課外書讀后感六百字左右
既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。下面是小編整理的關(guān)于課外書讀后感六百字左右，歡迎閱讀!
課外書讀后感六百字左右1
對著小女孩的槍傷他本該感到內(nèi)心不安，或者深深地譴責(zé)。他卻欣賞它，并認(rèn)為女孩因此與眾不同，它是一件藝術(shù)品，只要看到便會滿足。這難道就是張悅?cè)恍≌f最獨特的地方：用反向的感覺來襯托丑惡。
她抓著人性善良，懦弱的一面，對他的感受施加鏡子反映。他收養(yǎng)幾年前被他槍傷的女孩，并無微不至的照顧她，憐她、寵她。
如果說《誓鳥》是凄美，那么《紅鞋》則是殘忍、恐怖、血腥，一個清純女孩以自己最冷漠，也是最殘忍的方式報復(fù)著殺手。
“她走到倒在地上的男人面前。她把男人單薄的棉衫脫掉，褲子也退去。跛腳的男人滿臉參差的胡子，赤露的身體上有三個槍口，血液正從四面八方匯集。她看著，露出笑容，覺得他是絕好的模特。
她從身上取下相機(jī)?？︵辍＿@是男人這一生的第一張照片。他終于作為一個標(biāo)本式的角色，印進(jìn)了她的底片里。這是他最后能給予她的，他的身體。
我們走吧。女孩心滿意足地說。她抬起腳，非常自然地從男人的身上邁過去。男人尚且睜著的眼睛只能看到她的紅鞋。那只紅鞋從他的身上跨了過去。正像他一直記得的，他第一次看到她的時候，她從她媽媽的身上跨過去那樣。
他橫在她的腳下，像是一條隱約不見，細(xì)微得不值一提的小溪流。她跨越，離去，然后漸行漸遠(yuǎn)?！?/p>
這就是故事的結(jié)尾，讓人深思。真的是殺手不冷，反倒是這個看似柔弱的女孩。她的麻木不任，雖然兒時悲慘是殺手給的，但她還給他的已經(jīng)不只是報復(fù)，更多是自我毀滅。
《紅鞋》留給讀者的是什么，人性向上!可為什么張悅?cè)挥昧诉@么殘忍的手筆，一次又一次制造、強(qiáng)調(diào)了魔鬼般的形象，這和那清純模樣的女孩沖突太大了，難道就是作品的成功之處嗎?成功了意義又何在!。
課外書讀后感六百字左右2
童年講述的是高爾基3歲時，父親病故，母親帶他回了娘家。可惜外公是個自私、貪婪而又專橫的小業(yè)主，殘酷剝削雇工，放高利貸，但是，資本主義俄國的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財夢，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒?？蓱z的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出家門，從此還是一個孩子的他，只得在社會上自謀生路……
感想與感受：童年，是每個人自己都值得回憶，值得珍惜的一段短暫而又完美時光。對于我來說，童年是我最珍貴的收藏，然而大師高爾基的童年呢，真可謂“窒息的天地，苦難的童年”，童年就應(yīng)是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
據(jù)我了解，《童年》是高爾基自傳體三部曲：《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》中的第一部。它向我們藝術(shù)地展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程。故事生動地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
讀完了這本書，我的感受頗深。首先，與高爾基的童年相比較之下，我深切地感受到了作者兒時的悲慘遭遇，我覺得自己是幸運的，幸福的!在家里，父母寵愛著，關(guān)心著，保護(hù)著。在校園，有老師的教導(dǎo)和同學(xué)們的陪伴，真正能夠說是無憂無慮。而高爾基呢?與我們恰恰相反。有人說：“環(huán)境能夠造就一個人，也能夠毀滅一個人?！本褪沁@樣的環(huán)境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡和污穢的社會中，他那顆光明和博愛的心沒有動搖，沒有被污染，反而變得越加開闊、光明。也許，這就是他成功的秘訣吧!這本書告訴我們要堅強(qiáng)勇敢、正直自信。
步入初中的我回憶起童年是多么完美的時光阿，讀了高爾基的《童年》后，才明白什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。也許你正在為媽媽沒有帶你去買你想要的東西而抱怨著，可如果你想象一下高爾基的童年，那么你將會感受到自己的幸福，去主動幫忙媽媽工作!這本書告訴我們，要珍惜此刻!
