《白鹿原》假期讀后感范文5篇
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編精心給大家整理《白鹿原》假期讀后感范文，希望大家喜歡！
《白鹿原》假期讀后感范文1
《白鹿原》寫了本世界前五十年關(guān)中農(nóng)民命運的流變。小說以白、鹿兩個家族的升遷沉浮為主線，以封建秩序的破壞和裂變?yōu)橹饕楣?jié)，以兩家?guī)孜磺嗄昴信淖茻釔矍闉榕d奮點，在白鹿書院關(guān)學(xué)遺士朱先生的理學(xué)光源照耀下，映現(xiàn)出兩個農(nóng)民家族“耕讀傳家”“學(xué)為好人的家風(fēng)難以為繼的斷代史。”這部“辛亥反正”“跑白郎”“劉振華事件”“民國十八年大旱”等等。在這一學(xué)列的歷史轉(zhuǎn)折點上，以百嘉罡為代表的白家和以鹿子霖為代表的鹿家，或齬齟，或親合，在時代的風(fēng)潮面前，人們和他們代表的人文觀念和經(jīng)濟(jì)形態(tài)無不成了歷史的小品。
可以說，這是一部宗法形態(tài)學(xué)的故事性小說。小說在傳統(tǒng)現(xiàn)實主義的鳥窩里孵出了中國活本小說的新種。敘述語言攜帶著秦腔唱詞的韻味，具體描寫上擯棄了現(xiàn)實主義慣有的對人物和環(huán)境的那種沉悶的瑣碎的冗長的表態(tài)描寫，在情節(jié)主潮的涌流中推出人物并展示其性格特征和在故事架上的構(gòu)件位置。陳忠襯拋開了導(dǎo)向性的主觀介入，同時又深知現(xiàn)代人的生活節(jié)奏，從而在閱讀心理上切近了當(dāng)代讀者。所以我以為，在仍然固持現(xiàn)實主義義鳥巢的一些當(dāng)代作家中，陳忠實尊重讀者的寫作精神尤為可貴。
巴爾扎克說：“小說被認(rèn)為是一個民族的秘史。但對《白鹿原》”來說，它撕開了我們民族惶對世人的難言之隱：人口繁殖的秘史。幾千年來，中民民族在自身丁口的繁衍壯大上，形成了一套系統(tǒng)的理論與有效的實踐模式，外域人面對這個密碼，破譯起來無異于解讀天國神話。然而在《白鹿原》中，陳上實極其形象地揭示了一個宗族繁衍的事實和過程。老族長白嘉軒不屈不撓的生育實踐成為小說開卷幾章的閱讀熱點。小說開篇第一句話就是：“白嘉軒后來引以為豪壯的是一生里娶過七房女人?！焙髞恚b密的情節(jié)告訴我們，受過良好的書院教育并嚴(yán)守儒家道德規(guī)范的白嘉軒，一房又一房地要女人不是出于玩弄，也不是因為喜新厭舊，而純粹是為了繁育后代。為此，宗族上下可以說是操碎了心。白嘉軒的老父白秉德臨死前仍淳淳教導(dǎo)兒子：“不孝有三，無后為大?！奔爸链顾乐H，留下的最后的遺言還是“過了四房娶五房……哪怕賣牛賣馬賣地賣房賣光賣凈……”也要繼續(xù)娶女人生兒子，可以說繁衍人丁在這個宗法家族里是“唯此為大”，以至后來，白嘉軒的老母親親自出馬對孫子媳婦進(jìn)行技術(shù)性的指導(dǎo)，規(guī)定“十天稀一回?！庇纱?，可否這樣認(rèn)為：繁殖的理論基礎(chǔ)是孔子的“不孝有三無后為大”;繁殖的核心力量是派學(xué)龐大的封建家庭;維護(hù)繁殖的文化秩序和避免人丁吞并的傳統(tǒng)作風(fēng)是“耕讀傳家”。在這一點上，陳忠實觸摸到了宗法制度農(nóng)民經(jīng)濟(jì)的真實肢體并揭示了一個民族成為人口大國的秘史;也在這一點上陳忠實達(dá)到的思想高度不在拉美作家之下。所以，“性”在《白鹿原》中，不僅僅是閱讀上的興奮點，而且是牽動民族秘幕的金索。
