四大名著《水滸傳》讀后感
當(dāng)品讀完一部作品后,相信大家的收獲肯定不少,是時候?qū)懸黄?a href='http://www.rzpgrj.com/yc/duhougan_1.html' target='_blank'>讀后感好好記錄一下了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢?下面是小編給大家準備的四大名著《水滸傳》讀后感，希望能對您有所幫助！
四大名著《水滸傳》讀后感1
在這一學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了許多課文，如：師恩難忘、陶校長的演說、黃鶴樓送別、莫高窟等等等等，其中，我最喜歡的一篇課文，就要數(shù)《林沖棒打洪教頭》了。
故事中的豹子頭林沖，因受官府陷害，被開封府發(fā)配到滄州，路上經(jīng)過柴進莊上，便進去坐坐。這時，柴進的師傅洪教頭來了，一定要和林沖比試比試，林沖推辭不過，只得和洪教頭切磋一下，而洪教頭卻以為林沖不會武功，搬起石頭砸自己的腳，被林沖打得落荒而逃。
這個故事風(fēng)趣幽默，用洪教頭狂妄自大目中無人的形象，把林沖刻畫的忠直淳樸，武藝高強，威武，謙遜。文中還把洪教頭寫的帶有有幾分喜劇效果，使這個故事更加的生動、有趣。
《林沖棒打洪教頭》本是根據(jù)《水滸傳》中的一個故事改編而成，《水滸傳》是一部根據(jù)史料為依據(jù)而編寫的我國第一部以農(nóng)民起義為題材的小說，這也是我最喜歡的一本書。故事中驚險刺激，以山東及時雨宋公明宋江和智多星吳用帶領(lǐng)的一百零八位梁山好漢與官兵斗智斗勇的故事。
那時候的帝王腐敗無能，官府大量的向民間收稅，榨取民間的財產(chǎn)，濫殺無辜，民間哀鴻遍野，妻離子散，災(zāi)民們啼饑號寒，不是死于官兵的刀下，就是在一個寒冷的夜晚凍死，病死，餓死……他們已經(jīng)忍無可忍，是可忍，孰不可忍，他們受夠了官府的黑暗，不再做逆來順受，任人宰割的小綿羊，而都去了梁山造反……
《水滸傳》——一本讓你受益終身的書。
四大名著《水滸傳》讀后感2
終于，再次合上書，讀完了《水滸傳》，眼前又是一副水深火熱，劫富濟貧的場面。梁山上的那一百零八位好漢，也許早已隨風(fēng)飄到了自己的故里，但留給我們的，只有無盡的思索。
北宋未年，黑暗籠罩在天空中，蒙了人眼，迷了人心。朝廷內(nèi)腐朽不堪，民間百姓們處在水深火熱當(dāng)中。也許，這一切沒有人會撕開那所謂的迷茫，但是，梁山上的.那一百零八位好漢用他們那顆不甘平庸的心，照亮了整個天空。
宋江不甘平庸，被逼上梁山；林沖不甘平庸，留下了“仗義是林沖，為人最樸忠。江湖馳譽望，京國顯英雄?！耆舻弥?，威震泰山東”的豪言壯語；魯智深不甘平庸，救下了被發(fā)配的林沖……縱觀書中的英雄們，哪一個不是因為不想被現(xiàn)實壓迫，才苦苦掙扎？又有哪一個甘于平庸？不，他們絕不任由平庸作祟，拉起了一場轟轟烈烈，悲壯蒼涼的英雄戰(zhàn)歌。
“生于平庸，死于平庸”是人一生最大的悲哀，周恩來總理一句“為中華崛起而讀書”，這振聾發(fā)聵的聲音，道出了一個少年遠大的志向，更是道出了中國的脊梁，我國的發(fā)展過程歷盡艱難，需要太多這樣不甘于平庸，敢于實踐的人，為我們探索前進的道路。作為二十一世紀的接班人，我中華少年又怎能甘于平庸！
如若為土，為何不能是高山；如若為水，為何不能是海洋；如若為樹，為何不能是白楊；如若為人，為何甘于平庸！帶著不甘，帶著理想，帶著自信，去飛翔吧！我相信每一個不甘平庸的人，都會“扶搖而上九萬里”！
四大名著《水滸傳》讀后感3
前些天，我讀了《水滸傳》，水泊梁山那替天行道的大旗，那一百零八將栩栩如生的性格長久的留在我的腦海里，但我最喜歡的還是林沖，最可憐的就是宋江。
