讀柴靜看見 讀后感1

　　我很喜歡柴靜，她知性優(yōu)雅，她的文字渾厚大氣，讓人悠然神往，加上朋友推薦，便毫不猶豫地選擇了《看見》。一本424頁的《看見》，引發(fā)了絕對不止424頁的深思。在《看見》中，我讀到了一名記者從早期的懵懂、青澀到后來的自省、觀察和沉淀。她的文字樸實(shí)無華，令人感動，同時(shí)透過文字又展示了她作為一名記者的職業(yè)素養(yǎng)。我雖不是“柴迷”，但從內(nèi)心尊敬她，也渴望像她一樣，有自己的原則，又在不斷經(jīng)歷中完善自己，變得獨(dú)立自主。

　　十四五歲的小女孩，正處于愛美的階段，關(guān)注的是青春時(shí)尚流行，“深度”對她們來說，更像“偏門”。但看看李凱京是怎樣評價(jià)柴靜的吧——知性優(yōu)雅、渾厚大氣、獨(dú)立自主……尤其是她說：“一本424頁的《看見》，引發(fā)了絕對不止424頁的深思”，這讓記者甚是吃驚，一個(gè)孩子的思想竟如此成熟!

　　記者的評價(jià)，也得到了語文老師的確認(rèn)：有想法，勤奮踏實(shí)，從不認(rèn)輸。李凱京說：“喜歡讀書，最喜歡契訶夫的作品，還有最近看的柴靜的書，這些書都有深度有思想……”

　　這，是一種成長，就像一株小草獲得了額外的陽光，優(yōu)秀于同伴。

　　在人生的路上，遇到了這樣一本書，遇到了這樣一個(gè)人。我們無法判斷，一本書、一個(gè)靈魂、一個(gè)思想對孩子是否有影響，如果有影響是大是小。但我們堅(jiān)信，當(dāng)你說出“渴望像她一樣”，渴望成為一個(gè)優(yōu)秀的人時(shí)，這種影響一定是良性的，也是有益的。青春年少，壯懷激烈，想成為一個(gè)什么樣的人，會成為一個(gè)什么樣的人很重要。對于一個(gè)人來說，遇見一本好書，無疑是在迷茫的時(shí)候，一個(gè)最好的指引。

　　或許，她會成為第二個(gè)柴靜，成為一名思想深厚的記者，即便不能成為和柴靜一樣的人，這樣深邃的浸潤，也一定會使她成為一個(gè)自立而堅(jiān)強(qiáng)的人。

　　一本書的厚度真的無法量度，但書的厚度可以決定一個(gè)人的深度，所以書讀得越多，眼界越寬闊，看得越高遠(yuǎn)。

　　讀書，讓稚嫩的心智逐漸豐盈，也讓成熟的心性有所扶正和升華。雨果說，書籍是造就靈魂的工具。這個(gè)工具，無形也無價(jià)。

　　讀柴靜看見 讀后感2

　　工作整十年，不知道該怎樣對過去的十年進(jìn)行定義、歸位以及新的籌劃。那天書城里偶遇柴靜的《看見》，不薄的書本，細(xì)細(xì)密密的字句，吸引我走了進(jìn)去，看完之后最大的感受是有好多東西讓我去想，去理解，裹挾著我這十年里的困惑和迷茫、驕傲和失落，身上流淌出好多感悟和體會，是成長道路上共有的一些小小感悟吧。

　　大概五年前，輾轉(zhuǎn)得到一位學(xué)妹左林的消息，那是個(gè)極有個(gè)性的優(yōu)秀女孩，得知在北京成了一名記者，看到她博客里的那句話“不知道記者的未來在哪里”，也許是她職業(yè)生涯中對自己的一點(diǎn)小小拷問，其實(shí)這個(gè)問題也是之前一直困擾著我，并在之后讓我時(shí)時(shí)糾結(jié)的問題“我的未來在哪里”，該怎么做?該如何做?如何讓自己在道路上不迷失前進(jìn)的心?