課外書讀后感六百字左右3
《小王子》所講述的故事既美麗又傷感：飛行員“我”正因飛機(jī)出了故障，被迫降落在遠(yuǎn)離人煙的撒哈拉沙漠上，這時一個迷人而神秘的小男孩兒出現(xiàn)了，執(zhí)拗地請“我”給他畫一只綿羊。他就是小王子，純潔，憂郁，來自太陽系中某個不為人知的小行星，愛提問題，對別人的問題卻從不作答。在攀談中小王子的秘密逐漸揭開了，他是正因與他美麗、驕傲的玫瑰花發(fā)生了感情糾葛才負(fù)氣出走的。他在各星球中間漫游，分別造訪了國王、自負(fù)的人、酒鬼、商人、點燈人和地理學(xué)家的星球，最后降臨到地球上，試圖找到緩解孤獨和痛苦的良方。
在《小王子》中，我學(xué)會了一種職責(zé)，叫做“馴養(yǎng)”。當(dāng)狐貍向小王子描述它的心聲時說：“如果你馴養(yǎng)我，那我的生命就會充滿陽光，你的腳步聲會變得跟其他人不一樣。其他人的腳步聲會讓我迅速躲到地底下，你的腳步聲則會像音樂一樣，把我召喚出洞穴。你看到那邊的麥田了嗎……你有一頭金色的頭發(fā)，金黃色的麥子會讓我想起你，我也會喜愛聽風(fēng)在麥穗間吹拂的聲音……”但是最后，小王子還是離開了狐貍，他說：“那你還是什么也沒得到吧……”“不，至少我還擁有麥子的顏色……”
我們在得到的同時都會失去，但是當(dāng)我們同一些事物“建立某種關(guān)聯(lián)”后，得到與失去都已變得不再重要。重要的是，以一種平和的心態(tài)去對待，無論結(jié)局是喜是悲，至少我們還擁有麥子的顏色。
從小王子的話里我們能感知到，任何事物都有它的表面性與真實性，很多時候，我們只看到表面的事情而忽略了內(nèi)在的好處。小王子牢記了狐貍的話“只有用心靈才能看得清事物的本質(zhì);真正重要的東西是肉眼無法看見的”。于是他說：“正正因有一朵我們看不見的花兒，星星才顯得如此美麗?！薄吧衬利?，正因沙漠的某處隱藏著一口井。”啊，小王子的內(nèi)心真是很豐富的。很多事物，正因我們用肉眼無法看到，才顯得神秘。其實得到這些又是那么的簡單，只需要一顆充滿愛的心。
在這篇文章里有太多的想象空間，也有太多令人尋味的意思?；蛟S我沒讀懂，或許正因年齡限制我讀不懂。請讀一讀《小王子》，你將發(fā)現(xiàn)生活不再苦悶、無趣，然而最重要的是你得拋開世俗的眼光，持續(xù)一份童稚的純真。沒有人永遠(yuǎn)停留在童年，但是我們能夠永遠(yuǎn)持續(xù)一份純真的.童心。然而文章里的意思肯定不止這些，正因有一千個讀者就有一千個哈姆雷特。
課外書讀后感六百字左右4
在沒有讀過巴金的作品之前，我無法想象他是一個什么樣的人，或者說我根本就沒有想過他是一個什么樣的人，但是自從我讀了他的作品《家》之后，對巴金我有了全新的認(rèn)識?！都摇访枋龈呤瞎倭诺刂鞔蠹易逶凇拔逅摹焙蟮娜遮厸]落。透過一個家族的分崩離析，深刻反映了半殖民地半封建社會的全面崩潰的現(xiàn)實和趨向。在某種程度上，我認(rèn)為《家》是現(xiàn)代版本的《紅樓夢》，因為兩都都是記錄封建階級沒落史的杰作。
《家》描述了高家三代人，即高老太爺一輩、克字輩和覺字輩。這三代人和鳴鳳等一批下人大多性格鮮明，面目清晰。這三代人的活動大體可分為三類，一類是醉生夢死，坐吃山空，腐爛透頂?shù)?，他們?yōu)榱死^續(xù)腐化享樂的生活就拼命維護(hù)封建宗法制度，這些封建階級的孝子賢孫象蛀蟲一樣蛀空了這個階級的機(jī)體，再也不能有什么別的作為了。第二類人理解些資本主義的影響，頭腦略為清醒，看到了家庭的危機(jī)。
但他們?nèi)允芊饨ㄋ枷氲氖`，只期望有些改良，使家適應(yīng)新的環(huán)境，茍延殘喘下去。第三類是受“五四”運動影響的覺慧覺民一類人，他們強(qiáng)烈要求個性解放，要求沖破封建家庭的牢籠，有較徹底的反封建思想。覺慧敢于與女仆鳴鳳戀愛，最后離家出走，覺民也違背家庭意旨，實行抗婚。此外，《家》中還寫了眾多受污辱受損害者，主要是些女性。
家族內(nèi)部的有瑞玉、梅表姐等，女仆中有鳴鳳，婉兒等，她們被封建階級吞噬了。一樁樁血淋淋的吃人慘劇揭露了封建制度的野蠻兇殘，是《家》最有批判力量也最動人的部分。一些優(yōu)秀分子拋棄了黑暗的家，走掉了。于是剩下克明、覺新當(dāng)然無力回天。倒了一個高家也就是倒了封建統(tǒng)治的一根支柱?！都摇钒迅呒业臎]落放在特定的時代背景前來表現(xiàn)，大大加強(qiáng)了它的現(xiàn)實主義的深刻性，這是新民
