讀麥田的守望者有感3篇

　　讀麥田的守望者有感1

　　"有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲.幾千幾萬個小孩子,附近沒有一個人——沒有一個大人,我是說,除了我.我呢,就站在那混帳的懸崖邊.我的職務(wù)是在那守望,要是有哪個孩子望懸崖邊奔來,我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔,也不知道自己是在往哪兒跑,我得從什么地方出來,把他們捉住.我整天就干這樣的事.我只想當個麥田里的守望者."

　　《麥田里的守望者》通過第一人稱以一個青少年的說話口吻,生動而細致地描繪了一個中產(chǎn)階級子弟的苦悶,彷徨的精神世界,從主人公這一個側(cè)面揭露了資本主義社會追求物質(zhì)生活精神生活荒蕪的社會風氣,道出了資本主義的實質(zhì).

　　主人公霍兒頓是我讀過的文學作品中為數(shù)不多的反面形象之一.他的性格深受資本主義社會的耳濡目染, 既有丑惡的一面,也有反抗現(xiàn)實,追求自己的理想的純潔的一面.書中,霍爾頓是一個不肯用功讀書,整天鬼混的沉淪少年,他為什么不肯用功讀書?難道是資本主義社會物質(zhì)極大豐富,不需要讀書嗎?看一看霍爾頓所處的環(huán)境,便不難明了.學校里的老師和他的家長強迫他讀書,只是為了讓他"出人頭地,以便將來可以買輛混帳卡迪拉克",學校里的老師大部分是勢利的偽君子,連他起初所唯一敬佩的一位老師后來發(fā)現(xiàn)也可能是個搞同性戀的,而這位老師對他說:"一個不成熟男子的標志是他愿意為某種事業(yè)英勇的死去,一個成熟男子的標志是他原為某種事業(yè)卑賤的活著."老師的諄諄教導卻是一條滲透著濃厚利己主義和功利主色彩的資本主義信條,生活在這樣的環(huán)境里霍爾頓又怎能找到可貴的精神寄托或崇高理想呢?他不愿意與他們同流合污,自然也就無法好好讀書,他的不用功表面是頹廢,沉淪,實質(zhì)上是對資本主義的價值觀的最無情的揭露.作者把霍爾頓身邊的人,全都描繪成"假模假式"的人,他看不慣周圍的一切,想逃離這個噩夢般的現(xiàn)實世界,到偏遠的小山村去遁世,但要真正這樣做是不可能的.他最討厭看電影,但百無聊賴中又不得不在電影院中消磨時間;他討厭愛慕虛榮而又毫無主見的女友去又迷戀她的美色,;他看不慣這個世道,卻無法改變;他甚至痛恨自己,卻沒有參照的標準來改正自身缺點(亦或是說沒有毅力),這樣的世界觀和人生觀注定了他只能生活在矛盾中,霍爾頓只能用幻想解脫自己,自欺欺人,最后仍妥協(xié)于他所深惡痛絕的社會,繼續(xù)陷入矛盾的漩渦,無法自拔.

　　讀麥田的守望者有感2

　　走在新華書店的長廊上,看著兩旁高大的書架,“外國名著”　、“外國當代小說”　、“中國當代小說” 、“中國古典小說”……這么多的書,我挑哪一本好?正想著,隱約聽見不遠處兩個小女生在談話,“<<麥田里的守望者>>你看過嗎?”“沒有誒,好看嗎?”“那當然!很逼真,很自然,就好像在聽故事一樣,去看看吧.”“好啊,走!”……《麥田里的守望者》?好耳熟的書名,似乎在哪里看見過.對!我眼睛一亮,是老師推薦的書目之一,去瞧瞧.

　　站在“外國名著”下,我仔仔細細地從下往上找,生怕落掉一本書,眼睛好酸啊,我已經(jīng)顧不了了,我的好奇心推動著我.就是你了——《麥田里的守望者》.書被放的好高,我使出了吃奶的勁兒踮著腳尖,終于拿到了.當我看見封面的那一刻,我驚呆了……他,不會就是那個16歲的中學生?那個朦朧中如此性感的女人又是誰?最下方的高樓大廈在哪兒?和他們有關(guān)嗎?……我的腦子里一下子蹦出了一連串的問號,帶著滿腹的好奇,我翻開了第一頁……

