簡(jiǎn)單來說，《格列佛游記》是英國作家喬納森·斯威夫特創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇游記體諷刺小說，首次出版于1726年。以下是小編為您整理的《格列佛游記》小說讀后感范文七篇，衷心希望能為您提供幫助！

《格列佛游記》小說讀后感范文篇1

可以說出的和不可以說出的，你沒讓我說出。言于色，心卻不能空，或是真善美，或是假惡丑。那么就是我真的和你們說再見的時(shí)候了；親愛的，你在哪里，鄉(xiāng)村的田野里，你說你站在一棵梧桐樹下，在一片盛開著油菜花的地方等我，在充滿花香的地方，我卻尋不到你的蹤影。

說起小人國和大人國，大家肯定都不陌生，小人國的居民們雖然只有我們的一只手掌大小，但是他們勤勞而又聰明，光是這一點(diǎn)就勝過我們很多人了。格列佛為這個(gè)國家做了很多，卻因?yàn)閲醯挠H信們嫉妒格列佛，而國王又偏信親信，使格列佛不得不離開這個(gè)國家。這正是當(dāng)時(shí)大英帝國的縮影，英國國內(nèi)托利黨和輝格黨常年不息的斗爭(zhēng)和對(duì)外的戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上只是政客們?cè)谝恍﹪?jì)民生毫不相干的小節(jié)上勾心斗角。在大人國時(shí)，又通過大人國的國王公正無私，治國有方，藐視權(quán)力，主張和平表現(xiàn)了作者對(duì)理想君主的渴望。

在第三部中的飛島國是一個(gè)發(fā)達(dá)的國家，飛島國的設(shè)計(jì)家們發(fā)明了許多出色的創(chuàng)造，如語言組合機(jī)，無毛綿羊等，都表示了作者對(duì)科技發(fā)展的期許。

我很羨慕格列佛能夠到慧馬國。在慧馬國里，居主宰地位的是慧馬，供智馬驅(qū)使的是一種類似人形的畜類野猢。前者有理性，公正而誠實(shí)。后者生性貪婪、好斗，好吃懶做、喜歡在田間尋找、爭(zhēng)奪一種發(fā)亮的石頭。做令我感到不可思議的是，在慧馬國里，沒有表達(dá)謊言，欺騙，虛偽和罪惡這類意思的詞。在那里，每一匹慧馬的都是真實(shí)的，誠實(shí)的，公正的，和當(dāng)時(shí)的英國比起來，簡(jiǎn)直就是天堂般的國度。是啊誰不想住在一個(gè)沒有爭(zhēng)吵，沒有斗爭(zhēng)，不需要考慮別人是否在欺騙你的地方。

看看我們的身邊，騙取別人錢財(cái)，賣官賣官，甚至有人殺人放火，為了錢財(cái)不惜拋棄父母。這些都是在慧馬國里從來沒有出現(xiàn)過的，是社會(huì)上的不良現(xiàn)象，我們要想生活在慧馬國那樣的社會(huì)里，就必須打擊，抵觸這些不良現(xiàn)象。

讓我們從現(xiàn)在做起，從每個(gè)人做起，努力讓我們的社會(huì)變成慧馬國那樣的社會(huì)，沒有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……讓我們的子孫后代生活在一個(gè)真正充滿幸福和快樂的社會(huì)里。

《格列佛游記》小說讀后感范文篇2

王欣晶當(dāng)我翻開了《格列佛游記》時(shí)我立刻被眼前的目錄吸引了：小人國游記，大人國游記，飛島國游記……這些字眼似乎被作者施加了魔法般，讓我迫不及待地快點(diǎn)往下看，想快點(diǎn)了解這到底是怎樣回事？就這樣，我?guī)е@些疑問認(rèn)真的讀起了這本書。

格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同船長(zhǎng)出海航行，卻因在海上突遇大風(fēng)，憑著命運(yùn)的驅(qū)使，孤身一人，開始了各種稀奇古怪的遭遇，但最終憑著自我的勇氣和智慧回到家鄉(xiāng)的故事。這便是英國杰出的諷刺小說家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》的資料。雖然主人公到不一樣國度的離奇旅行和種種遭遇，令人難以信服，甚至有些不可思義，但我卻又不得不為其中玄妙的情節(jié)拍案叫絕。其中的情節(jié)驚險(xiǎn)，又不乏幽默，一波三折，被作者描述的栩栩如生。與其說是“格列佛游記”倒不如說成“我與格列佛的游記”呢，正因我在閱讀的過程中，已經(jīng)完全進(jìn)入了書中，共同在歷險(xiǎn)。然而我又由衷地敬佩他的機(jī)智勇敢，不畏困難的精神。曾幾次回到祖國，在妻子多次勸阻下，都沒阻擋他繼續(xù)航行，可見他十分鐘愛航海，是一個(gè)堅(jiān)持不懈、持之以恒的人。他的種種歷險(xiǎn)和不屈不撓，總是給我“逆境重生”的感覺，也許這點(diǎn)就是他歷盡艱險(xiǎn)后重新踏上國土的原因吧！

