《孫子兵法》個人閱讀感悟范文
《孫子兵法》個人閱讀感悟范文5篇
《孫子兵法》既是一部軍事經典著作,又是一部光輝的哲學著作,是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產。下面是小編整合的《孫子兵法》個人閱讀感悟范文,一起來看看吧。
《孫子兵法》個人閱讀感悟范文1
《孫子兵法》不就應被只看做兵法,而是一部教人解決問題的書籍。能夠這樣講,世界上的大多數(shù)問題,都能夠透過《孫子兵法》解決。
我讀《孫子兵法》也不是很久,暫時只理解了一部分“知”
《孫子兵法》很強調“知”,而且其理論也都是圍繞“知”而展開的,有了“知”,才能有“謀”,而有了“謀”才能有“行”。如果沒有“知”,就不能“謀”,不能“謀”談何“行”。
《孫子兵法》里的“知”有幾個意思:
第一是明白事情的各個方面的狀況,明白了事情的各個方面狀況,你才能根據(jù)這些狀況針對性的采取行動。
第二是明白別人看不到的地方,一件事情,普通人只能看表面,聰敏人看第二層,智慧的人看第三層,境界越高,看的越深,就越能見到很多別人看不到的地方,而這些地方都是勝利的根本。(一支股票漲了一塊錢,一般的人只看到這股票漲,就跑去跟買,老股民明白這股票上漲的空間很小了,到了賣的時候。資深股民明白這股票脫離了市場本質,已經被操縱了。別的莊家明白這股票被操縱了,還明白操縱的手法,明白什么時候跌什么時候漲。如果沒有足夠深刻的見地認識,你能贏嗎?)
第三是明白事情發(fā)展的規(guī)律,很多事情雖然很復雜,但很多事情都有其大致的規(guī)律的,這就是老子說的“道”,孫子說,明白事情的發(fā)展規(guī)律,能避免,能提前應對,能正確的處理,所以,對事情的發(fā)展要有足夠預見力。
第四是明白自我,無論你處理事情,你和別人對弈,無論你做什么,那里面都有一個很關鍵的因素,就是“自我”,在這些里面,“自我”始終都是一分子,所以說,了解自我,明白自我,是成功的第一步,明白自我能做什么,適合做什么,缺點什么,才能正確的將自我的才能展示出來。
除去這些外,《孫子兵法》還有一些很深刻的理論,都是很有意思的話,也有很深邃的智慧,如果你不能將整本書都仔細研究的話,也能夠根據(jù)你的狀況,挑出這些話,有空的時候琢磨一兩句,也是很有益處的。
《孫子兵法》個人閱讀感悟范文2
如果說《武穆遺書》是武俠小說中的兵學圣典,那么《孫子兵法》絕對是中國古代軍事文化遺產中的瑰寶。李世民說:“觀諸兵書,無出孫武”,可以說孫武可以稱得上是中國乃至世界的兵法之祖。這段時間我參讀了書中的“始計篇丶作戰(zhàn)篇和謀攻篇”,頗有收獲。
《始計篇》中孫子提到:“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故經之以五事,較之以計,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法?!睉?zhàn)爭是國家的大事,必須從道義丶天時丶地利丶將領丶組織結構五個方面,將雙方各種情況進行考察分析后,預測是否能夠獲勝,再選擇出兵與否。這其實就是當今SWOT分析法(優(yōu)劣勢分析法),它常用于制定集團的發(fā)展戰(zhàn)略和分析競爭對手。我認為,我們在日常學習生活中,也應該應用這種方法,與身邊的同學朋友相互比較,分析自己的優(yōu)劣勢,揚長補短,使自己不斷進步。不過孫子的思想不能完全照搬,這是為什么呢?因為《孫子兵法》畢竟是一部軍事理論著作,它強調以強勝弱,不是以弱勝強,比別人弱,就不要戰(zhàn)丶不能戰(zhàn),戰(zhàn)必敗矣。在比賽中,如果我的實力比別人弱,難道我就棄權不比了嗎?顯然孫子的思想也是具有局限性的,即使不如他人,我們也應該努力求勝。
