七年級(jí)活著讀后感5篇
《活著》主人公福貴用平靜地近乎陌生人的語(yǔ)調(diào)，講述了自己與身邊人的命運(yùn)，父親氣極猝死，母親念兒而死，戰(zhàn)友中彈身亡，兒子抽血夭折，閨女難產(chǎn)而死，妻子抱病而終，女婿工傷致命，外孫吃豆噎死。在他的身邊，所有他傾注了情感的人，都離他而去，下面為大家精心整理了一些關(guān)于七年級(jí)活著讀后感，歡迎查閱。
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七年級(jí)活著讀后感1
“活著”，是一個(gè)多么平凡的詞，似乎平談無(wú)奇，它并不是什么華麗的詞藻。但在讀了余華先生的《活著》，我為這個(gè)詞的力量而感動(dòng)，我們活著忍受一切有形或無(wú)形的壓力，我們活著享受生活的酸甜苦辣，我們活著去追逐自己的遠(yuǎn)大前程，但歸根結(jié)底，我們僅僅是為了活著而活著。
《活著》講述的是福貴的一生，一個(gè)歷盡滄桑與磨難的老人的回憶歷程?！痘钪分阅軌蛞鸸缠Q，是因?yàn)楦ＹF坎坷的一生折射出了一代人的艱辛與苦楚，反映出上世紀(jì)中國(guó)的困頓與變遷，福貴個(gè)人對(duì)苦難的承受能力更令人感到人性的寬廣與豐富。福貴這個(gè)人物是當(dāng)時(shí)整個(gè)底層社會(huì)的縮影。
福貴的人生之路并不平坦，崎嶇盤(pán)旋，除了苦難還是苦難，但他用了一生詮釋了“活著”二字。青年時(shí)的福貴荒.唐淫亂，整日吃喝嫖賭，輸光了家業(yè)也氣死了父親，此時(shí)的他為了玩樂(lè)而活著。年輕時(shí)的福貴被人抓作壯丁，在戰(zhàn)場(chǎng)上九死一生，撿回了一條命，一心只想回到那殘缺但又溫暖的家，此時(shí)的他為了回家而活著。中年的福貴在田間勤懇勞作，而命運(yùn)卻是如此的不公，也經(jīng)歷了突如其來(lái)的喪子之痛，妻子也得了絕癥，此時(shí)的他為了家庭而活著。老年的福貴身過(guò)的親人一個(gè)個(gè)地離去，只留下他獨(dú)自一人與老牛生活著，了無(wú)牽掛，此時(shí)的他為了自己而活著。
福貴是一個(gè)真正的勇者，貧窮困苦是他一生形影不離的“伴侶”。他從一個(gè)衣食無(wú)憂的闊少年淪落成一個(gè)吃了上頓沒(méi)下頓的農(nóng)民，他親手送葬了所有至親的親人，最后孤苦伶仃地活著。他的“勇”即在于他具有強(qiáng)大的承受能力，扛起這些從天而降的沉苦負(fù)擔(dān)，在這些突如其來(lái)的變故前沒(méi)有一擊就垮，繼續(xù)為了活著而奔走。對(duì)比《駱駝祥子》中的祥子，本是個(gè)勤勞懇干的車夫，但他在遭受多次身心打擊后自甘墮落，成為了又嫖又賭的行尸走肉。同是生活在較為貧瘠的年代里，擁有著可憐的命運(yùn)，祥子變得墮落、自私、骯臟，而福貴換種姿態(tài)堅(jiān)強(qiáng)的應(yīng)對(duì)造化弄人。
同時(shí)福貴一家對(duì)生活的樂(lè)觀與堅(jiān)持也在作者筆下表現(xiàn)得淋漓盡致，令人動(dòng)容。鳳霞因高燒而聾啞，可她沒(méi)有自暴自棄、怨天尤人，樂(lè)觀地幫助家中分擔(dān)家務(wù);家珍得了軟骨病，仍堅(jiān)持下地勞作，即使?jié)M頭大汗仍咬牙堅(jiān)持……
那個(gè)年代有很多如福貴一般的貧困農(nóng)民，他們?nèi)諒?fù)一日地辛勤勞作，卻仍舊無(wú)法活得體面，他們的生命被一場(chǎng)病或是饑餓便能輕易奪去。他們?cè)谀莻€(gè)不成熟的時(shí)代潮流中漂泊、到處碰壁，但他們用堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀去承受那些苦難。
