2022傅雷家書讀書筆記初中生
2022傅雷家書讀書筆記初中生七篇
讀《傅雷家書》，不像在讀一本本家書，而是腦海中出現(xiàn)一個個場景，每個場景好像都在生活中發(fā)生過。下面是小編為大家收集的關(guān)于2022傅雷家書讀書筆記初中生七篇。希望可以幫助大家。
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《傅雷家書》是我國翻譯家傅雷先生寫給兒子傅聰?shù)募視?，這些家書凝聚著傅雷先生對祖國、對兒子深沉的愛。
傅雷曾在家書中寫過這些家書的目的：“第一，我的確把你當做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手：第二，想激發(fā)出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳播給別的青年;第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。“貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”。
家書中，有傅雷先生寫于兒子精神消沉時，勸慰他如何面對感情的創(chuàng)傷，學會泰然處之，這就如細雨款款相待;還有寫在兒子取得了巨大成功，被鮮花和掌聲簇擁的時候，激勵他保持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登藝術(shù)的至境，這則滿懷欣喜，激情洋溢。
在書中收錄的第一封家信中，傅雷對孩子要求極嚴，他為人極為嚴肅，甚至刻板，不近人情。妻子梅女士是傅雷青梅竹馬的戀人，兩人情深意篤，相敬如賓。就連她也說有時和傅雷在一起是“精神上備受折磨”。傅雷性格倔強，一生追求藝術(shù)第一，真理第一;而傅聰年少氣盛，更是一個“吾愛吾師，但吾更愛真理”的人，所以導致后來的父子反目，傅聰離家出走。其實還是性格使然。這件事對傅雷的打擊很大，在這封家信里，傅雷表達了一個父親真誠的愧疚之情。
在整本書中，傅雷以一個過來人的身份，把自己的人生的智慧、生活的經(jīng)驗、藝術(shù)的體會、文化的感悟，都毫無保留地貢獻了出來。他以親身經(jīng)歷教導兒子做人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲。讀后感·人的一生不可能一帆風順，有成功，也有失敗;有得意，更有失落。因此要以一種達觀的心態(tài)坦然面對人生的諸多痛苦。這或許就是傅雷想告訴大家的，生活再苦，也要笑對。
把自己的兒子塑造成符合于自己理想的人物的家庭教育相當危險，可傅雷成功了。
跟樓適夷說的一樣：“這是一部的藝術(shù)學徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇?！蔽覀兡軓闹袑W到不少做人的道理，提高自己的道德與藝術(shù)修養(yǎng)。
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在人生與世界的宏大版圖上，每個人都像是圖紙上的一個極小的點，圖紙上沒有任何痕跡，新生的人兒不知去向何處。但總會有路的，是父輩引領著我們，他們的每一句親切的叮嚀都推動著我們前進，前進。
“心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢?孩子不向父母訴苦向誰訴呢?我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢?”
這一句叮嚀，雖是疑問的句式，卻顯得格外真切、堅定與誠懇。孩子與父輩之間，能是這樣親密的關(guān)系：能夠彼此傾訴，彼此安慰。
傅雷說，“我是過來人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔心，更不必強壓在肚里不告訴我們。”
一句再簡單不過的話，一句平和而溫柔的話，竟能有感動人心的力量—它是一位父親的叮嚀，是最真實的了。
父輩短短的一句話，總是能安撫兒女精神之消沉，內(nèi)心之疲憊。他們知道自己的身后有著最堅實的后盾、最溫馨的港灣。聽聽這父輩的叮嚀，足以令人感到安心。
“我祝福你，我愛你，希望你強、更強，永遠做一個強者，有一顆慈悲之心的強者!”傅雷將他對孩子最為真摯的希望融入了這一句叮嚀之中。
他希望兒子深刻的思考，做有修養(yǎng)的青年，重視做人，且不是狹義的做人，而是“包括對世界、對政局的看法與態(tài)度?！倍撝刑N涵著的不僅是溫情，更是傅雷對孩子的嚴格要求。
傅雷和傅聰父子情深，而傅雷同良師又同益友一般，盡到了一個引導著孩子的、一位父親的職責。這一句句叮嚀，背后是無比的期望，是遠隔萬里的牽掛與思念，又如暖陽般照進無數(shù)人的心中。
我不禁想到了《背影》中，那位略顯笨拙的父親那一句“你留在此地，不要走動”，看似簡潔明了，實則內(nèi)涵無窮。
就這樣一句叮嚀，滿懷著的是無窮的愛。父輩不善言辭，但他們對我們的關(guān)懷，也許就體現(xiàn)在一件裘皮大衣，一個新鮮的橘子，一封千里迢迢的信中。
我又想起了，我的父親也是同傅雷對他的孩子那般愛我啊!對于這一點，我深信不疑?！岸嗪刃┧?，“多吃點青菜”，“多穿些暖和的衣服”，“早點睡覺”父親想說的，絕不僅有這些，那些深藏在叮嚀背后的情感，只得由我們從心底去領悟了。
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《傅雷家書》是我國文學藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐猓且獌鹤又绹业臉s辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。不論在做人方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面，就是想讓我們做一個德意具備，人格卓越的人。
現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范
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這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應該的盡的一項神圣的義務與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
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傅雷是我國著名的翻譯家、文藝評論家，他是一個博學、睿智、正直的學者，母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)、又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良、又端莊賢淑的東方女性。
也正是因為家中有這樣深厚的文化底蘊，使得傅聰?shù)靡越】党砷L為一個令中國驕傲的音樂家?！陡道准視穼懙恼歉德斶h赴波蘭留學并定居后，傅雷寫給兒子的家書。
從這本書中，我深深的感受到了父與子之間毫無隔閡、親如舊友的情感。大洋并沒有阻斷他們心與心的溝通，生活上、事業(yè)上、藝術(shù)上、情感上的話題，他們無所不談，傅雷以自己深厚的學養(yǎng)，為兒子的人生之路點燃了一盞明燈。
傅雷告訴兒子如何看待困難：“一個又一個的筋斗栽過去，只要爬的起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。心酸的眼淚是培養(yǎng)心靈的瓊漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的的人，不會有博大的同情心。”在成功之路上，必定會有數(shù)不清的困難與艱險、辛酸與淚水，面對這些，我們只有“一個又一個的筋斗栽過去”，才能超脫小我，成就大我!
