導(dǎo)語：《紅樓夢》，中國古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長篇小說。早期僅有前八十回抄本流傳，原名《石頭記》。程偉元搜集到后四十回殘稿，邀請高鶚協(xié)同整理出版百二十回全本，定名《紅樓夢》。亦有版本作《金玉緣》《脂硯齋重評石頭記》。下面小編給大家推薦一篇關(guān)于這部小說的5000字讀后感，歡迎大家閱讀。

　　此次通讀《紅樓》,共經(jīng)一十三天,耗時(shí)四十而有余.然撰此文者,非為一"感"字,僅略表鄙人陋見是也.

　　可以說,《紅樓》一書實(shí)際上是將筆墨集中在一代家族的興衰,進(jìn)而表現(xiàn)了整個(gè)清王朝的大體的興衰史.縱觀全書,最吸引人的地方其實(shí)就在于它的《金陵十二釵》,以及它的副冊,又副冊.這里面包含了幾十位性情各異的女子,可以說,實(shí)際上整部書的構(gòu)架,就是圍繞著這些人物而設(shè)計(jì)的.

　　可以說,曹雪芹先生在人物塑造上是相當(dāng)成功的——我之所以不提高先生,是由于整部書的人設(shè)幾乎由曹雪芹先生一人完成.縱觀全書,人物間性格或有相似之處,但絕無重復(fù).拿兩個(gè)性格同樣潑辣的人物,王熙鳳和探春來說,王熙鳳在性格上更重視錢財(cái),并時(shí)常有炫耀自己的心理,而探春則自有一番孤高的性格,與王熙鳳相差甚遠(yuǎn).文中其他的人物也是一樣的道理,可以說,在一個(gè)活動背景如此狹窄(容,寧二府,大觀園)的地方,要集中如此之多的人物,又要突出各自的性格特點(diǎn),本身就是一件奇事.《紅樓》一書的可讀性,在很大程度上與它優(yōu)秀的人設(shè)有不可隔絕的聯(lián)系.

　　《紅樓》一書,在對待人物的處事上大致可分為以下幾類:

　　情癡情種類:代表人物賈寶玉,秦鐘.

　　勤懇理家類:代表人物襲人,薛寶釵.

　　倚強(qiáng)好勝類:代表人物王熙鳳.

　　下作無恥類:代表人物趙姨娘,王善保家的.

　　心小計(jì)大類:代表人物林黛玉,秦可卿.

　　麻木不仁類:代表人物香菱.

　　游手好閑類:代表人物賈蕓,賈瑞.

　　軟耳無能類:代表人物王夫人.

　　以下還有若干,皆因人數(shù)過少而不便提及.

　　從《紅樓》一書的總線來看,故事是圍繞著"寶,黛,釵"三人的悲情戀愛展開的.在這場橫貫全書大約八十回的悲劇中,沒有一個(gè)人是勝利者,他們都失去了屬于自己的東西.自然,損失最慘重的是黛玉,她付出了自己的生命.

　　全書的男主人公賈寶玉,由于他是在曹雪芹的反對封建思想的筆下成長起來的一個(gè)人物,因此,他的行為舉止,不免與別人有很大不同.他性格乖張,敢冒當(dāng)時(shí)"大逆不道"的事情,又是個(gè)典型的情癡,而且非得在女人堆里才能表現(xiàn)出自己"紳士"的一面.為此,無數(shù)評論家們曾說他是個(gè)"天生的敗家子","好色之徒"等等.但我們不應(yīng)該否定了寶玉所帶來的反封建的積極意義.例如,封建禮教講究婚姻是"父母之約,媒灼之言",而在他所屬的大觀園中,偏偏的有個(gè)薛寶釵,又偏有一塊金鎖,講究個(gè)"金玉良緣".但寶玉偏不信這一套,以至于在睡夢中都會喊出"什么是金玉良緣,我偏說他是木石姻緣"這樣的話來.俗話說,"日有所思,夜有所夢",盡管用在這里稍嫌牽強(qiáng),但寶玉反感于功名利祿的一系列做法都反映了他與封建社會的對立,具有明顯的進(jìn)步意義.

　　對于書中的女主人公之一林黛玉來說,——為什么要用"之一",是由于在《金陵十二釵》中把他們兩個(gè)人的事單合為一首詩,列所有詩詞之首,她的命運(yùn)也算得上是數(shù)一數(shù)二凄慘的了:幼年父母雙亡(另一人是史湘云),體弱多病,期望中的愛情不能得到(這其中的典范是迎春),最終死在了封建禮儀制鋯下(香菱也可以算一個(gè),只不過她是精神的死亡),也算得上是一生命運(yùn)坎坷不斷了.除了心胸不夠開闊和體弱多病以外,她的其他能力都可以在大觀園中的所有女性中算得上是佼佼者了.事實(shí)上,黛玉的性格之表現(xiàn),就是受到了寶玉的進(jìn)步主義思想的熏陶.和寶玉青梅竹馬的她,本希望能有一段圓滿的愛情,

　　但最終就是死在了這段愛情手里.同時(shí),她的才氣,她的靈性以及她未加掩飾的性格,也因此被一并埋葬了.