　　《看見》這本書記錄了柴靜的成長足跡，讓我們一起見證了初為記者的她曾有的茫然和徘徊，讓我們體會到她經(jīng)歷失敗時(shí)的低落和成功時(shí)的雀躍，也讓我們目睹了一名記者褪去青澀，逐漸豐盈，走向成熟的歷程，閱畢這些對我解答長久淤積心中的人生質(zhì)問多少有些啟發(fā)。柴靜的表達(dá)總是很理性，包括她的用詞，包括她的語速，但這種字里行間的平實(shí)卻讓人很深地感受到她克制的感性和柔情。對非典的采訪，她在書里描述了她直面死神的戰(zhàn)栗，通過柴靜的眼，我們看到了彼種環(huán)境下面對死、眼神里透露出的空白，這種貌似對死的理解，以及包括那場對于十年前的記憶，多少能讓我們對自己的人生有些警醒。非典的采訪讓柴靜躍入大家的視線，很多人記住她的勇敢和作為，我總感覺柴靜此舉不管是出于她對職業(yè)的責(zé)任感還是對歷史的認(rèn)真態(tài)度，都是源于她內(nèi)心最質(zhì)樸的力量驅(qū)使，這應(yīng)該才是柴靜打動我們的最主要原因。如果說非典的采訪讓我們看到柴靜的職業(yè)“堅(jiān)硬”，那么雙城的采訪讓我們看到柴靜的另面“柔軟”。那個(gè)叫雙城的小村莊發(fā)生了7名孩子集體自殺事件，柴靜不經(jīng)意間以母性的觸角深入孩子的內(nèi)心世界，但輕輕的，不去觸疼，不去打開，不去完全坦露，因?yàn)楹⒆拥氖澜缯娴氖巧裨捠澜缋锏呐硕嗬凶?。在我們不懂孩子的?biāo)準(zhǔn)和定位時(shí)，在我們不能判定誰對誰錯(cuò)的當(dāng)下，我想尊重和理解是最好的平衡，柴靜并沒有為堅(jiān)持記者的職責(zé)而去生硬地傷害那幫孩子，誤導(dǎo)人們對孩子的理解，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)。是的，柴靜讓我看到“剛?cè)嵯酀?jì)”，而奧運(yùn)會瞬間這期節(jié)目，又讓我看到了柴靜視角的獨(dú)特，真的讓人拍案。對于奧運(yùn)，柴靜的視角并沒有停留在金牌的獲取者，她拍攝的瞬間讓我們看到了奧運(yùn)的另面，也讓我們體會到了奧運(yùn)更強(qiáng)烈的人文沖擊：訓(xùn)練的路途要穿過“槍林彈雨”的伊拉克短跑選手達(dá)娜、比賽前因?yàn)樽笙粗荒軉文_站立的臺北跆拳道選手蘇麗文、一手舉金牌、一手握亡妻照片的德國舉重選手施泰納，她或他們也許是奧運(yùn)會邊緣化的案例，或者說是殊例，但不可否認(rèn)的是他們的精神沒有背離，反而是更突顯了奧運(yùn)精神，這些有血有肉的奧運(yùn)故事，不僅是吸引我，更是打動我，打動我更深刻地工作和生活，努力將生命的精彩演繹至極致?？陀^是《看見》這本書給我最大的感受，包括柴靜看同性戀的視覺，嘗試以理解、感知的角度去看他們、寫他們、報(bào)道他們，而不是反之，讓社會去唾棄他們。柴靜的客觀也包括了她看瑞典志愿者盧安克，他對自由的追求，對人生的價(jià)值評定，以及他以自己特殊的方式教山區(qū)孩子，甚至于在盧安克有了自己妻子和家庭后，改變了人生走向之后，柴靜作為一名記者或者是老朋友，繼續(xù)以客觀和理解的態(tài)度去想，去看，去完成她對他的報(bào)道。

　　也許這就是柴靜，全面、客觀，這就是《看見》給我們的感觸和感悟。是的，十幾歲的時(shí)候，我的眼里只有好人和壞人，二十幾歲的時(shí)候，我的眼里只有對和錯(cuò)，而今的我終于明白其實(shí)“正”不是一個(gè)立方體，方方正正，棱角凸立，真正的“正”應(yīng)該是圓潤的，這個(gè)理解讓我醒悟了這十年的路，不是我心中價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)不對，不是我心中堅(jiān)持的“正”不對，只是方式和呈現(xiàn)的模式有時(shí)會誤導(dǎo)了最初的標(biāo)準(zhǔn)模式，生活不可能調(diào)整，但我們需要微調(diào)。

