道士塔讀后感800字1

　　藍藍的天空，白白的云，每每想起余秋雨的《道士塔》，心中不免有些寂寞，又有些憎恨。

　　莫高窟大門外，有一條河，過河有一溜空地，高高低低建著幾座僧人圓寂塔。在道士塔中曾經住著一位姓王的道士，他是敦煌石窟的罪人。

　　當各國藝術家都在創(chuàng)作他們的舉世杰作時，古老的敦煌文化正在王道士的手上一步步走向深淵。

　　他，一個道士，因為看不慣雕像、壁畫，就找人將雕像砸碎，將古老的文化變成幾個怪模怪樣的天師靈官;將“唐代的笑容，宋代的衣冠”都涂成一片慘白。

　　雖然“藏經閣”是王道士發(fā)現(xiàn)的，但他卻沒有將這寶貴的文化遺產留下來，外國人的一點錢、商品就能換回幾大卷在現(xiàn)在可以算得上無價之寶的經書。

　　“1905年10月，俄國人勃奧魯切夫用一點點隨身帶的俄國商品，換取了一大批文書經卷;1907年5月，匈牙利人斯坦因用一疊銀元換取了24大箱經卷、5箱織絹和繪畫;1911年10月，日本人吉川小郎和橘瑞超用難以想像的低價換取了300萬卷寫本和兩尊唐塑;1914年，斯坦因第二次又來，仍用一點銀元換去了5大箱、600多卷經卷……”這是在文中寫到的，令人驚訝的不僅是用那樣低廉的價錢換走了一大批的經卷，更讓人絕望的是中國文官們的滔滔奏折中竟沒有提“墩煌”一個字，甚至那些各國的冒險家沒有任何手續(xù)、任何關卡地就來到中國。

　　但如果單憑王道士的迂腐，還不足造成墩煌毀壞性的損壞，可恨的是中國官員門對文物毫不重視，貪婪的他們一步步把文物吞沒了，享受著紙醉金迷的生活。一切的一切，在他們眼中，就只有錢，錢對于他們來說比任何東西都重要，但他們不知道，再多的錢也買不會這些文物，再多的錢，也彌補不了他們的罪過。

　　看看莫高窟留下的古代造型藝術杰作和浩如煙海的經書，就知道敦煌文化是人類罕有的藝術寶庫?？墒牵@一切幾乎都在王道士和中國官員們的手中完結了。他們太卑微，太渺小，對他們再憤怒也無濟于事，因為他們那無知的軀體無法扛起中華民族的尊嚴，無法付起那筆沉重的文化債!

　　我為墩煌莫高窟默默流淚。

　　道士塔讀后感800字2

　　莫高窟大門外有一座塔，它的主人就是敦煌石窟的罪人——王圓箓。

　　20世紀初年，敦煌藝術把握在一個道士的手上，可見我國當時多么不重視寶貴的文華遺產!王道士看滿眼的壁畫覺得眼花，買了好幾桶石灰粉刷了洞壁，憨厚的擦擦汗笑了笑;王道士覺得身為道人，認為沒有道士像是說不過去的，打碎了飛天塑像重塑道士像;王道士為了化緣得不到的銀元，把大批的文物拱手讓人，幾十車幾十車的運走……而現(xiàn)在，我們的學者不得不可恥地從外國人手中買回微型膠片無奈的走到放大機前!

　　多么讓人憤怒!王道士是有罪，可當時的文官怎么一點也沒有重視?中華民族的榮耀和恥辱被莫高窟的藏寶洞吞盡!

