《瓦爾登湖》個(gè)人讀后感范文
美國(guó)作家亨利·梭羅的散文集《瓦爾登湖》主要與讀者分享了自己在林中的兩年多的生活以及期間的許多思考。下面是小編整合的《瓦爾登湖》個(gè)人讀后感范文，一起來(lái)看看吧，肯定對(duì)你有所幫助的。
《瓦爾登湖》個(gè)人讀后感范文1
當(dāng)我讀完《瓦爾登湖》這篇文章時(shí)，我的心猶如大海般不能平靜。
這本書(shū)寫(xiě)于19世紀(jì)中葉，那時(shí)正是資本主義的飛速發(fā)展時(shí)期，在當(dāng)時(shí)的背景下，人們追逐利益，想盡一切的辦法來(lái)使自己，獲得更高的權(quán)利和更多的金錢(qián)。工業(yè)文明、喧囂社會(huì)擠壓著人類(lèi)、侵蝕著人性。而在這個(gè)大背景下，畢業(yè)于哈佛的這位智著，他單身只影，拿了一柄斧頭，跑進(jìn)無(wú)人居住的瓦爾登湖邊的山林中。他特立獨(dú)行，懷著一顆向往自然的心，寧?kù)o地踏上了這段心靈的路基。而在這個(gè)被成為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上，他坦然在空間里，孤獨(dú)在思想中!
“我喜愛(ài)我的人生中有閑暇的余地。有時(shí)，在夏季的一個(gè)清晨，我像往常一樣沐浴之后，坐在陽(yáng)光融融的門(mén)前。從紅日東升直到艷陽(yáng)當(dāng)頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹(shù)和漆樹(shù)的林中，坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想?！?/p>
他靜靜的卸載城市的喧囂，用心寫(xiě)下孤獨(dú)。每次看他的書(shū)都是一種震撼，他思考人生，讓我的心如凈水般澄澈。他讓我感到敬畏，原來(lái)一個(gè)人的生活這里是這樣的，他的一生是如此的簡(jiǎn)單而又芳香撲鼻，雖然短暫而又意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。他的精神世界絢爛多彩，而且是精妙絕倫，世上這樣的智者怕是中有些許吧。
梭羅短暫的一生中，他試圖鼓勵(lì)人們要簡(jiǎn)化生活，將時(shí)間騰出來(lái)來(lái)深入生命，品味人生。他通過(guò)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，告訴世人不要被繁紛復(fù)雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義。做生命的舵手，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。他認(rèn)為：假如人們能過(guò)宇宙法則規(guī)定的簡(jiǎn)樸生活，就不會(huì)有那么的焦慮來(lái)擾亂內(nèi)心的寧?kù)o。所謂明天，即使時(shí)間終止也永不會(huì)來(lái)臨。使我們視而不見(jiàn)的光亮，對(duì)于我們就是黑暗。當(dāng)我們清醒時(shí)，曙光才會(huì)破曉。來(lái)日方長(zhǎng)，太陽(yáng)只是顆啟明星。
他提倡儉樸生活，并不是讓我們要粗茶淡飯或是節(jié)衣縮食，而是想要讓我們多聽(tīng)聽(tīng)新的節(jié)奏，這也許就是一個(gè)人的價(jià)值，只是孤獨(dú)，恬靜，沒(méi)有任何的矯揉造作。
作者在瓦爾登湖畔追求孤獨(dú)，實(shí)際上也是在追求深刻，他想在孤獨(dú)的心境中對(duì)人生進(jìn)行思考和探索。孤獨(dú)催生了他的深刻思想?！安槐亟o我愛(ài)，不必給我錢(qián)，不必給我名譽(yù)，給我真理吧?！边@是他的心里呼聲。
去拜讀這本心靈的教科書(shū)吧!它會(huì)讓你不虛此行。
《瓦爾登湖》個(gè)人讀后感范文2
