四大名著《水滸傳》讀后感
當品讀完一部作品后,相信大家的收獲肯定不少,是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。到底應如何寫讀后感呢?下面是小編給大家準備的四大名著《水滸傳》讀后感，希望能對您有所幫助！
四大名著《水滸傳》讀后感1
在這一學期，我們學習了許多課文，如：師恩難忘、陶校長的演說、黃鶴樓送別、莫高窟等等等等，其中，我最喜歡的一篇課文，就要數(shù)《林沖棒打洪教頭》了。
故事中的豹子頭林沖，因受官府陷害，被開封府發(fā)配到滄州，路上經(jīng)過柴進莊上，便進去坐坐。這時，柴進的師傅洪教頭來了，一定要和林沖比試比試，林沖推辭不過，只得和洪教頭切磋一下，而洪教頭卻以為林沖不會武功，搬起石頭砸自己的腳，被林沖打得落荒而逃。
這個故事風趣幽默，用洪教頭狂妄自大目中無人的形象，把林沖刻畫的忠直淳樸，武藝高強，威武，謙遜。文中還把洪教頭寫的帶有有幾分喜劇效果，使這個故事更加的生動、有趣。
《林沖棒打洪教頭》本是根據(jù)《水滸傳》中的一個故事改編而成，《水滸傳》是一部根據(jù)史料為依據(jù)而編寫的我國第一部以農(nóng)民起義為題材的小說，這也是我最喜歡的一本書。故事中驚險刺激，以山東及時雨宋公明宋江和智多星吳用帶領的一百零八位梁山好漢與官兵斗智斗勇的故事。
那時候的帝王腐敗無能，官府大量的向民間收稅，榨取民間的財產(chǎn)，濫殺無辜，民間哀鴻遍野，妻離子散，災民們啼饑號寒，不是死于官兵的刀下，就是在一個寒冷的夜晚凍死，病死，餓死……他們已經(jīng)忍無可忍，是可忍，孰不可忍，他們受夠了官府的黑暗，不再做逆來順受，任人宰割的小綿羊，而都去了梁山造反……
《水滸傳》——一本讓你受益終身的書。
四大名著《水滸傳》讀后感2
終于，再次合上書，讀完了《水滸傳》，眼前又是一副水深火熱，劫富濟貧的場面。梁山上的那一百零八位好漢，也許早已隨風飄到了自己的故里，但留給我們的，只有無盡的思索。
北宋未年，黑暗籠罩在天空中，蒙了人眼，迷了人心。朝廷內腐朽不堪，民間百姓們處在水深火熱當中。也許，這一切沒有人會撕開那所謂的迷茫，但是，梁山上的.那一百零八位好漢用他們那顆不甘平庸的心，照亮了整個天空。
宋江不甘平庸，被逼上梁山；林沖不甘平庸，留下了“仗義是林沖，為人最樸忠。江湖馳譽望，京國顯英雄?！耆舻弥荆鹛┥綎|”的豪言壯語；魯智深不甘平庸，救下了被發(fā)配的林沖……縱觀書中的英雄們，哪一個不是因為不想被現(xiàn)實壓迫，才苦苦掙扎？又有哪一個甘于平庸？不，他們絕不任由平庸作祟，拉起了一場轟轟烈烈，悲壯蒼涼的英雄戰(zhàn)歌。
“生于平庸，死于平庸”是人一生最大的悲哀，周恩來總理一句“為中華崛起而讀書”，這振聾發(fā)聵的聲音，道出了一個少年遠大的志向，更是道出了中國的脊梁，我國的發(fā)展過程歷盡艱難，需要太多這樣不甘于平庸，敢于實踐的人，為我們探索前進的道路。作為二十一世紀的接班人，我中華少年又怎能甘于平庸！
如若為土，為何不能是高山；如若為水，為何不能是海洋；如若為樹，為何不能是白楊；如若為人，為何甘于平庸！帶著不甘，帶著理想，帶著自信，去飛翔吧！我相信每一個不甘平庸的人，都會“扶搖而上九萬里”！
四大名著《水滸傳》讀后感3
前些天，我讀了《水滸傳》，水泊梁山那替天行道的大旗，那一百零八將栩栩如生的性格長久的留在我的腦海里，但我最喜歡的還是林沖，最可憐的就是宋江。