這部小說最吸引我的就是對(duì)慧馬國的描述，這也是讓我分外羨慕主人公的原因。在慧馬國里，咱們?nèi)祟惥拖喈?dāng)于未進(jìn)化好的“野猢”一般，擁有著貪婪的欲望和為了霸占土地而斗爭(zhēng)的野獸，這是正因慧馬的各種美德與其相比較后，所發(fā)現(xiàn)的人類的不足。在慧馬們的詞典里，從無邪惡、貪欲、虛偽……這些詞語，甚至它們聽不懂這些語言。在那里你完全不需要顧慮別人是否說的真話，正因它們毫無罪惡的概念，有著一顆玻璃般的心，它們的理性能感動(dòng)你，使你立刻信服。而在咱們現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，卻有人用花言巧語騙取別人的血汗錢，甚至拐賣，兒童謀取暴利，難怪老師、長(zhǎng)輩從小就教育咱們要提高警惕，不好上當(dāng)受騙。這與咱們提倡的幫忙他人，愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到困難的，要伸出援助之手時(shí)，我遲疑；當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢理解，這些都讓我的內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。難道咱們不就應(yīng)向慧馬國的那些慧馬學(xué)習(xí)嗎？

《格列佛游記》小說讀后感范文篇3

格列佛——一個(gè)和魯濱遜一樣擁有奇妙歷險(xiǎn)的人物，他們的經(jīng)歷都是如此的讓人不可思議，而正是因?yàn)樗麄冇兄黄椒驳拿半U(xiǎn)，才會(huì)使他們變的更加勇敢，頑強(qiáng)。在這本書中，格列佛的冒險(xiǎn)更讓人值得沉思。

斯威夫特筆下的格列佛游歷了四個(gè)國家，他的第一站是小人國：利立浦特王國。在小人國里的人們只有人的手指那么大，格列佛自然而然成了一位頂天立地的巨人。居民們把盛滿肉的籃子給格列佛，這些美味的羊肉竟比百靈鳥的翅膀還小，格列佛可以一口吃兩三塊，子彈大小的面包一口就是三個(gè)。生動(dòng)的筆調(diào)讓我們足以感到小人國是如此的微型。時(shí)髦一點(diǎn)可以稱它為“微國”。也只有在作者豐富的想象中才會(huì)出現(xiàn)那么小的人和食物。如果在現(xiàn)在，那么小的肉和面包，真會(huì)讓人叫苦連天。在這么小的國家里，也是有戰(zhàn)爭(zhēng)的。利立浦特和布萊夫斯庫兩大帝國之間一直在苦戰(zhàn)。原因僅僅是因?yàn)榇蚱齐u蛋是要從大的一頭還是小的一頭打起而相互爭(zhēng)吵，要是現(xiàn)在我們世界各國都在為一點(diǎn)點(diǎn)小事而大打出手，那么豈不是要天下大亂，爆發(fā)出“第N次世界大戰(zhàn)”了。再從現(xiàn)在的眼光望去，利立浦特和隔海鄰國打仗不禁讓人想起英法之間的連年征戰(zhàn)。在小人國中因?yàn)榧刀识莺Ω窳蟹鸬呢?cái)政大臣佛林奈浦也被作者看作是以當(dāng)時(shí)的內(nèi)閣首腦瓦爾浦爾為原型的。還有給人以深刻記憶的“高跟黨”和“低跟黨”之間的爾虞我詐，則又是反映了托利和輝格兩黨的權(quán)利爭(zhēng)奪。如此這般，讓我仿佛是穿梭在想象與現(xiàn)實(shí)的空間里，令人回味。

在小人國的社會(huì)里，令我覺得可笑的便是國王通過比賽繩技的方法來選拔官員，于是就出現(xiàn)了候選人及指望升遷的滿朝文武紛紛冒著摔斷脖子的危險(xiǎn)學(xué)習(xí)這種與執(zhí)政無關(guān)的雜耍技藝。在作者滑稽的想象力中，暗示他對(duì)于英國內(nèi)政與外交的批判。