　　至于書中的另一位女主人公薛寶釵,她歷來是人們爭議的焦點(diǎn)所在.有人說,她從一開始所表現(xiàn)的那種端莊識大體,沉穩(wěn),寬容以及能取悅于長輩的能力等等,都是為了一個(gè)目的,就是那張寫著"寶二奶奶"的寶座,而在此過程中,她還用了無數(shù)的陰謀.實(shí)際上,說出這種話來,真的是冤枉死薛寶釵了.她確實(shí)端莊,沉穩(wěn),但并不顯得做作.她和黛玉最大的不同之處就在于這里.本來,她也有活潑的性格,這一點(diǎn)從她聽見黛玉無意間提起《西廂記》中的文字后,笑道"你跪下,我要審你",而后又悄悄揭露自己實(shí)際也看過類似的書籍,以及她在螃蟹宴后與黛玉嬉鬧的情景都可見一斑.事實(shí)上,寶釵是在封建勢力的魔爪下一步一步走向現(xiàn)在這個(gè)樣子的.至于說她"工于心計(jì)",這話用在王熙鳳身上還可以,但寶釵本是為選秀女而上京,又在榮府中同眾姐妹一并長大,哪里來的什么"心計(jì)"可言 難道說,這"心計(jì)"也是像賈寶玉的某事一樣,是"密授"給她的不成 可以說,寶釵實(shí)際上背負(fù)了太多世人以不公正的眼光給她的壓力.她有的是能夠做事的頭腦,而不是能害人的險(xiǎn)惡用心.

　　說完了三位正牌主角,就不能再提一下有關(guān)的副主角.無論是從出場時(shí)間還是所起到的作用來看,襲人無疑都是首選.(其實(shí)可用的還有王熙鳳等人,這是另說)作為此前賈母屋內(nèi)的大丫鬟,襲人在書中具有很高的地位(賈府規(guī)矩,服侍過舊主子的奴才,比少爺小姐的地位更高;后文中林之孝家的也提醒寶玉"不可壞了規(guī)矩"),可以說,襲人是全書中出場時(shí)間最長的人物,有一百一十回以上.而她在賈府中所起到的作用,對上則是協(xié)調(diào)好寶玉和長輩之間的關(guān)系,對下則要統(tǒng)領(lǐng)寶玉全屋的丫環(huán),在日常生活中又時(shí)常扮演一個(gè)賢妻良母的角色(襲人和寶玉之間的關(guān)系,在第六回和第一百二十回中皆有提及).因此,這也就注定了襲人一生的命運(yùn).總體說來,襲人是一位稱職的管家,她有效的協(xié)調(diào)了寶玉和其他人之間的關(guān)系(麝月似乎也可以,但那只限于內(nèi)政而不是外交).如果沒有襲人,我想整部書一定會遜色不少.

　　除了襲人以外,另一位影響較大的人物就是王熙鳳.在協(xié)領(lǐng)寧國府,籌辦賈母壽宴以及在賈家破敗的時(shí)候獨(dú)立支撐了相當(dāng)長的一段時(shí)間,無一例外地反映出了她卓越的居家理財(cái)才能(要是僅僅論此,恐怕只有秦可卿可以和她相提并論).可是,無論再怎樣褒揚(yáng)她的功績,都無法掩蓋她身上劣性的一面:貪財(cái),愛使小伎倆,心眼太重.至于無視國家法度,那是當(dāng)時(shí)再平常不過的事,誰權(quán)大誰有法,暫且按下不提.在賈家破敗的時(shí)候,王熙鳳曾經(jīng)和賈璉商量,"此時(shí)再發(fā)個(gè)二三百萬的財(cái)才好",可見她之前就在賈府內(nèi)作過了一筆數(shù)目較大的假賬,而且自己從中也是獲利不少.至于設(shè)計(jì)把尤二姐活活整死,那更是不在她的話下.誰叫她非得有這樣的性格 最終是連氣帶急,吐血亡故.

