最新初中三國(guó)演義讀后感
《三國(guó)演義》是中國(guó)歷史上的四大名著之一,通過(guò)作者羅貫中的編著充分的把三國(guó)時(shí)期的歷史人物及戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在我們面前?!度龂?guó)演義》講述了東漢末年群雄紛起,諸侯紛爭(zhēng)。下面是小編整理的關(guān)于最新初中三國(guó)演義讀后感,歡迎閱讀!
最新初中三國(guó)演義讀后感1
學(xué)生時(shí),讀《三國(guó)》看到的更多的是戰(zhàn)爭(zhēng)和計(jì)謀?,F(xiàn)如今,再讀《三國(guó)》,我看到的更多的是為人處世。 步入三是而立之后,我們?cè)絹?lái)越感嘆這人生啊,其實(shí)書中一切皆有提示。
三國(guó)演義中的一些人物,也給我許多啟示。那些貪財(cái),貪色的人,最終一定不會(huì)有好結(jié)果。董卓與呂布之所以會(huì)兵刃,還不是讓一個(gè)小女子貂嬋在中間挑撥離間,所以董卓便是敗在了自己的好色上。關(guān)羽他不貪財(cái)也不好色,得到了曹操的敬佩,也得到了千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的敬佩。若不是因?yàn)樗稽c(diǎn)點(diǎn)的驕傲,以及劉封的見死不救,他也不會(huì)死得那么早了。所以,我又知道了,為人不能貪財(cái)色,要做一個(gè)正直的人,剛正不阿的人。
曹操一生都屬于十分大膽型的人物,也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人,最后明知錯(cuò)了,還要繼續(xù)殺了呂伯奢,其無(wú)情無(wú)義至此,陳宮便離他而去,曹操后來(lái)說(shuō)的那句話耐人尋味:“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”。但反過(guò)來(lái)想想,如果當(dāng)時(shí)他不趕盡殺絕的話,呂伯奢若真帶了些人過(guò)來(lái)追殺他,可能曹操會(huì)就此退出歷史舞臺(tái)了。但是奸詐帶來(lái)的只會(huì)是一時(shí)的小利,一直是奸詐的話,自然會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。后來(lái)董承一伙人便刺殺曹操,可惜事敗了。后來(lái)陸續(xù)都有一些人刺殺曹操,但都因一些意外而失敗了,否則這位曹阿瞞也不會(huì)叱咤風(fēng)云了。曹操給我的啟示就是,做人不能太狡詐。
與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了,他以仁義當(dāng)先,他熱愛百姓。劉備一生的行為都與曹操相反,曹操奸詐,劉備仁義。劉備在落難時(shí),還帶著百姓逃命,他管理一個(gè)新野,或是徐州,都是布施仁政,得到百姓的愛戴。 人人都說(shuō)做人要學(xué)劉備。劉備的成功并不是他自身有多大的才能,而是他做人的高明,讓他一步步走上高臺(tái)。
書中有一段寫到,趙子龍單騎救主,當(dāng)趙子龍獨(dú)身一人把劉阿斗就回來(lái)站在劉備面前時(shí),劉備居然把阿斗擲于地上,表明我的兒子沒(méi)了不要緊,要是你趙云出事了,我的損失可大了。這劉備是多么會(huì)做人啊!兒子已經(jīng)救回來(lái)了,但仍要表明自己對(duì)于子龍是多門看重,趙子龍聽了務(wù)必要加為他赴湯蹈火,在所不惜呀!還有一段,徐庶被曹操“拐騙”到那邊,在送別時(shí),劉備哭著送別,還要砍掉擋在前面的竹林,后來(lái)徐庶才又回來(lái)推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。
所以說(shuō),事業(yè)上的成功與我們?yōu)槿颂幨烙忻芮新?lián)系。一個(gè)人的力量是有限的,需要招兵買馬,尋找志同道合的人,一同創(chuàng)建事業(yè),這才是成功之道。
最新初中三國(guó)演義讀后感2
今年寒假我讀了一本名叫《三國(guó)演義》的名著,作者是羅貫中。
羅貫中,名本,字貫中,號(hào)湖海散人,元末明初小說(shuō)家。山西并州太原府人,其它主要作品有小說(shuō)《隋唐兩朝志傳》,《殘?zhí)莆宕费萘x》,《三遂平故傳》,《水滸全傳》。代表作品有章回體小說(shuō)《三國(guó)演義》。
