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《家》學(xué)生讀書(shū)心得范文

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《家》是歷來(lái)高考學(xué)子的課外明珠的必考題,其作者巴金先生素來(lái)以進(jìn)步的知識(shí)青年為主人公,暴露舊制度、舊禮貌、舊道德的罪惡來(lái)歌頌反抗和光明。這里給大家分享一些《家》學(xué)生讀書(shū)心得,歡迎閱讀!

《家》學(xué)生讀書(shū)心得1

無(wú)論是在白天或是黑夜,世界都有兩個(gè)不同的面目,為著兩種不同的人而存在?!}記

《家》是巴金的代表作,是《激流三部曲》中最成功的一部,因?yàn)槲覍?duì)這本書(shū)的了解并不深,可當(dāng)我真正打開(kāi)的時(shí)候,它卻給我?guī)?lái)了許多驚喜。

《家》主要述說(shuō)了一個(gè)大家庭在封建制度、禮俗、樂(lè)教的影響下慢慢敗落、衰竭、凋亡,就像一只蟲(chóng)子慢慢蛀空一口潔白的牙齒,而封建社會(huì)制度就是這只可惡的蟲(chóng)子,葬送了無(wú)數(shù)條鮮活的生命,令我不寒而栗。

覺(jué)新是高家的長(zhǎng)子長(zhǎng)孫,因他特殊的身份,常常受到封建與新青年主義的兩頭壓榨,他不僅失去了自己的青春,還失去了瑞鈺和梅兩個(gè)他最愛(ài)的女人。瑞鈺臨產(chǎn)的時(shí)候,她在月房里痛苦地大叫,她那時(shí)最需要的人便是覺(jué)新,她在門(mén)里,他在門(mén)外,僅僅一門(mén)之隔卻無(wú)比的遙遠(yuǎn),隔著愛(ài)與恨,隔著死亡與訣別,隔著痛苦與悲傷,更是隔著封建禮俗。其實(shí)覺(jué)新就是一個(gè)活例子,他親手?jǐn)嗨土俗约旱那啻?、幸福、未?lái),他也曾反抗,也曾有過(guò)新思想,可卻被現(xiàn)實(shí)打得面目全非。

覺(jué)新并非是單純的一個(gè)人,而是這樣腐朽的社會(huì)下造成的悲劇人物的縮影。他的矛盾、他的不幸是許許多多同齡人所經(jīng)歷的,他們無(wú)法選擇自己的人生,這是由自己的懦弱帶來(lái)的不幸,由時(shí)代帶來(lái)的悲劇,這是一條血路,一條由無(wú)數(shù)青年的尸體堆砌成的血路。一些哭聲,一些話,一些眼淚,一些人,就把這些年輕的、鮮活的生命埋葬,令人痛心疾首。

對(duì)比之下,覺(jué)慧要比覺(jué)新勇敢得多,他目睹了太多悲劇,他想反抗這一切,他要反抗這一切。他是勇敢的,他做了先行者,他離開(kāi)了家,他掙脫開(kāi)束縛了他的東西去了上海,就像甩掉一個(gè)可怕的陰影,沒(méi)有一絲留戀。這也正應(yīng)了他說(shuō)的那句:“我是青年,不是畸人,不是愚人,我要為自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)?!?/p>

封建社會(huì)對(duì)人的迫害和地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民的殘酷剝削,它是罪惡的。而《家》這部作品正是對(duì)摧殘人青春的封建禮教和制度進(jìn)行了控訴,對(duì)那些重壓受苦最后作了犧牲品的人給予同情,對(duì)那些為自由生活而奮斗的人進(jìn)行了支持。

“寧做瀝血歌唱的鳥(niǎo),不做沉默無(wú)聲的魚(yú)?!遍_(kāi)始反抗命運(yùn)的不公,尋求自我的反抗之路,哪怕前方有多少荊棘,我想茍活在淡血的活色中,會(huì)依稀看見(jiàn)微弱的光芒,真正的勇士,將更加奮然前行。

《家》學(xué)生讀書(shū)心得2

家,多么溫馨的字眼。當(dāng)你孤獨(dú)無(wú)助時(shí),它是為你遮風(fēng)擋雨的港灣;當(dāng)你旅途迷失時(shí),它是為你指引方向的燈塔;當(dāng)你饑寒交迫時(shí),它是給予你溫暖與光明的棲息地。家,是一切愛(ài)的代名詞!

