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2022《活著》七年級(jí)讀后感文本

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《活著》講述人如何去承受巨大的苦難,就像“千鈞一發(fā)”,讓一根頭發(fā)去承受三萬(wàn)斤的重量,下面是小編為大家整理的2022《活著》七年級(jí)讀后感文本,更多閱讀心得點(diǎn)擊“讀后感”查看!

2022《活著》七年級(jí)讀后感1

活著,是個(gè)耐人深思的問(wèn)題。人為什么活著,為了什么而活著,要怎樣地活著。是茍且偷生,還是功成名就,是尋歡作樂(lè),還是忍受孤獨(dú)。誠(chéng)然,每個(gè)人活著的姿態(tài)不盡相同,在忍受中活著,何不為一種樂(lè)觀的生活姿態(tài)。

初看《活著》是在高二,再看《活著》是在高三,又看《活著》是在大一,如今大二,又一次忍不住翻開(kāi)這本書(shū)。這本書(shū)以時(shí)間為線索,以“我”的口吻,以福貴的一生來(lái)揭示主題——以哭的方式笑,在死亡的伴隨下活著。偉大文豪余華筆下的主人公福貴,年少之時(shí),虛度光陰,游手好閑,欺瞞父母,欺負(fù)妻子;中年之時(shí),豁然醒悟,卻不得不面對(duì)至親至愛(ài)相繼離開(kāi),無(wú)奈只求于平淡簡(jiǎn)單的生活;老年之時(shí),孤身一人,與牛為伴,將一切看得云淡風(fēng)輕。

活著,是一個(gè)美好的旅程,我們會(huì)在這一旅程中明白人生的真諦。在忍受中活著,這是我在這本書(shū)中學(xué)到的。人生在世,我們不可能事事順心,難免會(huì)有狂風(fēng)暴雨的時(shí)候。就如我們?cè)S多學(xué)生一樣,在接受高考挑戰(zhàn)的時(shí)候,我們可能會(huì)因?yàn)檫@樣那樣的原因而失利,最終成績(jī)不盡人意,我們難受,我們郁悶,但我們必須去接受,去忍受,再站起來(lái),在另一個(gè)起點(diǎn)上努力,努力讓自己變得更加優(yōu)秀。這不是屈服,是一種忍受現(xiàn)實(shí)再重新站起的魄力。

這次突如其來(lái)的新型冠狀病毒感染的肺炎疫情讓我們真正地過(guò)了個(gè)“鼠年”,舉國(guó)上下每一位人民都選擇了活著的意義。有的人選擇站在抗疫一線,舍己為人,舍小家為大家,每分每秒與死神抗戰(zhàn),也許,這一過(guò)程他們會(huì)失去自己僅有一次的生命,但他們毅然前行,詮釋著無(wú)畏無(wú)私活著的姿態(tài),他們是英雄。有的人待在家里,足不出戶(hù),在這場(chǎng)看不見(jiàn)敵人的戰(zhàn)爭(zhēng)里默默忍受著,在不知道明天和病毒哪個(gè)先來(lái)的恐懼里默默忍受著,他們相信國(guó)家,相信奮戰(zhàn)前線的人們,他們相信春暖花開(kāi)的那天總會(huì)來(lái)臨。他們意識(shí)到自己肩負(fù)的責(zé)任,待在家里,少出門(mén),戴口罩,勤洗手,不給國(guó)家添亂,這便是他們活著的意義。還有的人,是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的不幸者,盡管這樣,他們依舊勇敢地選擇接受,默默去忍受疾病帶來(lái)的痛苦,勇敢地配合醫(yī)護(hù)人員與死神斗爭(zhēng),他們的親人朋友,也忍受著現(xiàn)實(shí)帶來(lái)的殘酷,承受著親人朋友不幸的悲痛。在忍受痛苦中活著是他們的選擇。這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”中的所有正義的人們,都在忍受著各自的疼痛,目標(biāo)都只有一個(gè)——活著。為自己活著,為他人活著,為國(guó)家活著!這不是屈服,是一種忍受現(xiàn)實(shí)再對(duì)癥下藥的無(wú)畏。