　　《看見》也解決了這些年一直縈繞心間的問題“我的未來在哪里”，《看見》讓我想起了左林，一開始提到的女孩，還讓我想到了法琳，另外一個(gè)萍水相逢的優(yōu)秀導(dǎo)游，也許僅是幾日相處，卻能讓人想起，眼前是明亮的。是的，包括她們，包括柴靜，之所以優(yōu)秀不是因?yàn)樗齻兺昝溃且驗(yàn)樗齻円恢痹谡{(diào)整，努力朝好的方向調(diào)整，之所以優(yōu)秀，是因?yàn)樗齻兌?，愛工作，把感性和真性情同時(shí)賦予工作中，把突破和激情也賦予了生活。真的很好，柴靜讓記者看到未來，看到可以努力的方向，也讓我們不是記者的人看到了努力的方向。

　　更確切地說，柴靜的《看見》是面鏡子，讓我看見了自己，更理智地看待十年間走過的路和遇見的人?？磿g歇的這個(gè)元旦，下了一場好大的雪，走在雪地里，能聽到感覺到踩下去“咯吱”的聲音，路燈下，雪花飛舞灑在揚(yáng)起的臉……也許這就是我、是我們想要的、有質(zhì)地的生活，生活原本就是這樣，美好從未消失，只是在于你有沒有去用心感受。路還在延伸，與書中陳虻老師的那句話共勉，“不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)”。

　　讀柴靜看見 讀后感3

　　作為一個(gè)新聞人，柴靜一直在用她獨(dú)特的視角來審視這個(gè)世界。在她剛進(jìn)《新聞觀察》欄目時(shí)，是一個(gè)帶著點(diǎn)桀驁不馴的氣息的年輕女孩，不懂得察言觀色，不善于拉攏關(guān)系，貌似一心沉溺在如何表達(dá)自己上面，她每一次反駁，每一次質(zhì)疑，每一次叛逆，都像是鮮活地宣示著她作為個(gè)體所需要的來自于周圍的承認(rèn)。當(dāng)她被輕視，甚至面臨被拋棄的境地渾然不知的時(shí)候，仍然倔強(qiáng)地想要守護(hù)自己對于新聞的看法，想要盡自己微博的力量去改變這個(gè)社會所持有的負(fù)面因素。03年的非典，她工作在第一戰(zhàn)線，走進(jìn)隔離區(qū)，和患者親密接觸，讓她認(rèn)識到自己肩上的責(zé)任，不是新聞直播時(shí)的作秀，而是事實(shí)基礎(chǔ)上的深度挖掘。山西的煤礦事件，讓她在欣喜老家經(jīng)濟(jì)騰飛的同時(shí)，看到了老百姓在面對生存時(shí)的無奈，尤其當(dāng)她父親吵著要回山西落葉生根的時(shí)候，她內(nèi)心對此的隱忍像是要爆發(fā)，當(dāng)她看到那些只追求經(jīng)濟(jì)效益而不顧百姓死活的高官擺出一副“你算個(gè)什么東西”的態(tài)度時(shí)，她堅(jiān)定了自己作為新聞人的初衷。這樣的柴靜，充滿了無法抵擋的魅力。