主主義革命的表現(xiàn)，高家的敗落不僅僅因為道德的淪喪，而更重要的是時代之使然。
《家》寫了覺非戰(zhàn)爭性的出走，而至于他走到哪里，那不必須是一部小說所要回答的。但是巴金的一系列青年題材的小說，大概已經(jīng)回答了覺慧走上社會以后的狀況。巴金出生于一個封建官僚地主大家庭，他從小就愛和下人在一齊，這讓他有可能從受欺壓者的眼光來看自己的家。一旦理解了資產(chǎn)階級民主主義思想，便可能比較堅決地背叛家庭，開始追求新的光明之路。
巴金的作品多是對不合理社會現(xiàn)實的控訴、討伐，于是便有了這篇引發(fā)我諸多感想的《家》?！都摇愤@篇文章能夠稱得上是一部巨著，我想我真是愛上它了。
課外書讀后感六百字左右5
《人生》以它所描繪出的濃厚的鄉(xiāng)土氣息、逼真的生活畫面、活生生的人情世態(tài)以及主人公對理想、愛情的追求，贏得了眾多讀者的喜愛，尤其是男主人公高加林的形象，令人回味不已。
故事中的高加林，他有自己的理想、感情和人生觀，他不愿像他的父輩們那樣，為了溫飽一輩子廝守匍匐在黃土地上，他有知識、有文化，他要發(fā)揮自己的才能，追求自己的理想，渴求一種新的人生。就這點來說，高加林具有新一代青年的思想和氣質(zhì)——創(chuàng)造、開拓、不滿足于現(xiàn)狀。然而，高加林的種種努力并沒能改變自己的命運，反倒被現(xiàn)實給“嘲弄”了：在那個偏遠(yuǎn)的小山村里，他的民辦教師地位被無端擠掉，唯一能夠顯山露水的機(jī)會被剝奪了，他痛苦、傷心、憤懣。新一代農(nóng)村青年形象的高加林，與高家莊這個落后、愚昧、閉塞的小山村是格格不入的。因此，高加林進(jìn)城的心理成為必然。一個偶然的機(jī)會，他終于踏進(jìn)了城里，來到了一個嶄新的天地，一個能讓他施展才干，盡情揮灑才華的天地;生活的召喚，理想的憧憬，使他干勁十足。深夜搶險救災(zāi)，不顧疲勞連夜改寫報道，他切實為自己的人生奮斗著，拼搏著。
高加林那蔑視世俗、自強(qiáng)不息的闖勁和干勁讓人感動。然而他也有自身的弱點，當(dāng)他看到家鄉(xiāng)貧窮、愚昧、落后的一面時，不但沒有想方設(shè)法去改變家鄉(xiāng)的現(xiàn)實，反而選擇了逃避現(xiàn)實。他認(rèn)為，擺脫了家鄉(xiāng)小山村的羈絆，到外面的世界就可以一顯身手了，可正是由于他的這種軟弱自私，才致使他走過了一段遺憾的人生。
故事中的另一個容易爭論的問題，就是高加林和劉巧珍的愛情糾葛。有人認(rèn)為高加林是現(xiàn)代生活中的“陳世美”，而我卻不這樣看，我認(rèn)為他們的分手是現(xiàn)實的必然?，F(xiàn)代青年對愛情的追求，大多是以志同道合、有共同語言為基礎(chǔ)。劉巧珍雖然有中國農(nóng)村婦女的傳統(tǒng)美德，溫柔善良、勤勞賢惠、通情達(dá)理，而且長得俏麗，然而她缺乏知識、沒有文化，與高加林少有共同言語，更談不上志同道合，他們的愛情沒有堅實的基礎(chǔ)，是不牢固的，所以在愛情和事業(yè)的選擇上，高加林選擇了后者，這是必然的;而后來高加林和黃亞萍分手后，家鄉(xiāng)那個曾為他愛至癡狂卻又被他拋棄的姑娘巧珍也另嫁了——在這雙重打擊下，高加林幾乎崩潰了，他背著鋪蓋卷，灰心喪氣、滿腹辛酸地回到家鄉(xiāng)。
山依舊，水依舊，橋還是那座橋，一樣的景，兩樣的情，一曲《叫聲哥哥，你快回來》蕩氣回腸，令人肝腸寸斷，得到的失去了，失去的卻永遠(yuǎn)不能再得到，那悲痛的哭聲，傾訴了高加林多少的委屈，懊悔和辛酸啊!此時，一條彎曲的路在他腳下延伸，這是一條漫漫的人生路啊!他該怎樣去走呢?
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候，沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的，我們該怎樣留下自己的腳印呢?這是我們每個人都要深思，都要嚴(yán)肅對待的問題。
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