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2022年《三國(guó)演義》讀后感及啟發(fā)

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《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài),有長(zhǎng)有短。總的來說,讀過這本書之后人大開眼界,而以上幾人也給了我們很深的感受,他們很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。以下是小編為大家整理的《三國(guó)演義》讀后感及啟發(fā),希望能給各位提供幫助!

《三國(guó)演義》讀后感及啟發(fā)1

過來人告訴我,好讀書,讀好書,最后能體會(huì)到讀書好。例如“鑿壁偷光”的匡衡、“懸梁刺股”的孫敬蘇秦、“聞雞起舞”的祖逖經(jīng)歷一番刻苦勤讀后都終有所成。

羅貫中所著的《三國(guó)演義》,我從小就喜歡讀,從兒童版、青少版到原著,都讓我如癡如醉,受益匪淺。

這本書寫的魏、蜀、吳三國(guó)之爭(zhēng),最終三國(guó)歸晉的故事,揭示了一個(gè)深刻的道理:天下合久必分,分久必合。這得我們?nèi)ニ伎?,為什么天下之?shì)會(huì)分合輪回?我個(gè)人認(rèn)為,主要原因是人有貪念,某帝王強(qiáng)大以后,就想著吞并別國(guó),其他帝王亦然,于是國(guó)家之間就引發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng),然后那個(gè)統(tǒng)一的帝王會(huì)因欲望膨脹而腐化而逐漸衰敗,最后又造成分裂——?dú)v史車輪這樣不斷循環(huán)轉(zhuǎn)動(dòng)著。

這部著作中的諸多人物,都得到生動(dòng)形象的刻畫,可以說達(dá)到淋漓盡致的地步。例如,曹操的生性多疑、孔明的神機(jī)妙算、張飛的莽撞沖動(dòng)、劉備的擅用賢才等等。我想他的目的是想借人物的性格特點(diǎn)來反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和社會(huì)現(xiàn)實(shí),而那些人可能就代表了當(dāng)時(shí)的某些人了吧。文中也揭示了許多對(duì)我們有用的道理,例如,輕敵必?cái)?、兵不厭詐、爾虞我詐、忠義兩全、精忠報(bào)國(guó)等等。

隨著閱讀對(duì)書中人物的認(rèn)識(shí),我不免產(chǎn)生復(fù)雜的感情。我憐惜“鳳雛”先生龐統(tǒng)亡于落鳳坡,也憐惜如此強(qiáng)大的蜀國(guó)不能取得最后的勝利;而我憎恨那反叛的魏延、樂不思蜀的阿斗;我敬佩上知天文下知地理神機(jī)妙算的孔明、重忠義的關(guān)羽、文武雙全的趙云。這樣的人在當(dāng)今社會(huì)中也存在著,有些才華橫溢的人往往英雄無用武之地;也有人命運(yùn)多舛,比如霍金就是明顯的例子。魏延、阿斗之流的人則是那些忘恩負(fù)義、沉迷于某種欲望的小人;而孔明則是那些孜孜不倦、手不釋卷的人才,比如鄧稼先、李大釗、聞一多等。這本書于己于人都很有借鑒意義,可見讀書的好處。

當(dāng)然,一個(gè)人的學(xué)識(shí)并非一蹴而就,不是讀一本兩本書就能立竿見影,而是靠日積月累的,俗話說得好“冰凍三尺非一日之寒”。

人類的進(jìn)步亦然,讓書籍中的知識(shí)充實(shí)自己的頭腦,從感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí),然后不斷地認(rèn)識(shí)世界,才能對(duì)其改變,然后人類才能進(jìn)步。

書籍,人類的精神食糧;書籍,人類的營(yíng)養(yǎng)品;書籍,人類進(jìn)步的階梯。一個(gè)人讀的書越多,知識(shí)就越淵博,正如古語云:開卷有益。

《三國(guó)演義》讀后感及啟發(fā)2

“東漢末年分三國(guó),烽火連天不休,兒女情長(zhǎng),被亂世左右,誰來煮酒……”當(dāng)我聽到林俊杰的這首昂揚(yáng)的《曹操》時(shí),心中不覺燃起了對(duì)三國(guó)的熱情,仿佛三國(guó)時(shí)期發(fā)生的種種都在我的眼前展現(xiàn)出來。