再聯(lián)想到我們自己，我們遠(yuǎn)離那些動(dòng)蕩的歲月，未親身經(jīng)歷過(guò)絕望與困頓，在福貴式農(nóng)民的面前顯得多么脆弱，輕微的挫折就會(huì)讓一些人意志消沉，微小的困難就讓一些人打起了退堂鼓。我們輕易地感嘆命運(yùn)的不幸，埋怨學(xué)習(xí)或是工作的辛勞。有人說(shuō)《活著》是一面“人性的鏡子”，面對(duì)著堅(jiān)強(qiáng)的福貴、隱忍的家珍、勤勞的鳳霞、樂(lè)觀的有慶，讓我們反思自己的品性。那個(gè)年代的困難、貧乏更讓我們珍惜現(xiàn)在的充裕生活。
“人是為了活著本身而活著，不是為了活著以外的事物而活著。”這本書(shū)也讓我們反思該為了什么而活著?人活著，一旦被賦予沉重的意義與價(jià)值，就終有一日會(huì)被生命不可承受之重所折磨、摧殘。不同的人有不同的追求，有些人為了財(cái)富、名利而活著，正如泰戈?duì)査f(shuō)“鳥(niǎo)兒的翅膀一旦被系上黃金，那么它就永遠(yuǎn)不能展翅高飛了?！边@樣的人生必定馱滿了包袱，被厚重的名利壓得喘不過(guò)氣。還有些人為了別人而活著，一旦在自己所愛(ài)之人、自己的靈魂寄托那兒達(dá)不到目的，就輕易變得墮落、變得絕望甚至是自殺。
若是為了外物而活，這樣的人生有著太多的負(fù)擔(dān)與牽掛，總有一天會(huì)不堪重負(fù)。應(yīng)遵從自己的心意，不為他人、為金錢(qián)等外在事物活著。意外的變故很輕易便能剝奪那些我們很看重的名利、奪走我們很珍愛(ài)的親人，我們都有可能在某一天變得一無(wú)所有。福貴將祖輩的田產(chǎn)揮霍一空，又經(jīng)歷了所有親人的死去，他孑然一身，卻與老牛踏實(shí)的度過(guò)余生。因?yàn)樗杏H人都已離去，所有財(cái)產(chǎn)都已輸光，他沒(méi)有什么事情值得擔(dān)心，不為金錢(qián)或他人而活。有村民說(shuō)他和老牛是兩個(gè)“老不死”，認(rèn)為他只是幸運(yùn)，而他真正地為了活著而活著，泰然自若地活在當(dāng)下。
《活著》就像一首歷經(jīng)滄桑的詩(shī)歌，它用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)調(diào)向我們講述著生命的脆弱與頑強(qiáng)，活著的艱辛與苦楚，讓我們體會(huì)到即使是卑微的生命也要堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀地活著，讓我們懂得人性的光芒可以驅(qū)散苦難籠罩下的黑暗，更讓我們明白為了活著而活著。
七年級(jí)活著讀后感2
“這下，咱們怕是回不去了?！薄盎厝チ耍偷煤煤没钪?。”電影《活著》中一段簡(jiǎn)單的對(duì)白，樸實(shí)卻觸及人心。福貴和春生眼前橫著一地凍死的傷兵，與前夜遍野的哀號(hào)形成了一種陰森的聯(lián)系?？諘绲幕囊吧嫌泻芏嗳?，但只有兩個(gè)人活著，裹著死人身上扒下的軍大衣。
我感到了一種荒涼的壓力。正像小說(shuō)中，余華用一種蒼涼的筆調(diào)以全知者的姿態(tài)默默地還原的那個(gè)寂寞的悲劇?！拔摇睂?duì)面的這個(gè)能夠看到自己過(guò)去模樣的老人，用看似淡然和樂(lè)觀的語(yǔ)調(diào)回顧自己的一生。他的講述，精彩生動(dòng)又帶著農(nóng)民的粗俗，卻莫名顯現(xiàn)出一種哲學(xué)氣息。正如余華所言：“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著?！?/p>
