恨。他捉弄哈桑，給哈桑讀書時用一些難懂的辭藻去取笑他。他闖大大小小的禍，讓哈桑去收場。看到這些，我沒有一點氣憤，我不想去責(zé)備阿米爾，我同情哈桑，更想怨的是阿米爾的父親--他或許是一個成功的商人，善良的好人，有責(zé)任心的慈善家，寵愛妻子的好丈夫，待人和善的好鄰居，可是他絕不是一個好父親--沒有任何一個父親會因為擁有自己的孩子而感到丟人，不是嗎?阿米爾有一個好榜樣，卻沒有一個好爸爸。擁有一個好榜樣很容易，有一個好爸爸卻不是一件容易的事，不是嗎?阿米爾總說自己是懦弱的，我卻不這么認(rèn)為，他其實只是有點自私，有點無助，可是哪個人應(yīng)該為自己的自私受到譴責(zé)呢?人不為己，天誅地滅。何況阿米爾的自私并沒有傷害到任何人，他只是需要一個好爸爸，需要一個完整的家庭--一個有爸爸和哈桑的家庭。因為這種需要，他付出了太多了，他劃破自己的手指，只為操控那玻璃線牽動的風(fēng)箏，贏得為了取悅父親的風(fēng)箏比賽;他眼睜睜的看著哈桑被強暴，只為保全那只哈桑追到的藍(lán)色風(fēng)箏，去贏得父親的關(guān)注;他撒謊說哈桑偷了自己的東西，讓哈桑和阿里離開，只為不看到哈桑，不想起自己的罪孽，讓父親多看自己一眼。他在父親迎著官兵槍口，只為阻止一個官兵對一個年輕的母親的不舉行為時，阻止了父親，只為能和父親以后有安定幸福的生活------他為了父親放棄了太多，也付出了太多，身體的疼痛，內(nèi)心的折磨，良心的不安，都是他付出的代價，最后，父親癌癥去世，留給阿米爾的只有一生的歉疚和不安。

索拉雅是個好妻子，一見鐘情也不失為一種美麗的愛情，但也許作者不愿再讓阿米爾的悲劇重演--他或許也不知道的沒有一個好爸爸的阿米爾，能不能做一個好爸爸，所以他讓索拉雅的子宮背叛了它的主人。也許也是因為只有這樣，他們才能好好地愛哈桑的兒子吧。

哈桑，這樣一個私生子在這樣一本書里，或許該說，在那樣一種階級壓倒一切的社會中注定是悲慘一生。也許你的生命中也有這樣一個人，把你當(dāng)成朋友、親人，甚至是主人，永遠(yuǎn)為你做好一切事物，卻又那么默默無聞，幫你實現(xiàn)你惡作劇的想法，替你闖下的禍背黑鍋，為你什么都愿意做，甚至不惜傷害自己--也許你也是別人生命里的那個人。哈桑是一個勇敢的人，他為阿米爾做的一切都堪稱是勇士，不管是幫他承擔(dān)過錯，還是替他追風(fēng)箏都是如此。我想哈桑真的做到了“為你，千千萬萬遍”。他幫阿米爾贏得了風(fēng)箏比賽，幫阿米爾追藍(lán)色風(fēng)箏，在阿米爾被人圍堵時強裝鎮(zhèn)靜，幫助他脫離險境------仿佛哈桑的生命已被“阿米爾”三個大字印上了永久的烙印。永遠(yuǎn)抹不去--也許哈桑從未想過抹去。就是這樣的忠誠，為了風(fēng)箏，他被曾經(jīng)圍堵阿米爾的人強暴了--阿塞夫，因為哈桑是一個與他們派別不同的穆斯林。為了讓阿米爾安心，不惜放棄自己和阿里的尊嚴(yán)，離開阿米爾的家。要知道，他是看到了阿米爾的謊言，看到了阿米爾見死不救的背叛，可他還是那么堅持地維護自己的信賴，自己的信仰。哈桑死在戰(zhàn)亂中，他的兒子被擄走了，遭遇和他一樣的痛苦，又是阿塞夫，這個讓小孩子都受到了極大傷害的卑鄙小人。這樣殘酷的戰(zhàn)爭，殘暴的階級，殘忍的宗教。

在阿米爾決定去找哈桑的兒子的時候，我是佩服他的，他終于敢于面對自己的過錯，面對自己的罪孽，面對自己對哈桑的背叛。他帶走他，接受父親的、自己的錯誤，這時的他終于是他自我期許的阿米爾了，我愛這樣的他!