本節(jié)主要講得是:從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生事,是一部情節(jié)曲折的章回體小說(shuō),是結(jié)合真實(shí)歷史民間傳說(shuō)編撰而成的。小說(shuō)講述的是東漢末年時(shí)期魏、蜀、吳、三國(guó)為統(tǒng)一天下而興起的戰(zhàn)爭(zhēng),其中存在著形形色色的人物形象,有曹操亂世奸雄的形象,關(guān)公手持青龍偃月刀,長(zhǎng)須飄飄的形象,張飛豪邁奔放草莽英雄的形象,現(xiàn)實(shí)與想象結(jié)合構(gòu)造出一部文學(xué)史上的巔峰之作。
賞《三國(guó)演義》,翻閱此書,首先映入眼簾的是一頁(yè)畫,劉關(guān)張雙手各端一碗酒,共立"不求同年同月同日生、但求同年同月同日死"的誓約,面前香爐直立立焚著三炷清香,面前香霧繚繞,桃花滿園,此情此景無(wú)不令人感慨萬(wàn)千!如今桃園三結(jié)義己成為人們廣為流傳的佳話,他們之間的深厚友誼也無(wú)不叫人感動(dòng)。
品《三國(guó)》,會(huì)從中收獲到不少為人處事的經(jīng)驗(yàn),它為我前方末知的道路燃起一盞明燈,周公瑾正值英年素有大志,功成名就,本應(yīng)度過(guò)一段美好人生,就因妒忌諸葛亮比自己城府深,竟生出"既生瑜、何生亮"的怨言,設(shè)計(jì)陷害最后"賠了夫人又折兵"結(jié)果慪氣含鮮血而死,生前所得盡失。它用事實(shí)警戒我要以寬心來(lái)看待事物,接受事物這一事列,給了我很大的啟示。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo),只要踏踏實(shí)實(shí),仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路,相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。當(dāng)我們看著別人成功時(shí),往往忽略了他們?cè)诔晒Φ缆飞细冻龅钠D辛。就像冰心說(shuō)的"成功的花,人們只驚訝它現(xiàn)的驚艷!然而當(dāng)初它的芽?jī)海噶藠^斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨"我堅(jiān)信陽(yáng)光總在風(fēng)雨后!
最新初中三國(guó)演義讀后感3
閱讀如同飲食,在這些“食物”中,有著如甜點(diǎn)一樣的娛樂(lè)書籍,也有回味無(wú)窮的古典名著,但這些名著中,對(duì)我來(lái)說(shuō)最耐人尋味的就要屬《三國(guó)演義》了。因?yàn)樗屛腋惺艿健白x書之樂(lè)”
初次“食”這本《三國(guó)演義》時(shí),看到劉關(guān)張結(jié)為異姓兄弟,并且討伐黃巾軍時(shí),那場(chǎng)面,仿佛身臨其境,浴血奮殺的情境讓我義憤填膺,這是我第一次感受到這種“讀書之樂(lè)”這種誘惑讓我不得不往下看,看得讓我被這些英雄豪氣深深渲染,看到趙云救阿斗的時(shí)候,那威武雄壯的身姿無(wú)可匹敵,一人抵擋千軍萬(wàn)馬,那舞著槍,揮著劍的形象,深深刻在我的腦海里,直至做夢(mèng)也能夢(mèng)見他。
英雄當(dāng)然也不只他一個(gè),還有眾人皆知的傳奇人物——關(guān)羽。
水淹七軍,刮骨療傷等等事跡,都能體現(xiàn)了他的勇猛,斬殺華雄時(shí),曹操本來(lái)想給關(guān)羽一杯壯膽酒,但關(guān)羽說(shuō)等他回來(lái)時(shí)再喝,他打開城門,揮舞著青龍偃月刀,不幾回合,就將華雄斬殺,等到拿酒時(shí),酒竟然還是溫的!看的我又驚訝佩服,又高興地手舞足蹈,每當(dāng)別人說(shuō)起這故事是,我總是自豪的搶著說(shuō),好像是自己親身經(jīng)歷一樣。
說(shuō)關(guān)羽是是說(shuō)不完的,所以只好放下,說(shuō)起另一位智者——諸葛亮。
諸葛亮七擒孟獲,這是我最喜歡的一個(gè)他的故事,七擒,當(dāng)我看到了才知道,原來(lái)是其次抓住了蠻王孟獲,每次看到孟獲被捕,我就樂(lè)的前仰后合,上氣不接下氣,這也上我感受到了諸葛亮的聰明才智和寬厚大度,使我更加佩服他。
至于“奸雄”曹操嗎,我并不怎么喜歡他,但他的一件事卻讓我記得很清楚,就是——割須棄袍。平時(shí)高傲的不可一世的曹操,今天怎么割須棄袍了?原來(lái)他是為了保命而割須棄袍的。當(dāng)時(shí)曹操自己?jiǎn)螛屍ヱR被馬超追殺,馬超對(duì)士兵們喊:“前面有胡須的是曹操,殺了他,賞金萬(wàn)兩!”話音未落,曹操便割了自己心愛的胡須。馬超見了,又大喊到:“前面穿黃袍的是曹操,殺了他,賞金萬(wàn)兩!”曹操接著又棄了自己心愛的袍子??催@段是看的我“咯咯”直笑。
讀書給了我很多快樂(lè),也增長(zhǎng)了我不少知識(shí),我相信,我時(shí)刻都會(huì)記著,“食”書的感覺(jué)是多么美妙!