三國(guó)是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代,也是故事發(fā)生的重要時(shí)代,但同時(shí)也是一個(gè)令人心驚膽戰(zhàn)的時(shí)代,在這個(gè)烽火肆意的背景里,我們目睹了一場(chǎng)又一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)爭(zhēng),我們看到了一個(gè)又一個(gè)家破人亡的場(chǎng)景,我們聽到一聲又一聲的呼喚,呼喚著我們前去拯救他們……

這就是羅貫中著的《三國(guó)演義》,演義了三國(guó)時(shí)代的風(fēng)風(fēng)雨雨。

三國(guó)創(chuàng)作的背景是古代,所以使用的是文言文,讀起來會(huì)有點(diǎn)麻煩,有的人覺得麻煩,于是就選擇了白話版的三國(guó),但其實(shí)讀最經(jīng)典的還是更原滋原味。

這本書的主要內(nèi)容講張角,張梁,張寶黃巾起義,劉備,關(guān)羽,張飛桃園三結(jié)義之后,三兄弟開始打天下,以及當(dāng)中發(fā)生的事。我讀了這本書真是受益非淺,看,諸葛亮的出現(xiàn)使三國(guó)變得更有意義,真是進(jìn)入白熱化階段?;馃乱?,草船借箭,智取漢中,七擒孟獲,智取三城等都是諸葛亮的“杰作”,就連他死了的時(shí)候也機(jī)關(guān)算盡。

我總想著,若無諸葛亮,劉備根本就不可能建立起蜀國(guó),諸葛亮的才華可謂是深不可測(cè)。他考慮周到,而且不講私情。他最喜歡用火攻。想當(dāng)初,諸葛亮的隆中對(duì),巧借東風(fēng),寫出師表,六出祁山,七擒孟獲,智退司馬懿無不體現(xiàn)了諸葛亮的機(jī)智才華。正是因?yàn)槿绱?,我深深的敬佩這一位先生。

在三國(guó)演義里還可以看到,各政治集團(tuán)為了自己的切身利益,今天勢(shì)不兩立,明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭(zhēng)滲透到生活的許多方面,連家庭,朋友等,都毫無例外地被卷入了斗爭(zhēng)的漩渦,甚至成為斗爭(zhēng)的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利,財(cái)產(chǎn)的欲望,為了使自己在激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中不被消滅,總是玩弄各種手段,演出了一幕幕勾心斗角。

總之,三國(guó)演義除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外,它更是給有志王天下者聽的英雄史詩。正因?yàn)槿绱?,三?guó)演義在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。

《三國(guó)演義》讀后感及啟發(fā)3

那是一個(gè)王者崛起的時(shí)代的神話,演繹著英雄的本色;那是一段風(fēng)起云涌的歷史,書寫著神奇的故事;那是一曲千古流傳的絕唱,散發(fā)著迷離的格調(diào)。

三國(guó)的風(fēng)是綠色的。給人帶來無盡的希望。劉備三顧茅廬,請(qǐng)諸葛亮出山,祝他完成霸業(yè)。是什么打動(dòng)了諸葛亮?是榮華富貴,是那至高無上的權(quán)利,是那眾人贊賞的目光?不,都不是。僅僅是劉備的執(zhí)著,劉備的謙虛,劉備的誠(chéng)心。所以,諸葛亮就像那股山野清新的風(fēng),吹來了無盡的希望,讓劉備看到了諸葛亮為他的千秋霸業(yè)勾勒出的宏偉藍(lán)圖。歷史告訴我們:做一件事,只要真心誠(chéng)意,那么就一定會(huì)成功!