在阿米爾對哈桑的兒子說出“為你，千千萬萬遍”的時候，我知道，這個輪回很圓滿了，哈桑的風(fēng)箏是阿米爾，他追;阿米爾的風(fēng)箏是爸爸，他追;哈桑的兒子的風(fēng)箏是安定，他追;我的風(fēng)箏是理想的大學(xué)，我追;你的風(fēng)箏，不管是什么，也請你，追!

《追風(fēng)箏的人》名著讀后感3000字（精選篇6）

兩年前，親戚家上高中的小孩讓我?guī)退龔木W(wǎng)上買《追風(fēng)箏的人》，當(dāng)時，我快速的翻閱了一下就把書交給了孩子，約摸覺得小說寫得還不錯，但沒有細(xì)看。今年五月，再接觸這本小說時，很快被構(gòu)思精巧的故事情節(jié)、細(xì)膩的人物內(nèi)心、情感描述所吸引，快速讀完了第一遍后，閑暇之余總愛拿起這本書再看上幾頁，時而回味，時而思考，雖在書邊潦草的寫下了很多讀書瞬間的所想、所感、所思，信馬由韁；五月底，又費勁地看了一遍英文版，雖也有些許不同體驗，但攛掇成一個讀后感，卻又困難，這或許就是縱有思緒萬萬千，腹中無才筆下難。因而，這個讀后感權(quán)當(dāng)是湊個數(shù)吧。

思考之一：比背叛更可怕的是什么？人性是豐富而復(fù)雜的，有美善，有丑惡，有忠誠，有背叛。我們敢于面對人性的陰暗，并且有自我救贖的勇氣和行動是這本小說突出、贊揚的主題。每個人都會犯錯誤甚至作惡，何況是孩子呢？我們都曾經(jīng)是孩子，小時候，或因無知，或因膽怯，或因自私，或因討父母歡心，我們都會像阿米爾一樣，犯下或多或少，或大或小的錯誤或惡行。我們可能會在讀小說見到自己兒時的影子，這也可能是讀者喜歡這本小說的原因之一吧，其實錯誤、惡行并不可怕，不是常說，年輕人犯錯誤，上帝都會原諒嘛！當(dāng)然，這不是可以犯錯可以作惡的理由。這只是強調(diào)，犯了錯后我們更加注重的是如何去改，如何去救贖，如何勇敢的去承擔(dān)你的責(zé)任。小說贊美阿米爾，是因為他良心未滅，堅持自我救贖。雖然他的背叛、他的誣陷，一定程度上說，甚至是造成哈桑的悲劇重要原因，盡管他年少時候沒有勇氣，甚至長大多年都沒有勇氣去公開承認(rèn)所做之惡，但他良心煎熬，內(nèi)心痛苦與愧疚，說明他人性的善美并未完全泯滅。書中說“許多年過去了，人們說陳年舊事可以被埋葬，然而我終究明白這是錯的，因為往事會自行爬上來?；厥浊皦m，我意識到在過去二十六年里，自己始終在窺視著那荒蕪的巷子。”那個荒蕪的巷子藏著的是阿米爾內(nèi)心關(guān)于人性的恐懼和愧疚。在接阿辛汗的電話后，他掙扎過，斗爭過，但他最終義無反顧的冒險前行，他沒有放棄自我救贖。阿米爾在救贖，其實，他爸一生也都在救贖，他出資建孤兒院，力爭為哈桑創(chuàng)造更好的環(huán)境，但他也受制于社會道德、時代制度束縛而無法徹底突破。

然而，現(xiàn)實中，那么多欺騙背叛，謊言陷害，多少作惡的人，即便是受到社會道德和法律的審判，他們內(nèi)心有過真正的不安與愧疚，良心煎熬嗎？那些為作惡不改而泰然處之，不視作惡為惡，這才是比背叛比作惡更為可怕的人性之惡。由此看來，我們的教育、文化和社會道德建設(shè)有比法律懲處更遠(yuǎn)的路要走，更多的事要做。

