讀最后的狼有感3篇
讀最后的狼有感3篇
讀最后的狼有感1
最近，我讀了英國(guó)作家邁爾文·伯格斯寫(xiě)的《最后的狼》這本書(shū)， 書(shū)里有幾個(gè)觸目驚心的場(chǎng)景：英格蘭野狼首領(lǐng)銀毛，被獵人開(kāi)槍打死; 野狼康納，被獵人用弩鏢射穿了脖子;甚至連年幼的和剛出生的小狼 也難逃魔掌。讀到這些血淋淋的場(chǎng)景時(shí)，我覺(jué)得那個(gè)獵人就是一個(gè)貪 婪的惡魔。他為了名譽(yù)，讓英格蘭最后一只野狼也死在自己手上， 他是那么殘忍，難道他就沒(méi)有一絲憐憫之心嗎? 與此同時(shí)，小說(shuō)中布恩一家對(duì)受傷的狼的悉心救治，又讓我肅然起敬!很顯然，喬恩一家的行為是尊重自然的表現(xiàn),而獵人的行為則體現(xiàn)了與自然的對(duì)立。作者通過(guò)小說(shuō)中不同人物與狼之間關(guān)系的描寫(xiě),說(shuō)明了一個(gè)道理：人類(lèi)應(yīng)擺正自己在自然界中的位置，應(yīng)關(guān)愛(ài)自然并學(xué)會(huì)與自然和諧共處。 最后一只英格蘭狼的命運(yùn)讓人感到悲哀，貪婪而又瘋狂的人類(lèi)應(yīng)該為此而反思自己的行為了，不要讓這樣的悲劇重演! 我們?nèi)祟?lèi)是文明者，狼在我們眼中是野蠻者。而在書(shū)中，所謂的文明者對(duì)野蠻者又都做了些什么?
那個(gè)雙手沾滿(mǎn)血腥的獵人是一個(gè)貪婪的惡魔。為了名垂史冊(cè)，讓英格蘭野狼中的最后一只狼死在自己手上，他用那雙可怕的眼睛四處窺視尋覓野狼。
自古以來(lái)，無(wú)論是在東方還是在西方，人們的思想觀(guān)念中狼都是惡的化身。丹麥的安徒生以一篇《小紅帽》，使孩子們有了對(duì)狼的第一認(rèn)識(shí)：狼是令人厭惡、痛恨的角色，它們惡毒兇殘，不可信賴(lài)。中國(guó)的蒲松齡也以大量筆墨寫(xiě)狼，抨擊狼的狡詐。可我不能只想到這些。當(dāng)我看到狼眼里的仇恨化作一滴淚緩緩下滑，當(dāng)我想到捕獵者猙獰、丑惡的嘴臉，
當(dāng)我讀到剛剛出生不久尚末睜開(kāi)眼睛的狼患就活活被獵人折斷脖子的時(shí)候，我憤慨，我痛恨那獵人。然而，這責(zé)任是無(wú)論如何也無(wú)法全部推托到那一個(gè)獵人身上的。在現(xiàn)實(shí)中，這樣的獵人何止一個(gè)，何止數(shù)百，何止上千!
我不知道為什么人們對(duì)狼如此排斥。狼也有自己的家庭、朋友。但它們卻沒(méi)有人類(lèi)那樣發(fā)達(dá)的智慧。它們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，人對(duì)它們來(lái)說(shuō)是多么危險(xiǎn)。千百年來(lái)，“狼來(lái)了”這古老的吶喊便意味著深夜中的火光，犬吠，人們的迫殺。石塊擊中它們的肋骨，鐵器擊碎它們的頭骨，子彈呼嘯而來(lái)。隨后，皮毛的焦糊味，肉和管頭在火中烘烤的氣味在曠野里迷漫。
在同一塊土地上，在同一片藍(lán)夭下，命運(yùn)卻截然不同。人類(lèi)高高在上，輕松地用一根乎指壓下天平，動(dòng)物只能在傾斜的天平一端搖搖欲墜。
今天被消滅的，是最后的狼。倘若人們還不覺(jué)醒，那明天將被消滅的，會(huì)不會(huì)是最后的人呢?