　　說完了主要人物,再來對整部書進(jìn)行一下感悟.總體來說,這部書前八十回和后四十回之間的風(fēng)格,細(xì)看起來還是有不小的差異的.曹先生在這部書中所設(shè)下的一個(gè)個(gè)伏筆,簡直令人拍案叫絕.比如,賈政不走行不行 答案是肯定的:不行.從前文中我們已經(jīng)可以看出,賈政本身是一個(gè)教子嚴(yán)厲,不容出軌的人.如果賈政不走的話,那么,從此以后大觀園內(nèi)的故事情節(jié)就可以不再繼續(xù)了,我們也大抵不難想象,如果賈政不走,那么故事發(fā)展應(yīng)該是寶玉不愛學(xué)習(xí),仗著賈母溺愛不服管教,最后成為一個(gè)真正的"閑人"什么的,也是說不定的事.因此,他必須要走,而且走的時(shí)間越長越好,這就是為什么當(dāng)賈政冬季即將歸來的時(shí)候,曹先生又給他攤派了一個(gè)"視察災(zāi)情"的任務(wù),生生地又讓他在外面足足多呆了近半年的時(shí)間.至于修建大觀園,若是按照文中所說,這園子足有"三里多長短",再加上文中對各個(gè)庭院的描寫以及一般富貴人家修建屋舍的大小來看,粗略一算的話,這園子至少也有個(gè)兩三平方公里大小,在現(xiàn)實(shí)生活中自然也不會修這么大的園子,否則,就是"違制",可是要?dú)㈩^的死罪.因此,曹先生特地為此借了一塊敲門磚——元妃的回家省親.有了這樣的保障,一切問題都可以迎刃而解.違制——這是為貴妃準(zhǔn)備的園子,大一點(diǎn)也未嘗不可;鋪張——這本來就是通病,難道還想讓人看到自家丟臉不成 真是絕妙至極!而且,大觀園的修建,使得全書的活動核心由榮寧二府轉(zhuǎn)變到了這里,也為文章提供了一個(gè)更大的背景舞臺,徹底解決了文章初期出現(xiàn)的活動空間有限的問題.

　　我想,所有人應(yīng)該都對全書中的第九十七和九十八回的"黛死釵嫁"的情節(jié)記憶猶新吧 從全書來看,它是第八十回以后的最高-潮事件.可以說,從藝術(shù)效果上來說,它達(dá)到了一個(gè)絕妙的境界,應(yīng)該是高先生對曹先生的反封建意識的最好詮釋.它的出現(xiàn),徹底改變了整部書以后的走向,甚至比"失寶玉通靈遇奇禍"一節(jié)更為高-潮迭起.為此,薛寶釵也成為了世人所唾罵的對象,因?yàn)榫褪撬g接地逼死了黛玉.但這對于寶釵來說顯然是不公平的.作為一個(gè)從小就接受封建禮儀教化的女人來說,她所能做的只有接受父母的安排.況且,在當(dāng)時(shí)的情況之下,那可能是能減輕寶玉病癥的唯一方法,她又怎好駁回已經(jīng)急得如熱鍋上的螞蟻一般的賈母和王夫人呢 況且這個(gè)主義的提出者是王熙鳳,并非寶釵自身.在整個(gè)事件中,寶釵只是一顆被利用的棋子而已.但遺憾的是,我們常常注意的是那顆棋子,而非操縱棋子移動的手.

　　盡管《紅樓》一書是一部不朽的歷史名著,但是我還是要說,它也有它自己的局限性.作為一部反對封建教化的書籍來說,它其中依然摻雜了太多的鬼神因素在里面.但是,我們也決不能因此來責(zé)備作者.畢竟,這是在十八世紀(jì),是封建主義依然在中國盛行的時(shí)代.但是,這部書依然有一個(gè)致命的毛病,就是犯了中國人民"大團(tuán)圓"的思想,在文章的末尾有增加了壞人或悔過或被誅,好人則終有好報(bào),還增加了"家道復(fù)興"之類的吉祥如意好話.我想,這應(yīng)該是已經(jīng)超出了曹先生所設(shè)想的范疇的了.

　　其實(shí),對于"黛死釵嫁"的情節(jié),我至此都沒有說,是因?yàn)槲矣凶约旱牧硗饪捶?縱觀中華文明上下五千年,但凡一個(gè)王朝從極盛開始走向衰敗,至少都需要一百五十年的時(shí)間,甚至更長.而《紅樓夢》的寫作背景,剛好是在"康乾盛世"中期之后,清朝開始走向衰退的時(shí)候,也就是說,它應(yīng)該還有一百五十年的時(shí)間好走(實(shí)際好像也差不多).而在此時(shí)表現(xiàn)出進(jìn)步思想的寶玉和黛玉,我們不能否定的是他們新生的思想和為之大膽的行動,但我們?nèi)砸吹?他們面對的是一個(gè)時(shí)代,一個(gè)統(tǒng)治了中國至少兩千年的時(shí)代.在這樣的情況之下,他們的失敗成為了一種必然,因?yàn)閮H僅靠幾個(gè)人的力量是絕不足以動搖一個(gè)還沒有出現(xiàn)明顯破敗的時(shí)代的.只有一個(gè)時(shí)代將滅而另一個(gè)時(shí)代即將新生時(shí),那些超前的思想才能真正發(fā)揮他們的作用.至于之前,運(yùn)氣好的是為他人提供了指路石,其他的,可能甚至是警示.

　　畢竟,這是一個(gè)時(shí)代.但舊時(shí)代總會過去,就像現(xiàn)在一樣.