高爾基母親讀后感好詞好句讀后感

　　實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)角色向現(xiàn)代角色的轉(zhuǎn)變。我們女性必須打破傳統(tǒng)父權(quán)文化對(duì)婦女思想意識(shí)的束縛，改變傳統(tǒng)社會(huì)中我們必須承擔(dān)的“賢妻良母”的角色，充分發(fā)揮我們?cè)诠芾韲?guó)家與社會(huì)以及在經(jīng)濟(jì)、文化、教育建設(shè)等方面的應(yīng)有作用。

　　實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)的人身依附向獨(dú)立人格的轉(zhuǎn)變。隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，婦女解放逐漸由政治地位的獨(dú)立走向經(jīng)濟(jì)能力的獨(dú)立。尤其在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，婦女社會(huì)地位與教育程度不斷提高，更加擴(kuò)大了女性實(shí)現(xiàn)自身權(quán)利的自由選擇空間，促使廣大知識(shí)女性更加積極地尋找實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的方式，走向人格的獨(dú)立。

　　實(shí)現(xiàn)從弱者態(tài)勢(shì)向自助自強(qiáng)的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)父權(quán)文化下，男強(qiáng)女弱被視為“天然法則”，然而，當(dāng)代社會(huì)給婦女重建主體意識(shí)，駕馭自己命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)自身的理想提供了廣闊的天地，這是促使當(dāng)代婦女實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變的外部條件。

　　我們應(yīng)將自身發(fā)展和對(duì)權(quán)利實(shí)現(xiàn)的要求與社會(huì)的進(jìn)步結(jié)合起來(lái)，與整個(gè)人類(lèi)的命運(yùn)結(jié)合起來(lái)。樹(shù)立自信、自立、自主、自強(qiáng)的精神理念。這是現(xiàn)代女性實(shí)現(xiàn)社會(huì)責(zé)任的必備素質(zhì)。只有樹(shù)立了自信、自立、自主和自強(qiáng)的人，才能產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的自我主體意識(shí)和百折不撓的意志，從而才能最大限度地發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性和創(chuàng)造精神。有積極的心態(tài)和良好的心理素質(zhì)。

　　每個(gè)女性都應(yīng)保持積極的心態(tài)，準(zhǔn)確把握適合自身發(fā)展的坐標(biāo)系，確立自己新的生存和發(fā)展空間，以自身的發(fā)展去參與社會(huì)并推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。

　　在當(dāng)代，女性—母親只有不斷提升自身的素質(zhì)和提高知識(shí)水平，實(shí)現(xiàn)自我進(jìn)步，才能更進(jìn)一步和廣泛地融入社會(huì)，承擔(dān)起應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。要不斷提升自己的綜合素質(zhì)和知識(shí)水平，增強(qiáng)自身的競(jìng)爭(zhēng)能力。要樹(shù)立創(chuàng)新精神。創(chuàng)新精神是新世紀(jì)人才素質(zhì)的重要特征，只有勇于創(chuàng)新，才能抓住機(jī)遇。這是當(dāng)代婦女承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任的動(dòng)力。要勇于實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)新的跨越。只有在實(shí)踐中磨練、培養(yǎng)和提升自己，才能承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任。

　　“母親”，是一個(gè)美好而神圣的字眼，母親，意味著愛(ài)，意味著責(zé)任，讓我們以實(shí)際行動(dòng)來(lái)做一個(gè)成功的新一代女性，新一代母親吧!

　　高爾基母親讀后感好詞好句讀后感(三)：

　　高喊還是呻吟，奮戰(zhàn)還是衰敗，崛起還是墮落!你也不知道，但總有這么幾個(gè)聲音弱小而堅(jiān)定地喊著：“起來(lái)，饑寒交迫的人們!”

　　《母親》這本書(shū)描寫(xiě)的那個(gè)封建時(shí)代，人們被繁重的勞動(dòng)壓迫，被權(quán)利所利用。年輕人渾渾渾噩噩，在烏煙瘴氣的酒吧，灌著烈酒，唱著放肆的小曲兒，打架斗毆。這是怎樣的頹廢啊!剛失去父親的巴威爾心中的怒火正在燃燒，他要覺(jué)醒，他要讓真理與自由回到身邊，他不想再這樣墮落下去了!他要讓那些為了給情侶送一個(gè)金尿盆而害死一個(gè)工人的吸血鬼明白：工人要崛起!

　　巴威爾的革命暴發(fā)了，一個(gè)個(gè)革命朋友在他的號(hào)召下向巴威爾靠攏，最難得的是巴威爾的母親也被革命的氣息感染，慢慢覺(jué)醒。母親為了巴威爾革命成功，她可以舉起那被折斷的黨旗，母親的偉大光輝使她不顧一切地唱下去：“起來(lái)，饑寒交迫的人們。。。。。。”

　　書(shū)以《母親》為題正是贊美著母親的偉大，在巴威爾入獄后，是她接著革命，是她用弱小但堅(jiān)定的聲音說(shuō)：“相信真理吧，勞動(dòng)人民萬(wàn)歲!”母親的所作所為感動(dòng)了我，高爾基先生不正是書(shū)中的巴威爾嗎?從那激烈強(qiáng)勁的語(yǔ)句中，我似乎就看到了一個(gè)革命者那從容不迫的神情，那堅(jiān)定不移的信念。

　　文中的語(yǔ)句跌宕起伏，宛如沙漠中的一勺水讓人驚喜交集;宛如滔天的狂浪，讓人聞風(fēng)喪膽;宛如秋天的最后一片落葉讓人唉聲嘆氣，宛如熊熊大火，讓人心潮澎湃。在高爾基的筆下，革命者都與母親都是疾惡如仇，肝膽相照的有志之士。高爾基把當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)得入木三分，讓人讀著讀著就不禁咬牙切齒，由衷為革命者助威，這就是《母親》這本書(shū)最成功之處吧，高爾基在這本書(shū)上獨(dú)特的語(yǔ)言描寫(xiě)讓人久久不能離開(kāi)，激烈而堅(jiān)定，弱小而不言敗，寫(xiě)出了母愛(ài)的忘我，母愛(ài)的偉大。

　　讀完這本書(shū)，我嘆氣了，雖然結(jié)果悲慘，革命沒(méi)有結(jié)束，母親死了。但我知道最后的結(jié)果了，結(jié)果是母親的聲音，結(jié)果是人民的吶喊，結(jié)果是巴威爾與革命都的胸膛，結(jié)果是那血還未凝結(jié)卻折斷的刺刀，結(jié)果是全世界追求真理與自由的革命者高唱：“起來(lái)，饑寒交迫的人們。。。。。。”書(shū)讓我們看到當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗與光明的兩面，讓我明白邪不勝正的道理，讓我明白一個(gè)母親可以為了兒子，為了正義去承受無(wú)法想象的痛苦。

　　書(shū)上的母親太偉大了，高爾基不僅在贊美書(shū)中的母親，還在贊美天下所有的母親。現(xiàn)在是和平年代，也許我們身邊的母親沒(méi)有書(shū)中的母親那樣可以做出驚天動(dòng)地的大事，但我們的母親，她賦予我們生命，生活中，為了我們的成長(zhǎng)獻(xiàn)出了全部的愛(ài)，日復(fù)一日，年復(fù)一年，這就是偉大!讀完這本書(shū)，我對(duì)人生又有了更深刻的領(lǐng)悟：人生如果沒(méi)有自由，那就失去了飛翔的權(quán)利，人生如果沒(méi)有對(duì)真理的追求，那就失去了飛翔的動(dòng)力。