導(dǎo)語：《狼圖騰》是一部以狼為敘述主體的小說，講述了上個(gè)世紀(jì)六七十年代一位知青在內(nèi)蒙古草原插隊(duì)時(shí)與草原狼、游牧民族相依相存的故事。下面小編給大家推薦一篇關(guān)于這部小說的5000字讀后感，歡迎大家閱讀。

　　今天讀了姜戎的,與其說讀,不如說補(bǔ).因?yàn)閹讉€(gè)月前就在家樂福的書架前讀過一半.從翻開第一頁起就被這本書給深深的吸引了,那些文字把我?guī)нM(jìn)了廣袤額侖草原.讓我和那里的人,那里的狼,那里的一切親密接觸.于是平生第一次為了一本書而足足站了半天,不覺得累,也不覺得饑渴,全神貫注,象是著了魔.最終還是一個(gè)電話把我從書里拉了回來.今天補(bǔ)讀這本書,卻是越讀越不忍心看下去.不是別的原因,而是因?yàn)槔堑拿\(yùn).

　　起初以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物,茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已.在我心目中狼的地位是很尷尬的.兇猛不及獅虎,速度不及獵豹.同為食肉類哺乳類動(dòng)物,它也只能去欺負(fù)狐貍.它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛.就象一部電影,它永遠(yuǎn)只能做配角.然而,讀,隨著故事情節(jié)的深入,我越來越明白我以前的想法是多么的無知.甚至有點(diǎn)愚昧.

　　狼是智慧的.

　　這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典.它們不打無準(zhǔn)備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密,很有章法.好像在實(shí)踐孫子兵法,‘多算勝,少算不勝’.在狼與人的爭(zhēng)斗中,這種智慧也隨處可見.為了不使狼群暴露,獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向.犧牲自己,保全群體.這絕非聰明,而是智慧.

　　狼是團(tuán)結(jié)的.

　　它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行.只要狼王一聲令下,群狼便會(huì)排山倒海,勇不可擋.即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂.

　　狼是勇敢的.

　　狼從來都不畏懼死亡.它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡.與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼.在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者,誰與爭(zhēng)風(fēng)?

　　在草原上,人類成了名副其實(shí)的學(xué)生,人從狼那里學(xué)來了智慧,團(tuán)結(jié)和勇敢.于是有了成吉思汗.于是有了橫掃歐洲的蒙古騎兵.朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,艾森豪威爾告戒美國軍人永遠(yuǎn)不要做兩件事,一是永遠(yuǎn)不要進(jìn)攻莫斯科,二是永遠(yuǎn)不要和中國軍隊(duì)在陸地作戰(zhàn).然而,他可能忘記了這組矛盾其實(shí)在一千年前就有了答案.當(dāng)年火燒莫斯科的正是這幫狼圖騰的血性中國人.

　　說起草原,大家腦海里的第一幕可能就是"風(fēng)吹草低見牛羊"的壯麗景象.湛藍(lán)的天空下可以豪情萬丈的蹤馬馳騁,可以大口吃肉大碗喝酒,可以肆無忌憚的呼吸那里的新鮮空氣.但又有幾人知道,狼為這幅美景所立下的功勞.

　　因?yàn)槔堑拇嬖谑沟貌菰?黃羊的數(shù)量得以控制,有效的保護(hù)了草原.因?yàn)椴菰蠛忘S羊數(shù)量過多會(huì)破壞草原,進(jìn)而使土地沙化.狼也控制著旱獺的數(shù)量,旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲寄生過冬的場(chǎng)所.所以狼也間接的控制著蚊蟲的數(shù)量.

　　可見.狼是處在草原生物鏈上最重要的一個(gè)環(huán)節(jié).如果沒有狼,草原也就不復(fù)存在.生活在草原的牧民是非常了解這一點(diǎn)的.所以他們恨狼,同時(shí)也愛狼,殺狼同時(shí)也崇拜狼.人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了數(shù)千年.狼也成為了那里文明的起點(diǎn),那里人們的歌聲,舞蹈,以及人性的豪放,無不和狼有著密切的關(guān)系.毫無夸張的說,那里的生機(jī)勃勃,那里悠久的歷史都是拜狼所賜!

　　然而,這一切被一些自以為是,自命不凡的人破壞了.他們開著大馬力的吉普車,抗著射程極遠(yuǎn)的步槍肆意捕殺那里的草原狼,并樂此不疲.當(dāng)我看到一匹大狼被一輛吉普車狂追了20公里,費(fèi)盡了最后一點(diǎn)力氣,帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻.我再也讀不下去了.這時(shí)的狼是英雄,而人,成了最卑劣的動(dòng)物.