讀最后的狼有感2
英格蘭野狼首領(lǐng)銀毛，被貪婪的獵人開(kāi)槍打死。
肩部和脖子上長(zhǎng)著一層長(zhǎng)長(zhǎng)的金色細(xì)毛的野狼康納，被獵人用弩鏢射穿了脖子。
狼群中年齡最大的布蘭德?tīng)柡图訋?kù)被獵人殺死。
兩只年幼的小狼慰被獵人槍殺。
一只剛剛出生尚未睜眼的小狼息被獵人扭斷了脖子。
以上，是《最后的狼》這本書(shū)為我們描繪的幾個(gè)場(chǎng)景。
我們?nèi)祟?lèi)是文明者，狼在我們眼中是野蠻者。而在書(shū)中，所謂的文明者對(duì)野蠻者又都做了些什么?
那個(gè)雙手沾滿(mǎn)血腥的獵人是一個(gè)貪婪的惡魔。為了名垂史冊(cè)，讓英格蘭野狼中的最后一只狼死在自己手上，他用那雙可怕的眼睛四處窺視尋覓野狼。
自古以來(lái)，無(wú)論是在東方還是在西方，人們的思想觀(guān)念中狼都是惡的化身。丹麥的安徒生以一篇《小紅帽》，使孩子們有了對(duì)狼的第一認(rèn)識(shí)：狼是令人厭惡、痛恨的角色，它們惡毒兇殘，不可信賴(lài)。中國(guó)的蒲松齡也以大量筆墨寫(xiě)狼，抨擊狼的狡詐?？晌也荒苤幌氲竭@些。當(dāng)我看到狼眼里的仇恨化作一滴淚緩緩下滑，當(dāng)我想到捕獵者猙獰、丑惡的嘴臉，當(dāng)我讀到剛剛出生不久尚末睜開(kāi)眼睛的狼患就活活被獵人折斷脖子的時(shí)候，我憤慨，我痛恨那獵人。然而，這責(zé)任是無(wú)論如何也無(wú)法全部推托到那一個(gè)獵人身上的。在現(xiàn)實(shí)中，這樣的獵人何止一個(gè)，何止數(shù)百，何止上千!
我不知道為什么人們對(duì)狼如此排斥。狼也有自己的家庭、朋友。但它們卻沒(méi)有人類(lèi)那樣發(fā)達(dá)的智慧。它們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，人對(duì)它們來(lái)說(shuō)是多么危險(xiǎn)。千百年來(lái)，“狼來(lái)了”這古老的吶喊便意味著深夜中的火光，犬吠，人們的迫殺。石塊擊中它們的肋骨，鐵器擊碎它們的頭骨，子彈呼嘯而來(lái)。隨后，皮毛的焦糊味，肉和管頭在火中烘烤的氣味在曠野里迷漫……(讀后感)
在同一塊土地上，在同一片藍(lán)夭下，命運(yùn)卻截然不同。人類(lèi)高高在上，輕松地用一根乎指壓下天平，動(dòng)物只能在傾斜的天平一端搖搖欲墜。
今天被消滅的，是最后的狼。倘若人們還不覺(jué)醒，那明天將被消滅的，會(huì)不會(huì)是最后的人呢?