三國(guó)的雨是灰色的。朦朦朧朧,讓人看不清方向,在夜色籠罩下,是什么?是曹操的眼睛,它讓你頭骨轉(zhuǎn)向,他讓你分不清東南西北。歷史告訴我們:生活是殘酷的,現(xiàn)實(shí)的生活,就更加殘酷?!叭瞬粸榧?,天誅地滅”有時(shí)反而是正確。

三國(guó)的墻是泥金色的。掩蓋了人心。一片泥金色的世界里,酒香四溢,佳肴美味,雜然陳前。餐桌上的是歡笑,笑臉下的是陰謀。誰也不知道,明天的路將會(huì)怎樣,貂蟬的美貌讓呂布失去了理智,失了男兒的血性,失去了他善良的本性。他太愚昧了,他不知道背后有一支利箭已對(duì)準(zhǔn)自己。歷史告訴我們:對(duì)待他人,要真誠(chéng),關(guān)愛他人,我們也會(huì)收獲關(guān)愛;但關(guān)愛之情不可無節(jié)制,俗話說得好:對(duì)敵人的仁慈就是對(duì)自己的殘忍。不要被美好的事物所迷住,美好的事物也有消極的一面。

三國(guó)的天空是紅色的。血一般的紅。關(guān)羽的義,打動(dòng)了所有人,憑他的義氣,可以讓風(fēng)云變色,使天地動(dòng)容。他一臉紅色,映在了人們心中,成了人們心中英雄的形象。歷史告訴我們:做人要講義氣,要有正義感,邪惡永遠(yuǎn)打不過正義。

三國(guó)的越是金黃色的?;ǎ静煌膏l(xiāng)愁;月,回不了故夢(mèng)。劉備有多少次對(duì)月長(zhǎng)嘯。他心中的夢(mèng)何時(shí)才能園?漢室江山何時(shí)才能統(tǒng)一?他唯有對(duì)月長(zhǎng)嘆。歷史告訴我們:人世間沒有十全十美,總會(huì)有些磕磕盼盼但我們要樂觀面對(duì)。

三國(guó)的色彩數(shù)永遠(yuǎn)道不完的,唯有天空中高懸著的明月,見證了歷史,見證了一切。讓我們用心去讀三國(guó),品三國(guó),去感受三國(guó)史詩般的壯美!

《三國(guó)演義》讀后感及啟發(fā)4

《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉

黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始,講了黃巾起義之后,東漢F的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻(xiàn)帝,大權(quán)獨(dú)攬,實(shí)施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然之后聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺后三個(gè)時(shí)期比較熟悉,也就不一一說了。

《三國(guó)演義》中刻畫了2多個(gè)人物,印象最深的,文屬諸葛亮,武屬關(guān)羽。

說起諸葛亮,大家都是比較熟悉的。無論在中國(guó)歷史上,還是在民間,諸葛亮向來是位大紅大紫的風(fēng)云人物。在諸葛亮身上,除了忠、孝、義集于一身外,最大特點(diǎn)主要表此刻一個(gè)“謀”字上方。諸葛亮的智謀,超群出眾,足智多謀,神機(jī)妙算,上知天文、下曉地理,而且還精通陰陽之道,能呼風(fēng)喚雨、感知天地萬物,運(yùn)籌帷幄,用兵入神,百戰(zhàn)百勝,決勝于千里之外。觀其諸葛亮的一生,為了劉氏父子的江山社稷,可謂嘔心瀝血,忠貞不二,鞠躬盡粹、死而后以,直到五丈原孤魂歸天時(shí),還念念不忘劉家的江山社稷大業(yè)。算得上模范軍師、模范丞相、優(yōu)秀相父與師爺!

至于關(guān)羽,則是忠、義、勇的象征。但缺點(diǎn)就是有些自負(fù),此處也就不再一一列舉。

由于《三國(guó)演義》是戰(zhàn)爭(zhēng)小說,描述戰(zhàn)爭(zhēng)題材,從圍繞大小戰(zhàn)爭(zhēng)故事所構(gòu)成的特殊情節(jié)去觀察,也能夠理出一個(gè)結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。鄭鐵生《三國(guó)演義藝術(shù)欣賞》就嘗試這樣去分析其結(jié)構(gòu),以官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)和彝陵之戰(zhàn)三大戰(zhàn)役為主線,中間夾雜一些較次要的輔助性戰(zhàn)役,貫串了全書,構(gòu)成一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)系統(tǒng)。冒忻和葉胥也有類似的說法,他們以赤壁之戰(zhàn)為例:從起因到結(jié)束,共計(jì)八回,其間包括曹操下書,諸葛亮舌戰(zhàn)群儒,蔣干中計(jì),黃蓋用苦肉計(jì),孔明借箭,借東風(fēng),華容道釋曹操等一系列小故事,各小重點(diǎn)組成了大重點(diǎn),成為組織嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。

