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小說(shuō)蘇菲的世界讀后感

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當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,相信大家都有很多值得分享的東西,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。下面是小編為大家精心整理的小說(shuō)蘇菲的世界讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

小說(shuō)蘇菲的世界讀后感篇1

剛看完《蘇菲的世界》,頗有些感悟,記錄在此,以供日后參考。感悟主要有三點(diǎn):

(1)兩條故事線索和五層世界

《蘇菲的世界》有兩條故事線-蘇菲和艾伯特的世界;席德和少校的世界。蘇菲和艾伯特可以說(shuō)是少校筆下的虛構(gòu)人物,是少校的想象力。

然而,《蘇菲的世界》這本書(shū)里,我們可以隱約看到至少有五層世界。我說(shuō)“至少”的原因是我并不知道究竟最后有幾層世界,有可能多于五層,原因很簡(jiǎn)單:蘇菲和艾伯特是一層世界,可別忘了,蘇菲在她的世界里也發(fā)現(xiàn)了一本叫《蘇菲的世界》這本書(shū)-這本書(shū)本身又是另外一層世界。席德和少校處于另一層世界,而我們這些讀者所處的世界又是另外一層世界。這么說(shuō)來(lái),已經(jīng)有四層世界了,還有一層世界我稱之為不可知的世界-就是也許在我之外是上帝或者宇宙之外的某個(gè)未被發(fā)現(xiàn)的世界。

當(dāng)然,對(duì)于第五個(gè)世界的說(shuō)法也許并非所有人都同意我。不過(guò),正如我們不能說(shuō)我們不知道的東西就是不存在的一樣,這個(gè)問(wèn)題里面目前沒(méi)有對(duì)錯(cuò)可言。

(2)宏觀哲學(xué)歷史背景和重點(diǎn)。

《蘇菲的世界》與其說(shuō)是一本哲史書(shū),還不如說(shuō)是一本哲學(xué)啟蒙書(shū)。在短小精悍的篇章可以讀到一個(gè)大致的哲學(xué)框架。

不過(guò)要注意了,這個(gè)框架是非常模糊的,而且也并不精準(zhǔn)。然而我相信,精準(zhǔn)并非作者的意圖,啟蒙才是。在深入了解哲學(xué)之前先把大致的線索串聯(lián)起來(lái),這對(duì)后來(lái)的學(xué)習(xí)很有幫助-因?yàn)槟愦蟾胖肋@條道路引導(dǎo)你的方向,那么接下來(lái)就是你來(lái)決定是否繼續(xù)這趟旅行了!我比較喜歡這種先俯瞰整個(gè)圖畫(huà)然后再深入了解的路徑。

所以如果你和我一樣,而且對(duì)哲學(xué)不甚了解,不知是否深入學(xué)習(xí),這本書(shū)或許是一個(gè)很好的開(kāi)始。再次聲明,書(shū)里的知識(shí)并不深?yuàn)W,但是重點(diǎn)都在那兒了!

(3)關(guān)于“無(wú)用”的理解-人應(yīng)該保持對(duì)世界的好奇心。

關(guān)于這一點(diǎn)的體悟,并非完全因?yàn)榇藭?shū),不過(guò)也是在閱讀《蘇菲的世界》的時(shí)候再次想到的,而且非常重要,所以也一并寫(xiě)下來(lái)。

哲學(xué)可以說(shuō)是“無(wú)用”的知識(shí)-當(dāng)然了,這里的“無(wú)用”是相對(duì)的。比如我就覺(jué)得哲學(xué)是“有用”的-因?yàn)樗梢詥l(fā)我的心智,甚至幫我解答疑惑-當(dāng)然這也許需要一段時(shí)間,可能是明天,也可能是五年或十年后。但有些人會(huì)覺(jué)得哲學(xué)“無(wú)用”,那是因?yàn)樗麄冇X(jué)得哲學(xué)并不能立刻對(duì)他們有用。所以我說(shuō),有用和無(wú)用其實(shí)是相對(duì)的。

我這里想說(shuō)的是,對(duì)世界保持好奇心是一件很重要的事情,因?yàn)槲覀儠?huì)因此獲益良多。這也許是作者寫(xiě)這本書(shū)的原因。無(wú)論如何,《蘇菲的世界》的確成功重新引起了我對(duì)哲學(xué)的興趣和對(duì)世界的審思-這種啟發(fā)也許比任何實(shí)在的技能和技巧更為重要。我希望看了這本書(shū)以后,你也可以有我一樣的收獲。