　　主人公名叫霍爾頓,應(yīng)該就是封面上那個打扮的很成熟的年輕人,書中的內(nèi)容就是他在講述自己被學校開除后在紐約城游蕩一天兩夜的經(jīng)歷和心靈感受.這本書不但生動細致地描繪了一位對現(xiàn)實社會極其不滿的中產(chǎn)階級子弟的苦悶彷徨、孤獨憤世的精神世界，青春期少年矛盾百出的心理特征，而且還批判了成人社會的虛偽和做作.霍爾頓的性格復(fù)雜而又矛盾,但他有著一顆純潔善良、追求美好生活和崇高理想的童心.他對那些熱衷于談女人和酒的人十分反感，對虛偽勢利的校長非常厭惡.在街上瞎逛的他,若看到墻上的下流字眼,便會憤憤擦去;若遇到修女為受難者募捐,便會慷慨解囊. 霍爾頓對妹妹菲芯關(guān)懷備致，百般呵護.為了保護孩子，不讓他們掉下懸崖，他還渴望終生做一個“麥田里的守望者”，發(fā)出“救救孩子”的呼聲.可是，憤世嫉俗的思想所引起的消極反抗，還有那敏感、好奇、焦躁不安，想發(fā)泄、易沖動的青春期心理，又使得他厭倦讀書，不求上進，追求刺激，玩世不恭;他抽煙、酗酒、打架、調(diào)情，甚至找妓女玩.他覺得老師、父母要他讀書上進，無非是要他“出人頭地……以便將來可以買輛混帳凱迪拉克”. 霍爾頓認為成人社會里沒有一個人可信，全是“假仁假義的偽君子”，連他敬佩的唯一的一位老師，后來也發(fā)現(xiàn)可能是個同性戀者，而且還用“一個不成熟男子的標志是他愿意為某種事業(yè)英勇地死去，一個成熟男子的標志是他愿意為某種事業(yè)卑賤地活著”那一套來教導他.他看不慣現(xiàn)實社會中的那種世態(tài)人情，他渴望的是樸實和真誠，但遇到的全是虛偽和欺騙，而他又無力改變這種現(xiàn)狀，只好苦悶、彷徨、放縱，這種精神上無法調(diào)和的極度矛盾最終令他徹底崩潰,躺倒在精神病醫(yī)院的病床上……

　　聽完了他的講述,我不禁聯(lián)想到了我所生活的這個復(fù)雜的社會環(huán)境.我現(xiàn)在一直都是在家長和老師寬大堅實的臂膀下成長,我還不知道社會的險惡到底有多深,人與人之間的爾與我詐到底有多激烈, 假仁假義的偽君子到底有多少……會不會也是像霍爾頓所看見的那樣?我真的不知道……

　　但是我知道,我不會像霍爾頓那樣消極,不求上進.我和他一樣渴望樸實和真誠,但我不會像他那樣看不慣現(xiàn)實社會中的那種世態(tài)人情,我會從美好的角度去想象每件事情,我想這樣我眼中的社會就會是美好的.

　　讀麥田的守望者有感3

　　讀書是一種享受，可以暫時忘卻自己所處的位置，忘卻繁雜的瑣事。尤其是讀教育類的書籍時,在書中可以學習怎樣教育教學，能從中獲得許多啟迪，讓自己的教育教學工作開展得更加從容，早就聽說過《麥田的守望者》這本書,假期回家去書店，無意中看到了，在我拿起這本書時,我沒有想到這么薄的一本書會對我產(chǎn)生這么大的影響,使我感觸很深,我覺得這本書的形式和內(nèi)容都很出色。

　　《麥田的守望者》是美國作家塞林格的名著，主人公名叫霍爾頓,他講述了自己被學校開除后在紐約城游蕩一天兩夜的經(jīng)歷和心靈感受。這本書不但生動細致地描繪了一位對現(xiàn)實社會極其不滿的中產(chǎn)階級子弟的苦悶彷徨、孤獨憤世的精神世界，青春期少年矛盾百出的心理特征，而且還批判了成人社會的虛偽和做作.霍爾頓的性格復(fù)雜而又矛盾,但他有著一顆純潔善良、追求美好生活和崇高理想的童心。其中謝幕時的一番話寫出了作者心中的理想教育：“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢?就站在那懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當麥田里得守望者。”這番話我仔細揣摩了一下，得到一些啟示。

　　第一、 教育需要“順性而為”，在于引導而非強制。孩子之所以能夠無拘無束地做游戲，首先在于主人公給他們提供了一個釋放童心，張揚個性的精神家園——麥田，或者允許孩子們進入麥田，卻有很多的規(guī)定。這樣孩子們興趣達不到極限，也不會有自由精神，更不會有創(chuàng)新精神，甚至會覺得恐慌。

　　第二、 教育的成功的智慧在于找到支點，支起學生的能力發(fā)展和生命成長。“給孩子一個支點，他能撬動整個地球!”，守望者并不是一名游戲的旁觀者，而是敏感地發(fā)現(xiàn)了游戲中的關(guān)鍵點——懸崖，守候于此有四兩撥千斤的功效。這不正是我們所謂的抓住契機嗎?

