家的讀后感800字左右3篇
家的讀后感800字左右3篇
家的讀后感800字左右1
幾天前我?guī)е弁吹男那樽x完巴金的小說(shuō)《家》,曾經(jīng)在某一本語(yǔ)文書的扉頁(yè)上寫了一句話:“生活就是一條激越的激流”,一年前的某個(gè)靜謐的夜晚,對(duì)著燙手卻依然白亮的燈管,我心血來(lái)潮的為“活”字進(jìn)行了拆字解釋——
法國(guó)思想家帕斯卡爾曾嘆言:“人是自然界最脆弱的東西,一口氣、一滴水就足以致他于死命,人卻仍然要比致他于死命的東西高貴得多。”人可以被輕易的毀滅,但他也有著同水一樣不可忽視的巨大力量,他可以主宰自然,可以使世界發(fā)生翻天覆地的變化。所以,別小瞧水,別小瞧人應(yīng)持有的“簡(jiǎn)單”,別讓心的靈魂被“黑暗”所控制、壓迫!
水如人,人亦如水。水,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,晶瑩剔透,可從外望穿里面;那么既然“人亦如水”,人是不是也應(yīng)該簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,“一眼望穿”呢?生活的“活”字,有三點(diǎn)水,這第一點(diǎn)水代表實(shí)在,第二點(diǎn)水代表品德,第三點(diǎn)水代表道理;那么既然“水如人”,人是不是也應(yīng)該注意“三點(diǎn)水”呢?世界萬(wàn)物都很美,因?yàn)樗?她/他)本身就很美,美在自然,不需要裝點(diǎn)!那么,生活和自身的心靈世界是不是也應(yīng)該“很美”呢?
在巴金的《家》中,我再次見(jiàn)識(shí)了流動(dòng)的力量和強(qiáng)大,生活并不是悲劇,它是一場(chǎng)“搏斗”。在《家》中,我見(jiàn)到了形形色色的人物,還有他們的選擇和反抗,順從、叛逆、腐化墮落等,從主人公高家三少覺(jué)慧,到主線高家大少爺覺(jué)新,從鮮明的“有壓迫就有反抗”的三少爺覺(jué)慧,到既不滿于黑暗的舊制度又逆來(lái)順受的大少爺覺(jué)新,把一場(chǎng)激流一般的“搏斗”攝入了我的思想中,與我的“生活就是一條激越的激流”重合交織在一起……
巴金曾提問(wèn):“我們生活來(lái)做什么?或者說(shuō)我們?yōu)槭裁匆羞@生命?”并用羅曼·羅蘭的話題做了回答:“為的是來(lái)征服它”!
從《家》中,我伸出手,結(jié)果觸碰到了無(wú)邊的黑暗,但是,正如巴金所說(shuō)的“我并不孤獨(dú),并不絕望。我無(wú)論在什么地方總看見(jiàn)那一股生活的激流在動(dòng)蕩,在創(chuàng)造它自己的道路,通過(guò)亂山碎石中間。”這生活的激流會(huì)永遠(yuǎn)動(dòng)蕩著,不曾停止,也不能夠停止,并且沒(méi)有什么東西可以阻止它!
我們所有人都一樣,活著,就是為著來(lái)征服生活的!縱使內(nèi)心含著愛(ài)、恨、歡樂(lè)、痛苦,也絕不曾失去信仰:對(duì)于生活的信仰。我的生活還不會(huì)結(jié)束,我也不知道在前面還有什么東西等著我,我只知道生活的激流是不會(huì)停止的,且看它把我載到什么地方去!
家的讀后感800字左右2
提到家這個(gè)字,現(xiàn)在的我們心中大多應(yīng)該想到的是溫暖、和睦而美好。或許平日里或多或少的糾紛不可避免,但糾紛過(guò)后,依舊溫暖而和睦。
然而回眸歷史,在那黑暗的封建社會(huì),在舊禮教觀念的毒害下,家卻并非是這樣溫暖和睦。
《家》所描寫的就是一個(gè)受封建禮教所束縛的封建專制家庭,在這個(gè)家庭,高老太爺化身為封建制度,統(tǒng)治著這個(gè)腐朽的家。而他統(tǒng)治的手段,也正是封建統(tǒng)治的主要手段----專制。在這樣的統(tǒng)治下,家人的自由受到了約束,權(quán)力收到了限制,家又怎能溫暖、溫馨?
