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名著《傲慢與偏見(jiàn)》學(xué)生讀后感5篇

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名著《傲慢與偏見(jiàn)》學(xué)生讀后感5篇參考

《傲慢與偏見(jiàn)》文中又寫(xiě)了美好得猶如童話的感情,相信是作者在這樣的社會(huì)里對(duì)美好的渴望和追求吧。還能向大眾傳輸美好的祝愿。下面是小編為大家整理的關(guān)于名著《傲慢與偏見(jiàn)》學(xué)生讀后感,如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!

名著《傲慢與偏見(jiàn)》學(xué)生讀后感5篇

名著《傲慢與偏見(jiàn)》學(xué)生讀后感1

《活著》講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情,這是最為感人的友情,他們互相感激,同時(shí)也互相仇恨,他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方,同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方,《活著》講述人如何去承受巨大的苦難,就像千鈞一發(fā),讓一根頭發(fā)去承受三萬(wàn)斤的重量,它沒(méi)有斷,《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣,講述了絕望的不存在,講述了人是為了活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物而活著。

主人公曾經(jīng)嫖賭輸光了家產(chǎn),但是親人并沒(méi)有拋棄他,這令他悔悟。這時(shí)候他明白只要活著貧窮未必不好,只要有愛(ài),有關(guān)懷。然而妻子得病,兒子被害,女兒難產(chǎn)致死,女婿事故死亡,孫子被自己的疏忽害死,一切一切的悲劇接連發(fā)生,最后只留下自己活著,然而經(jīng)歷了種種的他卻有了超然的心境,面對(duì)自己的過(guò)去可以冷靜的回憶與論述。

他在剩下的日子里與老牛為伴,寄托著自己對(duì)親人的懷念,與對(duì)生活的感激,盡管不幸發(fā)生在自己身上,但卻慶幸自己曾經(jīng)有那么好的妻子,懂事的孩子。他的人生了無(wú)遺憾!

作者沒(méi)有發(fā)泄,沒(méi)有控訴或者揭露,而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好,而是對(duì)一切事物理解之后的超然,對(duì)善和惡的一視同仁,用同情的目光看待世界。

主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難,家人先后離他而去,一次次在絕望的邊緣徘徊,但是他卻有對(duì)苦難的承受能力,對(duì)世界的樂(lè)觀態(tài)度。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)間接害死自己兒子的使自己昔日患難與共的春生是他選擇了埋葬仇恨,他們之間互相感激,互相仇恨,但是誰(shuí)亞無(wú)法拋棄地方,同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅(jiān)強(qiáng)地活著,只要活著,只為能夠活著。

作者沒(méi)有發(fā)泄,沒(méi)有控訴或者揭露,而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好,而是對(duì)一切事物理解之后的超然,對(duì)善和惡的一視同仁,用同情的目光看待世界。

我們現(xiàn)在的生活中無(wú)疑也會(huì)有許許多多的困難也挫折,有的時(shí)候我們確實(shí)很難以承受,然而每當(dāng)我想當(dāng)福貴他依舊感恩生活的時(shí)候我就會(huì)自慚形穢,覺(jué)得自

己與福貴的差距,或許我無(wú)法在經(jīng)歷這些苦難之后得到內(nèi)心的升華,然而我卻可以通過(guò)對(duì)福貴經(jīng)歷的觀察感同身受,活的同樣的感慨!

無(wú)論怎樣,生活總要繼續(xù)。只要活著就好,只為了活著本身而活著,而不是為了或者之外的任何事物而活著!

名著《傲慢與偏見(jiàn)》學(xué)生讀后感2

《傲慢與偏見(jiàn)》這部小說(shuō)雖然主要篇幅都是談婚論嫁,但卻不被視為愛(ài)情小說(shuō),而被視為世態(tài)小說(shuō)。書(shū)中的時(shí)代背景造就了不同的愛(ài)情觀,在這部書(shū)中,作者把戀愛(ài)和婚姻置于比一般言情小說(shuō)更為寬廣的社會(huì)環(huán)境中,里面人物的活動(dòng)大多是開(kāi)放性的',理性的,現(xiàn)實(shí)的,反應(yīng)了她那個(gè)時(shí)代的世態(tài)人情,然而又不會(huì)讓人感覺(jué)通俗淺顯,她對(duì)人物鮮明形象和故事情節(jié)的生動(dòng)刻畫(huà),能很好的引起讀者的興趣,“精心選擇的語(yǔ)言和機(jī)智幽默”代表了《傲慢與偏見(jiàn)》藝術(shù)形式方面的本質(zhì)。

