《百年孤獨(dú)》文學(xué)作品讀后感怎么寫(xiě)

時(shí)間：2022-06-03 08:42:55 楚雯1870由分享

《百年孤獨(dú)》文學(xué)作品讀后感怎么寫(xiě)5篇

當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,大家心中一定有很多感想,寫(xiě)一份讀后感,記錄收獲與付出吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎?下面是小編為大家整理的關(guān)于《百年孤獨(dú)》文學(xué)作品讀后感，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!

《百年孤獨(dú)》文學(xué)作品讀后感怎么寫(xiě)1

這是屬于加西亞·馬爾克斯的另一個(gè)世界，一個(gè)濃縮的宇宙。

夜晚，突然間醒來(lái)，書(shū)中人物的心靈世界以一種無(wú)形的形式在我腦海來(lái)回回蕩。馬貢多小鎮(zhèn)，的布恩地亞家族。在這個(gè)家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過(guò)種種艱苦的探索，但由于無(wú)法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來(lái)，最后均以失敗告終。這種孤獨(dú)不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且滲入了整個(gè)拉丁美洲。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，以及拉美生來(lái)的孤獨(dú)感和某些人曾經(jīng)的努力，在他的筆下，他們的孤獨(dú)，有的是因?yàn)椴粷M足現(xiàn)狀，想要改變馬貢多的情況;有的是在吉普賽人長(zhǎng)期的孤獨(dú)中長(zhǎng)大，從小就有一種難以言語(yǔ)的洞察力和掩藏自己的本領(lǐng);有的明明有著強(qiáng)烈的欲望，可是在那種氣氛中只能壓抑自己;有的則用一種挑戰(zhàn)世俗和躲避世人的方法表示著自己的抗議，最后卻只能用離開(kāi)來(lái)表示自己的不滿;有的將自己整日禁錮在煉金室和那一卷羊皮書(shū)中，借此忘記現(xiàn)實(shí)中的孤獨(dú)，更滿足了自己骨子里那一種孤獨(dú)的本質(zhì)。

布恩迪亞家族中每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú)，他們倍受心靈的折磨，同時(shí)又獨(dú)自享受著那份孤獨(dú)。孤獨(dú)是什么，也許是內(nèi)心最深的秘密。孤獨(dú)是這個(gè)世界上永遠(yuǎn)也根除不去的東西，它好似心靈的黑洞，甚至連自己都難以窺透。每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú)，都有那么一個(gè)時(shí)刻你不想與任何人訴說(shuō)你的煎熬，在折磨中忍受著孤獨(dú)，你又喜歡躲在無(wú)人的角落默默享受著這份孤獨(dú)。

人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來(lái)安慰，因?yàn)槟泱w會(huì)不到他的孤獨(dú)，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨(dú)的感傷，使他倍感孤獨(dú)，適宜的離開(kāi)也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂(lè)曲，也許他需要一段文字，他需要的無(wú)非就是將他的孤獨(dú)表達(dá)出來(lái)的藝術(shù)，而這期間只有他自己明白。

孤獨(dú)希望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽(yáng)光，否在會(huì)在無(wú)限的孤獨(dú)里被黑洞吞噬。

《百年孤獨(dú)》文學(xué)作品讀后感怎么寫(xiě)2

在現(xiàn)今這個(gè)社會(huì)，人與人之間的關(guān)系越來(lái)越疏遠(yuǎn)，但其實(shí)在以前大部分的人都是和平相處、樂(lè)于助人的，只是因?yàn)楝F(xiàn)在的時(shí)代變了，一些網(wǎng)絡(luò)的便利讓人以人的接觸少了，壞人本是小部分的，經(jīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播讓人們認(rèn)為大部分的人都是壞人，人與人之間的溫暖也就變成了冷漠，這在《百年孤獨(dú)》這本書(shū)中很好的體現(xiàn)了出來(lái)。

這本書(shū)的作者是加夫列爾·加西亞·馬爾克斯1927—2014，哥倫比亞作家，魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表人物，1982年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。加西亞·馬爾克斯作品的主要特色是幻想與現(xiàn)實(shí)的巧妙結(jié)合，以此來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，審視人生和世界，創(chuàng)造了一部風(fēng)云變幻的哥倫比亞和整個(gè)南美大陸的神話般的歷史。

這本書(shū)主要講了布恩迪亞家族的故事和馬共多鎮(zhèn)的故事，在文中我們可以知道布恩迪亞家族有七代人，每一個(gè)人與其他親戚之間的關(guān)系都混亂不已，就連自己的家人間關(guān)系也十分混亂，不管是父母、父子、姐弟等親人間都十分的冷漠，沒(méi)有感情，所以人人孤獨(dú)終老，孤獨(dú)百年。