再如書(shū)中的福貴,敗盡家財(cái),父母相繼離世,接著妻兒,甚至女婿,外孫也離自己而去,但他毅然選擇忍受,孤身活著,將死亡看得坦然,這不是茍且,是一種活著的勇氣?;蛟S,正如余華自序中所說(shuō)“人是為活著本身而活著的”。一個(gè)人所能承受的苦難有多少,那么他活著的意義就有多大。當(dāng)我們熬過(guò)一個(gè)苦難時(shí),就會(huì)感到“我不棄歲月,歲月終不棄我”的溫情及人之為人應(yīng)有的力量。人生中大大小小的挫折總是悄無(wú)聲息地向我們走來(lái),倘若我們能夠勇敢地面對(duì)它,接受它,忍受它,也許,這就是我們活著的意義了,我們也不枉來(lái)這一遭。

聽(tīng),“少年去游蕩,中年想掘藏,老年做和尚”。人生一世,草木一秋。漫漫人生長(zhǎng)路,我們終究要學(xué)會(huì)在忍受中活著。

2022《活著》七年級(jí)讀后感2

讀書(shū)雖不少,卻未動(dòng)過(guò)寫(xiě)讀后感的念頭,非是無(wú)感,而是擔(dān)心自已遜色的語(yǔ)言會(huì)在別人生動(dòng)的文字披上一件不太適合的外衣,掩蓋了其內(nèi)在的五彩紛呈。

可偏偏內(nèi)心的感覺(jué)又定力不足,好似不經(jīng)事的小姑娘經(jīng)不起半分誘引,通常一遍讀下,便已生出許多感想來(lái),再讀,那讀過(guò)之后的感覺(jué),便有如瑩白的波浪翻滾而來(lái),不吐然又不快。這其中又以余華的《活著》更為甚之,整部作品,真切樸實(shí),不染鉛華。合卷感嘆:只有真正的文學(xué)大師,方不需以華麗的詞藻來(lái)渲染文章,更多時(shí)候,語(yǔ)言摒褪華麗,反倒顯得真實(shí)。

《活著》一文主要講述了中國(guó)舊社會(huì)一個(gè)地主少爺"富貴"悲慘的人生遭遇。此書(shū)以主人公"富貴"跌宕起伏的一生為線索,命運(yùn)看似不經(jīng)意,卻又念念有詞:有因必有果。狠狠地將他由"福"與"貴"之中推倒在稀泥地里,以前風(fēng)光得意的少爺,被別人捏中了軟辮,從賭場(chǎng)親手將自已推入坎坷的生活之中。全文以"活著"二字緊緊栓牢整篇,命運(yùn)、人性、掙扎及在苦難之中建立的舍之不去的情,深扎人心。

他嗜賭如命,最終賭光了家業(yè),一貧如洗,父親被活活氣死,母親則在窮困中身染重疾,富貴前去求藥,卻半途被國(guó)民黨抓去當(dāng)壯丁。經(jīng)幾番波折后回到家,卻發(fā)現(xiàn)母親早已去世,妻子家珍含辛茹苦的養(yǎng)大兩個(gè)兒女,此后更加悲慘的命運(yùn)一次又一次降臨到富貴身上,他的妻子、兒女和孫子相繼死去,最后只剩富貴和一頭老牛相依為命,孤獨(dú)的活在這個(gè)世界上。

然而,歷經(jīng)種種磨難的富貴,卻從這塊稀泥地中,一次又一次爬起,一次又一次地走近更完整的自已。他以他的人生經(jīng)歷告訴人們一個(gè)道理:生活就是人生的田地,每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)長(zhǎng)成為一個(gè)期望。

全篇語(yǔ)言平淡冷漠,卻又正是這些才打動(dòng)了我的心。幾次潸然淚下,卻又似乎不僅僅僅是為"富貴".其實(shí)這篇文章,只是一個(gè)"活著"的縮影。家珍病重,自知時(shí)日無(wú)多時(shí)對(duì)富貴說(shuō)的話:"我不想死,我想能天天都望見(jiàn)你們".不想死,只是怕死后再也見(jiàn)不到他們,如此樸實(shí)的想法,卻令人有一種莫名的感動(dòng)。那就是家珍自苦難中栽培的期望,她的活著,只是為了與她的家人相依相伴。

