魯迅藥讀后感5篇
讀完魯迅先生的《藥》以后，不難知道在當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)就是一個(gè)吃人的社會(huì)。下面是小編為大家精心整理的魯迅藥讀后感5篇，希望對(duì)大家有所幫助。
魯迅藥讀后感篇1
烏鴉在文中結(jié)尾處出現(xiàn)了三次，其主要有以下兩個(gè)作用。
其一，渲染氣氛，墳場(chǎng)，聽(tīng)這詞，我們本能的感到毛骨悚然。加上地里埋得都是被執(zhí)行死刑和瘐斃的人。一般，墳場(chǎng)少有人而顯得分外寒冷，在周?chē)酪话慵澎o的墳場(chǎng)里”那烏鴉也在筆直的樹(shù)枝間，縮著頭，鐵鑄一般站著“，烏鴉是有生命，可是就像被吸干了血的人，毫無(wú)活力，成為將死之人，烏鴉的這種形象出現(xiàn)在這里，給這墳場(chǎng)更添幾分陰森?！敝灰?jiàn)那烏鴉張開(kāi)兩翅，一挫身，直向遠(yuǎn)處的天空，箭也似的飛去了?！皠倓傔€是一副縮頭縮腦，像臘肉被晾干一樣的站相，突然間張開(kāi)雙翅，挫身迅飛，使人感覺(jué)到凄清陰冷、毛骨悚然。
其二，凸顯主旨。作為革命者母親的夏四奶奶，對(duì)于兒子的死始終不明不白，她相信人死了有魂魄，以為花環(huán)就是兒子的陰魂”顯靈“，并希望由烏鴉的動(dòng)作得到驗(yàn)證，她并沒(méi)有料想到烏鴉是”張開(kāi)雙翅，一挫身，直向著遠(yuǎn)處的天空，箭也似的飛去了?！斑@實(shí)質(zhì)上就暗示了夏四奶奶相信的因果報(bào)應(yīng)。烏鴉顯靈這種迷們思想的破產(chǎn)，從而也就更鮮明地表現(xiàn)出要喚醒民眾的主題。文中有一處：”只見(jiàn)一只烏鴉，站在一株沒(méi)有葉的樹(shù)上?！氨砻髟跊](méi)有覺(jué)醒的民眾中革命是很難有開(kāi)花落葉的。
”遠(yuǎn)方的天空“，革命還未成型，還有一段漫長(zhǎng)的道路要走。
魯迅藥讀后感篇2
這個(gè)暑假，我讀了魯迅先生的一些短篇作品，其中一篇《藥》第一次看的時(shí)候很詫異，也不是很懂，一共讀了五遍，才基本理解了，也有了一些感想。
《藥》主要寫(xiě)了老栓夫婦的兒子得了一種病——“癆病”，在那時(shí)是難一治好的。他們就聽(tīng)信別人的謠傳，夜里托人高價(jià)買(mǎi)來(lái)了一種藥“人血饅頭”（當(dāng)時(shí)都認(rèn)為吃了沾有別的孩子血的饅頭，就可以延長(zhǎng)自己孩子的生命），然后滿懷希望地讓兒子小栓吃了這特殊的藥，可結(jié)果兒子小栓還是死了。后來(lái)，母親去兒子的墳頭，碰見(jiàn)了隔壁墳也有一個(gè)母親給兒子上墳，她并不知道隔壁墳埋著的就是死后血被用來(lái)做人血饅頭的小孩。
說(shuō)實(shí)話，剛看這篇文章的時(shí)候有點(diǎn)害怕，也有很多疑問(wèn)。有病為什么不去醫(yī)院看呢？還有就是那個(gè)被用來(lái)做人血饅頭的孩子只不過(guò)偷了一點(diǎn)東西，怎么大人就把他打死了？后來(lái)我又認(rèn)真看了幾遍，還和媽媽進(jìn)行了討論，明白了那個(gè)時(shí)候封建迷信和科學(xué)落后使人很愚昧，魯迅先生用譏諷的語(yǔ)言、用簡(jiǎn)單的一個(gè)“藥”字引出了一個(gè)令人深思的故事。
在故事中有一段描寫(xiě)讓人害怕和震驚：“一手交錢(qián)、一手交貨”，一個(gè)渾身黑色的人站在老栓面前，眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半。那人一只大手，向他攤著；另一只手卻撮著一個(gè)鮮紅的饅頭，那紅血竟還一點(diǎn)一點(diǎn)地在往下滴著……
這個(gè)故事讓我們明白封建社會(huì)的無(wú)知和一些所謂的禮教是致人于死地的原因，魯迅覺(jué)得真正醫(yī)好的藥，不是什么人血饅頭，是人們需要有抗?fàn)幍木瘛?/p>
魯迅藥讀后感篇3
這篇文章在開(kāi)篇的幾處場(chǎng)景描繪中就奠定了一個(gè)陰森的基調(diào)；‘除了夜游的東西，什么都睡著。'’街上黑沉沉的一無(wú)所有只有一條灰白的路，看得分明。燈光照著他的雙腳 ，一前一后的走。有時(shí)也遇到幾只狗，可是一只也沒(méi)有叫?！斑@種基調(diào)從開(kāi)始到結(jié)尾一絲也沒(méi)有改變，甚至是向越來(lái)越陰冷的發(fā)展。