在這部充滿想象但卻處處透露著現(xiàn)實(shí)社會(huì)陰暗的小說中，令我感受到了作者的“別有用心”，最吸引我的便是小人國的種種事態(tài)。斯威夫特以他的想象來反映現(xiàn)實(shí)，讓我們來回穿梭，看到了18世紀(jì)前半期的英國社會(huì)，揭露者英國統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和罪惡。在有趣，生動(dòng)的情感背后卻有著不一般的諷刺和批判。

想象中離不開現(xiàn)實(shí)的影子，而現(xiàn)實(shí)也是一直在給人無窮的想象……這便是我對(duì)于這本書的所悟所想。

《格列佛游記》小說讀后感范文篇4

世界是不斷變化的，因?yàn)橛辛巳耍阌辛藢?duì)世界的重構(gòu)。我們?cè)诘厍蛏戏指畛鼋缇€，用一堵心墻，把人與人隔開。因?yàn)橛辛斯芾碚摺㈩I(lǐng)導(dǎo)者，我們不再平等，我們之間有了上下級(jí)的區(qū)分，出現(xiàn)了“權(quán)”這個(gè)東西。人，就這樣在自己的重構(gòu)中走出了分岔的道路，有的通往光明，有的淪入黑暗。

人是如此可笑，自以為有了智慧的大腦，便可以為所欲為，可狂妄者最無信，他們非但不能構(gòu)造世界，反而被真理無情地拋棄，最終落入萬劫不復(fù)的深淵。在一片混亂中，政府出現(xiàn)了，本應(yīng)代表公平、正義的政府，卻隱藏著黑暗，這正應(yīng)了電影《手機(jī)》中的那句臺(tái)詞：“只要有人的地方就是黑幕?！边@樣說也許有些夸大其詞，可看完小說《格列佛游記》，相信你會(huì)和我有同感的。這部小說通過主人公在小人國和大人國中所見的一切，揭露和批判了英國當(dāng)時(shí)黑暗的統(tǒng)治。我讀完后不禁贊嘆：多么高明的諷刺之法啊！

我感受最深的除了內(nèi)容之外便是作者這種別出心裁的構(gòu)思，如此暢快淋漓的諷刺！由于剛剛學(xué)習(xí)了雨果的《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》，對(duì)諷刺手法也有了些初步的了解。雨果是浪漫主義作家，筆下自然是妙語如珠，那斯威夫特呢？想必也是一位極有思想，富有獨(dú)特情懷的作家吧？其實(shí)說到這不禁為那些在清王朝專制統(tǒng)治下，因文字獄而喪失的蕓蕓學(xué)者們而嘆惋，如果他們也有這樣一種高明的手法，怕不至于蒙受冤屈吧？

表面上看，諷刺就是要揭露黑暗的事實(shí)，可實(shí)際上這是一門藝術(shù)，需要作家有一番精妙地構(gòu)思。給遠(yuǎn)征中國的巴特勒上尉寫信，雨果就很藝術(shù)地闡明了自己的立場(chǎng)。這是一個(gè)人人格的體現(xiàn)，也是一個(gè)人心靈潤滑度的測(cè)試，最重要的不是玩弄文字，而是以此向人們闡明、揭示事情的真相，引發(fā)人們深入地思考。

千百年來，有多少大作家完成了這個(gè)堅(jiān)韌的使命，那是一場(chǎng)浩大的行動(dòng)。他們深深地諷刺了那些“想把名字刻在石頭上，想要永垂不朽的人”，他們用筆桿告訴我們，誰的名字會(huì)比尸體腐爛得更快，而誰才是“俯首甘為孺子?！钡恼嬲⑿邸?/p>

真正的諷刺是一門學(xué)問，更是一門藝術(shù)，它所蘊(yùn)含的真知已經(jīng)覆蓋了整個(gè)世界。

《格列佛游記》小說讀后感范文篇5

在暑假中，我讀過不少傳世名作。有蘊(yùn)涵深刻意義的日記式小說——《愛的教育》；有隱藏豐富昆蟲知識(shí)而又運(yùn)用大量擬人手法的小說——《昆蟲記》，還有講述冒險(xiǎn)奇遇的名著——《魯濱遜漂流記》，其中最讓我難忘的是出自斯威夫特之手的《格列佛游記》。