人生中的意外,是一個(gè)接一個(gè)的逗號(hào)。你不能因這些逗號(hào),絆住了腳后跟,慌張的存活法,不能解救自已,反會(huì)將自已推入落崖的風(fēng)口,稍不留意,就會(huì)摔得粉身碎骨。作者余華在此書(shū)中寫(xiě)道:"活著的力量不是來(lái)自于叫喊,也不是來(lái)自于進(jìn)攻,而是去忍受,去忍受生命賦予人們的職責(zé)。"

是的,忍受,才是活著的好處。但并非像主人富貴一樣,活著就只是為了忍受活著的痛苦。生命中有些事你也許無(wú)法預(yù)料,無(wú)法改變,但不論活著多么痛苦,你都要開(kāi)心地活下去,只為了你愛(ài)的人和愛(ài)你的人,因?yàn)殚_(kāi)心地活著也是你的職責(zé)。當(dāng)有一天,你能夠安靜地與家人坐在一齊,喝茶聊天,能夠看著他們老去或者陪著所愛(ài)的人一齊老去,或者讓你孩子看著你老去,那時(shí)你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你的忍受有多么值得。

我是個(gè)很奇怪的人,這兩年經(jīng)常會(huì)哭著哭著,就生出一些笑意來(lái),因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn),在上天替我關(guān)上一扇窗的時(shí)候,卻又慷慨地為我打了另一扇寬廣的門(mén)。

在這扇大門(mén)內(nèi),它交給我大把充盈可隨意支配的時(shí)間,當(dāng)許多人不自覺(jué)地在時(shí)間面前,做了江心一船,崖邊一馬,對(duì)著倏忽而逝的"生活"感嘆不已時(shí)。我卻能夠沉靜淡定地手執(zhí)書(shū)卷,在奶油般的燈光下,安靜地找到自已的方向。

很多時(shí)候,我們看似擁有的卻又意味著正在失去,忙碌,卻遺失了快樂(lè)與自由。"疲乏、困倦、累"這些詞每一天好似彈珠般,自一個(gè)人嘴中跳出又蹦向另一個(gè)人的心間,如何更好的"活著"成為人們每日不得其解的隱形問(wèn)題,李斯臨刑前,顧其子曰:"吾欲與汝復(fù)牽黃犬、臂蒼鷹,出上蔡?hào)|門(mén)逐狡兔,其可得乎那一刻,他深知,他的所失遠(yuǎn)勝所得,攜子同游竟成了奢侈一夢(mèng)。

而我的生活,存在的是"減號(hào)",減輕生活的重量,減速生活的步伐,減少不必要的應(yīng)酬,減去內(nèi)心的忿怨停一停,淀一淀,而后,透過(guò)狂激紛亂的內(nèi)心,打開(kāi)另一個(gè)千尋淵沉的世界。除卻工作,我更喜將自已交付文字,無(wú)論詩(shī)歌、散文或小說(shuō),都是我精神的饕餮大餐。

美國(guó)短篇小說(shuō)家艾米麗·卡特曾稱(chēng)《活著》為一部"永恒作品",我想這并不是謬贊。它讓"少年不識(shí)愁滋味"的年輕人看到了生命的厚重與沉痛,它給我們以深刻的反思,去思索活著的價(jià)值。

我們似乎都不可避免地在生之無(wú)限渴望與死亡無(wú)限逼近的矛盾中存活,看過(guò)各種各樣的死亡從我們身邊擦肩而過(guò),在久遠(yuǎn)的年代里,除卻戰(zhàn)爭(zhēng),只有生老病死。而如今,自殺,車(chē)禍,當(dāng)然還有驚人的天災(zāi)人禍,就像戰(zhàn)爭(zhēng)年代充滿(mǎn)仇恨的子彈,一不留意就會(huì)戳中你脆弱的心臟。大家不免惴惴不安數(shù)著自已可憐的命數(shù),而后更加慌張地投入了一個(gè)又一個(gè)忙碌的戰(zhàn)場(chǎng)之中,卻殊不知,越是這般留意,自已就越是加快了親近死亡的可能。