人的軟弱之處在于，我們永遠(yuǎn)不知道死神在何處陰險(xiǎn)地笑著。就連那些自行了斷的絕望者和那些為理想犧牲的仁人志士，也都是在無(wú)路可走的困頓中，召喚來(lái)近在咫尺的死神的。人們常常思索一個(gè)宏大的哲學(xué)命題：人為什么而活著。對(duì)于偉人，譬如科學(xué)家、文學(xué)家或是政治家，答案或許是為了科技的進(jìn)步、文化的棲息或是全人類的幸福;對(duì)于凡人，譬如販夫走卒或是引車賣漿者流，答案或許是親人、愛(ài)人或是自己。
然而我們有時(shí)會(huì)陷入思維的怪圈中，感到一種莫名的失落。當(dāng)我們仰望頭上深邃的燦爛星空時(shí)，我們會(huì)受到無(wú)窮在時(shí)間與空間上的窒息，我們此刻見(jiàn)到的星光是在幾千年前從如今可能早已滅亡的星系中發(fā)出的，而我們注視著的某顆星球曾以碩大無(wú)朋的姿態(tài)從宇宙深處凝望過(guò)我們。相形之下，人活過(guò)的一生是如此短暫，人活著的世界是如此渺小，以至于我們?cè)诤泼斓挠钪嬷袑徱暤淖约翰贿^(guò)是一粒塵埃，我們創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富不過(guò)是彈指一揮間。
但我們?nèi)杂序湴恋馁Y本。我們能清楚地意識(shí)到自己的局限，能追問(wèn)自己的內(nèi)心，能尋求活著的意義。我們同萬(wàn)物最本質(zhì)的區(qū)別便在于思維?；钪坏扔诖嬖?。
活著便是于軟弱的天性中憑著一種本能的生活的動(dòng)力，孤獨(dú)地走完人生。我們的身邊總有人陪伴，但唯一陪著我們活著的只有我們自己。
從這個(gè)角度上說(shuō)，人是孤獨(dú)的。當(dāng)我們體會(huì)到一種恰到好處的舒適的快樂(lè)時(shí)，我們急于同別人分享，但我們知道幸福只能自己感知;當(dāng)我們受到一種或深或淺的心靈上的傷害時(shí)，我們渴望有人能撫慰我們，但我們明白傷口只能自己愈合。因而雖然作為群居動(dòng)物，人類卻只能自救。而活著，便是一條救贖之路。在命運(yùn)的嘲弄下，人只是手足無(wú)措的承受者，又因?yàn)楣陋?dú)而更顯悲涼。經(jīng)受了普通人的命運(yùn)悲劇后，看著至親的人一個(gè)個(gè)離開(kāi)自己，孑然一人立于世而能頑強(qiáng)地活著，正如周國(guó)平所說(shuō)，是維護(hù)了人的尊嚴(yán)。
小說(shuō)里，福貴的所有親人，父母、有慶、鳳霞、家珍、二喜、苦根，一個(gè)一個(gè)離他而去，最終只剩福貴一人，以及一頭老牛，在空曠的世間相依為命。一人一牛，同樣年老，同樣孤獨(dú)，同樣活著。
雖然寂寞，雖然痛苦，卻依舊樂(lè)觀，依舊從容。他不過(guò)是千萬(wàn)勞苦大眾的一個(gè)縮影，是從古至今無(wú)數(shù)遭受著悲劇的人們活著的共同容顏。
好好活著，是無(wú)數(shù)中國(guó)人最樸實(shí)然而最切實(shí)的愿望。而活得幸福，活得美好，活得有尊嚴(yán)，是自古而今常駐在所有華夏兒女心中的中國(guó)夢(mèng)。
七年級(jí)活著讀后感3
這故事講述了福貴的一生。他是地主的兒子，娶了城里一個(gè)有錢(qián)人的女兒，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活，每天都進(jìn)城里的賭館賭錢(qián)。賺得不多，輸了的不少。終于有一天賭光了家業(yè)一貧如洗。一次福貴爸上茅廁時(shí)死了。也許這是報(bào)應(yīng)，他是地主，是敗家子。地主位置被一個(gè)以前經(jīng)常借錢(qián)給福貴賭博的人坐了。一貧如洗的福貴因?yàn)闉榫饶覆∪コ抢镒ニ?，沒(méi)想到半路上被國(guó)民黨部隊(duì)拉去當(dāng)兵。在戰(zhàn)場(chǎng)上九死一生，當(dāng)他幸運(yùn)歸家時(shí)，女兒卻已經(jīng)成了啞巴，母親死了，家里一窮二白。福貴的兒子意外身亡;后來(lái)女兒好不容易嫁了出去卻因產(chǎn)后失血過(guò)多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工時(shí)被板車壓死了;外孫子吃豆子時(shí)死了。福貴老了，故事結(jié)束了……