以上便是一個(gè)粗略的讀后感。以前讀過(guò)的書(shū)讀過(guò)就算了,不曾留下些許總結(jié)或感悟。然而,看完一本書(shū)有感而發(fā)并且記錄下來(lái),倒也是一件有意思的事。況且日后這筆記也許可以幫助我重溫該書(shū)。好的書(shū)還是值得被頌揚(yáng)的。

小說(shuō)蘇菲的世界讀后感篇2

文學(xué)是無(wú)數(shù)語(yǔ)言文字拼湊而成的藝術(shù),科學(xué)是無(wú)數(shù)定理定律的知識(shí)體系,美學(xué)是無(wú)數(shù)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的感覺(jué)所組成的審美意識(shí),而哲學(xué),我覺(jué)得它是無(wú)數(shù)個(gè)世界的概括與總結(jié)。

在現(xiàn)實(shí)生活中,很少有人提到哲學(xué),也很少有人討論哲學(xué)。在大學(xué)里有那么一句話:選擇哲學(xué),等于待業(yè)。這句話說(shuō)明了哲學(xué)這條路是條死胡同。在以前我對(duì)哲學(xué)從來(lái)沒(méi)有什么概念,也從沒(méi)接觸過(guò),但閱讀了《蘇菲的世界》之后,我總算明白哲學(xué)并不是那么陌生,其實(shí)生活中無(wú)處不在,不論是文學(xué)、科學(xué)、美學(xué)等等它們都有哲學(xué)。

印象最深的就是開(kāi)篇蘇菲收到收到了一封信,里面只有一個(gè)問(wèn)題:你是誰(shuí)?多么奇怪的問(wèn)題。我也在一直思考這個(gè)問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題看似很簡(jiǎn)單,卻又似乎永遠(yuǎn)沒(méi)有答案。我是金介媛?還是說(shuō)我是一個(gè)生活在銀河系里的地球上的中國(guó)廣東廣州的人?但是在這個(gè)世界上叫金介媛的已經(jīng)不知道有多少個(gè),在未來(lái)還會(huì)出現(xiàn)多少個(gè),他(她)們都叫金介媛,但是就是我嗎?而在廣州又有成千上萬(wàn)的人他們就可以替代我么?答案顯然不對(duì)。在思考了很久之后我只能回答說(shuō),我就是我,除此之外找不到任何詞匯來(lái)說(shuō)清楚“我”是誰(shuí)。就這么一個(gè)問(wèn)題,便把我吸引進(jìn)了哲學(xué)的世界里,它是多么神秘,多么有趣,我似乎永遠(yuǎn)也捉摸不透它。

在書(shū)中我分清了唯物主義與唯心主義,我認(rèn)識(shí)了蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、黑格爾、笛卡爾、佛洛依德等等著名的哲學(xué)家。記憶中最有趣的一句話就是法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾所說(shuō)的一句話:Cogito,ergo sum. 這句法語(yǔ)翻譯成中文也就是:我思故我在。

我思故我在。根據(jù)字面上的意思很容易理解。意思就是,因?yàn)槲宜伎妓晕掖嬖?,可是笛卡爾為什么要說(shuō)這么一句話呢?笛卡爾是當(dāng)時(shí)懷疑論者的代表人物,他懷疑這世上的每一樣?xùn)|西,但有一件事是他絕對(duì)肯定的,那就是他一直在懷疑。也因?yàn)樗恢痹趹岩?,所以他無(wú)時(shí)不刻的在思考,而因?yàn)樗厝皇窃谒伎嫉乃运惨欢ㄊ莻€(gè)思考存在者。用自己的話來(lái)說(shuō)也就是那句,我思故我在了。

但是這個(gè)時(shí)候我又有了新的疑問(wèn),為什么思考的就一定是存在者呢?不思考難道他就會(huì)從這個(gè)世界上消失么?之后我便用我哲學(xué)的頭腦解開(kāi)了這個(gè)疑問(wèn)。