《作戰(zhàn)篇》中強調戰(zhàn)爭最重要的是速勝,他提到:“夫兵久而國利者,未之有也”,戰(zhàn)爭曠日持久,消耗的人力物力不斷積累,國家就變得疲憊,國力就會衰弱,所以就算贏得了戰(zhàn)爭,對國家也沒有益處。學習工作也是這樣,起初定了目標,如果因為各種原因拖延行動,到最后它也僅僅是個目標,讀后感。這里我所強調的不是為了最快達成目標不擇手段,而是定了計劃就不要拖延,要為了實現(xiàn)它盡的努力。這個篇節(jié)中也講到,善于用兵的人,是懂得將敵軍的資源化為己有,減輕自己國家的負擔。諸葛亮草船借箭就是的例子。企業(yè)競爭中,如果能夠將競爭對手的人力資源搶占過來,那么對競爭對手的經營會造成一定的沖擊,削敵壯己。
最后是《謀攻篇》,這篇的思想精要可以用一句話概括就是:不戰(zhàn)而屈人之兵。他被孫子譽為是“打仗用兵的境界”。凡是戰(zhàn)爭,必定是要付出代價的,但是如果利用高深的謀略讓敵軍不戰(zhàn)自敗,就獲得了全面勝利的利益。企業(yè)競爭也是一樣,如果通過商業(yè)間諜讓競爭對手內部集團人心渙散,自我瓦解,那樣企業(yè)就能避免消耗大量財力物力來取得競爭的勝利。
讀了《孫子兵法》前三篇,我發(fā)現(xiàn)《孫子兵法》也不像傳說中那樣神秘莫測,而是平凡的道理而已,只是我們習慣于將孫子看做圣人,把他的兵學著作看做天書而已。我了解到,外國對《孫子兵法》的推崇是很高的,美國人將它靈活運用于戰(zhàn)場,日本人將它運用于商場,日本二戰(zhàn)后經濟僅用20多年就恢復有很大原因就是因為在經濟中采用了孫子的思想。所以,我們也應該重視起來,認真學習體會其中的思想精要,把它運用到學習生活,國家建設當中去。
《孫子兵法》個人閱讀感悟范文3
“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”,這句話出自《孫子兵法》。《孫子兵法》為春秋時期孫武所著,被譽為“兵學經典”。唐王李世民說:“觀諸兵書,無出孫武?!比毡舅上码娖鲃?chuàng)始人松下幸之助說:”《孫子兵法》是天下第一神靈,我們必須頂禮膜拜,認真背誦,靈活應用,公司才能發(fā)達?!北ㄊ侵\略,謀略不是小花招,而是大戰(zhàn)略,大智慧。《孫子兵法》無論是在軍事方面、商業(yè)方面、經濟方面還是其他各個方面,《孫子兵法》都起到極其重要的指導作用。
《孫子兵法》共13篇,分為《始計篇》、《作戰(zhàn)篇》、《謀攻篇》、《軍形篇》、《兵勢篇》、《虛實篇》、《軍爭篇》、《九變篇》、《行軍篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》和《用間篇》。在這之中,我認為“不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也”是這其中最重要的主導思想,是孫子兵法的靈魂和核心。
不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也。這句話出現(xiàn)在《謀攻篇》中,意為不動用武力,讓敵人的軍隊喪失戰(zhàn)斗能力,從而使己方達到完勝的目的。在孫子看來,“不戰(zhàn)而屈人之兵”是作戰(zhàn)中的策略。常言道:“傷敵三千,自損八百”,戰(zhàn)爭本身就是損人傷己的事,訴諸武力,損耗極大,破壞也極大,不動武而用軍事威脅、經濟手段等都更有利于本國,當今大多數(shù)國家遇到糾紛也很少直接訴諸武力的。歷許多的戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗都是如此。
不使用武力,讓敵人的軍隊喪失戰(zhàn)斗能力,從而使己方達到完勝的目的,這只是“不戰(zhàn)而屈人之兵”字面上的意思。以最小的代價,用最少的時間,花最少的精力,去得到的結果,以獲得的利益才是這句話的本意。