思考二：人有人性，國有“國”性，我們馴服人性之惡，歌頌人性之美，誰來匡正國“性”之惡，國家做惡？我們的社會、文化都突出宣揚人性之美，倡導(dǎo)人性至善等價值觀，這是人類社會文明發(fā)展的必然，然而，即便是科技發(fā)達(dá)，富裕繁榮的今日，世界戰(zhàn)亂不斷，殺伐不止，無不顯示國家利益的爭奪，國家利益集團或統(tǒng)治集團的貪欲。作者在小說中處處流露出對祖國的回憶和熱愛，但這種愛卻無處寄托，阿富汗先后被前蘇聯(lián)、美國侵入，其悲劇可能源于阿富汗國家統(tǒng)治集團內(nèi)部的斗爭，或許有其深刻的社會宗教原因，然而，蘇聯(lián)、美國的國家利益驅(qū)動其貪欲，侵入、擾亂和破壞了這個曾經(jīng)美好、和平和她的人民為傲的國家，使得山河破碎、民不聊生，這本小說也是一部描寫阿富汗的政治史詩。

因而，我想，國家作為一個特定人群、民族的集合，更需要一套具有普世價值的“國”性標(biāo)準(zhǔn)，國家關(guān)系需要法律、協(xié)議的剛性約束，更需要“國”性的軟性約束，每個國家的“國”性善行都應(yīng)受到贊揚、鼓勵，“國”性之惡都要受到批判和抑制，每個國家都懂得該如何去不傷害他國，當(dāng)國家作惡后，要有強大地軟性力量讓他去改正，去努力實現(xiàn)國家救贖。德國戰(zhàn)后的自我救贖和日本的死不悔戰(zhàn)的原因值得我們深思！除了外部因素，我想一是德國和日本的民眾、統(tǒng)治階層對戰(zhàn)爭的認(rèn)識是全然不一樣的，二是，施于這兩個國家糾錯與贖罪的外界軟性力量強度也截然不同。當(dāng)然，歸根到底，現(xiàn)在的國家關(guān)系體現(xiàn)在國家實力對比遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于“國”性軟力量上的調(diào)和。因而，我們每個人，都應(yīng)該去修煉人性，做到忠誠、愛國、正義，真正去愛你祖國，愛你的人民，去學(xué)會審視自我，洞察國家民族的偉大與缺陷，去維護、完善國家“國”性，愛她而不盲從，愛她永不背叛。只有每個人真正地忠誠于祖國，堅持糾正和堅決抵制利益集團為求私利、為滿足貪欲而出賣國家，置國家于風(fēng)險之中的行為，不斷強化國家實力和“國”性力量，才是推動那些曾經(jīng)作惡國家反省，救贖，匡正那些正在作惡或意欲作惡國家的根本手段。

思考三：小說中多處細(xì)致、細(xì)膩的描寫了小阿米爾在長大過程中渴望獲得爸爸的關(guān)注、贊揚的心理描寫，特別是風(fēng)箏比賽時對爸爸望過來眼神的不同解讀與揣摩，將一個孩子的敏感，希望寵愛和認(rèn)可寫得淋漓盡致。正是這些心理需求得不到滿足和理解，還有就是亞瑟夫來參加阿米爾的生日派對時，父親也沒察覺或注意到阿米爾的反感與恐懼，作為朋友和“知音”的哈辛汗卻洞察到了這些細(xì)微的情節(jié)，雖然阿米爾以他父親為傲，但有時卻奇怪的希望哈辛汗當(dāng)他的父親，這是父親的失職，這些最終造成阿米爾對哈桑的背叛和“陰謀”。如何去關(guān)注孩子的內(nèi)心世界，是每個做父母的應(yīng)該特別警惕和重視的，孩子小時候的心理、心態(tài)直接決定孩子未來成為什么樣的人，走什么樣的路，敏感的孩子可能需要一生去彌補心靈的缺失。另一方面來講，小說中勇敢、正義的爸爸從內(nèi)心里不是特別喜歡與自己性格不一樣的兒子，而敏感的阿米爾準(zhǔn)確的捕捉到了這些信息，就更加需要希望得到父親的認(rèn)可，甚至獨寵，加速了背叛與悲劇。家長不要將孩子設(shè)計成自己希望的那樣，不要將孩子復(fù)制成自己模樣，不要常將“別人家的孩子”掛在嘴邊，記?。汉⒆訒r刻需要你的關(guān)注、愛和認(rèn)可。