此外，《白鹿原》還以歷史唯物主義的態(tài)度真實地寫了幾個“死皮賴臉”的形像，以白鹿原上的傳統(tǒng)眼光來看，這幾個人身上都有毛病，然而小說情節(jié)的推進(jìn)，向讀者證明正是這些“毛病”才促使他們沖破羅網(wǎng)奮起革命。由此，可以說《白鹿原》的故事欣翻了一個政派黨的金玉圣胎還其血污衣胞的最初真實。讀后感·《白鹿原》全景式地展現(xiàn)了一方地域的歷史，包括宗族史，道德史，人文史，突破了幾十年來中國作家寫歷史只寫革命史的局限。換一件說法，就是寫了幾代地主的耕讀史，他們讀經(jīng)行仁，也憫惜長工;他們躬耕畢畝，又勤儉持家，這幾個勞動致富，勤儉致富的地主形象打破了中國小說幾十年來寫地主都是殘暴兇惡的頑固模式，從而豐富了當(dāng)代文學(xué)的人物畫廊。
當(dāng)然，《白鹿原》也存在著明顯的缺陷，白鹿書院和關(guān)學(xué)諸子及其理這后遺，實際上是產(chǎn)生白鹿原人物和故事的大文化背景，對此陳忠實未作精心營構(gòu)，我認(rèn)是本書的一人缺憾。幾處寫到朱先生的學(xué)士生涯及對后生的熏陶，陳忠實皆筆觸慌亂就連學(xué)人吟詩對句也俗不可耐，從而削弱了“耕讀傳家”的內(nèi)在骨殖，使本應(yīng)更為厚重的思想負(fù)載流失了初始基石。作者：風(fēng)戈
《白鹿原》假期讀后感范文2
有人稱這本書為中國現(xiàn)實主義小說的巔峰之作，有人說它是最偉大的小說，由于我的認(rèn)知水平有限，我只是覺得這是一本近代中國農(nóng)村人民生活面貌的百科全書。讀它，試圖進(jìn)入那個對我來說遙遠(yuǎn)又陌生的世界，一個個生動的形象躍然紙上，真實而又飽滿。
故事圍繞白鹿兩家的興衰和社會的巨變，講述了前后四代人的生活和奮斗歷程，其中情節(jié)的悲歡離合、生離死別再加上語言的輕松戲謔，讀時很是暢快。
由于實在繁雜，分條寫：
白家，白稼軒是一族之長。他性格正直樸實。相對于思想落后的農(nóng)村，他的先進(jìn)的思想和豁達(dá)的氣度實屬難能可貴。他把原上的人們管理得井然有序。尤其是饑荒和瘟疫，都能堅持下來。然而他并不是完人，在對待女兒和兒媳的事情上，那不可避免的落后保守的思想又禁錮他，是他犯了愚蠢的錯誤。
我甚至設(shè)想，假如沒有革命，沒有列強爭奪這片膏腴之地，沒有“人民當(dāng)家作主”的思想進(jìn)入這里，會是什么樣。如果村村都像白鹿原這樣秩序井然，和諧和睦，開明的族長和完善的鄉(xiāng)約，不是很好嗎?試看革命給他們帶來了什么?先是共產(chǎn)黨被當(dāng)成“白狼”搞破壞，然后是國民黨征收賦稅。百姓根本無從得知即將面臨的生活，他們關(guān)心的不是姓“國”還是“共”，只要有飯吃，處理好娃子的成家大事，他們別無他慮。
倘若他們并不認(rèn)為自己無知，那就讓他們保持這樣的狀態(tài)有什么不好呢?
其次，我想到共產(chǎn)黨走過的艱難道路。是什么使那些地下黨員在暗無天日的兢兢業(yè)業(yè)的工作中鑒定自己的信念呢?初一看，選擇“國”和“共”只是一念之差，兩黨合作時親如兄弟，一旦翻臉，等待力量薄弱的共產(chǎn)黨員的便是殘酷的屠殺。當(dāng)白靈和鹿兆海在猜硬幣企圖改變對方志向的時候，有什么可以暗示哪個對，哪個錯?顯然愛情都無法改變自己的信念，這是何等的強烈的感召力!