這篇文章通過(guò)寫(xiě)老栓為了給孩子治病，不惜花重金從儈子手那里買(mǎi)來(lái)不可能治病的人血饅頭，體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)民眾的愚昧。也體現(xiàn)出了清政府的腐敗無(wú)能。清朝的官吏們的無(wú)能，貪婪，使民眾過(guò)著民不聊生的日子，就連一個(gè)小小的牢頭，也想盡一切辦法想榨取犯人的錢(qián)財(cái)。他們利用當(dāng)時(shí)民眾愚昧的思想，利用自己的職位，制作人血饅頭，騙取人們的血汗錢(qián)，這種人真應(yīng)該拉出去，斬了。通過(guò)這些更加的體現(xiàn)了清政府的昏庸無(wú)能。
如果說(shuō)魯迅的小說(shuō)總是帶有一種魯迅式的絕望，那么這一篇似乎是最為絕的了。魯迅說(shuō)過(guò)這樣的話；‘新主義宣傳者是放火人么，也須別人有精神的燃料，才會(huì)著火。是彈琴人么，別人的心上也須有弦索，才會(huì)出聲。是發(fā)生器么，別人也須是發(fā)生器，才回共鳴，中國(guó)人都有些不很像，所以不會(huì)相干?！虼?，在這種心態(tài)下，魯迅寫(xiě)出這樣一篇寓意深刻的小說(shuō)。
這篇小說(shuō)充分體現(xiàn)了魯迅先生這位大文豪對(duì)腐敗的請(qǐng)政府不留余地的批判和他的一片愛(ài)國(guó)之心。
魯迅藥讀后感篇4
“藥”是一顆沾滿了革命者鮮血的人血饅頭，它醫(yī)治不了癆病;“藥”是為了爭(zhēng)取民族光明而犧牲自己，是革命烈士的偉大精神，它可以拯救全民族。
“饅頭”可以給人溫飽，血腥的“人血”卻令人可怕的不寒而栗。魯迅的《藥》里的華老栓為了救自己的孩子，迷信地認(rèn)為這樣的饅頭可以救人一命，不惜把所有的積蓄，替兒子買(mǎi)來(lái)人血饅頭，這是一種何等偉大而又無(wú)奈的父愛(ài)啊。而他的表現(xiàn)在反映其溫厚、樸實(shí)的溫情的時(shí)候又反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)充斥著地愚昧、無(wú)知和迂腐，這使得本該善良的人、感人的舉動(dòng)都被烙上了血紅的烙印，讓人不覺(jué)有絲絲的反胃。
親情與現(xiàn)實(shí)之間的無(wú)奈，封建與進(jìn)步二者的矛盾，顯示出魯迅先生對(duì)于文中那些生活在底層的民眾的“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，更顯示出魯迅先生對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的不滿，失望和迫切想要改變現(xiàn)狀的心境。
魯迅先生對(duì)于中國(guó)社會(huì)無(wú)知生活的不滿和客觀的譴責(zé)，在文章中隨處可見(jiàn)。這些生活在舊社會(huì)地層的小人物的點(diǎn)滴，使得魯迅先生寫(xiě)起文章來(lái)，除了保有中國(guó)人充滿人情味，敦厚的感情外，更有西方人實(shí)事求是，忠于現(xiàn)實(shí)的理性精神?！端帯愤@篇文章暴露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)狀，也是一篇倡導(dǎo)革命的文章，魯迅在文中急于喚醒沉睡多年的中國(guó)百姓被禁錮的心靈。
魯迅藥讀后感篇5
第一次讀魯迅先生的《藥》時(shí)，完全看不懂是什么意思，于是又看了第二遍。文章講的是華老栓夫婦為了給自己的兒子小栓治病，用積攢多年的積蓄換來(lái)了幾個(gè)傳說(shuō)可以包治肺癆的“人血饅頭”，但小栓吃了之后還是死了。而鮮血的來(lái)源，是一位叫夏瑜的革命烈士。
“藥”指的就是那只沾滿了革命烈士鮮血的饅頭，香噴噴的“饅頭”使人得以溫飽；血腥的“人血”卻可怕得令人不寒而栗。 華老栓為了救他的兒子 ， 迷信這種饅頭可以救人一命 ， 不惜花大把大把的銀子 ， 在茶館中賣(mài)力工作 ， 為的就是替兒子買(mǎi)來(lái)仙丹饅頭，這是一種何等偉大而無(wú)奈的父愛(ài)。 這種迷信表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)中處處充斥的愚昧、無(wú)知和迂腐。
夏瑜是民主革命者，他代表的是廣大群眾的利益，而大眾卻不支持他。反而被夏三爺告發(fā)，用別人的鮮血來(lái)?yè)Q取自身的性命，充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的自私和冷血。革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲的是為誰(shuí)，卻還要因愚昧的見(jiàn)解，以為這犧牲可以享用，增加群眾中的某一私人的福利。
這篇文章充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的灰暗，說(shuō)明了反對(duì)封建，提倡革命才是醫(yī)治中華民族原始性中愚昧的良藥。
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