　　同樣的事也發(fā)生過：《馬關條約》、《南京條約》、《辛丑條約》……一個個喪權辱國的條約的簽訂，為我們中國抹黑。

　　當然，我們今天不會再重蹈覆轍?？删退氵@朵災難之云過去，天光大亮，它化作塵土消失殆盡，也在我們靈魂中刻上了永久的印記。

　　不能再允許有這種事發(fā)生， 我們應該做些什么?我們是祖國的希望，未來在我們手上，現(xiàn)在就要好好學習，梁啟超說過：人要盡自己的責任，對家庭，對社會，對國家，卸掉只會良心不安。60年前毛主席莊嚴的宣告已經代表我們進入了和平的年代，改革開放后中國科技更是飛速發(fā)展?，F(xiàn)在，中國在航空航天、基因 、農業(yè)、高興技術等等都取得了重大成就，30年改革開放波瀾壯闊，30年中華大地滄桑巨變。這是世界有目共睹的。雖然和發(fā)達國家的科技水平還有相當大差距，但現(xiàn)在不是要靠我們振興中華嗎?

　　08年是值得紀念的一年。在汶川大地震、雪災中捐款捐物，就是愛國;在奧運會開幕時為中國自豪，就是愛國;對拉薩暴力事件感到憤怒，就是愛國;對神七飛天時中國人太空漫步驕傲，就是愛國……2008，我們經歷了太多太多，中國人的團結，中國人的驕傲，中國人的努力，向世界吶喊：我們是最強的!

　　中國是一條巨龍，騰飛之時，就會震撼天地!

　　我愛你，中國!

　　道士塔讀后感800字3

　　莫高窟是我國最著名的佛教石窟也叫"千佛洞"已歷經一千多年的歷史.莫高窟是我國文化藝術的一大寶庫其中的藝術品凝聚著中華民族的智慧結晶.因此莫高窟屬我國重點文物保護單位.上初中時我多次聽到老師作過類似的介紹.因此我常想象在人跡罕見的廣闊沙漠中蘊藏著中華民族那么豐富的文化遺產的莫高窟該是多么的神秘和肅穆.我向往著有那么一天能親臨敦煌深切體會一下中華民族文化藝術的燦爛和輝煌.

　　然而自從讀過著名作家余秋雨的作品《道士塔》后我深刻感受到了莫高窟經歷了積貧積弱的舊中國歷史的滄桑和無奈真正體味到了中華民族燦爛的文化藝術的榮辱和淪落.

　　在《道士塔》中作者運用傳真的語言和生動的筆法使當時舊中國國民的代表人物--王道士的形象栩栩如生地展現(xiàn)在讀者面前.他的無知他的卑賤他的愚昧他"笑咪咪地數(shù)著那一點微不足道的銀元"時的自以為得意都讓讀者感到無限的可悲可嘆可哀可痛更讓我們感到可憤可恨.

　　是的讀著課文我們的心在滴血我們都會痛苦地思索:中華文化寶庫遭到盜竊與破壞敦煌文物受到極大的損失這一切大都與當時莫高窟的主持道士王圓箓有關.但是釀成整個民族文化悲劇的社會根源又是什么呢

　　"洞窟里的壁畫……暗乎乎的……亮堂一點多好呢……"于是王道士把它們粉刷"成了一片凈白";"中座的塑雕顯得過分惹眼……體態(tài)過于招搖……"于是他"吩咐幫手去借幾個鐵錘"幾下就把"婀娜的體態(tài)變成碎片柔美的淺笑變成了泥巴"……;"1905年10月俄國人勃奧魯切夫用一點點隨身帶著的俄國商品與王道士換取了一大批文書經卷";……

　　王圓箓的愚昧是當時封建統(tǒng)治者長期推行"愚民政策"的結果!其實豈止是"那個時代到處都可以遇見的這樣一個中國平民"如此無知就連出身文官的縣長身為金石學家的甘肅學臺葉熾昌位高權重的甘肅藩臺也因為"東西很多運費不低"對如何處理敦煌文物猶豫了又猶豫徘徊了又徘徊.最后他們果斷而文雅地"吩咐手下:\'什么時候叫那個道士再送幾件來!\'"面對這樣的國民面對這樣昏庸無能只會享受的貪官作者只能懷著滿腔怒火向天空大吼一聲:"我好恨!"