　　罷了,罷了,不讀也罷,就讓草原的騰格里來懲罰那些在草原展開屠殺的人好了,就讓黃沙掩蓋那些所謂的文明好了.種什么樣的因就得什么樣的果.人類.哎~~~~~ 在長期的自然界的生存斗爭(zhēng)中,人和狼都積累了自己的生存手段,暫不討論其中狼的睿智、勇敢,單是蒙古草原人畏狼、敬狼,將狼視為草原的生命圖騰而言,我們便對(duì)狼之精神可見一斑.而最偉大精深的是最后作者縱觀了中國的發(fā)展史,探討了各個(gè)朝代、民族存在和民族性格,討論了農(nóng)耕、游牧、狩獵等不同時(shí)期的民族性格,是民族性格決定了社會(huì)的發(fā)展方向.并且作者旁征博引,縱古觀今,還將世界發(fā)展與我們聯(lián)系起來,最后使我們看到社會(huì)發(fā)展的源泉、中國發(fā)展的源泉乃是千千萬萬中國人們之精神.我們呼喚狼的精神,唾棄羊之懦弱、摒棄千百年來儒家思想之糟粕,中國才會(huì)真正的站立起來!

　　從這么多的故事,也使我這個(gè)從小認(rèn)為大灰狼的故事中走了出來,給狼一個(gè)公平和平等的機(jī)會(huì),接受人的評(píng)判.如今狼已成為一種精神,從小故事中總結(jié)而來狼的處世哲學(xué),以便自己能夠牢記.

　　O 自由可貴：狼不會(huì)為了嗟來之食而不顧尊嚴(yán)的向主人搖頭晃尾.當(dāng)你看到作者為研究狼觀察狼而馴養(yǎng)的小狼因搬家拒絕被托運(yùn)最后致死,便會(huì)真正理解自由只故,生命揭可拋的理念了.“富貴不能淫,威武不能屈”

　　O 團(tuán)隊(duì)精神,眾狼一心：面對(duì)比自己強(qiáng)大的東西,必群而攻之,并事先經(jīng)過周密的計(jì)劃和協(xié)商,有狼王帶領(lǐng).

　　O 同進(jìn)同退：狼雖然通常獨(dú)自活動(dòng),但狼卻是最團(tuán)結(jié)的動(dòng)物,你不會(huì)發(fā)現(xiàn)有哪只狼在同伴受傷時(shí)獨(dú)自逃走.

　　O 知己知彼：狼尊重每個(gè)對(duì)手,狼在每次攻擊前都會(huì)去了解對(duì)手,而不會(huì)輕視它,所以狼一生的攻擊很少失誤.

　　狼針對(duì)草原里的旱獺、黃鼠、黃羊等等分別采取了不同的捕捉策略,令人瞠目.

　　O 順?biāo)兄郏?/p>

　　狼知道如何用最小的代價(jià),換取最大的回報(bào).

　　O 狼亦鐘情,授狼以漁：

　　公狼會(huì)在母狼懷孕后,一直保護(hù)母狼,直到小狼有獨(dú)立能力.狼會(huì)在小狼有獨(dú)立能力的時(shí)候堅(jiān)決離開它,因?yàn)槔侵?如果當(dāng)不成狼,就只能當(dāng)羊了

　　然而狼并不是與中國傳統(tǒng)的真善美能夠聯(lián)系在一起, 并且與中國幾千年來的傳統(tǒng)思想相悖,也許在農(nóng)耕條件下發(fā)展的華夏文明,華夏子女永遠(yuǎn)不可能將狼作為自己的信仰,唯有龍圖騰才是中國炎黃子孫的代表.狼的貪婪、兇狠、狡猾,無疑我們永遠(yuǎn)不能接受.然而我們從作者的痕跡中看到了中華龍與狼的相似之處,而唯我們的欠缺,部分狼精神的欠缺,使我們的社會(huì)發(fā)展有了局限,我們需要的是一只現(xiàn)代狼.我們與西方的國家的差距、與日本的差距,無法例舉了.然而我們同樣的渴望大唐盛世、貞觀之治,同樣渴望只時(shí)彎弓射大雕的成吉思汗,一統(tǒng)江河,同樣渴望清朝的康乾盛世,希望國家強(qiáng)盛屹立在世界之列,為了這一夢(mèng)想,我想我們不該拒絕,不能拒絕狼之精神,樹立自己內(nèi)心真正之圖騰.