在這本書(shū)中，我們可以領(lǐng)悟“人可以活得很簡(jiǎn)單，很從容，不必為了那物質(zhì)財(cái)富而喪失了人是萬(wàn)物之靈的崇高地位”的道理。作者在《瓦爾登湖》中以瓦爾登湖為中心，輻射到周?chē)姸嗟胤剑鑼?xiě)了他“以禽獸為鄰”，在“豆田”耕作，與“村子”中的人交往等諸多生活細(xì)節(jié)。最后作者又以“春天”結(jié)尾，給我們奏響了新的生活樂(lè)章，并且他在“結(jié)束語(yǔ)”一篇中，這樣說(shuō)：“不必給我愛(ài)，不必給我錢(qián)，不必給我名譽(yù)，給我真理吧?！笨?這是一位超凡脫俗、與世無(wú)爭(zhēng)的自然主義者，多么令人羨慕。
梭羅生活的地方是瓦爾登湖及其周?chē)貐^(qū)，但他細(xì)膩精致的筆調(diào)，卻把我們帶到了更為廣闊的天地。他談“瓦爾登湖周?chē)镍B(niǎo)、樹(shù)、草、蟲(chóng)子”，更談“更高的規(guī)律”。他認(rèn)為，從一種特殊的意義上說(shuō)，漁夫、獵人，及其他人都是自然的一部分。他從個(gè)人的勞作中提升到更高的人類(lèi)法則，令我們視野開(kāi)闊、高屋建瓴。在《瓦爾登湖》中，許多段落值得一品再品，讓人陶醉。他在描寫(xiě)“倍克田莊”時(shí)，這樣寫(xiě)到：便是德羅依德也要放棄他的橡樹(shù)林而跑到它們下面來(lái)頂禮膜拜了?？上攵@是一個(gè)多么美麗的地方，多么的令人神往。
在整部《瓦爾登湖》中，自然一直是主要背景，以大地為席，以蒼穹為蓋。梭羅在廣闊的天地中像農(nóng)夫一樣耕種、收獲，他很高興，他說(shuō)：古老的詩(shī)歌和神話至少表明，農(nóng)事是一門(mén)神圣的藝術(shù)。在從事農(nóng)耕的過(guò)程中，他也不忘“閱讀”。即使在19世紀(jì)梭羅也感慨道：他們深信一本《圣經(jīng)》的智慧就足夠了，余生便在簡(jiǎn)易讀物里荒廢天賦單調(diào)的生活。在商品大潮的洶涌翻滾下，現(xiàn)代人的心靈像扁舟入海，漂浮不定。物質(zhì)的豐裕，精神的貧窮。我們的身體一再擴(kuò)充，而精神的領(lǐng)地卻時(shí)時(shí)荒蕪著。聽(tīng)聽(tīng)梭羅的忠告：多余的財(cái)富只能買(mǎi)到多余的東西。靈魂的必需品，金錢(qián)一樣也買(mǎi)不到。這樣的忠告如梵音，對(duì)于我們無(wú)異于醍醐灌頂。
徐遲說(shuō)：“這是一本清新、健康、引人向上的書(shū)，對(duì)于春天，對(duì)于黎明，都有極其動(dòng)人的描寫(xiě)?！弊屛覀冏冯S著梭羅的足跡，拋棄那物質(zhì)所帶來(lái)的煩悶苦惱，感受那恬靜美，聆聽(tīng)大師的哲音。
《瓦爾登湖》個(gè)人讀后感范文3
梭羅對(duì)生活的理解是在與自然的相處中得到升華的?！坝H近自然就是親近自己心靈，遠(yuǎn)離自然也就是遠(yuǎn)離了自己心靈?！睍?shū)中如此說(shuō)道。這與中國(guó)古老傳統(tǒng)文化中人們對(duì)自然的崇拜異曲同工。熱愛(ài)生活的人必然是熱愛(ài)自然的，自然是一切生命的源頭，探求生活的本質(zhì)離不開(kāi)對(duì)自然的感悟。
《瓦爾登湖》中蘊(yùn)含了一些東方色彩，在對(duì)湖畔生活和思想的一點(diǎn)一滴描寫(xiě)中，我感受到了莊子的天人合一的思想，即自然界與人的精神相統(tǒng)一。只有完全拋棄塵世的雜念，與自然融為一體，心靈方能找到歸宿。
瓦爾登湖畔的生活是樸素而又簡(jiǎn)單的，而透過(guò)生活與現(xiàn)實(shí)，他所聯(lián)想和展示的思想?yún)s如禪宗一般深邃。梭羅信仰宇宙規(guī)律中的永恒，他從釣魚(yú)之中質(zhì)疑人本能的存在與否;他從冬日狐貍的聲音中思索是否禽獸與人類(lèi)一樣擁有文明……
當(dāng)身邊一切的平凡成為經(jīng)典時(shí)，我想，我只能仰望。正如佛曰，一花一世界。細(xì)微的東西，用心靈才能看清。
學(xué)會(huì)觀察，試著像梭羅一樣的思索，時(shí)刻保持一顆對(duì)世界的好奇心，平凡便成為偉大，淺顯便成為深刻，稍縱即逝的思緒便成為永恒的哲理。
《瓦爾登湖》個(gè)人讀后感范文4