就拿上課來說吧,假如我上課的時候認真聽老師講課,即使下課和放學再怎么玩,我還是能從容應對老師布置的作業(yè)和考試,因為我已經在課堂上把老師所講的都消化吸收了。我只花出了很少的時間,卻得到了的學習效果,這才是“善之善者也”。相反,如果我上課時不聽講,就算下課和放學再怎么翻書,再怎么補課,花再多的努力,都不如上課認真聽講的效率高,付出了更多的時間和精力,卻達不到滿意的學習效果,這就不能算是“善之善者”,也就違背了“不戰(zhàn)而屈人之兵”的道理。這也是“不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也”的一種體現(xiàn)。
“不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也”這句話,不僅在軍事上十分有用,商業(yè)、經濟或者生活的方方面面都有它的用處。就像英國皇家空軍元帥約翰·斯萊瑟所說的,孫武的思想有驚人之處——把一些詞句稍加變換,他的箴言好像是昨天剛寫出來的。兵法不是小花招,而是大戰(zhàn)略,大智慧。希望我們都能銘記孫子的“不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也”這句話,以最少的時間,最小的代價,最少的精力,得到的利益,的結果。
《孫子兵法》個人閱讀感悟范文4
“用兵如孫子,策謀三十六?!薄秾O子兵法》與《三十六計》乃我國最的兩部兵法奇書,代表著中國古代軍事理論的水平。到了現(xiàn)在,它們已經不僅僅被應用于軍事這個范疇,更是被廣泛應用于各個方面。如政治、經濟、外交、金融、職場、商場、出世等領域。世界各國的政治家、軍事家、外交家、科學家、企業(yè)家都將其視若珍寶潛心研讀,從中汲取無窮的智慧,創(chuàng)造卓越的人生。
《孫子兵法》的作者是孫武。他生于公元前535年,字長卿。春秋時期吳國的將領、軍事家、政治家。他的著作《孫子兵法》為后世兵家所推崇,被譽為“兵學盛典”。
說道《孫子兵法》,最有名的當屬火攻篇。既然說到了火攻,就不能不說赤壁之戰(zhàn)。
公元208年8月,曹操率領80萬水軍,在長江北岸日夜練兵,不日將渡江作戰(zhàn)。劉備與孫權都感到了威脅,產生了聯(lián)合抗曹的意向。劉備接受了魯肅聯(lián)合抗曹的建議,還派了諸葛亮前去東吳游說。
面對曹操,東吳內部分為兩派。一邊是以黃蓋、甘寧等武將為首的主戰(zhàn)派,而另一邊則是以張昭等謀臣為首的主降派。吳侯孫權也不知該如何決定。諸葛亮舌戰(zhàn)群儒,最終說服了孫權,讓他堅定了迎戰(zhàn)曹操的決心。
后來,鳳雛龐士元給曹操獻了個連環(huán)計,使他把大小船只用鐵索連接在一起并用木板連接在一起。這事兒讓黃蓋發(fā)現(xiàn)了,向周瑜獻計說:“曹軍大小船只用鐵索連接,行動不便,我們可用火攻來擊破曹軍?!钡荑姆呕鸫瑹o法接近,黃蓋便獻上了苦肉計,讓周瑜痛打了一頓。他被打的皮開肉綻,慘不忍睹。
被打后,黃蓋向曹操修書一封,向曹操詐降。曹操收到降書后,深信不疑,還與送信者約定了投降的時間與暗號。
但后來,周瑜又想起了現(xiàn)在是冬天,只有西北風。如果用火攻只會搬起石頭砸自己的腳。周瑜為此氣的口吐鮮血。諸葛亮看破了他的心事,送給他十六個字:“欲破曹公,宜用火攻,萬事俱備,只欠東風。”并說自己可以設壇作法,借來東南風,從而解除了周瑜的心結,也為聯(lián)合抗曹做出了極大貢獻。
到了十一月,黃蓋準備了十艘大船,在里面放上易然的材料,澆上油液,用布偽裝起來,插上約定好的暗號,并在大船后掛了十艘快船,以便換乘。到了深夜,東南風起,黃蓋下令出發(fā)。待船只靠近曹軍水寨時,黃蓋讓士兵點火,并乘小船退去。火勢順風蔓延,船只卻又連接在一起,曹軍水寨立刻成為一片火海。在慌亂之中,曹軍士兵被燒死的、淹死的、互相踩踏而死的不計其數(shù)。
雖然孫劉聯(lián)軍布下了天羅地網,但由于重情重義的關羽在華容道義釋曹操,這才讓曹操有了逃生的機會。
其實,《孫子兵法與三十六計》一書不僅僅是一本兵法,更是一本課外讀物,可以從中學到許多知識。我決定仔細的讀這本書。你呢?