林沖這個人有兩個特點：一是忍；二是狠。高衙內(nèi)欺辱他的妻子，他忍了；誘他進白虎堂，判他去充軍，他忍了；解差用開水燙他，甚至要殺他，他忍了；從八十萬禁軍教頭到看守草料場，他忍了。他忍，是因為他對朝廷還存有幻想。當(dāng)?shù)搅恕帮L(fēng)雪山神廟”時，幻想破滅了，他忍無可忍了，大開殺戒，一口氣殺了六個人。投奔梁山，王倫不肯收留，他忍了，寄人籬下，當(dāng)晁蓋上山時，他又忍無可忍了，殺了王倫，體現(xiàn)了一個“狠”字。
在說宋江，他從來就是腳踩兩只船，對朝廷充滿幻想，總以“給兄弟們一個好的出路”給自己留條后路，于是，聚義廳變成忠義堂，人人得而誅之奸臣高俅倒成了座上客，導(dǎo)致林沖氣的吐血，他接受招安的日子，也是林沖吐血身亡的日子。接著，他又征討同樣是起義軍的方臘，結(jié)果兄弟們是死的死、亡的亡。最后朝廷對他還是不放心，賜他自盡，他臨死還帶上李逵?？芍^可憐、可悲，令人心生厭惡。因此，我喜歡豪爽、仗義、百折不回的武松、魯達，以及對朝廷徹底死心的林沖。討厭和宋江一路貨色的吳用，盧俊義。
總之，我喜歡著本書，那栩栩如生的一百零八人將伴我同行，這就是我讀《水滸傳》后的一點感受！
四大名著《水滸傳》讀后感4
《水滸傳》中，作者通過精彩的外貌描寫，塑造了一個個栩栩如生的英雄形象。
文中用了豐富的色彩描寫，如史進在出莊迎戰(zhàn)陳達時，“身披朱紅甲、上穿青錦襖、下著抹綠靴、腰系皮搭膊”，以色彩的差異，給人強烈的視覺感受，襯托出史進的武藝高強，準備充分，為他的戰(zhàn)勝作鋪墊。再如柴進的“皂紗轉(zhuǎn)角簇花巾，紫繡團龍云肩袍，玲瓏嵌寶玉絳環(huán)，金線抹綠皂朝靴”，看出柴進身著的華麗，家世顯赫，位高權(quán)重，也為他的仗義疏財?shù)於私?jīng)濟基礎(chǔ)。
除了色彩描寫，還有與其相對的白描手法。在寫賣寶刀的人時，“頭戴”“穿”“手拿”“插個”“立”等詞，簡潔明了，烘托出賣刀人瀟灑、豪邁、不拘小節(jié)的氣質(zhì)，讓人一眼望去就覺得這是一個行走江湖人士，也讓林沖成功上當(dāng)買下寶刀。
文中還用比喻的手法來寫人的外貌。在描寫九紋龍史進時說“銀盤也似一個面皮”，把史進的臉比作面皮，一個讓人腦洞大開的比喻，形象地寫出了他的膚色之白，表現(xiàn)史進的年輕英俊，俊朗，武藝也十分高強。再如魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西時，作者把鎮(zhèn)關(guān)西鮮血直流比作開了個油醬鋪，把他所受的傷比作彩帛鋪，生動活潑，讓人讀起來有畫面感，也從側(cè)面反應(yīng)出魯提轄的力量之大，鎮(zhèn)關(guān)西毫無還手之力。
正是作者用豐富多趣的外貌描寫，刻畫了一個個性格迥異的他們，才圓了大家的一個英雄夢。
四大名著《水滸傳》讀后感5
最近，我讀了四大名著之一：水滸傳，這本書寫得語言生動，把梁山泊的一百零八將寫得有聲有色，好像他們就在我邊上一樣。
雖然水滸中的人物大多都較粗魯，但作者寫人的粗魯更是使人稱奇：如魯達的粗魯是性急，不容得半點怠慢、史進的粗魯是任性、李逵粗魯是蠻橫、阮玄的粗魯是悲憤無說處，而焦挺的粗魯是本身的氣質(zhì)不好……在這本書上還至少出現(xiàn)了十一二個個性鮮明的形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。在這一百零八將中，及時雨宋江讓我印象最為深刻，因為他待人溫和，有義氣。被他捉住的敵將，欣賞的，就勸他入伙，不是很喜歡的，就放了他，從來不會命令手下殺人。