《格列佛游記》寫得十分生動(dòng)，十分幽默。它主要講了，英國醫(yī)生格列佛出海遇見各族各國家的傳奇故事。格列佛先后來到了小人國、大人國、飛島國、慧馬國。在小人國中格列佛成了居民口中的巨人山，他靠魁梧的身材，用無比的力量輕而易舉的為小人國打敗了敵人。在大人國中他又瞬間變成了小不點(diǎn)，四處演出，又遭到了黃蜂、蘋果、蒼蠅的毒害。飛島國的人民長(zhǎng)得怪，思維更怪，他們想要用谷殼播種，研制出無毛羊等等?；垴R國由馬統(tǒng)治，而人卻成了最貪婪、最骯臟的動(dòng)物——“野胡”，慧馬勤儉節(jié)約、無私純潔的高尚品質(zhì)一直在格列佛心中。

我很欣賞斯威特夫的寫作手法，他運(yùn)用了多種寫作手法，讓人感覺身臨其境。主人公有許多值得我學(xué)習(xí)的地方，如他的勇氣，他在面對(duì)成群的“野胡”時(shí)，面對(duì)他眼中龐大的巨人時(shí)，他毫不退縮，迎難而上。比如他的機(jī)智，在他無法跨進(jìn)小人國王宮時(shí)，在他與人無法交談時(shí)，他用智慧解決了問題。在小人國的經(jīng)歷中，我懂得不能有太大的野心，不要為了土地、面子、權(quán)利而傷害別人，如果你那樣做，那么你的朋友，你最信賴的人都將離你而去，不再相信你。在大人國的經(jīng)歷中，我懂得了不能害人，放別人一條生路就相當(dāng)于為自己留了一條后路，你一旦斷了別人的后路，那么你自己也將永遠(yuǎn)無法回頭了。在飛島國我明白了一切事情不能空想，無論你有多么好的想法只說不做，那么一切都還是無法實(shí)現(xiàn)的，可也不要一味地去追求那些無法兌現(xiàn)的愿望，這樣做只是浪費(fèi)了自己的時(shí)間。在慧馬國我知道了人不能貪婪，貪婪所獲得的一切都是虛的，我們會(huì)一直受良心的譴責(zé)，所以我們要正義，要無私。

《格列佛游記》讓我一生受益，我們要像格列佛那樣智慧、勇敢、善良。只有這樣我們才會(huì)學(xué)到更多的知識(shí)得到更多的快樂！

《格列佛游記》小說讀后感范文篇6

有誰會(huì)相信一個(gè)人在大海上遇到不同的遭遇，九死一生的人會(huì)活下來呢？格列佛就是依靠自己的航海本領(lǐng)。用大膽與勇氣而生存了下來。這雖然是作者虛擬出的情節(jié)，但句句引人入勝。作者通過寫格列佛來到小人國，大人國，飛島國?；蹮焽?，更加深刻的讓讀者明白人物的品質(zhì)與智慧。格列佛用自己的真才實(shí)學(xué)度過了一次次的難關(guān)，讓他明白了更多的風(fēng)土人情，使我佩服不已！

當(dāng)我首先來到小人國的場(chǎng)景時(shí)，我被小人國的人民和格列佛的品質(zhì)所折服。通過小人國國王知道“我”是一個(gè)好人，但有幾個(gè)小人用箭不小人射到“我”，國王把他們交給“我”處置的情景，讓我明白了小人國人民的疾惡如仇，對(duì)人格的高尚向往和主人公格列佛放走那些小人的無私大方，都使我受益非淺。

我沉醉在《格列佛游記》的王國里，當(dāng)我來到了大人國，我又看出了大人國人民自私的表現(xiàn)。當(dāng)時(shí)格列佛被一個(gè)農(nóng)民發(fā)現(xiàn)，他們感到很好奇，又發(fā)現(xiàn)這個(gè)小人有利可圖，便帶著他四處展覽，收取錢。后來，格列佛被買到了王宮，又有一個(gè)小矮子，看到格列佛的到來搶走了他的飯碗，于是他想盡辦法害死格列佛?？筛窳蟹鹩米约旱挠赂遗c智慧戰(zhàn)勝了他，并安全的回了家。

通過格列佛的幾經(jīng)歷有讓我明白了人心的險(xiǎn)惡與貪婪。只有用自己的知識(shí)與膽識(shí)才能真正的戰(zhàn)勝它們。當(dāng)我又來到飛島國，飛島國的人民設(shè)計(jì)出歪七斜八的房子，但他們對(duì)數(shù)學(xué)和天文的熱愛，足可以當(dāng)我為之佩服，佩服他們的堅(jiān)持不懈。當(dāng)我又來到最后一個(gè)慧煙國時(shí)，我被作者大膽的想象所折服，他帶領(lǐng)我們神游了動(dòng)物的王國。

