讀余秋雨道士塔有感1

　　語(yǔ)文課上，老師給我們讀了余秋雨的《道士塔》。

　　《道士塔》是《文化苦旅》中的第一章，這本書(shū)記錄了余秋雨在旅途中看到的名勝古跡以及他的感受。

　　讀這篇文章時(shí)，會(huì)感到心在痛，心在滴血，因?yàn)樯頌橐粋€(gè)炎黃子孫，當(dāng)你看到因?yàn)橥醯朗亢湍切┕賳T的愚昧無(wú)知而使的祖先留給我們的遺產(chǎn)——敦煌石窟內(nèi)的敦煌文物被外國(guó)人以一點(diǎn)點(diǎn)的錢(qián)才買(mǎi)走時(shí)，我相信，你也會(huì)感到十分難過(guò)。

　　如果，如果王道士或那些官員中的其中一方能夠重視那些文物，也許，這些文物現(xiàn)在就不會(huì)在外國(guó)的博物館里，而在我國(guó)的博物館里;也許，我國(guó)科學(xué)家現(xiàn)在就不用花大量的錢(qián)財(cái)購(gòu)買(mǎi)拍攝敦煌文物的膠卷，而我國(guó)科學(xué)家就能用實(shí)物進(jìn)行研究。可惜，這一切，只是如果。

　　為什么?為什么那些人不重視敦煌文物?為什么?為什么他們那樣的愚昧無(wú)知?雖然外國(guó)學(xué)者買(mǎi)走了敦煌文物，但他們能保護(hù)好，而王道士卻用石灰刷白了畫(huà)滿(mǎn)精美的壁畫(huà)的墻壁，把精美的雕塑砸爛，做成了粗糙的天師、靈官菩薩。

　　文章中說(shuō)過(guò)：“當(dāng)外國(guó)人運(yùn)著一箱又一箱、一車(chē)又一車(chē)的敦煌文物時(shí)，一個(gè)古老的民族在滴血。”是啊，那震驚世界的文物，本應(yīng)該是屬于我們的啊!而現(xiàn)在，卻被那些外國(guó)人拿走并令他們受世人矚目。

　　敦煌文物啊，你可知我們十分想念你呢?愿你能早日回歸祖國(guó)母親的懷抱，讓我們一睹你的風(fēng)采。

　　讀余秋雨道士塔有感2

　　看2008年第一期《讀者》時(shí)，看到了《莫高窟》一文，讀時(shí)便覺(jué)熟悉，仔細(xì)一看原是摘自余秋雨的《文化苦旅》，想到手中那本《文化苦旅》已是多年未翻，反正閑來(lái)無(wú)事，便又找出來(lái)細(xì)讀，從余先生的自序開(kāi)始仔細(xì)讀起，剛讀幾篇便覺(jué)心里沉甸甸的，一種沉重與滄桑、苦澀與憤悶感油然而生，那是歷史的厚重與文化的滄桑讓讀者跟著作者的旅行與思想作了一次艱難的跋涉，一次精神上的苦旅。正如余先生自己所說(shuō)：“本為追回自身的青春活力而出游，而一落筆卻比過(guò)去寫(xiě)的任何文章都顯得蒼老。”也正如余先生所希望，他的文字讓人有一種苦澀后的回味，焦灼后的會(huì)心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。

　　在這里我想寫(xiě)的是前兩篇《道士塔》《莫高窟》的一些感想，本想看完全書(shū)寫(xiě)一篇總的讀后感，但僅這兩篇便讓我的筆蠢蠢欲動(dòng)，因?yàn)槌林?、因?yàn)閼嵖?hellip;…。正如作者本身所言，他一路旅途的經(jīng)歷無(wú)法細(xì)說(shuō)，但到了甘肅，已覺(jué)得非寫(xiě)一點(diǎn)文章不可了。因?yàn)槎鼗?、因?yàn)槟呖?、因?yàn)槟莻€(gè)王道士、因?yàn)槟切┪奈锏牧魇?，因?yàn)槟嵌吻璧臍v史，讓我們的心無(wú)法不震撼、無(wú)法不悲憤、無(wú)法不感慨……

　　學(xué)術(shù)大師陳寅恪說(shuō)：“敦煌者，吾國(guó)學(xué)術(shù)之傷心史也。”一部讓莫高窟流淚流血的歷史，一段屈辱不堪的歷史。而在這段歷史中，擔(dān)任主角的卻是一個(gè)穿著土布棉衣，目光呆滯，畏畏縮縮的一個(gè)普通中國(guó)農(nóng)民王圓箓，他逃荒到了甘肅，做了道士，幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，不幸由他當(dāng)了莫高窟的家，把持著中國(guó)古代最燦爛的文化。