《孫子兵法》個人閱讀感悟范文5
《孫子兵法》是由孫武在春秋時期吳國完成,是中國最早的一部兵法之一,歷經數(shù)千年,先后被各朝各代的許多大拿注釋解讀,可謂兵法經典。之前總聽說孫子更是一部管理學著作,今日細讀之下,才知道其對戰(zhàn)略、戰(zhàn)術、策略措施的解讀確實已經達到很深高度。
孫子兵法共分十三篇,后續(xù)幾篇中非常強調帶兵打仗的一些細節(jié)執(zhí)行,雖對商場有借鑒之意,但畢竟實際環(huán)境相差太多,因此個人覺得對商業(yè)理解的幫助就有限了。
個人理解,孫子兵法整體分為三部分:
第一部分,講戰(zhàn)略,這是整本書的核心,主要思想為“五事七計”,此語中的“計”是計劃的意思,而不是計謀。
我們談到孫子兵法,很多時候自然聯(lián)想到三十六計,這其實是對孫子思想的大大誤解。相比詭道計策,孫子更看重的是勝利在先,看重的是一開始看清楚大局,做好SWOT分析,把握全局之后,再去在細節(jié)中尋求勝利突破點。相比在面對問題時的奇技_巧,孫子認為做好前面的分析和鋪墊才是戰(zhàn)場勝負的關鍵。五事主要指"道”、“天”、“地”、“將”、“法”,“道”是指道義,如同企業(yè)的愿景和核心價值觀,代表了其原始的屬性,至關重要;“天”、“地”是指天時地利,如同企業(yè)競爭的外部競爭環(huán)境,決定了其約束條件;“將”“法”是指內部治理的將才和軍法,如同企業(yè)的內部核心能力,是決策實施的關鍵資源。七計則是“主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強?士卒孰練?賞罰孰明?”這七條正是孫子針對五事的幾個解讀細化,通過這幾個方面對“五事”做了全面的比較,從而分出高下優(yōu)劣。相當于我們在進入商戰(zhàn)之前要想明白公司的愿景是否清晰,市場是否成熟,自己的核心競爭力是什么,如何通過組織保障,這可以說是公司戰(zhàn)略的第一步。
第二部分,在戰(zhàn)略基礎上,孫子兵法的二到六章則是闡述了基本的戰(zhàn)術思想。
講述在對戰(zhàn)之前如何制定方案,如何配套組織資源,如何在具體戰(zhàn)役之中實施。這個和企業(yè)的戰(zhàn)略落實很相似,將戰(zhàn)略層層解剖,落實到具體的每一個部門和資源,是戰(zhàn)略細化的指導。
第三部分,從七章開始到十三章,孫子兵法主要講一些具體對戰(zhàn)時的細節(jié)。
比如如何利用地形,如何利用火攻,如何離間敵方等。這些更像是商場對戰(zhàn)時所使用的一些經驗積累,比如如何通過廣告營銷獲得更多市場份額,如何通過系統(tǒng)更好管理客戶需求等,對于一線的實操人員有很好的借鑒意義。相當于總結問題的類型并加以歸納,傳承知識,有利于企業(yè)的具體目標達成。
由上可見,孫子兵法闡述的是宏觀到具體的分析落實過程,幾千年前就有如此洞見,難怪能名垂千古,即使放在今天,仍然為中國乃至全球所推崇。