這篇小說(shuō)是以達(dá)西和伊麗莎白的愛(ài)情故事為主線的,他們最開(kāi)始的互相討厭,后來(lái)慢慢地互相愛(ài)慕。在當(dāng)時(shí)人們以財(cái)富來(lái)衡量一個(gè)人,在那個(gè)年代的英國(guó),愛(ài)情要受到社會(huì),階級(jí),家庭,還有很多方面的因素的制約和考驗(yàn),因?yàn)樗畹沫h(huán)境不一樣,男主角達(dá)西是一個(gè)出生,財(cái)產(chǎn),地位和教養(yǎng)都非常好的人久而久之的優(yōu)越感,讓他產(chǎn)生了一種傲慢的態(tài)度;而女主角伊麗莎白地位比較低,財(cái)產(chǎn)少,出于自己強(qiáng)烈的自尊心,就會(huì)對(duì)那些地位高,而且傲慢的人產(chǎn)生一種偏見(jiàn);于是傲慢與偏見(jiàn)就這樣阻隔在他們兩人之間,成為他們的障礙,并為此蒙蔽了自己的眼睛,在經(jīng)歷了一系列波折后,他們的愛(ài)情成功的戰(zhàn)勝了他們的傲慢與偏見(jiàn),灰姑娘的美麗童話終于有了一個(gè)完美的結(jié)局。

在現(xiàn)實(shí)生活中,不管是愛(ài)情還是友情或者是同事同學(xué)之間的一些感情也很容易受一些主觀的因素的影響,成為我們成長(zhǎng)路上的阻礙,我們?cè)谂c他人的交流和交往過(guò)程中,多多少少都會(huì)有一些大大小小的摩擦,這其中也會(huì)暴露我們的很多缺點(diǎn)和毛病,在這過(guò)程中,我們要善于發(fā)現(xiàn)自身的缺點(diǎn)和問(wèn)題,學(xué)會(huì)從自身上找毛病,然后再認(rèn)真的改掉,正如傲慢與偏見(jiàn)那樣隱藏在自己身上的毛病,要學(xué)會(huì)去面對(duì)并改正,然后在和周?chē)娜私涣?,你?huì)發(fā)現(xiàn)前面的路會(huì)平坦很多,而你所需要的愛(ài)情或友情葉惠美進(jìn)展的更加順利。

少一些傲慢與偏見(jiàn),多一些理解和寬容,也許下一個(gè)路口,你就會(huì)豁然開(kāi)朗,然后發(fā)現(xiàn)事情并不像想象中的那樣復(fù)雜。

名著《傲慢與偏見(jiàn)》學(xué)生讀后感3

“凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢,必定需要娶位太太,這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理,婚姻,與愛(ài)情無(wú)關(guān)——《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感?!币赃@樣一句話作為本書(shū)的開(kāi)頭,讓人不由想到這會(huì)是一部清喜劇,來(lái)講一個(gè)皆大歡喜的故事??墒侨缛糁粸榱讼捕x,那么這部《傲慢與偏見(jiàn)》就不會(huì)有如此長(zhǎng)久的生命力。往往,偉大出自于平凡,奧斯丁就是將她的哲理通過(guò)這一人人司空見(jiàn)慣的事物來(lái)表達(dá)的。

乍一看,她講的是伊麗莎白。班納特與達(dá)西的情,但尋遍全書(shū),確絲毫不見(jiàn)熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏綠蒂。勃朗特說(shuō)奧斯丁不知激情為何物,的確,奧斯丁的作品給人的感覺(jué)最多的是理智二字。她以理智詮釋情,雖然沒(méi)有《呼嘯山莊》的生離死別,沒(méi)有《巴黎圣母院》的生死相隨,沒(méi)有《紅與黑》的浪漫熱烈,但其所反應(yīng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)確是如此一針見(jiàn)血,她講的是婚姻,卻與情無(wú)關(guān)。