　　他是敦煌石窟的罪人。莫高窟是他的“家”，他可以任意修飾，當(dāng)他對(duì)洞窟的壁畫(huà)不滿(mǎn)意時(shí)，便拎來(lái)一桶石灰，扎上一個(gè)草把，在石灰桶里蘸一蘸，開(kāi)始粉刷，一遍兩遍三遍，唐代的笑容，宋代的衣冠在他的刷把下漸漸隱退至消失，留下一面面慘白的墻壁。當(dāng)他對(duì)洞內(nèi)的塑雕不滿(mǎn)意時(shí)，便借來(lái)鐵錘，惟妙惟肖的塑雕頃刻變成了碎片，那一個(gè)個(gè)柔美的淺笑也瞬時(shí)變成了泥巴，他開(kāi)始堆塑他的天師和靈官以便使整個(gè)環(huán)境與他身份相符。對(duì)著慘白的墻壁，慘白的怪像時(shí)，王道士卻滿(mǎn)意的笑了……

　　二十世紀(jì)初，當(dāng)歐美的藝術(shù)家正醞釀著藝術(shù)的新突破，羅丹正在他的工作室里雕塑，塞尚在他的畫(huà)室里進(jìn)行著晚期創(chuàng)作，而敦煌藝術(shù)，正在王道士手上。他在那天清晨，打開(kāi)了一扇門(mén)戶(hù)，而他卻不知道，這個(gè)洞窟吞吐了中國(guó)的榮耀和恥辱，這個(gè)洞窟讓讓無(wú)數(shù)才華橫溢的學(xué)者為之耗盡終生。

　　多少歐美學(xué)者、漢學(xué)家、考古家、冒險(xiǎn)家不遠(yuǎn)萬(wàn)里，風(fēng)餐露宿朝敦煌趕來(lái)，他們?cè)敢獬钥?，他們?cè)敢饷爸淮?、被殺的危險(xiǎn)，朝著這個(gè)剛剛打開(kāi)的洞窟趕來(lái)。他們沒(méi)有想到，沒(méi)有任何關(guān)卡，沒(méi)有任何手續(xù)，甚至沒(méi)有看守和門(mén)衛(wèi)，他們就能直接走到那個(gè)洞窟前，只給那個(gè)骯臟的土道士一小筆錢(qián)就換取了洞窟的鑰匙，任他們?cè)诙纯邇?nèi)肆意掠奪……

　　他們把難以計(jì)數(shù)的敦煌文物一箱箱的運(yùn)走，到了今天，敦煌研究院的專(zhuān)家們只得一次次屈辱地從外國(guó)博物館買(mǎi)取敦煌文獻(xiàn)的微縮膠卷，嘆息一聲，走到放大機(jī)前。

　　一批批的文書(shū)經(jīng)卷、絹畫(huà)刺透從他手中被掠走，一座座佛像被運(yùn)到倫敦，運(yùn)到巴黎，運(yùn)到彼得堡，運(yùn)到東京。當(dāng)冒險(xiǎn)家斯坦因裝滿(mǎn)箱子的一隊(duì)牛車(chē)正要啟程，他回頭看了一眼西天凄艷的晚霞，那里，一個(gè)古老民族的傷口在滴血。

　　《道士塔》訴說(shuō)了那段歷史的悲哀，訴說(shuō)了一個(gè)民族的傷痛……

　　翻過(guò)讓人沉痛和苦澀的《道士塔》，余先生那極具感染力的文字《莫高窟》讓人如身臨其境，如飲醇酒，回味無(wú)窮。

　　且看余先生筆下的精彩片段：

　　“莫高窟可以傲視世邦的地方就在于它是一千多年的層層累聚?？茨?，不是看死了一千看的標(biāo)本，而是看活了一千年的生命。一千年而始終活著，血脈暢通，呼吸勻停，這是一種何等壯闊的生命!一代又一代藝術(shù)家前呼后擁向我們走來(lái)，每個(gè)藝術(shù)家又牽聯(lián)著喧鬧的背景。在這里舉行著橫跨千年的游行。紛雜的衣飾使我們眼光繚亂，呼呼的旌旗使我們滿(mǎn)耳轟鳴。在別的地方你可以蹲下來(lái)細(xì)細(xì)玩索一塊碎石，一條土埂，在這兒完全不行，你也被裹卷著身不由主，踉踉蹌蹌，直到被歷史的洪流消融。在這兒，一個(gè)人的感官很不夠用，那就干脆丟棄自已，讓無(wú)數(shù)雙藝術(shù)巨手把你碎成輕塵。”