每日上班,我都會(huì)經(jīng)過(guò)一條小巷,時(shí)常會(huì)碰見(jiàn)一位衣衫粗襤的老人,起初我以為她是位行乞者,然而當(dāng)我向她遞過(guò)錢(qián)時(shí),她卻笑著搖手。她以拒絕來(lái)守住貧窮的尊嚴(yán),也許她無(wú)可依靠,日子能夠過(guò)得窘困,人卻不能夠卑微,在她平靜的臉上,你看不到半分愁苦,她只是不慌不忙地存活在自已的世界里。

其實(shí)生命只是一場(chǎng)記錄,每一天都在記錄一篇詰屈聱牙的經(jīng)文,當(dāng)生命終止時(shí),你不必驚訝于它的長(zhǎng)度,卷卷都覆蓋著你遺留的指溫,你也無(wú)需期盼有人可為你講解,筆墨酣暢的絢麗處便是一場(chǎng)華麗的演出,色調(diào)暗淡的著落點(diǎn),只是一處失意的轉(zhuǎn)角,人生其實(shí)沒(méi)那么復(fù)雜,所有的迷底只為了證明,這個(gè)世界,有你的足跡。

每個(gè)人的心里都有一塊田地,拔除那些苦難,我們?nèi)匀荒軌蚍N桃,種李,種春風(fēng)??汕傻氖?,我的朋友們也都在讀這本書(shū)?;钪?,其實(shí)真的很好!找一個(gè)適合自已生存的"活著"法則,例如我,例如此刻,于安靜的時(shí)光中品讀人生,真的很不錯(cuò)。人生何來(lái)那么多的計(jì)較,傷感,怨恨,好好活著,有所愛(ài)的人,有至親的家人,有三兩摯友,再多的苦難也會(huì)磨練出另一種光彩炫耀的期望來(lái)。其實(shí)人生就是一道減法運(yùn)算,減至最后,當(dāng)年邁之余,坐在屬于你的人生田地時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn),活著真的很好!

2022《活著》七年級(jí)讀后感3

正如一條顛簸在大海中的航船,始終會(huì)在浪尖與谷地起伏一樣,前行在寫(xiě)作之路上的作家們的創(chuàng)作狀態(tài)無(wú)疑不可能穩(wěn)定如一。余華也不例外。如果仔細(xì)分析,就會(huì)發(fā)現(xiàn)余華在1995年前后,也就他在那篇《活著》的創(chuàng)作前期,余華的文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)很微妙的時(shí)期。

首先,我們跨越對(duì)經(jīng)過(guò)和原因的猜測(cè)和臆斷,把目光直接投向1997年,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)余華在那一年做出的一個(gè)對(duì)中國(guó)先鋒文壇不啻為一個(gè)噩耗的決定:放棄先鋒試驗(yàn)。然后我們?cè)倩仨砗蟆_@時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn),那實(shí)際上在1995年就已經(jīng)是注定的事情了。這一年,另外兩個(gè)著名的年輕作家蘇童,莫言也作出了類(lèi)似的決定。余華的告別先鋒小說(shuō)的宣言是:"我此刻是一個(gè)關(guān)注現(xiàn)實(shí)的作家"而這時(shí)恰恰是他繼《活著》之后,另外一個(gè)長(zhǎng)篇小說(shuō)《許三觀賣(mài)血記》殺青不久。那么就讓我們稍微關(guān)注一下這后一部被作者聲稱(chēng)為"關(guān)注現(xiàn)實(shí)"的作品。實(shí)際上,它與余華早期作品之間相當(dāng)明顯的變化?;蛘哒f(shuō),我們會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)這篇文章與余華早期的《在細(xì)雨中呼喊》完全是兩種樣貌。

那么我們?cè)侔涯抗廪D(zhuǎn)回到1995年,就會(huì)發(fā)現(xiàn)余華的唯一兼有現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)和先鋒小說(shuō)特征的作品,就是那篇轟動(dòng)一時(shí)的《活著》。這樣說(shuō)來(lái),《活著》就應(yīng)是余華創(chuàng)作的一個(gè)過(guò)渡。