我原本以為哲學(xué)是一門(mén)完全不切實(shí)際的學(xué)問(wèn),一門(mén)枯燥乏味的學(xué)問(wèn),但是當(dāng)我讀完整本書(shū)之后,我才發(fā)現(xiàn),其實(shí)哲學(xué)是最貼近生活的,它就是關(guān)于每個(gè)人心中的問(wèn)題的學(xué)問(wèn),只有哲學(xué)才可以打開(kāi)每個(gè)人心中的那個(gè)世界,只有哲學(xué)才可以解釋我們心中的那些,善與惡、美與丑、生與死。

小說(shuō)蘇菲的世界讀后感篇3

一封神秘的來(lái)信,打亂了十四歲少女蘇菲的日常生活。信上只有兩個(gè)問(wèn)題:你是誰(shuí)?世界從哪里來(lái)?

從這一開(kāi)始,蘇菲在一位來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤的神秘導(dǎo)師的引導(dǎo)下開(kāi)始思考。跟著神秘導(dǎo)師的一封封來(lái)信,蘇菲從對(duì)哲學(xué)的一無(wú)所知到了解哲學(xué)是什么。從了解到哲學(xué)是什么,到思考各位哲學(xué)大師所思考的根本問(wèn)題。

與此同時(shí),蘇菲不斷地發(fā)現(xiàn)一些怪異的極不尋常的事。但她也滿足了她的愿望與她的哲學(xué)導(dǎo)師艾伯特見(jiàn)面。她還不斷的見(jiàn)到席德父親寫(xiě)給席德的明信片,無(wú)比奇怪的出現(xiàn)在她那里。世界像謎團(tuán)一般在她眼底緩緩展開(kāi)。

蘇菲運(yùn)用少女與生俱來(lái)的悟性與后天學(xué)習(xí)到的種種知識(shí),企圖去解開(kāi)這些不可思議的謎團(tuán)。然而事實(shí)的真相遠(yuǎn)遠(yuǎn)比她所能夠想到的更加怪異,更加離奇。

他們只是生活在少校的心里,少校寫(xiě)給席德的禮物里。少校是他們這個(gè)世界的上帝。蘇菲和艾伯特意識(shí)到這一點(diǎn),并且準(zhǔn)備離去。從少校的心靈里跑到所謂的真實(shí)世界里去。

在離開(kāi)之前,艾伯特進(jìn)行了一場(chǎng)哲學(xué)演講,趁著少校不注意偷跑進(jìn)真實(shí)世界,遇到了各種童話人物。他們對(duì)于真實(shí)世界是隱形人、是幽靈。他們沒(méi)有真正的活過(guò),但是他們也不會(huì)真正的死亡。

《蘇菲的世界》是智慧的世界,是一本充滿童話性的書(shū),也是一本哲學(xué)的目錄。她使我了解自然派哲學(xué)家:如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、弗洛伊德等一位位哲學(xué)大師的故事與經(jīng)歷。很多學(xué)派,犬儒、斯多葛、伊比鳩魯……了解了很多以前不知道的知識(shí)。她將喚醒每一個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆,對(duì)生命的好奇心。也是對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。她教會(huì)了我要有批判性的思考態(tài)度,而不是在不了解事情真實(shí)情況下就妄下結(jié)論。要用理性思考方式,而不是一味考本能和直覺(jué)。要有自己對(duì)事物的看法和觀點(diǎn),但同時(shí)也要有接受其他正確觀點(diǎn)的態(tài)度。

《蘇菲的世界》以一種極為簡(jiǎn)單有趣易懂的方式使我們學(xué)會(huì)了原本枯燥乏味難懂的哲學(xué)道理,又讓我們簡(jiǎn)單了解了整個(gè)哲學(xué)史和整個(gè)哲學(xué)的進(jìn)程。它像哲學(xué)的目錄但又比目錄更深,它像一位無(wú)聲的老師,能教會(huì)我許多知識(shí),但又能使我學(xué)的津津有味。

《蘇菲的世界》是一本好書(shū)。她處處充滿了智慧和知識(shí)。同時(shí)她也充滿了趣味性,使人想一直看下去,從而了解到事情的真相??赐暾緯?shū)使我有耳目一新的感覺(jué),這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)別開(kāi)生面,在虛構(gòu)的心靈世界與真實(shí)世界中不斷穿梭著。時(shí)而令我學(xué)習(xí)到以前聞所未聞的知識(shí),時(shí)而又讓我捧腹大笑。

在讀《蘇菲的世界》之前,我以為我知道的很多了,但讀了之后我才發(fā)現(xiàn)我知道的不過(guò)是一粒塵土罷了。正所謂懂的越多,明白自己知道的越少。于是我也像蘇菲一樣開(kāi)始思考……

小說(shuō)蘇菲的世界讀后感篇4

夜深了。

午夜時(shí)分,萬(wàn)籟俱寂。坐在窗邊,望著窗外的世界,路燈散發(fā)著微弱的光芒,屈指可數(shù)的房屋亮著燈,月亮和星辰在夜空中窺探大地……

世界為何要存在?人是什么?

