讀過周國(guó)平的散文，喜歡他的博學(xué)和深刻，知道他是一個(gè)熱愛寫作的當(dāng)代哲學(xué)家，著名的尼采研究者。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的讀周國(guó)平散文精選有感，希望大家喜歡。

　　讀周國(guó)平散文精選有感篇1

　　本書共包含十一輯內(nèi)容，由周國(guó)平對(duì)每一種文字去粗存精，縮減篇幅而成。

　　它教了我們?nèi)诵灾械恼妗⑸?、美。我們生活在這個(gè)集天地力量于一身的時(shí)代里，需要靜心聆聽大自然的神奇奧秘之處，善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，因?yàn)檫@個(gè)世界充滿一切需要人們發(fā)掘的美麗。

　　本書開篇是“走進(jìn)一座圣殿”，這個(gè)題目頓然使我的腦海豁然一新。從我們降臨到這個(gè)世界，用無知的雙眼審視這個(gè)世界的時(shí)侯，也許我們是走進(jìn)了一座圣殿吧!在這個(gè)金碧輝煌的圣殿里，我們用智慧點(diǎn)亮了心中的燈盞。

　　周國(guó)平說：“一個(gè)人越是珍視心靈生活，他就越容易發(fā)現(xiàn)外部世界的有限，因而能夠以從容的心態(tài)面對(duì)。相反，對(duì)于沒有內(nèi)在生活的人來說，外部世界就是一切，難免要生怕錯(cuò)過了什么似的急切追趕了。”在我看來，就是應(yīng)該努力使自己的心靈品質(zhì)得以升華，你才會(huì)知道任何外部事物是有局限性的，我們才會(huì)更有戰(zhàn)斗力和激情，敢于挑戰(zhàn)一切，才能以更好的姿態(tài)，從容地面對(duì)世界。我們需要有足夠的耐力解決面前的一切困難阻礙!

　　因此我們應(yīng)與書結(jié)緣，與名人“面對(duì)面”交談心中的想法，做一個(gè)中心的讀者。一個(gè)不是讀者的學(xué)生，不管他考試成績(jī)多么優(yōu)秀，本質(zhì)上不是一個(gè)優(yōu)秀的人才。一個(gè)讀者應(yīng)該具備以下特征：第一，養(yǎng)成讀書的癖好。第二，形成了自己的讀書趣味。第三，有較高的讀書品味。能否成為一個(gè)真正的讀者，青少年時(shí)期是關(guān)鍵。經(jīng)驗(yàn)證明，一個(gè)人在這個(gè)時(shí)期倘若沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣，以后再要培養(yǎng)就比較難了，倘若養(yǎng)成了，則必定終身受用。周國(guó)平說：“青少年對(duì)未來有種種美好的理想，我對(duì)你們的祝愿是，在你們的人生藍(lán)圖中千萬不要遺漏了這一種理想，就是立志做一個(gè)真正的讀者，一個(gè)終身讀者。”是的，我們?cè)诓粩鄬W(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步著，不僅是為了趕上時(shí)代變化的趨勢(shì)，而且為了我們的人生富有情趣，充滿思考，才算上過了一個(gè)短暫而充實(shí)的人生罷。如果一個(gè)人缺乏了閱讀能力，思維方式和價(jià)值觀會(huì)變得麻木不仁，淪為一個(gè)無能的人。

　　本書還提到要我們做一個(gè)有靈魂的人。也許你會(huì)感到十分好奇，每個(gè)不是與生俱來都有靈魂嗎?周國(guó)平讓我理解的所謂真正的靈魂，是做一個(gè)有哲學(xué)的人。人是應(yīng)該有進(jìn)取心的，問題是朝什么方向進(jìn)取。哲學(xué)讓人綜觀世界和人生的全局，實(shí)際上就為人的進(jìn)取方向提供了一個(gè)坐標(biāo)。我們對(duì)萬物需要充滿的好奇，可就我們的種種好奇提出不同類型的學(xué)問?，F(xiàn)在的青少年接觸的大多是一些空洞的， 無用的，甚至使人消沉的書籍。久而久之，就像洗腦一樣，發(fā)現(xiàn)我們所剩無幾，也無非是一些空空的殘骸，脫離靈魂的軌道。因此周國(guó)平先生告訴我們，了解哲學(xué)要看原著，深入學(xué)哲學(xué)的話讀一本可靠的哲學(xué)史。你一旦讀了進(jìn)去，就再也不想去碰那些粗淺的啟蒙讀物了。