在奧斯丁生活的十八世紀(jì)末期大英帝國(guó)正處于顛峰時(shí)期,而奧斯丁卻把視線關(guān)注在英國(guó)鄉(xiāng)間。當(dāng)時(shí)英國(guó)鄉(xiāng)間的生活在作者看來(lái)是愜意悠閑的,純樸中包含平凡自然,但是整個(gè)英國(guó)社會(huì)的影響力始終波及著鄉(xiāng)村,如勢(shì)利、炫耀、虛榮和對(duì)婚姻的看法。當(dāng)時(shí)的婚姻締結(jié)的充要條件是男方有可觀的家產(chǎn),女方有豐厚的嫁妝。

于是他們的結(jié)合便是幸福,便會(huì)為世人所承認(rèn)接收。誠(chéng)然,這樣的婚姻類(lèi)似于一種資產(chǎn)合并,以錢(qián)作為婚姻的基礎(chǔ),這明智嗎?在當(dāng)時(shí)的達(dá)官貴人看來(lái)這無(wú)可非議。于是一切的婚姻要門(mén)當(dāng)戶對(duì),此處的門(mén)當(dāng)戶對(duì)確切地說(shuō)應(yīng)是資產(chǎn)相當(dāng)。于是,一個(gè)已婚紳士有一兩個(gè)情婦,或是貴婦人們有幾個(gè)消遣的情人也被當(dāng)時(shí)社會(huì)所默認(rèn)。可婚姻仍被冠以“神圣”這一詞來(lái)修飾。注重實(shí)際的人們始終以金錢(qián)作為信條,金錢(qián)至上方為他們的圣經(jīng),為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法才算理智、清醒??杀氖清X(qián)成了地位的標(biāo)志、有錢(qián)=有教養(yǎng)=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。

當(dāng)貴婦人或是待嫁的小姐標(biāo)榜自己的地位、修養(yǎng)、才華、嫻靜、優(yōu)雅等等的諸多美德時(shí),她們決不會(huì)想到這一切的美德得以形成的資本是錢(qián),她們談及金錢(qián)時(shí),顯現(xiàn)出蔑視和鄙夷,卻不知自己的婚姻得以締結(jié)不是因?yàn)槊赖拢赖轮皇且患綄倨罚鳛樗齻冐S厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物,讀后感《婚姻,與愛(ài)情無(wú)關(guān)——《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感》。人們以敷衍、奉承、阿諛來(lái)祝賀新人,祝他們有錢(qián)人終成眷屬。

在本書(shū)中有兩個(gè)人物是此種婚姻的忠實(shí)奴隸。一個(gè)是夏綠蒂,一個(gè)是韋翰。

夏綠蒂?gòu)男∈艿降募彝ソ逃亲⒅亻T(mén)第、講究地位。她的父親威廉。盧卡斯爵士自稱與詹姆士宮有莫大聯(lián)系,這樣的吹噓在鄉(xiāng)間鄰居間引起的轟動(dòng)與崇敬已使他的虛榮心十分滿足。在這樣的熏陶下她與班納特家的財(cái)產(chǎn)繼承人柯林斯結(jié)了婚。柯林斯不僅為人做作、舉止粗俗,唯一可取的便是溜須拍馬之功。

但他可以繼承班納特家的財(cái)產(chǎn),且自己有一份田地和一份牧師的俸祿。僅僅為了這些,當(dāng)柯林斯向伊麗莎白求婚失敗后的三天中,夏綠蒂一直借看望好友伊麗莎白為由,與柯林斯朝夕相對(duì),終于在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太,卻不惜失掉伊麗莎白多年的友情。其實(shí)她也有不得已的地方,沒(méi)有豐厚的嫁妝意味著沒(méi)有幸福的婚姻,年齡頗大的夏綠蒂只有把握住這次對(duì)她而言難得的機(jī)會(huì)。起碼,她將來(lái)的生活有了著落,可以成為班家大宅未來(lái)的女主人。

于是,她與認(rèn)識(shí)不到三天的柯林斯結(jié)了婚。婚后,她不斷忍受著丈夫令人生厭的怪異行為,她唯一的安慰是使她的新家有條不紊,并在世人面前構(gòu)建一個(gè)美滿的家庭。生活是殘酷的,擁有金錢(qián)的代價(jià)是失去跟多更為寶貴的東西,比如青春、情、幸福、快樂(lè)……