眼前的世界看起來(lái)是那么真實(shí),但它真的存在嗎?《蘇菲的世界》一書(shū)中提到,世界就是一杯魔術(shù)師從魔術(shù)帽中拉出來(lái)的一只白兔。不過(guò),這位魔術(shù)師到底是誰(shuí)呢?是上帝嗎?好極了,或許就是上帝。人類(lèi)則是寄居在兔子皮毛深處的微生蟲(chóng)??墒谴蠖鄶?shù)人都習(xí)慣將世界看成一種理所當(dāng)然的存在,很少有人順著兔子皮毛上的細(xì)毛往上爬,以便將上帝看個(gè)清楚。

蘇菲接到的第一個(gè)問(wèn)題是:

你是誰(shuí)?

這個(gè)問(wèn)題真是令人十分困惑。你也許會(huì)很快答出自己的名字,但那個(gè)叫做你的名字的人又是誰(shuí)呢?

蘇菲想到自己的父親原本打算將自己取名為“莉莉”,那她會(huì)不會(huì)變成另外一個(gè)人?同樣的,這本書(shū)的書(shū)名也會(huì)隨之變成《莉莉的世界》,那它會(huì)不會(huì)變成另外一本書(shū)?這真是很別扭。

這使我想起了自己與蘇菲同樣的經(jīng)歷,家人們?cè)敬蛩銓⑽胰∶麨椤鞍茬鳌?。我學(xué)著蘇菲的樣子,在鏡子里做出與鏡中人握手的樣子,并說(shuō):

“你好,我的名字叫安琪。”

這不是太荒謬了嗎?我的名字并不是安琪,卻對(duì)鏡中人說(shuō)自己是安琪,完全不對(duì)勁。

都說(shuō)人是有自己的權(quán)利的,可人卻不知道自己是誰(shuí),無(wú)法選擇自己的性格與長(zhǎng)相,甚至不能選擇自己是否要做人。這些都太離奇了。

這一切或許是上帝的惡作劇。上帝的手造就了太多纖細(xì)靈巧的孩子,累了,也會(huì)造就出一個(gè)不太伶俐的孩子。但是令人驚奇的是,上帝從來(lái)沒(méi)有創(chuàng)造過(guò)兩個(gè)完全相同的孩子……

這些都可以被稱為“謎團(tuán)”,而蘇菲對(duì)于這些謎團(tuán)感到困惑,于是另一個(gè)人物終于現(xiàn)身了——艾伯特,蘇菲的哲學(xué)老師。

艾伯特順著歷史給蘇菲講解了許多有關(guān)哲學(xué)的思想。與此同時(shí),蘇菲也收到了許多關(guān)于席德的神秘信件。

隨著時(shí)間的流逝,真相也逐漸浮出水面。艾伯特發(fā)現(xiàn),其實(shí)他們并不是真正存在,他們身邊的所有人都是活在一個(gè)少校的心靈中。那位少校名為“艾伯特”,而“席德”是他的女兒。艾伯特寫(xiě)了一本《蘇菲的世界》,以此作為席德的十五歲生日禮物。艾伯特說(shuō)這份禮物會(huì)愈來(lái)愈大,而且可以用一輩子。

《蘇菲的世界》致力于探索生命的起源,歷程與世界的奧秘。它將讀者的思維引向了一個(gè)新境界,你會(huì)去探討一些從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)的問(wèn)題。

你是誰(shuí)?世界從哪來(lái)?