然而,巴金筆下的“家”卻是明爭(zhēng)暗斗不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。正如他自己說(shuō),他要展示給讀者的乃是描寫(xiě)十多年間的一幅圖畫(huà)。金陵首富高家,書(shū)香門(mén)第,輝煌鼎盛,但厚厚的帷幕依然遮掩不住它里面的驕奢淫欲、腐朽齷齪。當(dāng)“最高統(tǒng)領(lǐng)者”高老太爺離世,這等鼎盛大家便似樹(shù)倒猢猻散,一盤(pán)散沙。很快,衰敗沒(méi)落下來(lái)。

縱觀全篇,作者將幾十號(hào)人物刻畫(huà)的栩栩如生,故事情節(jié)安排的跌宕起伏,深深吸引著廣大讀者的眼球。而最讓人喜愛(ài)的覺(jué)新和覺(jué)慧兩兄弟,一個(gè)溫和似水,一個(gè)熱烈如火,水與火,冷與熱,幾經(jīng)碰撞,激起陣陣漣漪。高覺(jué)新,高家長(zhǎng)房嫡孫,顯赫的身份地位,清秀的容貌儀表,有著遠(yuǎn)大的志向和美好的愛(ài)情,但是他特殊的身份地位注定了他要承擔(dān)起整個(gè)封建家族的使命,也注定了他不能像弟弟覺(jué)慧那樣激進(jìn)勇敢的反抗。

最終,他丟失了夢(mèng)想,葬送了愛(ài)情,苦苦地掙扎在新舊思想之間的夾縫中。他的思想被稱作“作揖主義”和“無(wú)抵抗主義”。但是,不可否認(rèn),他的思想畢竟超越了封建禮教,他能夠把新思想的理論和他的封建大家庭毫不沖突的結(jié)合起來(lái),這是值得引人深思的。而另一重要任務(wù)覺(jué)慧,他是新生力量的代表,他對(duì)舊勢(shì)力“不顧及、不害怕、不妥協(xié)”。他熱心于結(jié)交新朋友,討論新的社會(huì)問(wèn)題。他敢于沖破封建等級(jí)觀念,傾心于丫鬟鳴鳳,而當(dāng)一切曲終人散時(shí),他又毅然決然離家出走,尋找光明,他這種膽大妄為的性格和他大哥覺(jué)新懦弱的性格形成鮮明的對(duì)比。

除此之外,巴金先生的《家》中,最讓人唏噓不已的是幾個(gè)可憐女子的遭遇,梅抑郁而亡,瑞玉悲慘離世,鳴鳳投湖自盡,婉兒被迫出家。作者都表現(xiàn)出深切的同情和極大的悲憤,向腐朽的制度發(fā)出了強(qiáng)烈的譴責(zé)之聲。

《家》是“激流三部曲”中的第一部,長(zhǎng)期以來(lái),它以獨(dú)特的藝術(shù)魅力和反封建反禮教的思想內(nèi)涵吸引著廣大的讀者,它在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上有著重要的地位。

《家》學(xué)生讀書(shū)心得3

這次寒假,由于時(shí)間不足,匆忙看完巴金的名著《家》,不敢說(shuō)完全看懂摸清。只能稍微說(shuō)一說(shuō)自己的感受。

這是一個(gè)成都地區(qū)的封建大家庭走向崩潰的故事,故事發(fā)生在辛亥革命以后。長(zhǎng)江上游某大城市有個(gè)官僚地主家庭高公館。高老太爺封建專制,頑固不化,代表傳統(tǒng)封建的勢(shì)力。覺(jué)新是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫,早熟而性格軟弱,受過(guò)新思想的熏陶卻不敢頂撞長(zhǎng)輩,他年輕時(shí)與梅表妹相愛(ài),但卻接受了父母的安排另娶了玨?;楹笏^(guò)得很幸福,有了孩子,也愛(ài)自己美麗的妻子,但又忘不了梅,特別是出嫁不久后梅就成了寡婦,回到成都,兩人的見(jiàn)面帶給他無(wú)窮的痛苦。不久,梅在憂郁中病逝。覺(jué)新的弟弟覺(jué)民、覺(jué)慧積極參加愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥,并被軟禁家中。覺(jué)民與表妹琴相愛(ài),但爺爺卻為他定下親事,覺(jué)民為此離家躲避,覺(jué)新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺(jué)慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè),他愛(ài)上聰明伶俐的婢女鳴鳳,但馮樂(lè)山卻指名要娶鳴鳳為妾,鳴鳳堅(jiān)決不從,投湖自盡…至此,覺(jué)新有所覺(jué)醒,而覺(jué)慧則毅然脫離家庭,投身革命。