鹿家，鹿子霖，把所有偽君子的丑態(tài)發(fā)揮的淋漓盡致。他狹隘的心胸和貪財好色的弱點使他在白稼軒面前甘拜下風(fēng)。就是這樣的暴發(fā)戶在鄉(xiāng)里的地位也是舉足輕重的，他的地產(chǎn)令人垂涎，他的風(fēng)流韻事成為笑柄，可是他無論如何也達(dá)不到白稼軒那樣的境界。
他的大兒子兆鵬是個傳奇人物。他的機(jī)敏和睿智、勇敢果斷都是一名優(yōu)秀的黨員所具備的。他光明磊落，是那個動亂的年代典型的英雄。
弟弟兆海，可悲地扮演著人偶的角色。選擇國民黨，作為殺人工具與共產(chǎn)黨自相殘殺。這群熱血青年不怕付出，只是懷疑自己的犧牲是否有意義。他們并沒有傻到不分?jǐn)秤?，然而服從命令的軍人卻無法主宰自己，他們多想自己刀下的人頭是鬼子們的，可是某人的獨裁導(dǎo)致了無數(shù)人的悲劇。
白稼軒的女兒白靈，是我十分佩服的人物。她擁有用不完的斗志和激情，我被她那單純的信念和奉獻(xiàn)的精神感動。
她也會懼怕被裝進(jìn)麻袋填井活埋，她也會在拋磚頭后擔(dān)心被槍斃，可是她把每個任務(wù)都完成的干脆漂亮。從那個拒絕纏足的任性女孩，到一名優(yōu)秀的動產(chǎn)黨員，再沒有比一個“光榮烈士”的稱號更適合她那不羈的性格了。盡管我為她年輕早逝感到惋惜，為她甚至沒有一個本該屬于她的安定生活感到遺憾，但是我由衷地佩服她，可以拋棄自己的一切，投身到自己的信念中。她猶如那個跳躍在白鹿原上的白鹿精靈，保佑著原上的人們。
朱先生，是個偉大的儒士、先知。他學(xué)識淵博卻并不頑固守舊，面對動蕩的社會，他不單擁有滿腔報國熱情，還會正確配合，選擇應(yīng)走的道路。其中不免夾雜對他“神通廣大”的盲目崇拜，沒想到這樣一個閉塞的原上還如此藏龍臥虎。
其次還有一些令我影響深刻的人物形象，可愛卻被冤死的小娥，改邪歸正的黑娃，還有兆鵬的媳婦，這個傳統(tǒng)觀念下的犧牲品……其中一些封建的想法和禁忌現(xiàn)在讀來甚至有些難以置信，然而那鬼魂附身，建塔鎮(zhèn)妖等故事很是帶勁，想到曾經(jīng)在那片白鹿原上發(fā)生過如許多光怪陸離，驚心動魄的事情，也有過繁榮的景象，而后世事變遷，社會進(jìn)步了，那個世界也不復(fù)存在。
很遺憾這樣卷帙浩繁的著作想要說清些什么對我來說很難，總有些意猶未盡，然而真正的樂趣在那閱讀中的遐想?；蛟S某天，人們在閱讀它的時候，也同我一樣，想象這曾經(jīng)存在過的“桃花源”，也會喜愛這片原上熱情的人們和那些奇妙的故事。
《白鹿原》假期讀后感范文3
一篇中篇小說《藍(lán)袍先生》激起了陳忠實先生創(chuàng)作《白鹿原》的欲望。而這部《白鹿原》被評論家譽為一部渭河平原近現(xiàn)代50年變遷的雄奇史詩，一軸中國農(nóng)村斑斕多彩、觸目驚心的長幅畫卷。
陳忠實先生的《白鹿原》以凝重而不乏詼諧的手法講述了一個從清末以來一直面臨社會變遷的沖擊的古老大地白鹿原以及那些生活在那片土地上的人們的故事。性格復(fù)雜的人物，跌宕起伏的情節(jié)，多姿多彩的風(fēng)土氣象，令人震撼，讓讀者不禁去探索那個年代的渭河平原厚重的歷史。讓我印象深刻的人物莫過于白鹿村族長白嘉軒，白家小女白靈以及白鹿書院的朱先生了。