福貴經(jīng)歷了人生最大的痛苦，當(dāng)他看著親人離自己而去時(shí)，心底那時(shí)就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來(lái)了……但他卻奇跡般地挺了過(guò)來(lái)，依然樂(lè)觀豁達(dá)地面對(duì)人生。到風(fēng)燭殘年之時(shí)，依然牽著一頭老牛做伴過(guò)日子。
他沒(méi)有因?yàn)橛H人的離去而結(jié)束自己的生命，因?yàn)榛钪菫榱俗屗廊サ娜税残摹Ｆ鋵?shí)福貴并不知道什么是活著，他只知道人活著就是這樣，經(jīng)歷一下酸甜苦辣，有錢(qián)就賭一賭，沒(méi)錢(qián)就種.種田?；钪褪沁@么簡(jiǎn)單。
人活著為了什么?人活著不為什么，只是為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物所活著。
有些人覺(jué)得自己的命不好，自己改變不了自己的命運(yùn)，對(duì)自己前途不懷有任何希望，于是他們也選擇了在這個(gè)世界上消失。
亦有些人，在碰到丁點(diǎn)兒大的困難時(shí)，選擇了后退，后來(lái)他們覺(jué)得退縮也不是解決方法時(shí)，于是他們也與世界說(shuō)了聲再見(jiàn)，然后揮手而去了。
《活著》講述人如何去承受巨大的苦難，就像“千鈞一發(fā)”，讓一根頭發(fā)去承受三萬(wàn)斤的重量，然后，教給我們：如何讓這根發(fā)絲不斷裂。
我也是想過(guò)死的，而且不止一次。咳，自殺，如今看來(lái)多么觸目驚心的字眼。
以往，我只要稍有不如意，每次都會(huì)那么想：“哎呀，反正人總歸要死的，無(wú)非是遲早的事，我這么失敗，死了算了!”就那么想著，有時(shí)，這念頭只是一閃而過(guò)，有時(shí)，它也會(huì)在腦中盤(pán)旋好幾日。然后，看著周圍世界不再那么灰暗，也就不想了。
我并沒(méi)有像書(shū)評(píng)中說(shuō)的那樣“流著眼淚讀完全文”，我在看完整本書(shū)的同時(shí)，也明白了眼淚的豐富和寬廣，明白了絕望的不存在。福貴，這樣一個(gè)堅(jiān)毅的人，在經(jīng)歷了人生幾乎是所有的劫難之后，終變成了一個(gè)風(fēng)燭殘年，看淡一切的老人，他一個(gè)人，走過(guò)人生的漫漫長(zhǎng)路。
記得曾經(jīng)看見(jiàn)過(guò)朱德庸的一組漫畫(huà)：上學(xué)的時(shí)候，老師考驗(yàn)?zāi)愕闹橇?上班的時(shí)候，老板考驗(yàn)?zāi)愕囊懔Α?dāng)你老了，你以為一切考驗(yàn)都結(jié)束了，但你才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，一切都在考驗(yàn)?zāi)愕挠洃洝?/p>
那么福貴呢，他還會(huì)去回憶那一段太過(guò)于殘忍和不堪的過(guò)去嗎?我想，他會(huì)的吧。因?yàn)?，他已?jīng)把這整一個(gè)人生，看成過(guò)眼云煙。他與他的那一頭取名為“福貴”的牛一起，度過(guò)人生最后一段平靜的生活。
我要好好地活著，因?yàn)?，所有的挫折，與生命站在一起，又都能算得上什么呢?