　　周國(guó)平散文讀后感篇2

　　喜歡回憶過去，因?yàn)楹孟衲鞘湃チ说模际亲蠲篮玫摹?/p>

　　逝去了的濕地，那是我兒時(shí)的樂園，每天我都可以毫無顧忌的采摘陽光;逝去了的場(chǎng)院，那是我兒時(shí)的戰(zhàn)場(chǎng)，每到麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)，我們都會(huì)擁一身麥香甜甜的睡去;逝去了公交車外的風(fēng)景，那是我兒時(shí)的電影，總在景物的流轉(zhuǎn)中放飛思緒……

　　買車也有三年了，好像開車的速度越來越快，在奔流的車的洪流中，我飛快的轉(zhuǎn)換著身姿，像極了一個(gè)賽車手，快節(jié)奏的生活，讓我在教學(xué)樓內(nèi)有時(shí)候都是跑著干活，仿佛不這樣就不能體現(xiàn)自己的價(jià)值。直到有一天收到一個(gè)學(xué)生的短信，“老師，下雪了!你看到了嗎?”我才這驚訝的發(fā)現(xiàn)，我錯(cuò)過了今冬的第一場(chǎng)雪……

　　其實(shí)我錯(cuò)過的豈止是一場(chǎng)雪而已。每個(gè)周末，老組長(zhǎng)都會(huì)打來電話，“哎，我又?jǐn)€了一篇文章，放在共享里，你看看。”有時(shí)候剛撂下電話，我就把這件事忘到九霄云外去了。其實(shí)我錯(cuò)過的不僅有那文采斐然的文章，我還錯(cuò)過了這世的很多風(fēng)景，和那風(fēng)景后的很多故事。

　　今天點(diǎn)開他的文字，看著那“帶著露珠的麥苗”，看著那針砭實(shí)事的犀利語言，看著那游走在自然中的快樂。突然有種失落。

　　我忘記了什么?

　　還記得上師范的時(shí)候，喜歡在坐車的時(shí)候挑一個(gè)靠窗的位置，把頭側(cè)向窗外，出神的望著窗外，雖一路無語，卻也一路有情。那轉(zhuǎn)瞬即逝的風(fēng)景，不知道賺取了我多少的情感。那時(shí)的天是什么顏色，雨是什么聲響，都裝在我的眼睛里。所以從那時(shí)開始，我開始寫詩，一切現(xiàn)實(shí)的、朦朧的，都在我的筆下，攢成了一首首小詩，從未投過稿，就怕這生疏的文筆，糟蹋了那幾近童真的幻想。

　　我忘記了什么?

　　我知道，這路上的風(fēng)景，不會(huì)為了我而駐足，等我長(zhǎng)成一道風(fēng)景，與我與你都不再相互漠視的時(shí)候，我就會(huì)與你一起融成一片綠色、融成一片金黃。當(dāng)你把你的眼睛鐫刻在樹上，像極了一棵白楊樹，在有風(fēng)的日子里，你放開嘹亮的嗓音，在夜深的校園里，再去驚擾那個(gè)年輕人的夢(mèng)，讓他可以爬上屋頂去偷窺你的美麗時(shí)，我知道我就又找回了我最初的童趣和閑心。

　　不管以后的人生，會(huì)是怎樣，只要記住，放慢腳步，享受身邊的一切，讓回憶可以不再斷層，寫到這里我才發(fā)現(xiàn)，工作后的生活，在我的文章中真的很少出現(xiàn)……

　　喜歡回憶，就要珍惜身邊的每一秒鐘，因?yàn)樵谶@一秒鐘以前的那一秒中，那便又是一段回憶了。

　　讓生活美好，讓回憶精彩!