讀最后的狼有感3
《最后的狼》講的是一個(gè)關(guān)于狼的故事，但它卻與我們以往讀過(guò)的這類(lèi)故事不同。一直以某種隱秘方式生存至今的一群英格蘭野狼被一位獵人發(fā)現(xiàn)了。獵人期望它們都死在自己的槍口下，從而讓自己名留青史。于是，他開(kāi)始瘋狂地獵殺這些珍貴的生命，一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的生死搏斗拉開(kāi)帷幕，一只只狼先后死去，只剩下一公一母兩只狼，母狼在產(chǎn)下小狼灰崽后被追殺，它用嘴銜著小狼崽逃進(jìn)一名叫布恩的小男孩家里，它們被布恩家救活并收養(yǎng)起來(lái)，但不久還是被獵人擄走了小狼崽。狼父和狼母竭力救出了灰崽，而它倆也相繼被獵人發(fā)現(xiàn)而被獵殺?；裔瘫汩_(kāi)始對(duì)獵人實(shí)施報(bào)復(fù)，獵人最后被灰崽逼上絕路跳海自殺。在故事結(jié)尾，我們既對(duì)獵人應(yīng)得的下場(chǎng)不無(wú)憐憫，同時(shí)也為孤獨(dú)地生活在世界上的最后一只英格蘭狼的命運(yùn)感到悲哀。
我們知道，無(wú)論在東方還是西方的文化觀(guān)念中，狼是讓人厭惡、痛恨的角色，它們是惡的化身，是忘恩負(fù)義、不可信賴(lài)、與真善美為敵的典型形象代表?！蹲詈蟮睦恰肥刮艺J(rèn)識(shí)到狼的另一面，對(duì)狼的印象有了很大的改變。在故事中狼父母不顧生命危險(xiǎn)把狼崽營(yíng)救出來(lái)并帶它脫離險(xiǎn)境，以及在生命垂危時(shí)刻的母狼仍不忘記保護(hù)自己的狼崽等情節(jié)中，足以表現(xiàn)出狼也有親情。同時(shí)還要佩服書(shū)中的最后一只狼：灰崽。灰崽是只報(bào)復(fù)性極強(qiáng)的狼。它為了報(bào)父母之仇，費(fèi)盡心機(jī)跟蹤獵人，腳爪都磨出了血。最終咬斷槍管，使獵人手無(wú)寸鐵，被迫跳海而死。它還是只很聰明的狼，先挑撥離間，讓獵人殺死了獵狗。被獵人追上時(shí)，它裝死麻痹獵人，讓獵人覺(jué)得任務(wù)完成，停止追捕，才生存下來(lái)。
通過(guò)這個(gè)故事，也能看出人類(lèi)貪婪、自私是導(dǎo)致了大自然生態(tài)不平衡，造成種族的稀缺的主要原因，最終得到應(yīng)有的懲罰。起初我不明白狼既躲著人，又不偷東西，獵人為什么要趕盡殺絕?看完后，我明白了。原因就是獵人有一顆極其貪婪自私的心，在獵人眼里，英國(guó)狼不過(guò)只是一種丑陋、為自己的輝煌做鋪墊的一些微小生命罷了。獵人只為自己的利益而把生態(tài)平衡、狼的生命置之度外，不考慮后果，一見(jiàn)到狼就瘋狂嗜殺。最后得到應(yīng)有的下場(chǎng)。
當(dāng)然除了貪婪自私的獵人，也有心地善良的布恩一家人。幾只狼逃到他們家的倉(cāng)庫(kù)里，布恩一家并沒(méi)有驅(qū)趕，也沒(méi)有獵殺，而是收養(yǎng)起來(lái)、精心呵護(hù)。為了不讓獵人偷走，布恩專(zhuān)門(mén)在倉(cāng)庫(kù)里陪著狼睡。后來(lái)在狼崽最危急的時(shí)刻，布恩出手援救了狼崽。在布恩眼里，狼是可愛(ài)、稀缺、可憐的動(dòng)物。人人都有權(quán)力活在世界上，包括動(dòng)物，它們都能控制著大自然的生態(tài)平衡，不能隨意死去。
通過(guò)這本書(shū)，我懂得了大家都要認(rèn)識(shí)到野生動(dòng)物是自然界維系生態(tài)平衡的重要一環(huán)，保護(hù)動(dòng)物也就是保護(hù)生態(tài)環(huán)境，也就是保護(hù)我們?nèi)祟?lèi)的生存環(huán)境，也就等于保護(hù)我們?nèi)祟?lèi)自己。一個(gè)只有人類(lèi)而沒(méi)有其他動(dòng)物生存的地球是不可想象的，也是令人無(wú)法忍受的。因此，人類(lèi)對(duì)野生動(dòng)物生存的重視，實(shí)際上也是人類(lèi)對(duì)自己未來(lái)命運(yùn)的關(guān)注。讓我們一起愛(ài)護(hù)動(dòng)物吧!同時(shí)還要學(xué)習(xí)布恩的善良、狼崽的聰明和共同維護(hù)生態(tài)平衡。