在這樣的統(tǒng)治下,高老太爺
人們肆無(wú)忌憚的理由。任何傷天害理的事情只要打出“這是高老太爺?shù)囊馑?rdquo;的口頭禪,便可通行無(wú)阻。這深刻的反映反映了封建專制制度的黑暗腐朽,讓我深刻的領(lǐng)會(huì)了封建制度的可怕。
有黑暗就有光明,即使是一點(diǎn)微弱的光明。書中描繪了覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧這三個(gè)形象,在他們的身上,都多多少少存在著一些先進(jìn)的五四思想,然而因?yàn)榈匚缓托愿竦牟煌逅牡南冗M(jìn)思想在他們身上產(chǎn)生了不同的影響。
覺(jué)新受五四新思潮的洗禮,清醒的意識(shí)到了自己的悲劇命運(yùn),明白是就家庭和舊禮教奪取了自己的青春和幸福,單但由于他本人處于長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的特殊地位,被灌輸了大量的封建思想,以致他養(yǎng)成了委曲求全、逆來(lái)順受的性格,因而五四新思潮的洗禮反而讓他更加痛苦。
通過(guò)覺(jué)新這個(gè)形象,我感悟到了行動(dòng)要與思想共同進(jìn)化,否則一旦兩者矛盾形成,所要遭受的,將是原來(lái)雙倍的痛苦。
相比覺(jué)新,覺(jué)覺(jué)慧則將自己受到的五四新思潮的洗禮更加付諸實(shí)踐,他是一個(gè)充滿朝氣的封建叛逆者的形象。熱情、叛逆、只求自由的五四精神在他身上彰顯的淋漓盡致。
而現(xiàn)如今,本來(lái)先進(jìn)的五四精神卻被有些青年發(fā)揚(yáng)的有些過(guò)火,他們對(duì)任何事物哪怕是不良事物都充滿著熱忱:叛逆也不是對(duì)待腐朽的事,而是對(duì)待家長(zhǎng)和老師:過(guò)分槌球自由。他們的行為陷入誤區(qū),發(fā)人深思。
《家》通過(guò)一系列美好的生命的毀滅,控訴了封建家庭的腐朽的黑暗,描寫了先進(jìn)的青年一代的覺(jué)醒和反抗,為新時(shí)代的青年點(diǎn)亮了前行的明燈。
太陽(yáng)普照大地,總有黑暗的角落:社會(huì)再文明,總有迂腐的潛伏。倘若處在陰暗迂腐的現(xiàn)實(shí)之中,那么時(shí)代的新青年就應(yīng)該繼承和發(fā)展那永不退色的五四精神,用他的光芒驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗。
家的讀后感800字左右3
讀完一本書,有很多感想,想要寫讀后感是一件值得高興的事,巴金的《家》就是這樣一本書,這樣一本給我很多感想的書。我來(lái)談?wù)勎业母邢氚?
經(jīng)過(guò)一個(gè)寒假的時(shí)間,我終于將巴金的《家》讀完,這是一本反映了一個(gè)時(shí)代變遷的書?!都摇芬园徒饗故斓乃囆g(shù)手法,塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫得有血有肉、個(gè)性鮮明、栩栩如生。
巴金老爺爺透過(guò)對(duì)一個(gè)大家庭的描寫折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨,家只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影,通過(guò)家來(lái)痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承,通過(guò)三兄弟間性格的不同和對(duì)未來(lái)社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析,真讓人眼前一亮。
三兄弟中老大覺(jué)新的性格用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是懦弱到極點(diǎn)的那種人,在以前就稱他為“無(wú)抵抗主義”,是舊社會(huì)、舊體制的積極的擁護(hù)者;老二覺(jué)民則是站在老三覺(jué)慧那邊,但他并不像覺(jué)慧那樣沖動(dòng),有著沉穩(wěn)的性格,對(duì)于進(jìn)步先進(jìn)思想十分接受,但意志不堅(jiān)定,在必要的時(shí)候也會(huì)積極主動(dòng)的爭(zhēng)取幸福,從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)我還是很欣賞他的;我最欣賞的是老三覺(jué)慧,他是一個(gè)對(duì)前途未來(lái)充滿信心,堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過(guò)去,舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年,也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺(jué)新的性格剛好背道而馳,就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣,也就注定著他們走的是截然不同的路。
是的,在《家》中描述的這七十多個(gè)人物,各有各的鮮明特點(diǎn),他們中大部分是舊社會(huì)、舊制度的擁護(hù)者,是當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流,但也有像覺(jué)民和覺(jué)慧這樣少部分的舊社會(huì)、舊制度的批判者,進(jìn)步先進(jìn)思想的接受者。也就是有了這些人,才使“五四”后中國(guó)人民慢慢覺(jué)醒,開始接受新的思想和新的文化。
那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過(guò)去了,但《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛(ài),對(duì)啊!青春是多么的可愛(ài),我們正處于美好的青春歲月中,我們充滿了激情,我們的心里洋溢著愛(ài)!
只要心中還有夢(mèng),就能忍住多少痛。無(wú)論什么事情發(fā)生我們心中都要有夢(mèng)。
只要心中還有愛(ài),那就離快樂(lè)很近,離幸福不遠(yuǎn)了!