我得為余華的《活著》寫(xiě)一篇讀后感，有哪本書(shū)比《活著》更有意義，能更好地有感而發(fā)呢?是《青春之歌》，是《兄弟》還是《冷山》?《活著》，一個(gè)悲慘的故事。雖然不會(huì)像看郭敬明的《夢(mèng)里花落知多少》時(shí)哭得稀里嘩啦的，但看《活著》會(huì)讓我有一種身臨其境的感覺(jué)，一種不膚淺的感覺(jué)，一種看了讓人深感悲涼凄慘的感覺(jué)。這書(shū)看過(guò)很久了，但余華那淡淡的文字，平凡的故事，還是令我難忘：一個(gè)小村，一座小城。還有主人公福貴。
七年級(jí)活著讀后感4
我總以為一個(gè)人與一本書(shū)的邂逅是一種彌足珍貴的緣分，也許撥開(kāi)書(shū)頁(yè)，看到的是致一的文字，然而這些呆板的墨色下掩藏的卻是一個(gè)真實(shí)的活生生的靈魂，這個(gè)靈魂時(shí)常躲閃，但亦毫不羞怯地袒露著。其深淺難以以厚薄而論，因?yàn)樗鼈冚d負(fù)的無(wú)不是思想的洪流。我時(shí)常想著一本書(shū)的力量，純粹的文字卻沖擊人的視聽(tīng)感受，如海浪般震撼心靈，撞擊思想，潛入意識(shí)。
《活著》就是這樣一本有生命的書(shū)。我深深記得初讀《活著》的感受，從初始的悠然到其后的凝重，翻動(dòng)書(shū)頁(yè)的手指愈漸遲疑，我感到心中似乎有一種隱秘的期待——呼喚著一個(gè)轉(zhuǎn)折，一個(gè)讓主角福貴走向幸福的轉(zhuǎn)折，然而，我失望了，作者是那么的殘忍與吝嗇，我?guī)缀跏且宦沸耐吹刈x到最后。當(dāng)我滿心酸楚地合上書(shū)頁(yè)，猛然望見(jiàn)封面一襲鮮血般的暗紅：刺目一如長(zhǎng)長(zhǎng)傷口上的血淋淋，卻又宛如生命勃勃的涌動(dòng);似乎是悲哀，是一抹濃重的嘆息，又仿佛一陣熱烈的律動(dòng)……我的淚直直地落下來(lái)了。
書(shū)中，隨著福貴悠長(zhǎng)的笑，娓娓道來(lái)他的一生。從一個(gè)少爺吃喝嫖賭到終于敗壞家業(yè)，淪落到為糊口而下地，在跨越抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、內(nèi)戰(zhàn)、饑荒、大躍進(jìn)的年代里，他死里逃生，而家庭卻被命運(yùn)肢解。他摯愛(ài)的親人一個(gè)一個(gè)地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產(chǎn)而終、女婿被鋼板所夾意外慘死，只留下一個(gè)小小的孫子苦根，竟也在那個(gè)饑餓的年代里，活活噎死。他布滿老繭的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水，終于只孑然一身與牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著，這應(yīng)是一個(gè)悲劇吧。然而他淡淡地講述著，沒(méi)有大悲大慟，這個(gè)被厄運(yùn)磨礪了一生的人居然嘿嘿地笑著。在書(shū)里作者與讀者一樣是一個(gè)聆聽(tīng)者，他沒(méi)有評(píng)論，甚至沒(méi)有一聲短短的嘆息，他只是呈現(xiàn)著，但他想說(shuō)的都悠悠地說(shuō)了。
回味的時(shí)候，我常常驚訝，這仿佛是看見(jiàn)一綹極纖細(xì)的發(fā)絲被-逼迫著承受千萬(wàn)斤的重量，然而它卻沒(méi)有斷。這種生命的韌性似乎講述著人生絕望的不存在。福貴的人生，仿佛是一株盤(pán)剝的冬筍——
一層層褪去人生的虛華、一層層撕扯掉人生幸福的依賴，一層層摧毀著人的堅(jiān)強(qiáng)?？傻阶詈?，白嫩嫩的，卻剩下一個(gè)人最柔軟、最純凈的人的秉性，只剩下人生存在的唯一的理由——活著，為了活著而活著?；钪?，執(zhí)著地活著——已成為一個(gè)唯一能描述福貴的形容，也是對(duì)福貴的最好的肯定與頌贊。至于幸?；虿恍腋?，我們無(wú)法斷言，也許在旁人的眼里，福貴的一生是苦苦煎熬的一生;但在他自己，也許更多地感受到了幸福。賀拉斯說(shuō)：人的幸福要等到最后，在他的生前，葬禮前，無(wú)人有權(quán)說(shuō)他幸福。
七年級(jí)活著讀后感5