　　直到她一次次站在丑惡面前，直面妓女、毒販、殺人犯，跟他們進(jìn)行交談，理解包容他們，甚至走入他們的內(nèi)心，去體會，去感悟，我看到這個(gè)柴靜并不是懵懂無知的少女，而是在用心生活著的那個(gè)專注于剖析社會，試圖引起社會人強(qiáng)烈的公德心和判斷力的新聞人。她說“做不到”只是技術(shù)問題，而“不必做”卻是一個(gè)以暴制暴的思維模式。所以柴靜永遠(yuǎn)都不會“做不到”，在她看來，新聞就是挖掘那些不為人知的秘密。她總是在探索：妓女的背后可能不堪，但這不堪來自于社會的輿論眼光，來自于這個(gè)社會只是幸運(yùn)者的避難所;殺人犯可能冷血無情，但他們的背后又隱藏了多少辛酸，長期家暴，對生命的與生俱來的恐懼讓他們不得不選擇這樣的結(jié)局。突然想起來一句話，痛苦就是痛苦。毫無緣由的，每個(gè)人心中都藏著那么多無法言語的痛苦，你并不知道它來源于何處，但是當(dāng)你沉靜下來的時(shí)候，你能看到的畫面都是這種痛苦的源泉。而痛苦是不可避免的，它不是財(cái)富，對痛苦的思考才是財(cái)富。所以，當(dāng)柴靜在用她的心觀察著這個(gè)社會的時(shí)候，她一直處在內(nèi)心糾結(jié)的痛苦當(dāng)中，她思考的是如何改變，而不是如何順承。

　　她總是一遍遍問自己：你的自主性在哪里?那么我們的自主性又在哪里?你首先是你自己。只有當(dāng)你承認(rèn)你就是你自己，并努力做你自己的時(shí)候，你才具備了獨(dú)立的個(gè)體性。一旦如此，你就堅(jiān)定了自己的價(jià)值觀，可能世界在變，你需要左右逢源，但是內(nèi)心始終有一個(gè)聲音在拉扯著你，不要走偏，不要走偏。這個(gè)時(shí)候，你很清楚地知道自己要的是什么，快樂與否，幸福與否，都是最心底切實(shí)的感受，而無法改變的，就是這享受自己內(nèi)心的靈魂。其次，你是一個(gè)社會人。處在這個(gè)社會中，不能只活在自己的世界中，面對不同的現(xiàn)實(shí)，需要立刻導(dǎo)出不同的自己，用你的眼睛去發(fā)現(xiàn)，用最原始的心去感受。面對困境不是退縮，面對丑惡不是無視，面對非議不是逃避，而是選擇一種折衷的方式去解決，去正視，去改變。在這個(gè)社會的大蛋糕中，餓死是常見的，那么你想要做那個(gè)被餓死的人還是那個(gè)吃的飽飽的想辦法挽救餓著的人?兩者只能其一。后者，需要勇氣，更需要決心，最需要的是胸懷天下無畏不懼的心。而我，正努力地維護(hù)自己的自主性?？匆娛裁淳妥哌^去，以一種兵來將擋水來土掩的氣勢，直到看不見，直到走不過去，用最瀟灑的姿態(tài)維護(hù)自己。維護(hù)自己不是扼殺別人，所有一律性的判斷需要自己去辨別，要保持對不同論述的警惕性，在尊重別人發(fā)言權(quán)的基礎(chǔ)上讓自己不處于被動的任人宰割的境地，只有這樣，才能讓自己高大地站立在別人面前。

　　如此個(gè)性直率，雷厲風(fēng)行到令人汗顏的女性，在新聞里的犀利問話，不饒人的氣勢足以讓人為之一怔，這個(gè)中央臺的記者，真有如此強(qiáng)大的力量么?在我理解，她的力量來自于對老百姓最真的關(guān)懷。每一次外出采訪的艱辛旁人難以想象，而這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止，撰稿，修改，剪輯，審片這些都親力親為，每一個(gè)夜晚她是如何度過的，至少我知道我沒有那樣的精力，所以我沒有那樣的成績。她的目的是為這個(gè)社會的改變做一點(diǎn)點(diǎn)努力，讓最基層的最讓人輕視的人有機(jī)會站出來，表達(dá)自己的不滿，控訴社會的不公。

　　她說每一個(gè)人都有說話的權(quán)利。沒錯(cuò)，作為個(gè)體的人，要尊重自己的權(quán)利，維護(hù)自己的權(quán)利。這是她作為新聞人的初衷，如今成了我作為教師的原則，讓每一個(gè)學(xué)生都有說話的權(quán)利，表達(dá)孩子天性該有的童心，尊重他們的意見，維護(hù)他們的單純。