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讀題西林壁的讀后感

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  《題西林壁》是蘇軾游觀廬山后的總結(jié),它描寫廬山變化多姿的面貌,并借景說理,從中揭示一種生活哲理來啟發(fā)讀者的思考和領(lǐng)悟。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的讀題西林壁的讀后感,希望大家喜歡。

  讀題西林壁的讀后感(一):

  這幾天,我學(xué)了一首詩,名叫——題西林壁,它是蘇軾寫的詩這首詩是描述廬山的景色,描寫從各種不同的角度,看到的景色各不相同,'橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同。'的意思是從正面看廬山像山嶺,從側(cè)面看像山峰,從遠處看,從近處看,從高處看,從低處看的景色各不相同。'不識廬山真面目,只緣身在此山中。'的意思是不知道廬山的真正樣子,因為人們站在這座山中。

  當(dāng)局者迷,旁觀者清,我明白了看一個東西或想一件事,一定要從各方面來看,不能只單純的看一個方面,不要被眼前的假象所迷惑。

  讀題西林壁的讀后感((二):

  橫看成嶺側(cè)成風(fēng),遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中'.出自北宋詩人蘇軾的作品《題西林壁》。是即景說理,談游山的體會。

  為什么不能辨認(rèn)廬山的真實面目呢?因為身在廬山之中,視野被廬山的峰巒所遮擋、受到限制,作者看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,局部而已,不是廬山的全貌。視線所見必然帶有片面性。游山所見如此,觀察世上事物也常常這樣。'不是廬山真面目,只緣身在此山中'.這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵,它啟迪我們認(rèn)識為人處事的一個哲理——由于人們所處的環(huán)境地位不同,看問題的出發(fā)點不同。對客觀事物的真相與全貌,必須超越狹小的范圍,擺脫主觀成見,才可以把事情看的全面,做得比較圓滿。

  作者借助游覽廬山的景象,用通俗的語言深入淺出的表達一種哲理,故而親切自然,耐人尋味。

  讀題西林壁的讀后感(三):

  我們五年級的語文課本里有一首古詩《題西林壁》,作者蘇軾。他借景說理,所謂當(dāng)局者迷,旁觀者清。形容住在廬山的人卻不知道廬山的雄偉壯觀,而第一次見到廬山的人卻從心底稱贊廬山的美,這就是因為住在廬山里的人,天天見到這樣的景物,不以為然,“不識廬山真面目,只緣身在此山中”。

  記得有一次,我在網(wǎng)上看到一個貼子:有一個貧困山村的小孩子,因為家里很窮而讀不起書,結(jié)果他在教室外面站了整整一年多,望著他那光著的腳,存在破破爛爛的衣服,專注地望著黑板,渴望讀書的神情,我感動了……。今天這來之不易的生活,我卻不珍惜,坐在明亮的教室里卻心不在學(xué)習(xí)上,真是“生在福中不知福”啊。

  學(xué)習(xí)完這首古詩,我悟出了一個道理:要想認(rèn)識事物的本質(zhì),必須客觀全面地把握,冷靜的分析。所以我一定要刻苦努力的學(xué)習(xí),珍惜我們今天的學(xué)習(xí)機會,成為一個對社會有用之才。

  讀題西林壁的讀后感(四):

  今天,我又研讀了一遍蘇軾的《題西林壁》,心中頗有一番感觸。 橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。這首婦孺皆知的詩,我在今天,又讀出了他新的內(nèi)涵,新的韻味。 東坡先生身處廬山之中,四周層巒疊嶂,已辨別不出此刻究竟身處何處。四周的山巒變幻莫測,從各個方向呈現(xiàn)不同的景色。置身于造物者那無盡的藝術(shù)構(gòu)思中,想那造物者定是把這世界幻化成他筆下的各種神造,波瀾壯闊,氣韻迭起。而人,在這其中,就如滄海一粟,或許功成名就,或許一文不名。但是,身陷蒼茫的人間,個人,究竟是多么渺小! 東坡先生一生風(fēng)云跌宕,但他的文學(xué)成就宛如一座豐碑。他那飄逸灑脫的文風(fēng),一如他的處世風(fēng)格,為后人留下了許多值得深思的理念。他有如一名哲學(xué)家,看穿世事變遷。他說人對世界,應(yīng)該是這樣的人生態(tài)度自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也。這是何等的胸襟與氣度!他已經(jīng)忘卻了自身,完全地把自己抽離于宇宙之外,站在了一個新的高度來觀察這世間。

  這不禁讓我想到了自己。每天,學(xué)習(xí)壓力,生活壓力,與心之向往將我苦苦的纏繞,沉重的壓制著我那顆年輕飛揚的心。心一旦被世俗所累,人難免心情惆悵。但是,我也可以把自己抽離出來啊。東坡先生說,不識廬山真面目,只緣身在此山中。他是要告訴我們,面對紛繁復(fù)雜的世間,我們一定不能僅僅禁錮于眼前,要把眼光放的長遠。要站在超脫的角度想想自己。如果我想到了以后,想到自己的這番磨礪必將是為以后奠定更加堅實的基礎(chǔ)。那么也許我看到的就不是遠近高低各不同了吧。也許,我看到的就會是:殊途同歸。

  讀題西林壁的讀后感(五):

  橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同。

  不識廬山真面目,只緣身在此山中。

  使人從不同角度觀察廬山的形狀,因為站的角度不同,看到廬山的樣子也不一樣。我們應(yīng)該相信自己的眼睛,看到什么樣子就是什么樣子。

  有的人也是相信自己的眼睛的,但是他在廬山里看廬山,卻怎么也看不到廬山的真面目。有的人站在廬山頂峰看景色,不僅看得遠,而且看得很全面。“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。”在生活中,我們只有站得高,才能看得遠,更要相信自己的眼睛。

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