讀完這本書(shū)，我們會(huì)為他們嘆息，對(duì)他們那恐怖的欲望，愚蠢、自私而感慨，他們中不缺少聰明的人，不缺少有創(chuàng)造力的人，也不缺少堅(jiān)持不懈的人，但他們都在路中失敗了，有的迷了路喪失了初心，有的對(duì)自己的夢(mèng)想產(chǎn)生了懷疑，自己放棄了，這一出出事件，就是一個(gè)個(gè)活生生的悲劇。

文中作者把人性的罪惡淋漓盡致的表現(xiàn)了出來(lái)，在這一本書(shū)中，作者完全沒(méi)有刻畫(huà)哪怕是一個(gè)的“好”人，對(duì)我們現(xiàn)在一些思想比較幼稚，認(rèn)為正義一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的人帶來(lái)內(nèi)心的感觸，幫助他們更好地認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也告誡我們一個(gè)人可悲起來(lái)到底有多可憐，是一部活生生的反面教材，這樣我們更加堅(jiān)信我們國(guó)家千百年來(lái)的制勝法則：團(tuán)結(jié)就是力量!正是這一條法則，我們國(guó)家解放到發(fā)展再到戰(zhàn)勝新冠疫情和天災(zāi)，沒(méi)有對(duì)比就不知道優(yōu)劣，我想我們也會(huì)通過(guò)這一本書(shū)知道自己該以何種態(tài)度與他人相處。

《百年孤獨(dú)》文學(xué)作品讀后感怎么寫(xiě)3

《百年孤獨(dú)》，是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是其代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。

作品描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界，成為20世紀(jì)重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。

獨(dú)創(chuàng)新穎倒敘手法

“許多年之后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！?/p>

這是全書(shū)的第一句話，短短的一句話，實(shí)際上容納了未來(lái)、過(guò)去和現(xiàn)在三個(gè)時(shí)間層面，而作家顯然隱匿在“現(xiàn)在”的敘事角度。這種獨(dú)創(chuàng)、大膽的敘述手法在我們讀來(lái)，給人一種驚人之感。

魔幻現(xiàn)實(shí)主義

加西亞·馬爾克斯遵循“變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真”的魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，經(jīng)過(guò)巧妙的構(gòu)思和想象，把觸目驚心的現(xiàn)實(shí)和源于神話、傳說(shuō)的幻想結(jié)合起來(lái)，形成色彩斑斕、風(fēng)格獨(dú)特的圖畫(huà)，使讀者在“似是而非，似非而是”的形象中，獲得一種似曾相識(shí)又覺(jué)陌生的感受，從而激起尋根溯源去追索作家創(chuàng)作真諦的愿望。魔幻現(xiàn)實(shí)主義必須以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，但這并不妨礙它采取極端夸張的手法。

作品的預(yù)見(jiàn)性

作品在“冰塊”和“石頭”中開(kāi)始，在一陣風(fēng)中結(jié)束。加西亞·馬爾克斯曾經(jīng)近乎絕望地指出：“拉丁美洲的歷史也是一切巨大然而徒勞的奮斗的總結(jié)，是一幕幕事先注定要被人遺忘的戲劇的總和”，這樣的歷史象征了孤獨(dú)，就是“百年的孤獨(dú)”。

手稿卷首的題辭是：“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上，家族中的最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。”原來(lái)，這手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。在他譯完最后一章的瞬間，一場(chǎng)突如其來(lái)的颶風(fēng)把整個(gè)兒馬孔多鎮(zhèn)從地球上刮走，從此這個(gè)村鎮(zhèn)就永遠(yuǎn)地消失了。

《百年孤獨(dú)》文學(xué)作品讀后感怎么寫(xiě)4

《百年孤獨(dú)》是我比較喜歡的外國(guó)小說(shuō)之一，我在讀這本書(shū)的時(shí)候和讀其它書(shū)都很明顯的不一樣，這可能就是本書(shū)的特點(diǎn)之一吧。這本書(shū)的不一樣之處就是全書(shū)幾乎沒(méi)有任何向上的進(jìn)取氣息，有的只是孤獨(dú)和頹廢。

“不管走到哪，都要永遠(yuǎn)記?。哼^(guò)去是虛假的，往事時(shí)不能回到的，每一個(gè)消逝的春天都一去不復(fù)返了。最狂熱、最堅(jiān)貞的感情也只是過(guò)眼云煙”坦白地講，這部30萬(wàn)字的《百年孤獨(dú)》，很好看，你會(huì)時(shí)而放聲大笑，時(shí)而眉頭緊鎖，當(dāng)時(shí)重復(fù)率最高的表情是“瞪大的雙眼”因?yàn)閾?jù)說(shuō)本書(shū)是公認(rèn)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最具代表性的作品。