小說(shuō)蘇菲的世界讀后感篇5

小時(shí)候的我很喜歡收藏一些苦澀難懂的書(shū)籍,厚厚的磚塊書(shū)堆砌起的“城堡”讓我驕傲。今天,我拿起了城堡中一塊歷經(jīng)風(fēng)霜卻依然閃閃發(fā)光的“金磚”,細(xì)細(xì)地品味它的含蘊(yùn)。

《蘇菲的世界》這本書(shū)很多人都了解,它是一本以哲學(xué)為中心的啟蒙書(shū)。以蘇菲接收的無(wú)名信為開(kāi)端,以神秘導(dǎo)師的教導(dǎo)信為線索,喬斯坦·賈德以不俗的文筆把讀者帶進(jìn)少女蘇菲的神秘世界中。在這個(gè)博大的世界中,我隨著蘇菲的腳步,走進(jìn)哲學(xué),反思人生。

哲學(xué),在我的腦海里一直以一個(gè)高高在上、遙不可及的形象佇立存在。他就像一個(gè)不容侵犯的神祗,繁復(fù)而枯雜。我從沒(méi)想到我會(huì)以這種方式去接觸和體味他——讀。

晴朗的下午,我輕抿一口茶,慢慢翻開(kāi)有點(diǎn)泛黃的書(shū)頁(yè)。在細(xì)細(xì)咬嚼文字的過(guò)程中,我似乎融入了蘇菲的世界。

我在蘇菲身后與她一起閱讀第一封無(wú)名書(shū)信?!澳闶钦l(shuí)?”我皺眉。蘇菲在思考不得后跑去花園。我沒(méi)有跟著她的思路。我在想,如果我沒(méi)有名字,我應(yīng)該怎樣被稱呼?或許,每個(gè)人的靈魂都始終有個(gè)不朽的名字,我也是。那么,我又是誰(shuí)呢?這個(gè)問(wèn)題顯然很有趣卻也難以回答。我想不出來(lái),無(wú)奈地讀第二個(gè)問(wèn)題,“世界從何而來(lái)?”。這也太困難了!我跟蘇菲一樣百思不得其解?;蛟S我該好好讀完這本書(shū),說(shuō)不定我在讀完后會(huì)懂得這些問(wèn)題,我暗暗想著。

抱著這個(gè)信念,我極有興趣地花了四個(gè)下午啃完這本書(shū)。在這短短四天里,我長(zhǎng)了不少見(jiàn)識(shí),對(duì)柏拉圖、笛卡爾和洛克等人的了解也更深刻了?!短K菲的世界》這本書(shū)最吸引我的卻不是在賈德筆下簡(jiǎn)單的“哲學(xué)”,而是蘇菲與席德、少校等人的關(guān)系。就像偵探小說(shuō)一樣,實(shí)在是太牽人心魄了!我甚至?xí)挥勺灾鞯胤胶髱醉?yè)去探尋真相!這本書(shū)正如作家馬德蘭·藍(lán)格爾所評(píng)價(jià)的:“《蘇菲的世界》一書(shū)有助于使讀者以閱讀偵探小說(shuō)般的心情游覽從柏拉圖以前一直到20世紀(jì)的世界哲學(xué)史,而絲毫不產(chǎn)生任何枯燥厭煩的感覺(jué)?!边@簡(jiǎn)直是我的心里話,當(dāng)然,我并沒(méi)有這么準(zhǔn)確的語(yǔ)言。所以我只能用我貧瘠的文字來(lái)努力表達(dá)我的意思。

蘇菲是一個(gè)抽象的人物,她是少校的作品。蘇菲的世界是少校送給女兒席德的禮物,但作為禮物的蘇菲和艾伯特卻有自己的想法,他們努力掙脫這種束縛,這使我很受觸動(dòng),對(duì)于在逆境中反敗為勝的人物我總是充滿敬意的。我很佩服作者賈德,他細(xì)致入微的對(duì)哲學(xué)的思考以他完美的文筆展現(xiàn)在我眼前,我甚至真的溶入其中懷疑自己的存在。我想,讀完這本書(shū),我獲得的最大啟發(fā)應(yīng)該就是:作為“上帝的作品”,我們應(yīng)該有理智和思維,只有這樣,我們才能擺脫“上帝”的控制與命運(yùn)的枷鎖。

對(duì)于這本書(shū),我可能不是理解最深的人;但是對(duì)于我來(lái)說(shuō),它最是令我感觸良多的書(shū)。我希望諸如此類(lèi)的書(shū)籍能夠越來(lái)越多,也能讓我們這些讀者擁有更多的精神糧食。

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