《活著》是余華創(chuàng)作的一個(gè)分水嶺。一方面我們可透過(guò)《活著》繼續(xù)一個(gè)真理:寫(xiě)作是需要天賦的。余華在自己的創(chuàng)作風(fēng)格轉(zhuǎn)型期間完成了一部偉大的作品。同時(shí),也因?yàn)榱硗庖粋€(gè)真理,"寫(xiě)作是不能完全依靠天賦的",余華的先鋒性寫(xiě)作在經(jīng)過(guò)了十多個(gè)年頭后,于1995年左右的時(shí)候徹底陷入了低潮。事實(shí)上,這在中國(guó)文壇還是具有必須廣泛性的。1980年以后露面的`作者中,都以前被先鋒的這樣的標(biāo)簽貼過(guò),但是他們?cè)?0年代前后,悄然進(jìn)入了他們以前不屑的主流文學(xué)。當(dāng)然余華等少數(shù)幾人堅(jiān)持的時(shí)間甚至還要更久一些。

從這個(gè)角度說(shuō),《活著》是作者在自己進(jìn)行先鋒性文本創(chuàng)新枯竭的時(shí)候,尋求出來(lái)的一條出路。但是作者自己恐怕不同意這樣的觀點(diǎn)。從作品本身看,尤其是在作品的前半部分流露出來(lái)的很大的隨意性能夠看出,《活著》不是一部在構(gòu)思完全成熟后才開(kāi)始創(chuàng)作的作品。余華有可能象孩子信手涂鴉一般寫(xiě)下一個(gè)開(kāi)頭(這個(gè)開(kāi)頭如果對(duì)照余華的自身經(jīng)歷的話,會(huì)發(fā)現(xiàn)驚人的真實(shí)性,事實(shí)上,當(dāng)一個(gè)游手好閑的人是余華寫(xiě)作的最初動(dòng)因)。

作者在將這個(gè)作品雕琢之前,可能稱(chēng)不上是在創(chuàng)作。在余華的創(chuàng)作陷入低迷的時(shí)候,寫(xiě)作其實(shí)僅僅是一種習(xí)慣而已。《活著》是一篇在隨意中完成的小說(shuō),對(duì)于讀者和作者而言,與所有好作品一樣,是一種偶拾,或者是一個(gè)運(yùn)氣。

《活著》是一篇讀起來(lái)讓人感到沉重的小說(shuō)。那種只有闔上書(shū)本才會(huì)感到的隱隱不快,并不是由作品帶給的故事的殘酷造成的。畢竟,作品中的亡家,喪妻,失女以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動(dòng)性。同時(shí),余華也不是一個(gè)具有很強(qiáng)煽動(dòng)潛力的作家,實(shí)際上,渲染這樣的表達(dá)方式是余華一向所不屑的。余華所崇尚的只是敘述,用一種近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說(shuō)一些其實(shí)并不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說(shuō)的過(guò)程中中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說(shuō)來(lái),《活著》以一種滲透的表現(xiàn)手法完成了一次對(duì)生命好處的哲學(xué)追問(wèn)。

在之后的相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),以現(xiàn)實(shí)主義為標(biāo)榜的中國(guó)主流文學(xué)評(píng)論,對(duì)《活著》給予了尖銳的批判。例如:認(rèn)為作者將主人公富貴最終的活著類(lèi)比為一種類(lèi)似牲畜一般的生存,并予以唾棄。但是,隨著時(shí)間的推移,市場(chǎng),尤其是當(dāng)海外市場(chǎng)對(duì)《活著》給予了高度的評(píng)論評(píng)價(jià)后,有關(guān)《活著》的另外一些見(jiàn)解漸漸出現(xiàn)。例如:《活著》是繁花落盡一片蕭瑟中對(duì)生命好處的終極關(guān)懷;富貴的命運(yùn)昭示著人類(lèi)苦苦追尋一切但是虛妄而已,結(jié)尾那個(gè)與富貴同行的老牛暗示一個(gè)另高貴的人難以理解的事實(shí):其實(shí)人真的只是一種存在,它和萬(wàn)物一樣并無(wú)好處。追尋,探究的本質(zhì)但是是一個(gè)大笑話而已等等。