武松打虎是水滸傳的經(jīng)典片段，武松是山東清河縣人，人稱二郎。他“身長八尺”，“渾身上下有千百斤力”，是個“頂天立地、噙齒戴發(fā)的男子漢”。在景陽岡，武松遇到一只吊睛白額大虎，他臨危不懼，一把抓住大虎的頭按下黃坑里，然后用左手緊緊揪住虎的頂花皮，右手握成鐵錘般大小拳頭，盡平生之力猛打六七十下，直到大虎氣絕。景陽岡打虎這一壯舉，顯示了武松無比神威的英雄氣概，讓我印象深刻。但不只是他打虎。他和兩個差人在十字坡酒店用巧計，救了他自己和兩個差人的命。
總之，梁山泊的一百零八將都有他們各自的優(yōu)點，而這一個個經(jīng)典而有特色的人物正是在水滸傳的作者——施耐庵的筆下誕生的。
四大名著《水滸傳》讀后感6
施耐庵所著的《水滸傳》是我國古典小說四大名著，它講述了北宋徽宗年間，以宋江為首的一百零八位好漢被逼上梁山，打起“替天行道”的旗號除暴安良起義的故事。但可惜，他們只反權(quán)奸不反皇權(quán)和朝廷。宋江，雖是頭領(lǐng)，卻不顧眾人反對，最后受朝廷招安。一百零八位好漢最后歸隱的歸隱，出家的出家，慘死的慘死。
合上這本書，我的心情，是悲痛和憤懣。
我最大的感受是：做任何事情，應(yīng)該針對不同的情況作出正確的選擇。
是啊，不正確的選擇讓昔日威風(fēng)凜凜的梁山泊毀于一旦。設(shè)想，如果當(dāng)初宋江沒有錯誤地決定受朝廷招安，而是繼續(xù)做著除暴安良的事業(yè)，雖然草莽名聲，但一百零八位好漢的結(jié)局也許不會這樣悲慘？
《水滸傳》這本書，其實也對我們的現(xiàn)實生活有著智慧啟示。
小朋友面對糖果的誘惑，選擇不正確，可能被拐騙，導(dǎo)致家庭破碎；青少年面對電腦的吸引，選擇不正確，致使沉溺其中不能自拔；老年人面對騙子的花言巧語，選擇不正確，可能讓自己省吃儉用一輩子積攢起來的錢物被騙一空……這些，足以說明人們在社會生活中做出正確的選擇多么重要。
小鳥不貪嘴，可以免去多少危險；人類不大興土木，可以存活多少森林；科學(xué)家不研究毀滅性武器，可以讓地球減少多少危機……正確地選擇很重要，這是《水滸傳》給我最深刻的啟示。
四大名著《水滸傳》讀后感7
水滸傳可為是我國小說史上第一部農(nóng)民起為題材的長篇章回小說。宋江一行人給我最大的震憾是義和忠兩個字，一百零八名好漢從聚義梁山伯，到朝廷招安，再大破遼兵，哪一次都不濃濃的透出他們的忠、義？忠即是對自己國家，對自己身邊的朋友盡心竭力，宋江在種種威逼利用之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上之后，惹辱負重，寧死不屈，最后上吊自殺，這更是忠。而義更是要用自己的生命來換取的。一百零八個好漢情同手足，能為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就算是失去了自己最寶貴的生命也再所不辭，而這只是為了一個“義”字；推翻暴權(quán)，為人民過上一個美好的生活，不斷地奮斗著；除暴安良，出生入死，也正是為了那個義字。
可以想象，這個義字需要付出多少，更是需要相當(dāng)?shù)挠職猓踔烈幻鼡Q一命的決心。但是一百零八好漢他們卻都做到了，我想試問一正現(xiàn)實社會誰能做到這一點，以自己的性命來保全他人？義，可以理解為正義，一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。一個沒有正義感的人是不會懂得“義”這個字的，因為他的正義感已經(jīng)麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，他的靈魂已經(jīng)被社會中一些丑惡的東西同化了，他不知道什么是值得用生命去奮斗的，他只是一個自私的小人。在這里，我們一起發(fā)誓：一定要成為像梁山好漢一樣既忠又義的人。
四大名著《水滸傳》讀后感相關(guān)文章：