韋翰是個(gè)十足的流氓,他自恃外表軼麗,一心想通過(guò)婚姻來(lái)發(fā)家致富,可是,他忘了婚姻是相互的,金錢(qián)的交易也是相互的。他是個(gè)一窮二白的人,自是富家小姐不會(huì)光顧。但最終他還是通過(guò)不與麗迪亞結(jié)婚為要挾,向達(dá)西敲詐到了一筆可觀的收益。于是又一個(gè)婚姻,又一個(gè)為了金錢(qián)的婚姻鑄就了,這次不單出賣(mài)了幸福,還有靈魂,韋翰的靈魂被他自己徹底出賣(mài)了!婚姻既已變成手段,那幸福也是奢望了。

在本書(shū)中伊麗莎白一直是以一個(gè)正面人物來(lái)寫(xiě)的,她理智、活潑、打趣,善于對(duì)人冷眼旁觀并直看穿其心思。書(shū)中常有她發(fā)表的見(jiàn)解和看法,作者通過(guò)她來(lái)表達(dá)自己的意圖和觀點(diǎn),但表面上看來(lái)她是情的忠實(shí)追隨者,直到最終獲得真。但仔細(xì)想想也不難發(fā)現(xiàn)伊麗莎白或許說(shuō)作者本身都難以逃出金錢(qián)性婚姻的怪圈。

首先,作者在安排角色上讓達(dá)西擁有俊朗的外表、高尚的品格,最重要的是,無(wú)論他與伊麗莎白的情節(jié)發(fā)展多么跌宕起伏,有一點(diǎn)是事實(shí),他是一位年薪一萬(wàn)英鎊的紳士,與皇家有密切聯(lián)系,有自己的莊園、家產(chǎn)、田地,總而言之,達(dá)西非常非常富有。所以,伊麗莎白當(dāng)初拒絕柯林斯求婚的原因很簡(jiǎn)單——有更好更富有的在后面。同時(shí),伊麗莎白之所以對(duì)達(dá)西改變態(tài)度的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是在她看見(jiàn)了達(dá)西碩大的莊園之后,彭伯里女主人的稱號(hào)無(wú)可避免的是一種誘惑。

正如伊麗莎白所說(shuō),她是紳士的女兒,達(dá)西是紳士,他們是處在同一階層的。地位相差并非非常懸殊,更何況,她出自鄉(xiāng)紳之家,也算是半個(gè)富家小姐,小型的資產(chǎn)合并在所難免。她和達(dá)西的婚姻不被達(dá)西親友所接受,只因?yàn)檫_(dá)西原可以找一個(gè)比她富有得多的妻罷了。

這樣的婚姻是一種悲劇,婚后所要面對(duì)的殘酷現(xiàn)實(shí)是免不了的。

名著《傲慢與偏見(jiàn)》學(xué)生讀后感4

很早之前有朋友介紹這本書(shū)了,幾次拿起又放下,最近終于完完整整的看完了一遍。

我個(gè)人是比較喜歡故事類(lèi)文章的,但初次接觸這本書(shū)覺(jué)得挺沒(méi)意思的,開(kāi)篇是平平淡淡的敘述,人物介紹也很平常,總體感覺(jué)沒(méi)有什么過(guò)人之處,覺(jué)得很難繼續(xù)讀下去,但隨著不斷深入的閱讀,發(fā)現(xiàn)書(shū)中鋪墊很多,人物描述也很仔細(xì)。

本書(shū)展示了十八世紀(jì)中后期英國(guó)社會(huì)貴族階層的婚姻狀況,中產(chǎn)階級(jí)班納特家五個(gè)未出嫁的女兒們的戀愛(ài)婚姻為基點(diǎn),主要以伊麗莎白為主線,她在班納特家五個(gè)女兒中的二女兒,她敢于追求愛(ài)情、漂亮聰明、堅(jiān)強(qiáng)有主見(jiàn)。女主初次遇見(jiàn)男主達(dá)西先生覺(jué)得很不順眼,再加上男主個(gè)性傲慢,不屑于人際交際,兩人之間的傲慢與偏見(jiàn)是避免不了的。這種觀念的存在,伊麗莎白拒絕的他的求婚,并且痛斥了他一頓,正是這一頓的痛斥,讓達(dá)西先生認(rèn)識(shí)到自己的傲慢,并因此而改變。最終伊麗莎白對(duì)他的偏見(jiàn)也隨之冰釋。兩人終成眷屬。