林沖這個人有兩個特點：一是忍；二是狠。高衙內欺辱他的妻子，他忍了；誘他進白虎堂，判他去充軍，他忍了；解差用開水燙他，甚至要殺他，他忍了；從八十萬禁軍教頭到看守草料場，他忍了。他忍，是因為他對朝廷還存有幻想。當?shù)搅恕帮L雪山神廟”時，幻想破滅了，他忍無可忍了，大開殺戒，一口氣殺了六個人。投奔梁山，王倫不肯收留，他忍了，寄人籬下，當晁蓋上山時，他又忍無可忍了，殺了王倫，體現(xiàn)了一個“狠”字。
在說宋江，他從來就是腳踩兩只船，對朝廷充滿幻想，總以“給兄弟們一個好的出路”給自己留條后路，于是，聚義廳變成忠義堂，人人得而誅之奸臣高俅倒成了座上客，導致林沖氣的吐血，他接受招安的日子，也是林沖吐血身亡的日子。接著，他又征討同樣是起義軍的方臘，結果兄弟們是死的死、亡的亡。最后朝廷對他還是不放心，賜他自盡，他臨死還帶上李逵。可謂可憐、可悲，令人心生厭惡。因此，我喜歡豪爽、仗義、百折不回的武松、魯達，以及對朝廷徹底死心的林沖。討厭和宋江一路貨色的吳用，盧俊義。
總之，我喜歡著本書，那栩栩如生的一百零八人將伴我同行，這就是我讀《水滸傳》后的一點感受！
四大名著《水滸傳》讀后感4
《水滸傳》中，作者通過精彩的外貌描寫，塑造了一個個栩栩如生的英雄形象。
文中用了豐富的色彩描寫，如史進在出莊迎戰(zhàn)陳達時，“身披朱紅甲、上穿青錦襖、下著抹綠靴、腰系皮搭膊”，以色彩的差異，給人強烈的視覺感受，襯托出史進的武藝高強，準備充分，為他的戰(zhàn)勝作鋪墊。再如柴進的“皂紗轉角簇花巾，紫繡團龍云肩袍，玲瓏嵌寶玉絳環(huán)，金線抹綠皂朝靴”，看出柴進身著的華麗，家世顯赫，位高權重，也為他的仗義疏財?shù)於私?jīng)濟基礎。
除了色彩描寫，還有與其相對的白描手法。在寫賣寶刀的人時，“頭戴”“穿”“手拿”“插個”“立”等詞，簡潔明了，烘托出賣刀人瀟灑、豪邁、不拘小節(jié)的氣質，讓人一眼望去就覺得這是一個行走江湖人士，也讓林沖成功上當買下寶刀。
文中還用比喻的手法來寫人的外貌。在描寫九紋龍史進時說“銀盤也似一個面皮”，把史進的臉比作面皮，一個讓人腦洞大開的比喻，形象地寫出了他的膚色之白，表現(xiàn)史進的年輕英俊，俊朗，武藝也十分高強。再如魯提轄拳打鎮(zhèn)關西時，作者把鎮(zhèn)關西鮮血直流比作開了個油醬鋪，把他所受的傷比作彩帛鋪，生動活潑，讓人讀起來有畫面感，也從側面反應出魯提轄的力量之大，鎮(zhèn)關西毫無還手之力。
正是作者用豐富多趣的外貌描寫，刻畫了一個個性格迥異的他們，才圓了大家的一個英雄夢。
四大名著《水滸傳》讀后感5
最近，我讀了四大名著之一：水滸傳，這本書寫得語言生動，把梁山泊的一百零八將寫得有聲有色，好像他們就在我邊上一樣。
雖然水滸中的人物大多都較粗魯，但作者寫人的粗魯更是使人稱奇：如魯達的粗魯是性急，不容得半點怠慢、史進的粗魯是任性、李逵粗魯是蠻橫、阮玄的粗魯是悲憤無說處，而焦挺的粗魯是本身的氣質不好……在這本書上還至少出現(xiàn)了十一二個個性鮮明的形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。在這一百零八將中，及時雨宋江讓我印象最為深刻，因為他待人溫和，有義氣。被他捉住的敵將，欣賞的，就勸他入伙，不是很喜歡的，就放了他，從來不會命令手下殺人。