　　周國(guó)平散文讀后感篇3

　　似乎每一個(gè)假期，學(xué)校都回布置讀書的任務(wù)。好像是我們這些學(xué)生除了寒暑假之外，就不會(huì)有時(shí)間看書了似的。當(dāng)然，假期所讀的書與平時(shí)讀的完全不在同一檔次，畢竟，誰有本事在讀完一本科幻小說或是漫畫之后能寫出合乎要求的讀后感?于是乎，我的同學(xué)們只好拿起平時(shí)只放在書架上沖樣子的名著讀了起來。

　　我卻幸運(yùn)得多了。多虧我的未雨綢繆，厚厚的一本《周國(guó)平散文》，讓我利用每天中午的時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)蠶食，到放假時(shí)只剩下幾十頁了。我只需趁熱打鐵，將之讀完即可。

　　周國(guó)平這個(gè)名字，很多人都覺得陌生。倒是和他一字之差的周和平老師更有些知名度。周國(guó)平先生是一位典型的讀書人，著書立說和翻譯外國(guó)哲學(xué)著作似乎就是他工作的全部。他的書或是文章，無非兩個(gè)方面：散文隨筆和哲學(xué)論著。前者描繪了一個(gè)文人的精神家園，后者反映了他的學(xué)術(shù)生活。我讀到的，自然是他文人的一面。

　　周國(guó)平的隨筆散文，真正映了“隨”和“散”這兩個(gè)字。每篇文章都透著淡然，好像是從心中自然而然地流淌出來一般。他的文章更多地關(guān)注自己而不是家國(guó)大事，好像就一直停留在“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的“修身”境界。這看似不夠偉大，用套話說就是“缺少社會(huì)責(zé)任感”。不過如果以他所制定的修身圓滿的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，天下之大，那些正行治國(guó)之事的“偉人們”又有幾個(gè)是做到了修身、甚至嘗試過修身呢?官吏腐敗問題是哪一個(gè)國(guó)家都不可避免要面臨的問題。可如果我們恪守“修身齊家治國(guó)平天下”的方略，循序漸進(jìn)的話，哪里還會(huì)有貪官污吏得勢(shì)的道理?

　　每個(gè)人在社會(huì)上都有自己的任務(wù)和位置。如果不細(xì)心叩問自己的心靈，如何能發(fā)現(xiàn)社會(huì)早已為自己預(yù)留的位置?對(duì)于我們，人生的大半都是未知，都需要探索;可是如果在邁出探索的步伐之前，連自己的目的地都不清楚;或是在行進(jìn)途中漸漸迷失了方向，那又有什么資格口稱自己是在探索人生呢?前進(jìn)的步伐一刻也不能停下，了望的目光更是一刻也不能松懈。周國(guó)平用他的散文教給我們把握出世入世的度：即不能不問世事，那是不可能且自私的;也不能沉浸于俗世，迷失了自我。

　　如果把攀登人生的高峰類比于登山，那么最佳的狀態(tài)應(yīng)該是：肉體在不懈的攀登，步步為營(yíng)，深陷崇山的掩映之中，靈魂則跳出山外，以旁觀者的清澈目光為前進(jìn)指明方向，永遠(yuǎn)不迷失。這顯然是神仙的境界，凡人想要達(dá)到無疑是奢談。我們只有退而求其次，在每次出發(fā)之前先問問自己夠不夠堅(jiān)定;定期停下來修整，總結(jié)過去并展望未來，看看自己的路線是否偏移。“認(rèn)識(shí)你自己”，這是指導(dǎo)精神生活的圣經(jīng)。

　　我希望自己能夠秉持這圣經(jīng)，不忘審視自己。學(xué)習(xí)的范疇，不只是我們現(xiàn)在體會(huì)到的那么淺薄，我希望自己有一天可以明白更多。