他告訴兒子何為真正的“善”：“人應該為了善，為了榮譽，為了公理而善，而不是為了懼怕永恒的懲罰，也不是為了求取永恒的福祉?！敝挥羞@樣的善才可以稱為“大善”。善應是發(fā)自內(nèi)心的，服務大眾的，而不是僅僅為了滿足內(nèi)心某種自私的欲望或達到某種個人目的。文章千古事，得失寸心知。有些事，得到并沒有真正得到，失去并沒有真正失去，為大多數(shù)人著想，使大多數(shù)人幸福才能稱得上是真善。
讀過這本書后，我覺得傅雷不僅在為他自己的兒子指路，他也成為了我們心目中的一盞明燈。這位睿智的長者將他畢生的生活智慧澆注在這二十多篇書信中，需要我們懷抱著一顆純真的心去領悟……
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今天，我翻開了《傅雷家書》，被傅雷愛子教子的精神所深深打動。
著名文學翻譯家、文藝評論家傅雷在兒子傅聰海外留學的過程中，寫了近百封家書給他，每一封都體現(xiàn)了傅雷對兒子的牽掛。這并不僅僅是一些信件，他更是一部真正的教子之書。整本書中充滿了父愛，思想，語言與藝術(shù)。
在他的字里行間中，浸透了對兒子全身心的愛。“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。”這小小一句話，包含了一個父親對兒子深沉的愛。傅雷先生給兒子的家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)感情，小到交友花銷吃飯穿衣，事無巨細，無不關(guān)懷備至。
在給兒子信里，傅雷這樣說道：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”在這本書中，有許多像這樣富含哲理的句子，他想讓兒子成為一個品德優(yōu)良，愛國的藝術(shù)家。傅雷還經(jīng)常給兒子郵寄中國的經(jīng)典書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有各種名著，以及他自己的譯作。傅雷更是讓兒子立下三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。
這本書是一筆寶貴的財富，我會珍惜它，讓它助我走上成功的道路。
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傅雷擁有太多讓人稱頌的個人修養(yǎng)，以至于讓人覺得那些形容詞都像柳枝般的脆弱貧乏。
傅雷十分了解待客之道。
傅雷接到波蘭文化代表團的電話，在信中寫道：“媽媽立刻出動，預備了五菜一湯，自己燒的，成績很好。我也預備了禮物。”傅雷讓妻子準備好飯菜，他自己也準備好禮物，一方面說明了主人的熱情好客，另一方面也說明了對禮儀之道的重視。不僅如此，對兒子也是這樣，傅雷首先自己重視禮儀之道，然后又告誡兒子，也要做到：“一是到別人家里，進了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾;二是常常把手插在上衣口袋里，或者褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須與大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時，也要除去圍巾。”他告誡兒子在外也要注意禮儀。
傅雷生活經(jīng)驗豐富。
他對兒子傅聰說：“藝術(shù)是目的，技巧是手段：老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的。”這是關(guān)于藝術(shù)的至理名言，告訴我們，技巧總是為藝術(shù)服務的，不能讓技巧了占據(jù)了主體位置。
傅雷深愛自己的祖國。
傅雷在信中寫道：“中國正到了‘復旦’的黎明時期，但愿你做中國的------新中國的------鐘聲，響遍世界，響遍每個人的心!” 體現(xiàn)了作者高尚的愛國情懷和民族自豪感!
傅雷是個敢于奉獻的人。
在給兒子的信中，他說：“一個人對人民的服務不一定要站在大會上演講，或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地、點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾植。
傅雷的個人修養(yǎng)極高，且不說，他對祖國所做的貢獻，他自己就是一個時代的模范，是一位值得兒子學習的好父親。