傲慢與偏見(jiàn),是我們很常見(jiàn)的弱點(diǎn)和毛病,每個(gè)人都很容易被自己的主觀印象所驅(qū)使。因而容易造成彼此之間的誤會(huì)。一個(gè)人的第一印象并非不可改變,我們要加深對(duì)別人的了解,再定奪對(duì)別人的看法。

想到生活中在追求戀愛(ài)的道路上,很多人因?yàn)榻疱X(qián)、名利和其他的原因而動(dòng)搖。不可否認(rèn)這些原因是要考慮,但不是第一考慮對(duì)象,我們更應(yīng)該考慮對(duì)方的某些缺點(diǎn)是否能接受,或者對(duì)方是否會(huì)改變,都不能那就果斷放棄,但也不要因?yàn)閯e人的一些話、一些觀念而改變自己的決定,幸福需要自己爭(zhēng)取,也需要自己經(jīng)營(yíng)。

名著《傲慢與偏見(jiàn)》學(xué)生讀后感5

斷斷續(xù)續(xù)的終于看完了這本19世紀(jì)具有重要影響力的小說(shuō),也可以說(shuō)是現(xiàn)在言情小說(shuō)的鼻祖,只不過(guò)現(xiàn)在的很多言情小說(shuō)措辭過(guò)于矯揉,看多了就使人變傻了。

這本書(shū)講的是貝內(nèi)特家族五個(gè)女兒的故事,大女兒簡(jiǎn)嫁給了賓利先生,二女兒伊麗莎白嫁給了達(dá)西先生,三女兒瑪麗姿色稍有欠缺,所以她盡力的讓自己變得多才多藝,好為了取悅別人,掩蓋內(nèi)心的自卑,四女兒基帝和五女兒莉迪亞總是混在一起,莉迪亞風(fēng)流濫情,總想要去結(jié)交一些軍官,她言辭尖酸,罔顧親情,不知羞恥,最后和曾經(jīng)追求過(guò)二姐的威科姆私奔了,而威科姆是一個(gè)好賭成性,欺騙感情,為了錢(qián)出賣(mài)愛(ài)情的人,所以莉迪亞和他的婚后生活忙于奔波,居無(wú)定所。

其實(shí)這本書(shū)最為精髓的關(guān)于傲慢與偏見(jiàn)。男主角達(dá)西先生是傲慢的代表,女主角伊麗莎白是偏見(jiàn)的代表,達(dá)西先生起初看不起女主角及她的家人卑微的出身,更以她母親及親戚們的言辭粗漏,舉止不雅,趨炎附勢(shì)而感到不恥,達(dá)西先生的傲慢使伊麗莎白對(duì)他有了偏見(jiàn),在每次交談時(shí)總是要去諷刺一番,達(dá)西先生卻要對(duì)她還以挖苦,尤其是談到她的親戚們的“丑行”與不堪,往往使伊麗莎白的虛榮心受到打擊,這樣更讓她對(duì)他有了偏見(jiàn),如此一來(lái),傲慢使別人無(wú)法愛(ài)上他,而偏見(jiàn)使自己無(wú)法愛(ài)上別人,幸好達(dá)西先生慢慢在不知不覺(jué)中愛(ài)上了她,并且對(duì)她表明心跡,但是伊麗莎白因?yàn)閮?nèi)心的偏見(jiàn)而狠狠的拒絕了他,幸運(yùn)的是《最終他們互相澄清誤會(huì),達(dá)西放下了傲慢,用愛(ài)去感動(dòng)她,伊麗莎白也漸漸的放下了偏見(jiàn),慢慢也愛(ài)上了達(dá)西先生,并且突破重重阻礙,緣定今生。

我覺(jué)得小說(shuō)文辭清新,既不矯揉造作,也不故作高深,而是款款將那時(shí)的社會(huì)情形映射出來(lái),對(duì)于人性做了豐富的描寫(xiě),而更讓人值得一提的是小說(shuō)的構(gòu)思非常巧妙,如果構(gòu)思不好,文采再好也是斐然,本書(shū)通過(guò)傲慢與偏見(jiàn)這種人性為曲線,可謂是小說(shuō)中的絕筆,值得學(xué)習(xí)。

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