　　“色流猛一下渦漩卷涌，當(dāng)然是到了唐代。人世間能有的色彩都噴射出來(lái)，但又噴得一點(diǎn)兒也不野，舒舒展展地納入細(xì)密，流利的線條，幻化為壯麗無(wú)比的交響樂(lè)章。這里不再僅僅是初春的氣溫，而已是春風(fēng)浩蕩，萬(wàn)物蘇醒，人們的每一縷筋肉都想跳騰。這里連禽鳥(niǎo)都在歌舞，連繁花都裹卷著圖案，為這個(gè)天地歡呼。這里的雕塑都有脈搏和呼吸，掛著千年不枯的吟笑和嬌嗔。這里的每一個(gè)場(chǎng)面都非雙眼能夠看盡，而在每一個(gè)角落，都?jí)蚰懔暨B長(zhǎng)久這里沒(méi)有重復(fù)，真正的歡樂(lè)從不重復(fù)。這里不存在刻板，刻板容不下真正的人性。這里什么也沒(méi)有，只有人的生命在蒸騰。一到別的洞窟還能思忖片刻，而這里，一進(jìn)入就讓你燥熱，讓你失態(tài)，讓你只想雙足騰空。不管它畫(huà)的是什么內(nèi)容，一看就讓你在心底驚呼，這才是人，這才是生命。”

　　“洞窟外面，辛棄疾、陸游仍在握劍長(zhǎng)歌，美妙的音色已顯得孤單，蘇東坡則以絕世天才，與陶淵明呼應(yīng)。大宋的國(guó)土，被下坡的頹勢(shì)，被理學(xué)的層云，被重重的僵持，遮得有點(diǎn)陰沉;

　　色流中很難再找到紅色了，那該是到了元代……

　　這些朦朧的印象，稍一梳理，已頗覺(jué)勞累，像是趕了一次長(zhǎng)途的旅人。據(jù)說(shuō)，把莫高窟的壁畫(huà)連起來(lái)，整整長(zhǎng)達(dá)60華里。我只不信，60華里的路途對(duì)我輕而易舉，哪有這般勞累?”

　　嘆服于余先生的文采，不僅是因?yàn)樗侨A彩明麗的辭藻，工整通暢的行文，伸張有力的筆法，而是透過(guò)詞句背后穿透歷史迷霧的畫(huà)面，文字背后那種超越文字的思想提煉，一種歷史文化的凝聚力和精神感召力。

　　是什么使得作者筆下的文章能夠吞吐千年，博通古今而顯得游刃有余?是一種深厚的文化底蘊(yùn)，是一種閱歷，一種修養(yǎng)，一種社會(huì)責(zé)任感，而造就了《文化苦旅》中篇篇精彩而獨(dú)具風(fēng)格的藝術(shù)特色，對(duì)于我們每一位讀者來(lái)說(shuō)，在欣賞余秋雨先生的美文時(shí)，留給我們更多的是一種精神上的洗禮和文化省思的空間。

　　讀余秋雨道士塔有感3

　　莫高窟是我國(guó)最著名的佛教石窟,也叫"千佛洞",已歷經(jīng)一千多年的歷史.莫高窟是我國(guó)文化藝術(shù)的一大寶庫(kù),其中的藝術(shù)品凝聚著中華民族的智慧結(jié)晶.因此,莫高窟屬我國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位.上初中時(shí),我多次聽(tīng)到老師作過(guò)類(lèi)似的介紹.因此,我常想象,在人跡罕見(jiàn)的廣闊沙漠中,蘊(yùn)藏著中華民族那么豐富的文化遺產(chǎn)的莫高窟,該是多么的神秘和肅穆.我向往著有那么一天,能親臨敦煌,深切體會(huì)一下中華民族文化藝術(shù)的燦爛和輝煌.

　　然而,自從讀過(guò)著名作家余秋雨的作品《道士塔》后,我深刻感受到了莫高窟經(jīng)歷了積貧積弱的舊中國(guó)歷史的滄桑和無(wú)奈,真正體味到了中華民族燦爛的文化藝術(shù)的榮辱和淪落.