最新初中三國(guó)演義讀后感4
《三國(guó)演義》記敘了東漢末年至西漢之間,以劉備、曹操、孫權(quán)為首的三個(gè)軍事集團(tuán),為了獨(dú)霸天下以至沙場(chǎng)廝殺的戰(zhàn)亂時(shí)期。其中有許多個(gè)性鮮明的英雄人物:獨(dú)霸一方、窺伺天下的亂世梟雄;解民倒懸、廣施仁政的一代義主;橫刀立馬、勇猛絕倫的威猛大將;運(yùn)籌帷幄、足智多謀的軍師謀士……然而,在這個(gè)人才云集的時(shí)代里,讓我印象最深的,便是那赤膽忠誠(chéng)的諸葛亮。
“鞠躬盡瘁,死而后已”是諸葛亮的寫照;“受命于敗軍之際,奉命于危難之間”,從此,他義無(wú)反顧地追隨劉備;面對(duì)東吳的盛邀,他斷然拒絕;白帝托孤,他全心全意輔佐劉禪;他“六出祁山”,只是為了興復(fù)漢室;上表《出師表》,表達(dá)了他對(duì)蜀漢政權(quán)的赤膽忠誠(chéng)。諸葛亮的忠誠(chéng)深深打動(dòng)了我,令我敬佩不已。
從古至今,忠誠(chéng)一直受到人們的敬仰。屈原的投江自盡,以身殉國(guó),是忠誠(chéng);荊軻的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士兮一去不復(fù)還”,是忠誠(chéng);趙子龍亂軍救主,一身膽也,是忠誠(chéng);魏征敢于直言,向李世民進(jìn)諫兩百多次,是忠誠(chéng);岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”,是忠誠(chéng);文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”,是忠誠(chéng)……忠誠(chéng)是一種美德,值得我們?nèi)W(xué)習(xí)它,歌頌它,傳揚(yáng)它!
大家耳熟能詳?shù)摹皟蓮棥痹獎(jiǎng)住嚰谙龋驗(yàn)橹艺\(chéng),他先身士卒;因?yàn)橹艺\(chéng),他不怕犧牲;因?yàn)橹艺\(chéng),他“鞠躬盡瘁,死而后已”;因?yàn)橹艺\(chéng),他把自己寶貴的生命獻(xiàn)給了國(guó)家!雖然只有平凡的工作,但他卻家喻戶曉,受到全國(guó)人民的敬仰,就是因?yàn)橹艺\(chéng)。有了對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng),他才用盡一生精力研究‘‘兩彈’’,為國(guó)家做出了巨大貢獻(xiàn)??梢?,忠誠(chéng)對(duì)人們成就一番事業(yè),也是十分重要的。
現(xiàn)在的社會(huì),人們的物質(zhì)享受多了,像金錢、權(quán)力、名譽(yù)等利益,深深誘惑著人們。有些人為了追求個(gè)人利益,從而不擇手段達(dá)到目的,違背了做人的基本道德,只要有利可圖,就將忠誠(chéng)拋之腦后。這樣的人,往往只能享受一時(shí)的利益,最終的下場(chǎng)都是身敗名裂。
忠誠(chéng),自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德,流逝的時(shí)光,社會(huì)改變,漸漸銷蝕了忠誠(chéng)的光芒。青少年是民族的未來(lái)肩負(fù)著民族騰飛的的重任,我們要時(shí)刻提醒自己,不能違背忠誠(chéng),要使忠誠(chéng)永放光芒。
忠誠(chéng),是青春沖刺的諾言,是生命履行的責(zé)任,是安身立業(yè)的根本,更是人生路上不可缺少的品質(zhì)。讓我們做一個(gè)忠誠(chéng)的人,一個(gè)忠于學(xué)業(yè)、事業(yè)的人,一個(gè)忠于社會(huì)和國(guó)家的人!