巴金以成熟的文筆揭露了封建專制制度的罪惡,揭露了在溫情關(guān)系掩蓋下的大家庭的勾心斗角,揭露了所謂“詩(shī)禮傳家”的封建大家庭的無(wú)恥。另外,他還描寫(xiě)了新思想下,新一代青年逐漸覺(jué)醒和反抗。封建勢(shì)力雖然強(qiáng)大,但那畢竟已成為過(guò)去,和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相悖,始終會(huì)被社會(huì)所淘汰和遺棄,即使覺(jué)民、覺(jué)慧不站起來(lái)反抗,還會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)的人站起來(lái)。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響,一方面在社會(huì)上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng),另一方面在家庭內(nèi)部和封建勢(shì)力、封建禮教展開(kāi)勇猛的戰(zhàn)斗。一個(gè)如此龐大的的家庭衰落,,雖然有點(diǎn)可惜,但封建專制始終是不可取的。

在這些充滿政治色彩的思想下,也不乏細(xì)節(jié)的描寫(xiě)。用了很多不同的修辭,景物仿佛就是為了主角的思想而生。比如小說(shuō)一開(kāi)頭寫(xiě)風(fēng)雪中那“黑洞”似的公館以及結(jié)尾寫(xiě)覺(jué)慧如鳥(niǎo)脫籠似的離家。

《家》的另一個(gè)特點(diǎn)是洋溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息,正如巴金所說(shuō):“永生在青春的原野”。

在歷史的洪流中,這本書(shū)永遠(yuǎn)不會(huì)被淘汰,因?yàn)樗俏覀冃?a href='http://www.rzpgrj.com/zixun/wenhua/' target='_blank'>文化運(yùn)動(dòng)的見(jiàn)證。

《家》學(xué)生讀書(shū)心得4

閑暇之余,重新閱讀了著名作家巴金的《家》,感觸頗深,一個(gè)個(gè)人物的形象再現(xiàn)我的腦海。順從的覺(jué)新,謙遜的覺(jué)民,激進(jìn)的覺(jué)慧……他們?cè)诜饨ㄖ髁x的黑暗中掙扎、反抗,在黑暗中尋找著那份渺小的希望……

《家》以“五四”的浪潮波及到了閉塞的成都為背景,真實(shí)地描述了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐化、潰敗的歷史,寫(xiě)出了封建大家庭高家公館從最初的繁華到逐漸的沒(méi)落。歌頌青年一代的反封建斗爭(zhēng)以及民主主義的覺(jué)醒。

書(shū)中令人印象最深的莫過(guò)于主人公——覺(jué)慧。他是整部作品中最具有批判和反抗意識(shí)的典型新青年。他痛恨著自己大哥覺(jué)新順從而導(dǎo)致自己與所愛(ài)之人分離的做法,與志同道合的朋友開(kāi)報(bào)社辦報(bào)紙宣傳新思想,與自己的爺爺——高老太爺對(duì)著干,并且愛(ài)著與自己的身份天差地別的鳴鳳。當(dāng)最終理想破滅時(shí),無(wú)法忍受而離開(kāi)了這個(gè)家。

覺(jué)慧是一個(gè)典型的“人道主義者”。他平等地看待每一個(gè)人,更愛(ài)上了與自己不同階層的婢女——鳴鳳。但在封建社會(huì)下,他們兩人的愛(ài)情最后也無(wú)疾而終。當(dāng)他們二人表述了各自的心意之后,高老太爺卻要將鳴鳳送給馮樂(lè)山做妾,鳴鳳卻始終心系覺(jué)慧,不愿做他人之妾??僧?dāng)她來(lái)到覺(jué)慧的房中,覺(jué)慧卻因趕稿為而讓鳴鳳改日再說(shuō)。最后沒(méi)有任何反抗能力的鳴鳳只能選擇跳湖自盡來(lái)阻止自己嫁作他人之妾。自此覺(jué)慧一直活在對(duì)鳴鳳的自責(zé)中。最后兩人的愛(ài)情還是破滅了,雖然是意料之中,但卻也讓人感到無(wú)比惋惜。

