弟子規(guī)孝篇讀后感

　　百行以孝為先，《弟子規(guī)》，原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語》“學(xué)而篇”第六條“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”的文義，大力提倡孝為先。以下是小編為大家整理的弟子規(guī)小學(xué)讀后感范文，以供讀者朋友們參考。

　　弟子規(guī)孝篇讀后感(一)

　　讀了《弟子規(guī)》這本書，我發(fā)現(xiàn)了自己的許多不足，同時(shí)也明白了許多做人的道理。

　　有一次，我對哥哥說：“彭大山，給我倒杯水。”現(xiàn)在想想，這是不對的，自從我學(xué)了“稱尊長，勿呼名，對尊長，勿見能”以后，每次我都喊他一聲“哥哥”。

　　還有一次吃飯時(shí)，媽媽把飯端來，我就自顧自的吃了起來，完全沒有想到剛剛勞累過的媽媽。學(xué)了弟子規(guī)的“長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐”后，我每次吃飯前都等父母坐下后我才坐下。

　　《弟子規(guī)》使我懂得了要在日常生活中孝順父母，友愛兄弟姐妹，做一個(gè)有孝心的孩子。其次，還要在日常生活中語言要文明，不亂罵人，做事要講信用，說到做到。和別人相處時(shí)要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)。這些事都是每日不可不做的。

　　這本書教給我了許多做人的道理，所以以后我要多讀一些好書，這樣才能更加的完善自己。

　　弟子規(guī)孝篇讀后感(二)

　　《弟子規(guī)》開篇第一章就講到孝，可見孝的重要性，學(xué)習(xí)了《入則孝》，孝的觀念更深入我心。

　　“大孝尊親，其次不辱”。我知道了從現(xiàn)在開始熱愛生活的涵義，最愛的不是自己，而是父母，然后才是自己，而這種愛才應(yīng)該是理性而又深穩(wěn)的愛，與其說父母賦予了生命這樣高潔的贊美，不如說是肉體與生智的延續(xù)，我想體會在心，付之行動，方算得上吸收了精髓。做人的最根本是從一個(gè)孝字開始的，懂得了父母對我們的恩情，才會知道回饋和報(bào)答。也會對所有付出的人，對這個(gè)社會有所感知，有所理解，進(jìn)而我們也會有所付出，才會之恩圖報(bào)。

　　結(jié)合自已的家庭情況，合理處理和父母之間的問題。供養(yǎng)父母是基本，與父母多溝通交流，更能體現(xiàn)孝的真諦。知恩圖報(bào)、滿懷感恩的心，是我們每一個(gè)人都應(yīng)該具備的心態(tài)，有了這個(gè)心，我們才會知道感恩曾經(jīng)幫助過我們的人，感恩社會。

　　弟子規(guī)孝篇讀后感(三)

　　《弟子規(guī)》是清朝康熙時(shí)山西絳州人李毓秀所作。全書以《論語·學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開篇，以三字韻語的文字形式，教人應(yīng)該怎樣待人處世。

　　對弟子規(guī)的學(xué)習(xí)，讓我找到了答案。弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領(lǐng)導(dǎo)、對老師、對兄長、對朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。

　　泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨?、如何學(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長處，來彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。

　　親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。