作為白鹿村的族長，白嘉軒始終堅守族規(guī)，公正不倚。對下任族長候選人白孝文與田小娥私通，觸犯族規(guī)，他并未因為他是自己的兒子而有所袒護(hù);面對黑娃重歸族里，即使他曾命人打折自己的腰，他也毫無猶豫地同意了。他重視良好鄉(xiāng)風(fēng)的培養(yǎng)，命人將刻著《鄉(xiāng)約》的石碑安置在祠堂門口以教化族人?？墒牵纳砩线€帶著濃濃的封建思想的烙印。他不允許家人與革命勢力有所牽扯……白鹿原上，白嘉軒身體力行得維護(hù)族規(guī)，白嘉軒，融于白鹿原的血液中。陳忠實曾寫道：白嘉軒就是白鹿原，一個人撐著一道原，白鹿原就是白嘉軒，一道原具象為一個人。
白家小女白靈猶如她的名字一樣，猶如一只精靈，在白鹿原上穿梭。她活潑熱情，敢于為自由，為民族的解放而奉獻(xiàn)自己的青春和熱血。面對父親的阻撓，她從不屈服，她以民族事業(yè)為己任，這是革命年代的熱血兒女。然而這樣可愛的人卻最終死在同志的猜疑中，不得不讓人為她感到悲惋。
同樣，還有這樣一種人，他身臨世俗，身上卻始終環(huán)繞著清流之氣，淡泊志遠(yuǎn)。朱先生便是這種人，曾有眾多權(quán)貴請他擔(dān)任要職，即使金錢名譽唾手可得，他也絲毫不為之所動?？梢彩沁@樣的若仙之人，心懷民族大義，在國家危亡之時，敢于投筆從戎。
《白鹿原》猶如一部史詩，它將中國從清代末年到二十世紀(jì)七八十年代以來的滄桑巨變濃縮在白鹿原這片寬厚的土地上，也將農(nóng)民對土地那種樸實而美好的深厚情感纏繞在文字間。
這是一部家族史，但從某種意義上說，它又何嘗不是一部民族史呢?它所反映的時代變遷正應(yīng)引起我們對國家，對民族，對地域歷史的重視和深思。文字：康田英
《白鹿原》假期讀后感范文4
白家秉承著祖上的醇厚祖德，一代代把勤勞和仁義、忍讓、傳承，直至白嘉軒這一代都未曾改變絲毫。而同樣作為白鹿村殷實之家的鹿家卻與白家有著截然不一樣的祖訓(xùn)，鹿家爭強好勝、精通世事，世世代代都在為仕途發(fā)奮，渴望躋身社會上流。當(dāng)這兩家聚集在一齊時難免會產(chǎn)生沖突，于是，白鹿兩家的恩怨紛爭成為了貫穿全篇的主線。鹿子霖是與白嘉軒同輩的鹿家后人，他以其出色的領(lǐng)導(dǎo)和組織潛質(zhì)在白鹿原上謀得鄉(xiāng)約一職，與上層階級關(guān)聯(lián)頗好。
他順應(yīng)時代潮流，替“當(dāng)朝者”賣命，身如浮萍，缺乏自己的原則，最終被潮流所淹沒，下場慘淡。他貪戀女色，與原上許多具有美貌的女子有染，又卑劣的讓自己的親生骨肉認(rèn)自己做干爹，在黑娃投奔革命之后他又對黑娃的“不干不凈”的美貌媳婦小娥下手，連哄帶騙使她滿足他豺狼般的性要求。見事情有暴露跡象，他使出陰謀，讓小娥勾引時任族長的白嘉軒之子白孝文，讓其自毀名譽，最終與白家決裂，與小娥醉生夢死，直至耗掉了白嘉軒分家分給他的一切，上街乞討……好在此時鹿子霖良心發(fā)現(xiàn)，給了他一份職務(wù)，從此他才重新做人，最終憑著他自身在祖上秉承的頑強品格和學(xué)識飛黃騰達(dá)。