余華說(shuō)，人是為了活著本身而活著，不是為了除活著以外的一切事物而活著。
《活著》作為一部影響幾代人的文學(xué)作品，的確發(fā)人深省，耐人尋味。在新中國(guó)成立前后的特殊階段，時(shí)代特征突出，時(shí)代氣息濃厚，活著是一分痛苦也是一分快樂(lè)。書(shū)中主人公福貴的人生便是整個(gè)社會(huì)的縮影，他的身上折射了整個(gè)底層民眾的興衰禍福。
人為何而活著。古羅馬政治家西塞羅認(rèn)為，人是為了思考而活著;法國(guó)啟蒙思想家盧梭則認(rèn)為，人因自愛(ài)而活著;中國(guó)武俠小說(shuō)家古龍則堅(jiān)持，人為承擔(dān)責(zé)任而活著……而福貴卻說(shuō)：“人是為了活著而活著?！?/p>
福貴早年玩物喪志，家道中落，妻子背離，父親慘死。年少的福貴因貪圖享樂(lè)而活著，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最終落得茍活之地。而立時(shí)的福貴，家境清貧卻自得，生活艱苦而自樂(lè)，在一切漸入佳境之時(shí)，迫入壯丁，背井離鄉(xiāng)，烽火連月，茍且偷安。這時(shí)的福貴為了重回故鄉(xiāng)而活著，在拂塵間摸爬滾打，在硝煙里破繭重生。中年時(shí)的福貴，白發(fā)人送黑發(fā)人，喪子的悲哀貫徹了整個(gè)家庭。這時(shí)的福貴必須為了支撐家庭而活著，作為唯一的男人，是家的希望。老年的福貴，終于有一點(diǎn)安穩(wěn)的幸福，卻造化弄人，喪女，喪婿，喪妻，再喪孫，活著便是與一頭黃牛相依相隨?；钪藷o(wú)牽掛，活著僅僅是為了活著而活著。
無(wú)論山河如何變遷，時(shí)代以何種速度繼續(xù)更替，生存對(duì)于人的價(jià)值卻始終如一。我們生來(lái)就為活著，為了活著而打拼，為了活著而承受生活各方面的有形與無(wú)形的壓力。在夜深人靜，愁思萬(wàn)千的時(shí)候，我們何嘗沒(méi)有盤(pán)問(wèn)自己，活著的意義在哪里，生存的價(jià)值在哪里。
形形色色的人生小則為了家庭，為了金錢(qián)，為了事業(yè)，大則為了社會(huì)，為了國(guó)家，為了和平。每個(gè)人活著都有一個(gè)目標(biāo)，都有一股推動(dòng)自己進(jìn)步的力量。但在某種程度上看來(lái)，與其說(shuō)是目標(biāo)支持著生存，不如說(shuō)是為了活著而不斷地找尋目標(biāo)。生活是一個(gè)又一個(gè)的小目標(biāo)串聯(lián)起來(lái)的有機(jī)整體，這些目標(biāo)的一個(gè)又一個(gè)地現(xiàn)實(shí)，則是人生的終極大目標(biāo)。而這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)歸根結(jié)底是為了活著。
我們太常見(jiàn)因?yàn)槿松械囊粋€(gè)小目標(biāo)一兩次失敗而灰心喪氣的人，他們失意，他們墮落，他們失去自信，有的甚至失去活著的勇氣。但凡是這樣輕生或者只是有輕生念頭的人，他們都還沒(méi)有完全看透目標(biāo)與活著的本質(zhì)聯(lián)系。而這樣的人太多太多。他們嘴上追求活著的意義，追求生存的價(jià)值，愿以死來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，這樣的行為的確令人肅然起敬。而這樣的人生，卻沒(méi)能體會(huì)到生活的`真諦。以死的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)價(jià)值并不是一個(gè)好的途徑。請(qǐng)記住，以生命的形式生存在這個(gè)世界上，為了活著而活著才是生命的本質(zhì)。我們是為了活著而努力生存，死亡只是生命道路上不得已而為之的小插曲。
為了活著而活著的人生，簡(jiǎn)單明了，泰然自若。只有我們把生活的思想簡(jiǎn)單化，把生存的意識(shí)強(qiáng)烈化，才能真正地體會(huì)到活著的意義——以笑的方式代替哭，在死亡的伴隨下努力活著。
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