　　在《道士塔》中,作者運(yùn)用傳真的語(yǔ)言和生動(dòng)的筆法,使當(dāng)時(shí)舊中國(guó)國(guó)民的代表人物--王道士的形象,栩栩如生地展現(xiàn)在讀者面前.他的無(wú)知,他的卑賤,他的愚昧,他"笑咪咪地?cái)?shù)著那一點(diǎn)微不足道的銀元"時(shí)的自以為得意,都讓讀者感到無(wú)限的可悲可嘆,可哀可痛,更讓我們感到可憤可恨.

　　是的,讀著課文,我們的心在滴血,我們都會(huì)痛苦地思索:中華文化寶庫(kù)遭到盜竊與破壞,敦煌文物受到極大的損失,這一切大都與當(dāng)時(shí)莫高窟的主持道士王圓箓有關(guān).但是,釀成整個(gè)民族文化悲劇的社會(huì)根源又是什么呢

　　"洞窟里的壁畫(huà)……暗乎乎的……,亮堂一點(diǎn)多好呢……",于是王道士把它們粉刷"成了一片凈白";"中座的塑雕顯得過(guò)分惹眼……體態(tài)過(guò)于招搖……",于是他"吩咐幫手去借幾個(gè)鐵錘",幾下就把"婀娜的體態(tài)變成碎片,柔美的淺笑變成了泥巴"……;"1905年10月,俄國(guó)人勃奧魯切夫用一點(diǎn)點(diǎn)隨身帶著的俄國(guó)商品,與王道士換取了一大批文書(shū)經(jīng)卷";……

　　王圓箓的愚昧,是當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治者長(zhǎng)期推行"愚民政策"的結(jié)果!其實(shí),豈止是"那個(gè)時(shí)代到處都可以遇見(jiàn)的這樣一個(gè)中國(guó)平民"如此無(wú)知,就連出身文官的縣長(zhǎng),身為金石學(xué)家的甘肅學(xué)臺(tái)葉熾昌,位高權(quán)重的甘肅藩臺(tái),也因?yàn)?quot;東西很多,運(yùn)費(fèi)不低",對(duì)如何處理敦煌文物猶豫了又猶豫,徘徊了又徘徊.最后他們果斷而文雅地"吩咐手下:'什么時(shí)候,叫那個(gè)道士再送幾件來(lái)!'"面對(duì)這樣的國(guó)民,面對(duì)這樣昏庸無(wú)能,只會(huì)享受的貪官,作者只能懷著滿(mǎn)腔怒火,向天空大吼一聲:"我好恨!"

　　作者"好恨",敦煌研究院的專(zhuān)家們,比作者"恨得還狠",而作為讀過(guò)《道士塔》的我們,該是怎樣抒發(fā)自己悲憤和無(wú)奈的感情呢

　　王圓箓已成為一個(gè)歷史罪人,敦煌文物的丟失已成為一個(gè)歷史事件,一切相關(guān)的人和事都成為歷史.然而這些人和事總使我們想起來(lái)就感到心口隱隱作痛.不過(guò),好在我們有不甘屈辱和貧弱的中華兒女,有"越是屈辱越是加緊鉆研"的敦煌研究院的專(zhuān)家們,他們的刻苦努力不斷地改變著中國(guó)人民在世界上的形象和地位,他們的忘我工作使得"一位日本學(xué)者用沉重的聲調(diào)作了一個(gè)說(shuō)明:'我想糾正一個(gè)過(guò)去的說(shuō)法.這幾年的成果已經(jīng)表明,敦煌在中國(guó),敦煌學(xué)也在中國(guó)!'"

　　歷史雖然已經(jīng)過(guò)去,但歷史的影子又時(shí)時(shí)重現(xiàn)在我們面前.據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),近幾年發(fā)生在全國(guó)各地的盜挖古墓案有10萬(wàn)起,被毀古墓約20萬(wàn)座……;據(jù)海關(guān)提供的資料,近10多年,僅深圳海關(guān)就查扣走私文物近3萬(wàn)件;2000年全國(guó)海關(guān)查處文物走私案件240起,收繳國(guó)家限制出口文物8780余件.而這僅僅是在海關(guān)對(duì)于出境貨物5%的抽查中發(fā)現(xiàn)的;2004年,武漢海關(guān),桂林海關(guān),安徽,北京相繼偵破一些特大盜竊走私文物案……;又據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),在47個(gè)國(guó)家的200個(gè)博物館中,有不下百萬(wàn)件中國(guó)文物.美國(guó)各博物館的中國(guó)石雕比故宮還多;法國(guó)吉美博物館收藏的中國(guó)瓷器舉世聞名…….這些石雕,瓷器等等,該不是可憐的王圓箓賣(mài)給他們的吧