武松打虎是水滸傳的經(jīng)典片段，武松是山東清河縣人，人稱二郎。他“身長八尺”，“渾身上下有千百斤力”，是個“頂天立地、噙齒戴發(fā)的男子漢”。在景陽岡，武松遇到一只吊睛白額大虎，他臨危不懼，一把抓住大虎的頭按下黃坑里，然后用左手緊緊揪住虎的頂花皮，右手握成鐵錘般大小拳頭，盡平生之力猛打六七十下，直到大虎氣絕。景陽岡打虎這一壯舉，顯示了武松無比神威的英雄氣概，讓我印象深刻。但不只是他打虎。他和兩個差人在十字坡酒店用巧計，救了他自己和兩個差人的命。
總之，梁山泊的一百零八將都有他們各自的優(yōu)點，而這一個個經(jīng)典而有特色的人物正是在水滸傳的作者——施耐庵的筆下誕生的。
四大名著《水滸傳》讀后感6
施耐庵所著的《水滸傳》是我國古典小說四大名著，它講述了北宋徽宗年間，以宋江為首的一百零八位好漢被逼上梁山，打起“替天行道”的旗號除暴安良起義的故事。但可惜，他們只反權奸不反皇權和朝廷。宋江，雖是頭領，卻不顧眾人反對，最后受朝廷招安。一百零八位好漢最后歸隱的歸隱，出家的出家，慘死的慘死。
合上這本書，我的心情，是悲痛和憤懣。
我最大的感受是：做任何事情，應該針對不同的情況作出正確的選擇。
是啊，不正確的選擇讓昔日威風凜凜的梁山泊毀于一旦。設想，如果當初宋江沒有錯誤地決定受朝廷招安，而是繼續(xù)做著除暴安良的事業(yè)，雖然草莽名聲，但一百零八位好漢的結局也許不會這樣悲慘？
《水滸傳》這本書，其實也對我們的現(xiàn)實生活有著智慧啟示。
小朋友面對糖果的誘惑，選擇不正確，可能被拐騙，導致家庭破碎；青少年面對電腦的吸引，選擇不正確，致使沉溺其中不能自拔；老年人面對騙子的花言巧語，選擇不正確，可能讓自己省吃儉用一輩子積攢起來的錢物被騙一空……這些，足以說明人們在社會生活中做出正確的選擇多么重要。
小鳥不貪嘴，可以免去多少危險；人類不大興土木，可以存活多少森林；科學家不研究毀滅性武器，可以讓地球減少多少危機……正確地選擇很重要，這是《水滸傳》給我最深刻的啟示。
四大名著《水滸傳》讀后感7
水滸傳可為是我國小說史上第一部農(nóng)民起為題材的長篇章回小說。宋江一行人給我最大的震憾是義和忠兩個字，一百零八名好漢從聚義梁山伯，到朝廷招安，再大破遼兵，哪一次都不濃濃的透出他們的忠、義？忠即是對自己國家，對自己身邊的朋友盡心竭力，宋江在種種威逼利用之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上之后，惹辱負重，寧死不屈，最后上吊自殺，這更是忠。而義更是要用自己的生命來換取的。一百零八個好漢情同手足，能為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就算是失去了自己最寶貴的生命也再所不辭，而這只是為了一個“義”字；推翻暴權，為人民過上一個美好的生活，不斷地奮斗著；除暴安良，出生入死，也正是為了那個義字。
可以想象，這個義字需要付出多少，更是需要相當?shù)挠職?，甚至一命換一命的決心。但是一百零八好漢他們卻都做到了，我想試問一正現(xiàn)實社會誰能做到這一點，以自己的性命來保全他人？義，可以理解為正義，一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。一個沒有正義感的人是不會懂得“義”這個字的，因為他的正義感已經(jīng)麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結，他的靈魂已經(jīng)被社會中一些丑惡的東西同化了，他不知道什么是值得用生命去奮斗的，他只是一個自私的小人。在這里，我們一起發(fā)誓：一定要成為像梁山好漢一樣既忠又義的人。
四大名著《水滸傳》讀后感相關文章：