梭羅身體力行地告訴我們，生活還能以一種更為淳樸簡(jiǎn)單的方式進(jìn)行，而不僅僅是在狹窄的空間里，像螞蟻一樣不停地忙碌。梭羅是具有法國(guó)血統(tǒng)的美國(guó)人，他的一生就像是一部短小的詩(shī)篇，只活了45歲，但夠華美，又何必在乎長(zhǎng)短。他喜歡自然，崇尚的是自由自在無(wú)拘無(wú)束的生活。但他的一生都沒(méi)有離開(kāi)過(guò)他的家鄉(xiāng)，馬薩諸塞州的康科德及其附近的山水。在他的心里，他的家鄉(xiāng)就包含了整個(gè)世界，他把家鄉(xiāng)放在心里，就好像把世界也裝在了心中。別人選擇各種交通工具到達(dá)目的地，而他則用腳步丈量每一寸土地。別人花大量的時(shí)間在路上，然后追逐短暫的風(fēng)景，而他的風(fēng)景就在路上，他可以不緊不慢地往前趕，沒(méi)有任何的牽絆束縛，這樣，靈魂才能跟上腳步。
一般而言，人們不習(xí)慣在一個(gè)地方作太久的停留，人們普遍相信的真理是：風(fēng)景在別處。而當(dāng)我們?cè)谕饷嫫淳昧说臅r(shí)候，便開(kāi)始懷念那個(gè)曾是我們想拼命逃離的地方。我們開(kāi)始懷念那里的一切，炊煙，犬吠，鄉(xiāng)音，童謠。而梭羅愛(ài)他出生的這片土地，這里的山，這里的水，在他的眼中都是那樣的可愛(ài)，他相信這里就是他身體的棲息之所，也是靈魂安居的天堂。
有些書(shū)適合無(wú)聊的時(shí)候讀，有些書(shū)適合睡覺(jué)前讀，有些書(shū)適合每個(gè)感興趣的人讀，但《瓦爾登湖》卻并非如此，壞的書(shū)各有各的不好，而好書(shū)卻大致相同。當(dāng)你懷著功利的目的想從書(shū)中找對(duì)你有幫助的東西，當(dāng)你只是為打發(fā)無(wú)聊時(shí)光而漫不經(jīng)心的翻閱，當(dāng)你把它們當(dāng)作難題一樣刻苦鉆研，你既得不到樂(lè)趣，也無(wú)法與作者產(chǎn)生心靈的共鳴。
每一本好書(shū)都是圣經(jīng)，值得我們以最虔誠(chéng)的姿態(tài)去閱讀。
《瓦爾登湖》個(gè)人讀后感范文5
最近我剛讀完《瓦爾登湖》，可能因?yàn)槲姨珳\顯，讀這本書(shū)不免覺(jué)得有些無(wú)聊。但這本書(shū)描寫(xiě)刻畫(huà)分外細(xì)膩，講述了作者梭羅在瓦爾登湖的所見(jiàn)所聞所思所想，其中蘊(yùn)含著無(wú)窮的哲理。
《瓦爾登湖》字里行間擁有很強(qiáng)的批判性思維，大力諷刺現(xiàn)在的人們?yōu)榱宋镔|(zhì)財(cái)富，忙忙碌碌，給別人做牛做馬，家里還是一貧如洗。
作者歌頌大自然的莊重和偉大，對(duì)政府的欺壓感到極其不滿。作者崇尚簡(jiǎn)樸的生活，他主張不要有渴望，不要有任何多余的開(kāi)銷(xiāo)——甚至是一杯咖啡，精神享受才是最重要的。
他一個(gè)人自己動(dòng)手造房，種土豆，與瓦爾登湖、青松綠柏、各種小生靈為伴。偶爾接待一下訪客，釣一下魚(yú)，一天中大多數(shù)時(shí)間都在一個(gè)人思考。在夜深人靜的時(shí)候，一個(gè)人天馬行空，享受窒息的孤獨(dú)。
梭羅追求現(xiàn)實(shí)，卻與當(dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入，他隱居山林，其實(shí)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種逃避，是生活這場(chǎng)戰(zhàn)役中的逃兵。如果沒(méi)有這本書(shū)，這個(gè)世界上不再會(huì)有人記起梭羅。
我覺(jué)得，人沒(méi)有渴望，就沒(méi)有生命的價(jià)值和意義，更沒(méi)有夢(mèng)想和目標(biāo)。一個(gè)人獨(dú)自思考，就算滿腹經(jīng)綸，就算博學(xué)多才，哪怕掌握了真理，也只不過(guò)是被厚厚的細(xì)沙埋沒(méi)的一粒金子。
與其埋沒(méi)自己，掩蓋才華，銷(xiāo)聲匿跡，還不如為自己的目標(biāo)和理想而奮斗，綻放出生命的火花，在成功的道路上披荊斬棘，長(zhǎng)風(fēng)破浪。就算是沙子也要成為最頂上的那一顆，在烈日下蒸發(fā)!
《瓦爾登湖》引發(fā)我們對(duì)生命的思考。你是選擇無(wú)欲無(wú)求，成為一個(gè)不為人知的智者，還是奮力一搏，去創(chuàng)造輝煌?