事實(shí)上,后一種可能是十分大的,因?yàn)橛嗳A在冰冷中敘述殘酷是他的拿手好戲。他就象一個(gè)熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活的殘酷本質(zhì)從虛假仁道中剝離出來(lái)一樣,《活著》用一種很平靜,甚至很緩慢的方式,將人們?cè)陂喿x可能存在的一個(gè)又一個(gè)向好的方向發(fā)展的幻想逐個(gè)打碎。這樣就會(huì)有一個(gè)結(jié)局:人們就對(duì)此書(shū)留下深刻了印象。因?yàn)殚喿x是一次心理的恐懼經(jīng)歷。

實(shí)際上,這又暗示了中國(guó)文學(xué)的另外一個(gè)事實(shí):以現(xiàn)實(shí)主義做口號(hào)的現(xiàn)實(shí)主義其實(shí)是最不敢應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的。比如:本質(zhì)上,人活著本身除了活著以外,并無(wú)任何好處。那么如果必須要賦予好處的話,那么唯一能夠算作好處的,恐怕只有活著本身了。《活著》的偉大感可能恰恰源于那里。

也正因如此,《活著》就明確了一個(gè)資料,活著在一般理解上是一個(gè)過(guò)程,但是,活著本質(zhì)上其實(shí)是一種靜止的狀態(tài)。

余華想告訴讀者:生命中其實(shí)是沒(méi)有幸?;蛘卟恍业?,生命只是活著,靜靜地活著,有一絲孤零零的意味。

2022《活著》七年級(jí)讀后感4

活著或死亡都是一個(gè)年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個(gè)下午就讀完了的書(shū)。巧的是讀了幾頁(yè)便發(fā)覺(jué)心這本書(shū)為背景的電視劇我竟看過(guò),這讓我更真切地體會(huì)到了這書(shū)的含義。

《活著》從一個(gè)旁聽(tīng)者的角度道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代,經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng),殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活,經(jīng)歷了家庭的興富到衰落,身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中,不知失去的多少東西,失去金錢(qián),失去親人,最后只留下一頭瘦骨嶙峋又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣,他還是友好地應(yīng)對(duì)世界,一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當(dāng)我們的生命已將要走到盡頭的時(shí)候,回望以前的一切,才會(huì)做到安下心去對(duì)待,才會(huì)做到清醒的重新認(rèn)識(shí)所有的事。我想起陸幼青的死亡日記,那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對(duì)世人講述一切。

讀到家珍死去,這是我看到的所有生離死別中最寧?kù)o的一段,也是最真切的一段,想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲,想起陳家洛聽(tīng)聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚,想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕,我想人活一生,總要承受這樣的擊,而多年之后,當(dāng)身邊的人一個(gè)個(gè)全都被歲月帶走了,那時(shí)的我們也許真的會(huì)選取一種平靜,它是多年的感情磨合而成的,是滄桑的經(jīng)歷,澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢,我是否能夠應(yīng)對(duì)著一塘殘荷將過(guò)去的傷痛記憶娓娓道來(lái),我對(duì)自已的過(guò)去是否清楚地明白并且敢干應(yīng)對(duì),我不敢說(shuō)。

這個(gè)世界的確不公平,有人能夠享盡榮華,有人卻要像富貴一樣,面朝黃土背朝天,揮灑著血汗過(guò)完一生。應(yīng)對(duì)這樣的不公,憎恨逃避都是徒勞,甚至我也說(shuō)不清到底該怎樣做,我應(yīng)對(duì)的是無(wú)法自由選取生活方式的無(wú)奈和內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈,盾,在這樣一個(gè)狀態(tài)下,我一面應(yīng)付著現(xiàn)實(shí)中的瑣碎,而在內(nèi)心尋求思想上的解脫,但不管怎樣,我始終期望自已能對(duì)世界友好,盡管天性中的倔強(qiáng)與后天構(gòu)成的反叛也許會(huì)導(dǎo)致我走上叛逆的路。

生老病死,我們都得一樣一樣地過(guò),生命只但是是個(gè)過(guò)程罷了。我只是期望能按自已的意愿選取一個(gè)方式,真實(shí)清醒并發(fā)自?xún)?nèi)心的去實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值,到了那一天,但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個(gè)別,也對(duì)身邊的人說(shuō)聲再見(jiàn)。

2022《活著》七年級(jí)讀后感5

一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人講述一生的故事,有點(diǎn)凄慘,人活著,究竟是為了什么中國(guó)人兩千年的封建傳統(tǒng)是為別人而活,父母為孩子而活,孩子為親人而活。當(dāng)就留下自己時(shí),我們又為誰(shuí)而活呢?