　　更令我們痛心的是,當(dāng)年王圓箓"笑咪咪地?cái)?shù)著那一點(diǎn)微不足道的銀元"時(shí)的自以為得意的神情,又出現(xiàn)在現(xiàn)代中國(guó)某些國(guó)人的臉上.他們以幾萬(wàn),十幾萬(wàn)的價(jià)格把屬于國(guó)家的珍貴文物賣(mài)出去,而我們要買(mǎi)回來(lái)時(shí),價(jià)值最高的一件就可達(dá)到2000萬(wàn)!

　　目前,偉大的中華人民共和國(guó)屹立在世界的東方已五十余年了,我們的國(guó)家也逐步變得繁榮富強(qiáng),我國(guó)人民的生活水平也大幅度地提高.按理說(shuō),國(guó)民的素質(zhì)也會(huì)相應(yīng)的提高.但是為什么歷史的悲劇總是在不斷的重演呢!

　　事實(shí)上,不僅僅是那些現(xiàn)代的"王圓箓"們目光短淺,見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi),推而廣之,就連我們政府機(jī)關(guān)各個(gè)層次,各個(gè)級(jí)別的個(gè)別黨員干部,也象"王圓箓"們一樣,在商品大潮的有力沖擊下,也經(jīng)受不住金錢(qián)的誘惑,不斷走上犯罪的道路.我們且不說(shuō)那些紛紛落馬的胡長(zhǎng)清,王懷忠,尹西才之流們的丑惡罪行,單就逃到國(guó)外進(jìn)行避難的4000名貪官,就卷走了中國(guó)人民的血汗錢(qián)500多億!不要認(rèn)為這兩者性質(zhì)不同,其實(shí)質(zhì)是大同小異.

　　王圓箓所造成的悲劇讓我們思索起它產(chǎn)生的社會(huì)根源,而歷史悲劇的重演則應(yīng)該讓我們震驚,也讓我們積極地思考,我們應(yīng)該相應(yīng)采取什么樣的有效措施,來(lái)避免歷史悲劇的重演.

　　據(jù)悉,正在不斷修改的《文物保護(hù)法》,加大了對(duì)文物市場(chǎng)的管理力度和文物犯罪的打擊力度.而隨著法律法規(guī)的不斷健全,法制意識(shí)也不斷在國(guó)民的頭腦中增強(qiáng)起來(lái).我們不僅要打擊盜賣(mài)文物方面的犯罪,還應(yīng)該預(yù)防和打擊形形色色方面的犯罪行為.

　　要避免歷史悲劇的重演,關(guān)鍵在大幅度地提高國(guó)民的素質(zhì).而提高國(guó)民的素質(zhì),重點(diǎn)應(yīng)運(yùn)用教育的手段.因?yàn)橐粋€(gè)人素質(zhì)的高低,首先取決于他的政治思想以及人生觀和價(jià)值觀.筆者認(rèn)為,本篇課文選入高中《語(yǔ)文》第三冊(cè)課本,其意義就在于通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí),使青少年學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到王圓箓的可憐可悲,認(rèn)識(shí)到黑暗的舊中國(guó)的貧弱不堪,認(rèn)識(shí)到舊中國(guó)那些封建官老爺?shù)幕栌垢瘮『蜔o(wú)恥.作者寫(xiě)作的目的,是教育青年學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),為了偉大祖國(guó)的富強(qiáng),中華民族的進(jìn)步,努力貢獻(xiàn)自己的力量.

　　我們堅(jiān)信,日益強(qiáng)大的中國(guó),不會(huì)聽(tīng)任歷史文物在我們的時(shí)代飄零,不會(huì)坐視中華文化遺產(chǎn)在我們這一代人手中消散.我們也堅(jiān)信,日益富強(qiáng)的祖國(guó),不會(huì)容忍目光短淺,貪婪成性的現(xiàn)代"王圓箓"們胡作非為,也不會(huì)放縱那些隱藏在國(guó)家機(jī)體內(nèi)的"蛀蟲(chóng)"們以及逃到國(guó)外的罪犯?jìng)冨羞b法外.

　　不能讓歷史悲劇重演,這是我們大家的愿望,也是全國(guó)人民的愿望.