　　第三、教育過程中：許多事情是沒辦法選擇的，但你可以選擇態(tài)度。做班主任不能選擇學生，什么學生進來，你都得接受，作為生活輔導老師也是一樣的，但只要我們盡心盡力，問心無愧，積極面對學生的實際狀況，總有一天，學生會提高，會進步的。

　　第四、教育實踐中“埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好;埋怨別人狹隘，常常是我們自己不豁達;埋怨天氣惡劣，常常是我們抵抗力太弱;埋怨學生難教，常常是我們自己方法太少。”確實，回顧自己在平凡的生活和工作中，遇到不順時就有推卸責任，出現(xiàn)埋怨周圍的環(huán)境和別人的想法或者說是不平衡心態(tài)的現(xiàn)象，卻不懂或者不肯從自身出發(fā)找原因，不善于改變自己來適應(yīng)周圍的環(huán)境。多改變自己，少埋怨環(huán)境，在遇到問題時要變換角度思考問題，選擇積極的角色進入生活，不能一味地要求學生來適應(yīng)老師，作為一名教育者而是要去努力適應(yīng)自己的學生。只有教師熟悉、適應(yīng)學生，由此才能去改變學生，使師生成為一個和諧的整體，促進師生的共同進步和成長。有了這樣的認識，我們才能面對現(xiàn)實，才能自信地工作，千方百計地改變自己的教育方法，提高自己的教育水平。

　　第五、平等的對待每一個孩子, 不放棄每一個孩子，不唯親，不唯富，不唯優(yōu)，不唯近。為每一個孩子創(chuàng)設(shè)平等參與的機制，促進他們健康、快樂、和諧、主動的發(fā)展。學生能處理的事，放手讓學生去做，充分的信賴就創(chuàng)造了一個美好的境界。把自己的手伸給孩子很容易，難的是讓他們學會用自己的手做事。成功也好，失敗也好，不快樂也好，重要的是體驗的過程以及愿意獲得新體驗的態(tài)度。

　　第六、在我們周圍經(jīng)?？梢钥吹揭恍└改笇⒆拥腻e誤放縱不管，他們認為孩子還小，長大就好了，這恰恰是最危險的，要讓他們習慣于遵守約束，服從理智，免得以后難以糾正。我們可以一起制定詳盡而切實可行的“室規(guī)”;自愿而明確的“責任到人”;簡單而負有深意的“錯誤說明書”。因為一切都是大家自己制定的，誰都知道違反規(guī)定的后果，所以孩子們執(zhí)行起來也不是特別困難。

　　第七、教師首先必須要有高尚的人格魅力，讓學生“親其師、信其道。”在尊敬、信任甚或崇拜的基礎(chǔ)上接受老師的教育，學生受到的教育會更深刻，效果也更好!還有，教師也應(yīng)該努力和學生建立起深厚的感情。“師生間的感情，是教育成功的第一塊基石。”而離開了老師的愛心，感情的建立便是無源之水。

　　第八、做一個寬容的教育者，孩子犯了錯誤承認了就是好孩子，不能一味的認為孩子已經(jīng)這樣了，無可救藥了，低年級的孩子自制了本來就差，我們要理解孩子的天性，沒有不犯錯誤的孩子，多多進行換位思考，在寬容的基礎(chǔ)上，讓學生改正錯誤，“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”。

　　第九、做一個幸福的教育者，學生是含苞待放的花朵，師愛是陽光雨露，把教育事業(yè)當成自己的事業(yè)，把帶給學生一生的幸福當成一生的追求。當孩子們健康、自信、活潑的成長時，不就成為了我們最開心幸福的時刻!

　　一群生活在新時代的孩子,自然已經(jīng)習慣了困惑和煩惱,但是我們應(yīng)該集中精神看準我們的前方,我們的路,我們應(yīng)該是一群有理想有抱負的人。“守望”是一種習慣，一種智慧，更是一種境界，一種品質(zhì)。為了學生的成長，教育需要更多“麥田守望者”。“教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和錯配了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次第三次去補救，它們的影響是終身洗不掉的。”這樣的話不能不讓人去審視自己：我犯的錯誤會給學生留下什么影響，還能補救多少?總之即使是最普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。

　　教育是一門科學，育人成才是一種精雕細刻的藝術(shù)，在工作中只有講科學、講創(chuàng)新、講藝術(shù)，才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會需要的高素質(zhì)的人才來。在今后的工作中，我將不斷多學習先進經(jīng)驗，不斷改進，不斷提高，積極探索，善于總結(jié)，事事都換個角度看現(xiàn)象，使自己的工作水平不斷提高。