《活著》發(fā)生在哪里,作者沒(méi)有交代,但是從文中的細(xì)節(jié)和作者的背景能夠推斷是在浙北農(nóng)村,那是中國(guó)封建文化的精髓所在,也是中國(guó)的魚(yú)米之鄉(xiāng),魚(yú)米之鄉(xiāng)的生活必須很愜意嗎

福貴,小說(shuō)的主人公,一個(gè)很“舊社會(huì)”的名字,大福大貴,人們的愿望總是那么完美,而現(xiàn)實(shí)總是喜歡和我們開(kāi)玩笑。從抗日戰(zhàn)爭(zhēng),國(guó)共內(nèi)戰(zhàn),土改,大躍進(jìn)到改革開(kāi)放之初,主人公的一生就是濃縮的中國(guó)現(xiàn)代史。

年輕時(shí)候的福貴有著封建闊少的一切品性,吃喝嫖賭樣樣精通。根本不是我們六十分萬(wàn)歲的標(biāo)準(zhǔn),如果大學(xué)開(kāi)這些課程的話前三項(xiàng)福貴必須能夠拿滿(mǎn)分,最后一項(xiàng)天生的白癡吧。家珍,小說(shuō)的女主人公,具有中國(guó)封建社會(huì)婦女的一切美德,賢良、隱忍、任勞任怨。福貴的家珍的結(jié)合,用我們的話就是一朵鮮花插在了牛糞上。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,浙北很安靜,日本兵沒(méi)有打到那里,福貴和他的爹,一對(duì)的敗家子,依然過(guò)著悠閑的生活,老袓宗二百多畝的家產(chǎn)到福貴他爹那里就只有一百多畝了,抗戰(zhàn)結(jié)束,終究由于福貴的賭而住茅草屋了。福貴的闊少生涯結(jié)束。人生一劫。

國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期,徹底悔悟,一家五口,隨苦,也其樂(lè)融融,剛看到點(diǎn)生活的曙光,卻被國(guó)民黨抓了壯丁,九死一生,回到家鄉(xiāng)和家人團(tuán)聚,女兒鳳霞卻因病成了啞巴。人生二劫。

土改因?yàn)檩數(shù)艏耶a(chǎn)而沒(méi)有被劃成地主,因禍得福分的五畝好田,一家四口,日子安定。

大躍進(jìn),浮躁的年代,人民公社,人有多大膽,地有多大產(chǎn)。全民大煉鋼,超英趕美,三年自然、人為的災(zāi)害,險(xiǎn)些餓死。人失去理性,是多么的可怕。家珍落下病根,人生三劫。

六十年代,摧殘人性的年代,變態(tài)的社會(huì),扭曲了的靈魂,永載史冊(cè)的悲哀,可怕的歲月阿!兒子有慶人為夭折,人生四劫。

鳳霞產(chǎn)后大出血不治身亡,醫(yī)德的喪失是人類(lèi)最大的悲哀,是對(duì)靈魂的褻瀆。人生五劫。

一生的好女人家珍病逝,傳統(tǒng)女性在中國(guó)大地逐漸不見(jiàn),女強(qiáng)人如雨后春筍般涌現(xiàn),社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。人生六劫。

女婿意外死亡,全家只剩福貴和外孫苦根兩人,一老一少的背影,有點(diǎn)苦澀。人生七劫。

外孫苦根早夭,福貴阿,福貴,一個(gè)人的福貴。人生八劫。

改革開(kāi)放之初,福貴一個(gè)人活在樂(lè)觀的世界里。

人,最重要的是活著。人生百態(tài),各得其所。

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