思考四：“為你千千萬萬遍”是本書的經(jīng)典語句，讓人感動。為你，千千萬萬遍，我付出一切而心甘情愿，無怨無悔；但是，你心理負(fù)擔(dān)可能千千萬萬斤。當(dāng)一方的付出讓另外一方無力回報時，你的付出成了對方的負(fù)擔(dān)，這就是為啥阿米爾希望哈桑反抗，哪怕任何的反擊都會讓他好受一些。所以說，人與人之間，無論多么親近，都要留足空間，不要讓愛成為負(fù)擔(dān)，成為壓力。

思考萬千，下筆難。人生都會有風(fēng)雨，只有握緊手中的線，才不會丟失我們的風(fēng)箏！愿此，與讀友共勉！

《追風(fēng)箏的人》名著讀后感3000字（精選篇7）

又讀一遍《追風(fēng)箏的人》。記得決定讀這本書的時候，還是讀完《燦爛千陽》的時候，只是想看看這位作者的其他作品，最后被這部作品折服，成為了一本在手邊常讀的書。

當(dāng)時，也許只是覺得這部作品描述的故事很吸引人，能夠讓我花費一天的時間，忘記吃喝地看完這部書，并沒有感受到其中沉重的氛圍，最后，記住的，也只是書中提到的“為你，千千萬萬遍”。而現(xiàn)在，在回顧這部書的時候，再也沒有當(dāng)初的天真爛漫，不諳世事，如今，我似乎看出來一些其他的東西，能夠讓我受益終身的信念。

書的開篇回憶的是“我”與哈桑的童年故事，這個部分的故事在我眼里還是快樂的，沒有戰(zhàn)爭，沒有生活的窘迫，有的是清新的自然味道與天真的談天說地，也許會有些捉弄，但是一切都是那么美好，美好得讓人害怕，害怕突然的災(zāi)難襲來，這樣天真的孩子能否支撐得起。果然，在“我”終于實現(xiàn)夢想，能夠親近父親的時候，“我”也失去了世界上唯一的毫無理由地愛著“我”的朋友、兄弟。為了逃避心中的愧疚，選擇了逃避，但終究沒有逃過良心的譴責(zé)。若干年后，“我”回到了逃走的地方，去重新走上好人的路，將自己以及父親曾對哈桑犯的罪，向他的兒子救贖，希望得到他的原諒。當(dāng)一切不堪的歷史不用再隱藏，心也就釋然了，也終究收獲了幸福。

對于這部書描述的故事，我很難經(jīng)歷，但是里面的情感，我確是可以深深體會的。正如“我”為了父親而犧牲哈桑一樣，我也會為了我認(rèn)為很重要的事，放棄一些事，一些人，一些原則，我也會同“我”一樣，一輩子背起思想的包袱，在噩夢中徘徊，會因為這件愧對于心的事情，而放棄整個美好的回憶。當(dāng)然，現(xiàn)在看來，這些行為是不可取的，而事實上，我現(xiàn)在也正在后悔，我也因為那件事情改變了我的人生。如書中的“我”一樣，我也是為了榮譽，而私自在一次評獎活動中，為自己添了幾票，最后，我如愿以償?shù)孬@得了這個獎項。這個獎項到手的時候，也正是我開始不堪回首的生活的時

候，會害怕，害怕大家看破這件事，會自我否定，自己竟是這樣一個不擇手段的人，丟失了誠信的我，還會有未來嗎？于是，我也開始逃避。在一個認(rèn)識我的人不多的中學(xué)上學(xué)，這樣，我就不用擔(dān)心會有人揭穿我虛偽的面目。這個故事，過去了很久，因為這段不怎么好的歷史，我學(xué)會了自我批評，并且審核自己的行為有沒有侵犯到他人的利益。我沒有機會像書中的“我”一樣，回到生活的地方，去尋找救贖，但我還是有機會去做好現(xiàn)在，努力提升自己，為別人做出一些事。我想，也許我還不夠善良，沒有像書中的“我”那樣失眠，只是時刻感到不安，但是，我相信，我不會再犯這樣的錯誤，有些事，只要經(jīng)歷一遍，就可以刻骨銘心。