讀完《格列佛游記》，我恍然大悟。格列佛的勇氣與本領(lǐng)讓我身受感動(dòng)，我明白了學(xué)習(xí)的重要，因?yàn)楸绢I(lǐng)是來自于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)了本領(lǐng)到哪兒都不會(huì)懼怕什么。智慧與勇氣的結(jié)合，才使格列佛幾次化險(xiǎn)為夷。我還明白了什么叫“適者生存”，到了別的地方，只有適應(yīng)那里的環(huán)境才能生存下來。

格列佛就學(xué)會(huì)了“適者生存”，他來到不同的國家學(xué)會(huì)了不同的風(fēng)土人情，才堅(jiān)強(qiáng)的活了下來。我還學(xué)會(huì)了在生活中為人處事，一定要有愛心，還要無私奉獻(xiàn)，大方，大度。對(duì)待別人的嘲笑，要有則改之，無則加勉。做人要細(xì)心，認(rèn)真，不能三心二意等等。

一個(gè)人物，我從他身上學(xué)到了許多精神和品質(zhì)，這真是一本好書！

《格列佛游記》小說讀后感范文篇7

這部游記體小說，是以其杰出的諷刺而名垂世界文學(xué)史的。首先，斯威夫特利用虛構(gòu)情節(jié)和幻想手法刻畫了當(dāng)時(shí)英國的現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，他也是根據(jù)當(dāng)時(shí)英國的現(xiàn)實(shí)才創(chuàng)造出一個(gè)豐富多彩的童話般的幻想世界。

在當(dāng)中有“宮廷游戲”和“語言的妙用”兩小節(jié)，我最為喜歡。在“宮廷游戲”那些正在候補(bǔ)朝廷中的重要官職和希望得到皇帝寵幸的人才來表演這種技藝。舉行這種游戲時(shí)往往發(fā)生致命的意外事件?！拔摇庇H眼看見三個(gè)候補(bǔ)人員跌斷了胳膊和腿。還有一種游戲是在特別重大的節(jié)日專門表演給皇帝皇后和首相看的?；实郯讶⒊唛L(zhǎng)的絲線放在桌上。兩根藍(lán)的一根紅的還有一根綠的。他們?cè)谝粋€(gè)與地面平行的棍子上面或下面挑來爬去。第一名是藍(lán)絲線，第二名是紅絲線，第三名是綠絲線，他們把這些絲線纏兩道在腰間。本章與格列佛所描述的利立浦特小人國的游戲，利立浦特用比賽繩技的方法來選拔官員，候選人中必須冒著跌斷脖子的危險(xiǎn)來表演繩技，以達(dá)到爬上去的目的。爬上去以后他們的所作所為也就可想而知了。朝廷官員也時(shí)常奉命在皇帝面前表演，按照技術(shù)高低獲得各種絲線，小人國里的官員腰上幾乎沒有不纏絲線的。這只能說明他們?nèi)羌樨I(xiàn)媚的小人。

斯威夫特借此抨擊了英國宮廷和大臣們的旨聵無能，無情地諷刺了高管厚爵獲得者們阿諛奉

承的丑惡嘴臉。在“語言的妙用”中作者本來是反對(duì)設(shè)計(jì)家廢除口語，以物示意的辦法的，但是，他卻一憤慨的心情談到了婦女怎樣和俗人文育聯(lián)合起來反對(duì)取消日常的語言。他分明是在批評(píng)英國的殖民統(tǒng)治政策，卻偏偏要聲明這和大不列顛民族無關(guān)。作者巧妙地用反語進(jìn)行諷刺，是讀者能更深刻地體味到作者的本意。作品的主人公格列佛是8世紀(jì)一個(gè)普通的英國人，同時(shí)他也是一個(gè)不尋常的魯濱遜。與魯濱遜不同的是，格列佛每漂流到一個(gè)地方，必然去認(rèn)識(shí)那里的社會(huì)，種種形式的政治生活。

《格列佛游記》比較完美的藝術(shù)形式表達(dá)了作者的思想觀念。作者用豐富的諷刺手法虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié)，深刻的剖析了當(dāng)時(shí)的英國社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作品熔現(xiàn)實(shí)與幻想于一爐，將兩者進(jìn)行對(duì)比，用虛實(shí)的反差來完善諷刺的藝術(shù)效果，具有強(qiáng)烈的感染力。