在經(jīng)歷了愛(ài)人鳴鳳、表姐梅和大嫂瑞鈺的死去之后,覺(jué)慧終于忍無(wú)可忍,離開(kāi)了這個(gè)令人窒息的高公館。而此時(shí)沒(méi)了高老太爺?shù)母呒?,也終于成為了一具空殼,逐漸沒(méi)落。

覺(jué)慧是一個(gè)大膽而幼稚的叛徒,并沒(méi)有回避舊家庭和少爺?shù)牡匚粠Ыo他的負(fù)擔(dān),而是令人信服地展現(xiàn)了他逐步擺脫這些負(fù)擔(dān),走向新生活的過(guò)程,從而塑造出一個(gè)深受青年人喜愛(ài)的勇敢背叛舊家庭和追求新生活的新青年的典型。他是“五四”時(shí)代封建家庭、封建制度的叛逆者和新生活的勇敢追求者。他始終是封建社會(huì)里的反抗者們的榜樣和鼓舞的力量。

《家》學(xué)生讀書(shū)心得5

巴金,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義作家。原名李堯棠,字芾甘。1904年生于四川成都一個(gè)封建官僚地方家庭。

《家》寫(xiě)于1931年4月至1932年4月,是作者巴金積最初19年的生活經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)成的一部?jī)?yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)。正如巴金所說(shuō)的:“《家》是一部寫(xiě)實(shí)的小說(shuō),書(shū)中的那些人物都是我愛(ài)過(guò)或者恨過(guò)的,書(shū)中那些場(chǎng)面還是我親眼見(jiàn)過(guò)或者親身經(jīng)歷過(guò)的?!边@時(shí)我已經(jīng)無(wú)心再欣賞這美麗的風(fēng)景,走到回家的路上,仔細(xì)回想撿鑰匙的經(jīng)過(guò),心里不由得一片溫暖……長(zhǎng)篇小說(shuō)《家》真實(shí)地寫(xiě)出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。作品中的高家是中國(guó)封建社會(huì)和家族制度的縮影。從表面看,高家“一家人讀書(shū)知禮、事事如意”,家庭內(nèi)部尊卑有序,禮法森嚴(yán);但實(shí)際上,在這個(gè)大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。為了爭(zhēng)奪家產(chǎn),陳姨太、克安、克定等打著維護(hù)家族榮譽(yù)和高老太爺?shù)恼信?,耍盡了花招。作品還表現(xiàn)了以覺(jué)慧為代表的一代覺(jué)醒了的青年同這個(gè)罪惡家族的斗爭(zhēng)。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響,一方面在社會(huì)上進(jìn)取參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng),一方面在家庭內(nèi)部和封建勢(shì)力、封建禮教展開(kāi)勇猛的戰(zhàn)斗,最終,他們真正敲響了這個(gè)封建大家庭的喪鐘。

《家》是一部思想相當(dāng)深刻的現(xiàn)實(shí)主義力作,作品經(jīng)過(guò)以覺(jué)慧為代表的青年一代與以高老太爺為代表的封建腐朽勢(shì)力的激烈斗爭(zhēng),反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌,深刻地揭露了封建社會(huì)和家族制度的腐敗與黑暗,控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質(zhì),并且揭示了其必然滅亡的歷史命運(yùn)。同時(shí),作品還以極大的活力歌頌了青年知識(shí)分子的覺(jué)醒、抗?fàn)幰约八麄兣c罪惡的封建家庭的決裂。

那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過(guò)去了,《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛(ài),對(duì)啊!青春是多么的可愛(ài),我們正處于完美的青春歲月中,我們充滿了活力,我們的心里洋溢著愛(ài)!

只要心中還有夢(mèng),就能忍住多少痛。

只要心中還有愛(ài),那就離歡樂(lè)很近,離幸福不遠(yuǎn)了!

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