關(guān)于《三字經(jīng)》讀后感300字5篇

　　人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。下面是小編為大家收集關(guān)于《三字經(jīng)》讀后感300字5篇，歡迎借鑒參考。

　　《三字經(jīng)》讀后感300字一

　　小時候，媽媽拿這本書給我背誦，我只知道死記硬背，不曉得里面的含義，等我慢慢長大了，拿來再看看，剛讀了一句就深有感觸。

　　人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。這句話說明了每個人剛出生的時候，都是善良的，后來因為個人的學習環(huán)境不同，性情便產(chǎn)生了很大的差別。如果幼小時不施以良好的教育，那么他的性情便會有所改變，教育的方法最重要的是有恒而專心一致的去教導。我們現(xiàn)在雖然有了良好的教育，但性情還有點不好，讓我們一起改正吧!

　　《三字經(jīng)》里還有許多故事，讓我念念不忘的就有一個故事，楚國有個叫卞和的人，有一天，他在山里找到了一塊還沒有琢磨過的玉石，他把玉石呈現(xiàn)給楚厲王。沒想到，玉匠說這玉石，是一塊普通的石頭，厲王一生氣，把卞和定了罪。厲王死后，武王繼位，卞和又將這玉石獻給了武王，可是，仍遭到了定罪的命運。卞和失望的抱著玉石，在山腳下哭了三天三夜。文王即位后，知道了這件事，便將卞和請進宮來，命令玉匠把這塊石頭好好打造一下，發(fā)現(xiàn)果然是一塊上等的美玉，于是將它命名為“和氏璧”。

　　通過這個故事我們可以知道，一塊上等的美玉都需要琢磨、打造，才能顯現(xiàn)出它的價值，人類也需要磨煉，才能成為一個有用的人。

　　《三字經(jīng)》讀后感300字二

　　學完了三字經(jīng)這本名著，使我懂得了許多知識，明白了許多道理：“融四歲，能讓梨”說的是孔融四歲的時候，家里買了梨，兄弟們爭先恐后地挑大的梨，而孔融卻拿了一個最小的梨。父親問;“為什么你拿了一個最小的梨?”孔融回答：“哥哥們比我大，所以應該吃大梨;而弟弟比小小，應該讓著他，所以我就拿了一個小梨吃?！?“頭懸梁，錐刺股”又說的古人刻苦好學的故事。我們學習的雖然不是他們學習的方法，但我們要學習他們的那種勤奮好學的精神。“香九齡，能溫席”說的是昔漢時黃香，每當夏日炎熱之時，用扇子扇父母的涼席使其涼爽;至于冬日嚴寒，則在父母睡前用自己的身體替父母暖和被窩。“玉不琢，不成器，人不學，不知義”說的是每一塊玉都是經(jīng)過精細的雕琢才能成為一塊價值連城的玉。人也是這樣，經(jīng)歷過種.種磨練將來才能成為對社會有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而萬”的意思，就是要逐步做事，腳踏實地一步一步來。

　　我要感謝我的老師，感謝他們傳授給了我許多知識：感謝我的父母，感謝他們養(yǎng)育了我;感謝我的同學，感謝他們曾經(jīng)對我的幫助。今后，我一定會好好學習，尊敬老師，孝敬父母，積極幫助有困難問題的同學。長大以后回報祖國，回報社會，去實現(xiàn)我美好的理想。

　　《三字經(jīng)》讀后感300字三

　　這幾天我讀了《三字經(jīng)》，書中的許多告訴讓我受益匪淺。在這些故事中，我深切地感受到中華民族傳統(tǒng)文化的源源流長。

　　書中的每個故事、每一句話都深深地吸引著我?！梆B(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為。玉不啄，不成器。人不學，不知義。為人子，方少時。親師友，習禮儀?！边@是我閱讀《三字經(jīng)》里的一句話。這幾句講的非常好，它告訴我一個深刻的道理：如果管教孩子管教得不好，是父母的過錯。老師如果教書不嚴厲，那是老師的懶惰。小時候不學習，將來長大想學也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力學習，長大后回報自己的父母與老師。

　　昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環(huán)境。一次孟子逃學，孟母就割斷織機的布來教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學問家，是和母親的嚴格教育分不開的。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對學生的成長是多么的重要。

　　《三字經(jīng)》不但是一本書，還是古代人們智慧的結(jié)晶，是文學的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。它濃縮了中華上下幾千年的歷史，一個又一個的故事，教會我們做人的道理;一篇又一篇的寓意吸引著大家?？旌臀乙黄鹑プx這本好書吧。

　　《三字經(jīng)》讀后感300字四

　　經(jīng)歷了多少滄海桑田，經(jīng)過了多少風風雨雨，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠流長。其中以少兒啟蒙讀物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書最大的特點就是三字一句、含義簡單易懂、讀起來朗朗上口，但至今為止還未探索出這本書的作者，即使如此，有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈，升華個人思想，讓你在體味韻律的同時，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內(nèi)心世界。

　　人之初，性本善。

　　這兩句放在《三字經(jīng)》的開頭，一語雙關(guān)，既從人的本性開始寫起，結(jié)構(gòu)明確，也闡述了人的本性，即人出生的時候，天性本來是善良的，通過錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點的人是儒家思想創(chuàng)建者孟子。在孟子的言論中，重點以“仁”為主，我同意這種看法，因為這種觀點可以使很多人避免“霧里看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內(nèi)心世界真是的寫照。

　　性相近，習相遠。

　　人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染，差距越來越大?？梢娫诠糯?，就有人對“后天環(huán)境”做出了評價，認為導致人性不同的根本原因是受到外來因素的影響，這句“古訓”一直沿用至今。在這個繁華都市，形形色色的事物，在給人們增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中，從而便有了教育。

　　茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。

　　“如果不去接受教育，善良的本性就會受到變遷，而學習的根本辦法，就是專一”。這是錢文忠教授對這句話的理解，我對這句話，情有獨鐘，因為人性格的養(yǎng)成是要受到后天教育的影響，對于18歲以下未成年人，他們沒有辨別是非的能力，很容易受到不良因素的影響，上網(wǎng)、打游戲、逃學、說臟話，這些現(xiàn)象在中學生中已經(jīng)是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個健康向上的人生態(tài)度，這才是社會發(fā)展的要求。

　　《三字經(jīng)》讀后感300字五

　　“如果不去接受教育，善良的本性就會受到變遷，而學習的根本辦法，就是專一”。這是錢文忠教授對這句話的理解，我對這句話，情有獨鐘，因為人性格的養(yǎng)成是要受到后天教育的影響，對于18歲以下未成年人，他們沒有辨別是非的能力，很容易受到不良因素的影響，上網(wǎng)、打游戲、逃學、說臟話，這些現(xiàn)象在中學生中已經(jīng)是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個健康向上的人生態(tài)度，這才是社會發(fā)展的要求。

　　對于學習，最重要的條件就是專一。所謂“一心不能二用”。古時，有“江南才子”之稱的唐伯虎。幼時，也因“心不?！倍艿嚼蠋煹慕陶d，但最終當他悟出其中的道理時，技藝已經(jīng)超過了他的老師。是在我們的學習生活中，為什么有成績好壞之分呢?仔細想想最根本還是自己的心思問題，是不是花心思學習了，是不是“用心專一”了。當機會從身邊溜走的時候，要想想當時為什么不用心一點兒呢?

　　《三字經(jīng)》的經(jīng)典語句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。