與父親鹿子霖相比，兩個兒子鹿兆鵬和鹿兆海則明顯多了幾分豪氣與仁義，盡管兆鵬最后去向不明，但是他的一生卻為共產(chǎn)主義革命事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)，他對靈靈的感情也飽含了深情與厚意，感人至深。兆海雖然死在剿共的戰(zhàn)場上，但那也是將命在身，不得已而為之，他為國為家與日本鬼子血戰(zhàn)的英雄豪氣，以及他對靈靈的一片癡情都是他的父親鹿子霖所不能比的。白鹿兩家的恩怨和紛爭最后以白家獲勝收場。而這其中的辛酸和涕淚就融成了這部小說的養(yǎng)料，使小說變得豐滿，人物形象變得有血有肉，故事情節(jié)跌宕起伏，波瀾壯闊。
《白鹿原》是一部偉大的小說，而真正偉大的東西往往能夠滌蕩人的心魂，充實人的心靈。它能夠給人內(nèi)心一份安穩(wěn)與寧靜，以一份超然的歷史觀和豁達(dá)認(rèn)真的生命觀來思考和看待我們?nèi)松?/p>
《白鹿原》假期讀后感范文5
我感到陳X實的長篇小說《白鹿原》是他最好的一部小說。
第一次看《白鹿原》是在高二時。一開始讀是因為聽說作者的身世坎坷，我一直認(rèn)為一個人的經(jīng)歷是影響他創(chuàng)作的一個很大因素。正是源于此，我開始讀這本書。
《白鹿原》所反映的生活年代，與小說的時間跨越有半個多世紀(jì)，從清末寫到解放初，其間還涉及到解放以后更長的時間。我總的感覺是，這是一部浸透著中國傳統(tǒng)文化的小說，比如占統(tǒng)治地位的儒家思想，生命玄學(xué)和神秘不可解的力量，人物命運的因果報應(yīng)等等。當(dāng)然，這也是一部現(xiàn)實主義的小說，深刻而真實地反映了那個時代。
全書是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩，一軸中國農(nóng)村斑斕多彩、觸目驚心的長幅畫卷。主人公六娶六喪，神秘的序曲預(yù)示著不祥。一個家族兩代子孫，為爭奪對白鹿原的統(tǒng)治代代爭斗不已，上演了一幕幕驚心動魄的活?。呵扇★L(fēng)水地，惡施美人計，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目……大革命、日寇入侵、三年內(nèi)戰(zhàn)，白鹿原翻云覆雨，王旗變幻，家仇國恨交錯纏結(jié)，怨怨相報代代不已……古老的土地在新生的陣痛中顫栗。厚重深邃的思想內(nèi)容，復(fù)雜多變的人物性格，跌宕曲折的故事情節(jié)，絢麗多彩的風(fēng)土人情，形成作品鮮明的藝術(shù)特色和令人震顫的真實感。
乍一看就是一部陜北高原的簡史，其實我更認(rèn)為是為陜北的故去寫的一墓志銘。書中大量的描寫都可見陜北的風(fēng)俗，作者不去作任何評價，但是正是這種不評價，卻給了我們更多更大的空間去自我思考，在起伏的情節(jié)中我不僅感受到了人物命運的變化，彷佛我也身臨其境般靈魂受到了蕩滌。我想這正是這本書的最大價值。這種價值是其他小說所不具備的，這種價值是偉大的，這不是什么技巧，這是一種心語。
值得注意的是書中沒有正面評價共產(chǎn)黨，也沒有正面評價其他政治派別。這就避免此類小說具很強的政治色彩，而且大大增加了小說的可讀性，不使讀者感到乏味。我想作者曉得我們的讀者是知善惡，辨良莠的，不需要那些好作人師的所謂著名作家的說教。
偉哉《白鹿原》，不朽《白鹿原》。
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