總而言之,《三國(guó)演義》能夠說是四大名著中的精品。雖然其中有些思想值得我們?nèi)ヌ接懀撬艚o中華民族的好處是深遠(yuǎn)的。

《三國(guó)演義》讀后感及啟發(fā)5

狼煙紛起,戰(zhàn)鼓擂響。箭在弦上,男兒為何不拔?

塞北秋風(fēng),江南杏雨。江山如畫,英雄為何不爭(zhēng)?

佳人亂世,笑靨如花。傾城傾國(guó),你卻為何不得?

書中最令人扼腕的是劉關(guān)張這三兄弟。從桃園結(jié)義到赤壁破曹,從千里單騎到敗走麥城,從長(zhǎng)坡一吼到夜戰(zhàn)馬超。云長(zhǎng)說:“即使大哥什么都沒有,我也要去投奔他?!辈徽撟鍪裁炊家运蟾鐬闇?zhǔn),他可以對(duì)誰都不好可唯獨(dú)要對(duì)大哥好。只因?yàn)樗辛x。他桀驁不馴卻只對(duì)大哥忠誠(chéng),當(dāng)知道自己的二哥被殺,就算打也好罵也好,這個(gè)仇我也要報(bào)。結(jié)果被手下所殺。這三人從書之頭卻沒有走到書之尾。敗走麥城,心不甘;身首異處,恨無奈;兄弟相死,淚滿行。塞北風(fēng),吹散了他們的呼吸;古箏曲,嘆不完他們的一生。他們兄弟之情所融合成的那一縷英魂。依舊是那么的有情有義,生死不分。忠誠(chéng)之魂,永久不滅。

“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干?!敝T葛孔明,人稱臥龍先生,被劉備所感動(dòng),拜為軍師。為表忠心,獻(xiàn)出隆中對(duì);為得赤壁之贏,孤身犯險(xiǎn),舌戰(zhàn)群儒;為對(duì)抗司馬懿,冒險(xiǎn)一搏,演唱空城。統(tǒng)一全國(guó)是他畢生之夢(mèng),當(dāng)劉備臨終托孤時(shí),他發(fā)誓定會(huì)輔助劉禪,完成統(tǒng)一大業(yè)。這個(gè)人,他本身就是一個(gè)傳奇。最終油盡燈枯,耗盡了他全部的力氣。即使身已死,可他對(duì)蜀漢之忠,對(duì)劉備之忠,永久不止。

他是英雄,有膽去刺殺董卓;他有志向,只為一統(tǒng)天下。雄心之魂,傳古至今,但凡有志者,皆全有之。曹操,一位傳奇之人,在三國(guó)之中,個(gè)個(gè)有雄心,可唯獨(dú)他的雄心是那么雄厚,直抒撲面而來殺陳宮,滅呂布,就連袁紹,漢獻(xiàn)帝之妃都成為了他的踏腳石。怎料謀事在人,成事在天,壯志卻未酬,可時(shí)間是公平的,最后他的壯志化成一縷英魂,永久不滅。

大夢(mèng)方醒,百年長(zhǎng),不過彈指一揮間。羅貫中以情為墨,以義為紙,拾起“人生壯志”這支筆寫出了人物百嘆。關(guān)羽的忠,為后人嘆;諸葛的智,為后人敬;孟德的雄,為后人佩。他們有壯志,有情義,只最終逃不脫命運(yùn)。羅貫中不禁寫出了人物姿,更重要的是,留下了一縷英魂,或忠或義,或智或才,不過是這其中無數(shù)人的結(jié)合體罷了。

愛無痕,情無邊。歡笑淚眼共床眠。

人已去,情卻在。一寸離腸千萬結(jié)。

時(shí)已逝,間無隙。一縷英魂到永久。

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