其實，我很羨慕“我”與哈桑之間的感情，“我”總是說服自己哈桑不是我的朋友，我只是一個人無聊的時候才會想起他。但在我眼中，“我”真正地將哈桑當(dāng)做了朋友，而哈桑也是用生命在維護愛護“我”。雖然歷史、生活環(huán)境、宗教信仰將這個事實遮掩，但真正心與心的交流是不需要太多的。雖然，“我”會自私地對待哈桑，沒有考慮對方的感受，但是，從書中的點點滴滴可以看出，“我”看待哈桑，不是一個仆人，而是真正的伙伴，不同于其他的少爺。雖然，“我”為了父親而放棄了哈桑，但他的內(nèi)疚之情確是真實的，只是“我”沒有意識到哈桑對“我”的重要性，失去了才懂得珍惜。所有的愉快的記憶全都跟哈桑有關(guān)，幫助自己度過難熬的暈車時光的也是與哈桑在一起的回憶，如果不是把哈桑當(dāng)做平等的伙伴，怎么可能心懷愧疚卻又無限懷念。世俗總是有一種能力，能夠遮擋住事實的真相，外界的約定俗成與自己的想法相左時，總是會輕易否定自己的想法，從而使自己不會成為他人口中的談資。作為人類，我們在乎的太多，從而放棄了太多，“我”失去了一個兄弟，而父親失去了一個孩子。在復(fù)雜的社會生存，總是會被名譽所累，為了虛無縹渺的名譽，總會忍著心痛放棄一些東西。而這些所謂的名譽，有時候是對思想的桎梏，是對自由的禁錮，反而失去了在這個世界上原本最在乎的東西。

這本書，將背景建立在戰(zhàn)亂的阿富汗，使其描述的氛圍更加沉重，也加深了“我”心中的遺憾，從而能夠與讀者產(chǎn)生共鳴。書中還有的是對自由與勇敢的贊美與追尋，對藐視人權(quán)與怯懦的指責(zé)與改正。從整本書中，我們可以看見一些特有的民族習(xí)慣與風(fēng)俗，但是，也正是這種風(fēng)俗將原本最自然最親切的關(guān)系變得面目全非，這個時候關(guān)于文化的傳承，關(guān)于習(xí)俗的傳承，就值得思考了。在我看來，這些事物存在的本身是沒有問題的，而出問題的在于使用這些的我們。有時候，我們用自己認(rèn)為對的方式來繼承文化，殊不知文化原本并不是這樣的，所有的一切，初衷總是美好的，但在沿襲的過程中，加入了很多主觀因素，最后變成了對人性的桎梏，使身處其中的人，不得不做出一些違背意愿的事情，使自己的人生支離破碎。就像書中的父親一樣，他是世俗眼光的受害者，但在某種程度上他也是世俗眼光的衛(wèi)道士，沒有人有多大的勇氣去挑戰(zhàn)這個世界。我們沒有資格選擇自己的成長環(huán)境，但是我們還是有資格去選擇自己的思維方式，正如書中的“我”一樣，“我”背負(fù)著對哈桑的辜負(fù)，正是因為這種心情，“我”才沒有拒絕自己心愛的人，理解她曾經(jīng)受到的苦難，尊重她的一切。其實，世間萬物的存在并沒有什么對錯，存在即合理，重要的是看待世界的方式，對待世界的方式。我想，不可因為自己而傷害他人是最重要的，也是這本書想表達(dá)的一個意思吧。

這本書暫時就看到這里了，能夠看到的含義也就這么多，但我相信，此刻不應(yīng)該是我對這部書的最終理解，不一樣的時候，看到的總會不一樣，風(fēng)景依舊，心情不然，體會自然不同，這本書，還需要繼續(xù)研讀。