《百年孤獨(dú)》，卻缺乏這種進(jìn)取的精神，僅有偶爾幾個(gè)進(jìn)取的人物，比如活了115—120歲的烏蘇娜，他一向活到十幾章(本書(shū)一共才20章)，那個(gè)時(shí)候他的曾曾孫子都出世。了總的來(lái)說(shuō)本書(shū)的基調(diào)還是黑色的，結(jié)尾那句話“遭受百年孤獨(dú)的家庭，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了”我的理解與書(shū)中的簡(jiǎn)介不一樣，書(shū)前面的簡(jiǎn)介說(shuō)這句話代表的是進(jìn)取，黑暗總會(huì)過(guò)去，光明即將來(lái)臨。

我卻覺(jué)得這句話是為這個(gè)杯具魔幻的家族100年的孤獨(dú)歷史畫(huà)上句號(hào)。并不預(yù)示著以后的家庭就不孤獨(dú)，而孤獨(dú)其實(shí)是揮之不去的，誰(shuí)也逃不掉的。書(shū)中的人物都是孤獨(dú)的，但每個(gè)人應(yīng)對(duì)的方式有所不一樣。

奧雷連諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭(zhēng)，永無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)排遣孤獨(dú)，但戰(zhàn)爭(zhēng)只讓他更加寂寞。梅梅用的是感情，可惜他的感情不被母親允許，寂寞也就依然如影相隨。

看《百年孤獨(dú)》我一向在思索一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)家族為什么是孤獨(dú)的。我想來(lái)想去都貌似找不到答案，或許是因?yàn)榇鷾?，或許是與世隔絕，還是說(shuō)作者根本就不想說(shuō)原因，只是表達(dá)一種狀態(tài)?都像，又都貌似不對(duì)，這個(gè)問(wèn)題仍然在困擾我，期望朋友們看了之后大家討論討論。

這本書(shū)在我看來(lái)真的是很不錯(cuò)，其中反映出的人生常態(tài)和人情世故，以及對(duì)人的本質(zhì)的研究，作者都能夠說(shuō)是十分透徹的，透徹的讓人感到有一絲害怕的感覺(jué)，這就是書(shū)的殺傷了!

《百年孤獨(dú)》文學(xué)作品讀后感怎么寫(xiě)5

時(shí)間在故事里看著總是快的，但是轉(zhuǎn)眼百年多的滄海桑田，從初代的勤奮耕耘到末代的荒涼頹敗，真讓人有種難以言明的感慨。發(fā)散一下，覺(jué)得兒女的教育還是非常重要的。像烏蘇娜瞎了之后想起來(lái)的那些，她眼中真正勇敢的人其實(shí)是雷貝卡，而她自己心愛(ài)的子孫們沒(méi)有一個(gè)擁有她所希望他們擁有的勇敢勤奮的美德。連小說(shuō)前期的視點(diǎn)主角、前期我最喜歡的奧雷連諾上校也木有。

這個(gè)故事通篇看下來(lái)除了感慨家族的沒(méi)落之外并沒(méi)有特別深的感觸——關(guān)于ZF和商人對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣裨斐傻膫Τ狻鳛闁|半球的人，對(duì)西半球南邊那個(gè)太過(guò)遙遠(yuǎn)的拉丁美洲真是知之甚少，真如小說(shuō)后面附錄里所說(shuō)具有如此深的歷史意義的話，也許布恩蒂亞家族就代表了最原始、最蓬勃、簡(jiǎn)單又有開(kāi)拓精神的拉丁原住民?然后后來(lái)的ZF和香蕉公司就像侵略者，侵略了這塊土地，在得不到利益的時(shí)候就果斷抽身而去只剩下破敗的小鎮(zhèn)了。

而最后馬孔多整個(gè)的消失，大概就是要改掉原始的'社會(huì)風(fēng)氣?

故事里印象最深的3個(gè)人：梅爾加德斯、烏蘇娜和菲蘭達(dá)。雖然最后一個(gè)我對(duì)她實(shí)在十分討厭，但是依然覺(jué)得這個(gè)人的個(gè)性塑造得合情合理且十分鮮明。烏蘇娜代表了這個(gè)家族的興，也代表了這個(gè)小鎮(zhèn)的興，她的勤奮和樸實(shí)為這個(gè)家庭創(chuàng)造出一片美好的天地，而菲蘭達(dá)代表了亡，扼殺了人性，拒絕接受新事物，迷信又保守，即使布恩蒂亞家因?yàn)闅v史的原因早已積累下衰敗的因子，她卻也是壓倒駱駝的最后一根稻草。梅爾加德斯則是代表了局外人，似乎是一個(gè)“先知”的角色，他帶來(lái)了新的科技，知道故事的一切發(fā)展，他更像是一種力量而非真實(shí)的存在。