最新初中三國(guó)演義讀后感5
在歷史的長(zhǎng)河中,總有一些承載著中華文明的東西泛著光芒,猶如沉淀在河里的金子,細(xì)小卻珍貴,吸引著無(wú)數(shù)人灼熱而堅(jiān)定的目光。而它們的作者,那些嘔心瀝血,為自己夢(mèng)想一路挺進(jìn)的人,也就這樣緊緊地被世人所銘記。他們的靈魂與他們的作品一樣萬(wàn)世不朽。這樣一本書,它亭亭玉立在文學(xué)的巔峰,它的名字是——《三國(guó)演義》。
它講述了一個(gè)英雄輩出的年代,各路勇士舍生忘死,為了國(guó)家而拼殺的故事。
不論是狡猾奸詐的曹操,忠厚老實(shí)的劉備還是有勇有謀的孫權(quán),都被這一本書洋洋灑灑地寫出了活力與生命?;蛟S只是寥寥幾筆,一個(gè)清晰透徹卻不失勾心斗角的故事就這樣呈現(xiàn)在你眼前。這就是《三國(guó)演義》的魅力。
我曾為諸葛亮的聰明才智嘆服過(guò)。每次捧起手中那本輕盈卻珍重的書,我的眼前就總飄蕩著他的身影。他足智多謀,剛出山就燃起了三把大火。其中,赤壁之戰(zhàn)更是使得曹軍大敗,元?dú)獯髠?。他能言善辯,曾在江東舌戰(zhàn)群儒,連周瑜也略輸他一籌。他洞悉敵友,利用敵軍多疑的特點(diǎn),用一招“空城計(jì)”避免了全軍覆滅的危險(xiǎn),扭轉(zhuǎn)乾坤。他鞠躬盡瘁,死而后已。為了使劉家打下天下,他嘔心瀝血,寫出一篇千古名作《出師表》。這種忠心耿耿的人才怎不叫人嘆服!
我曾被趙云的忠誠(chéng)折服。我曾向遠(yuǎn)眺望,想象一位威風(fēng)凜凜的將軍穿著金甲,在數(shù)以萬(wàn)計(jì)的敵軍里七進(jìn)七出,只為保住自己主公的孩子而把自己的生命置之度外,那該是多么威武與決絕,那種危難關(guān)頭毫不猶豫的反應(yīng),更是證明了他的一片赤誠(chéng)。
我曾佩服過(guò)一代英雄劉備。他雖然不是最后成功的人,但他確實(shí)是最聰明的人。為求一賢士,他不顧兄弟勸說(shuō),三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山,為脫離曹操,與曹操青梅煮酒論英雄,更顯出他的聰明才智,為了讓趙云留在自己身邊,他摔兒子以表自己對(duì)他的珍惜。劉備確確實(shí)實(shí)是一個(gè)圣明聰穎的君主,只可惜他沒(méi)有好好地教育自己的后代。
《三國(guó)演義》是一本神奇的書,書中的每一個(gè)人都像是活起來(lái)似的——他們的人物性格太過(guò)鮮明,也太過(guò)典型?;蛟S《三國(guó)演義》所承載的,并不是一個(gè)群英薈萃的故事,更多的是一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)與精髓。
我們生活中也有著太多太多這樣的人,他們可能會(huì)有曹操的奸詐,諸葛亮的聰慧,關(guān)羽的義氣,張飛的豪爽,周瑜的小肚雞腸……但不管怎樣,這些明快突出的性格特點(diǎn)也構(gòu)成了我們賴以生存的社會(huì),哪一種元素都必不可少。
讀一本好書,不僅僅是要讀透它,更重要的是要盡自己所能去參透作者藏在這本書背后的,那筆寶貴的精神財(cái)富。或許有一天你放下書本,閉上雙眼細(xì)細(xì)琢磨的時(shí)候,你就會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn),一個(gè)栩栩如生的社會(huì),正誕生在你的眼前。
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